ໄປ ດ້ຽນບຽນ ເພື່ອລະນຶກເຖິງຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນ ຫງວ໋ຽນແມ້ງລານ

ໃນໄລຍະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄປ ດ້ຽນບຽນ ຝູ (ແຂວງ ດ້ຽນບຽນ) ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ໃນກະເປົ໋າຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີບັນດາບົດເພງກ່ຽວກັບ ດ້ຽນບຽນ ຂອງນັກດົນຕີ Do Nhuan, ນິຍາຍເລື່ອງຈຸດສູງສຸດຂອງນັກປະພັນ Huu Mai, ຍັງມີບັນດາຮູບແຕ້ມທີ່ສວຍງາມຂອງນັກສິລະປະກອນ Dien Bien ຫງວ໋ຽນແມ້ງ.

1. ປີ 1953, ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບໂຮງຮຽນວິຈິດສິນ ຫວຽດນາມ ຊັ້ນ 1 ຢູ່ເຂດຕ້ານ ຫວຽດບັກ, ຊີ້ນຳໂດຍຈິດຕະກອນ ໂຕ ຫງອກວັນ, ຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນ ຫງວ໋ຽນແມ້ງລານ ພ້ອມດ້ວຍນັກຈິດຕະກອນອື່ນໆຄື: ເທວີ, ເລຮື໋ຮວ່າ... ໄດ້ອາສາສະໝັກເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ ແລະໄດ້ຮັບກຽດເຂົ້າຮ່ວມກອງບັນຊາການບັ້ນຂົນຂວາຍ ດ້ຽນບຽນ. ຕໍ່ມາ, ຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນ ຫງວ໋ຽນແມ້ງລານ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນທ້າຍປີ 1953, ໜ່ວຍກຳມະບານໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ເດີນຂະບວນ, ຕອນກາງເວັນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າພັກຜ່ອນຢູ່ແຄມປ່າ, ຕອນກາງຄືນ, ໃຊ້ເວລາເກືອບໜຶ່ງເດືອນຈຶ່ງເຖິງ ດ້ຽນບຽນຝູ, ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນມື້ທີ່ລຳບາກທີ່ສຸດຄື: ປີນຂຶ້ນເທິງພູຫຼັງໜຶ່ງ, ຍ່າງຂ້າມນ້ຳໄປມາ, ຫິວນ້ຳ, ແຕ່ຫິວເຂົ້າ. ສໍາລັບຂ້ອຍ, ນີ້ແມ່ນມື້ທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ສຸດ."

ຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ຫງວ໋ຽນແມ້ງລານ ເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນການ ດ້ຽນບຽນຝູ ໃນນາມນັກແຕ້ມ ແຕ່ດ້ວຍຈິດໃຈຂອງທະຫານ. ລາວໄດ້ກິນແລະຢູ່ກັບທະຫານ, ຍັງໄດ້ຂຸດພູ, ນອນໃນອຸໂມງ, ທົນຝົນ, ແລະກິນເຂົ້າໜຽວ. ບາງທີນີ້ແມ່ນໄລຍະທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວມີອາລົມທີ່ສຸດ, ສະສົມຄວາມເປັນຈິງສະຫນາມຮົບທີ່ສຸດ. ແລະໃນນ້ໍາຖ້ວມຂອງສິ່ງທີ່ລາວເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງ, ລາວເອົາປາກກາເພື່ອແຕ້ມ. ຍ້ອນເງື່ອນໄຂສະໜາມຮົບ, ລາວບໍ່ມີເວລາຫຼາຍເພື່ອເຮັດວຽກງານຂອງຕົນໃຫ້ສຳເລັດ, ພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ການແຕ້ມຮູບກ່ວາ 100 ຮູບ. ບາງສ່ວນຂອງພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນວຽກງານເອກະລາດ, ບາງສ່ວນຂອງພຽງແຕ່ sketch ໄວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜ່ານບັນດາຜົນງານທີ່ເພິ່ນໄດ້ປະໄວ້, ຜູ້ຊົມສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຈິດວິນຍານຂອງ ດ້ຽນບຽນ ໄປທົ່ວ, ເກືອບໄຫຼຜ່ານສາຍເລືອດຂອງເພິ່ນ.

“ພໍ່ເວົ້າວ່າ ລາວຍັງຕິດໜີ້ຢູ່ ດ້ຽນບຽນ ຍ້ອນວ່າ ລາວບໍ່ມີໂອກາດໄດ້ປ່ຽນຮູບແຕ້ມເປັນຮູບແຕ້ມສຳເລັດຮູບ, ເພາະວ່າ, ພາຍຫຼັງການໂຄສະນາຫາສຽງຈົບລົງ, ໃນປີ 1955, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍຖືກສົ່ງໄປຮຽນຢູ່ ສະຫະພາບໂຊວຽດ, ກັບຄືນບ້ານເພື່ອກາຍເປັນໜຶ່ງໃນບັນດານົກຊັ້ນນໍາຂອງອຸດສາຫະກໍາຮູບເງົາ Animation ຂອງເດັກນ້ອຍຢູ່ ຫວຽດນາມ. ຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ຫງວຽນແມ້ງລານ) ຫວນຄືນ.

2. ຄວາມຈິງແລ້ວ, ດ້ວຍ 100 ກວ່າຮູບແຕ້ມ “56 ວັນ ແລະ ຄືນແຫ່ງການຂຸດພູ, ນອນໃນອຸໂມງ, ຝົນຕົກ, ກິນເຂົ້າໜຽວ” ຂອງຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນ ຫງວຽນແມ້ງລານ, ບັນດາຜົນງານດັ່ງກ່າວລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະອັນດີງາມ.

ຮູບແຕ້ມຂອງລາວໄດ້ບັນທຶກພາບພົດຂອງນັກຮົບວິລະຊົນຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ ດ້ຽນບຽນຝູ, ຮູບພາບຂອງກຳມະກອນທີ່ເອົາຊະນະລະເບີດ, ຂີ້ຕົມເພື່ອນຳເອົາສະບຽງອາຫານ ແລະ ລູກປືນມາສູ່ສະໜາມຮົບ. ບັນດາຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານັ້ນຍັງແມ່ນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນອັນລ້ຳຄ່າຂອງວັນໄຊຊະນະຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງບັນດາຮູບແຕ້ມສິລະປະທີ່ສວຍງາມກ່ຽວກັບບັນດາຂະບວນ ການທະຫານ ອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະເທດຊາດ.

“ພາບແຕ້ມຂອງຈິດຕະກອນ-ຈິດຕະກອນ ຫງວ໋ຽນແມ້ງລານ ມີຄວາມພິເສດທີ່ສຸດ, ຄວາມສາມາດສ້າງຮູບແຕ້ມໄດ້ຈັບເອົາຄວາມສວຍສົດງົດງາມຂອງທະຫານ ດ້ຽນບຽນ, ທະຫານລຸງໂຮ່ ໃນທຸກສະພາບການ. ຈະມີຄຸນຄ່າພິເສດສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເວລານີ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕະຫຼອດໄປ,” ໂດຍທ່ານ ເລືອງຊວນດວນ, ເລຂາທິການໃຫຍ່ສະມາຄົມວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ອ້າຍເຂີຍ, ເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໂຕເລີມ ເຄີຍໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນລຸ້ນຫຼັງການປົດປ່ອຍ ດ້ຽນບຽນຝູ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້, ໂຊກດີທີ່ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນໄຊຊະນະ ດ້ຽນບຽນຝູ ຄົບຮອບ 50 ປີ, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດພາພໍ່ກັບຄືນສູ່ສະໜາມຮົບເກົ່າ, ບ່ອນທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນການໂຄສະນາ, ເລົ່າຄືນມູນເຊື້ອ ແລະ ເລົ່າມູນເຊື້ອຄວາມຈິງຂອງເພິ່ນ. ບຽນຝູໃນເວລານັ້ນ, ບັນດາບົດລາຍງານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈໃນແງ່ດີຂອງທະຫານ, ປະຊາຊົນ ແລະ ຜູ້ປະກອບອາວຸດນັ້ນແມ່ນກຳລັງແຮງຂອງປະເທດຊາດ, ກຳລັງໄຊຊະນະ ແລະ ພວກເຮົາຍັງສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຈິດໃຈຂອງພໍ່, ເມື່ອເວົ້າວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງເປັນໜີ້ພໍ່, ເຂົ້າໃຈໃນການເປັນໜີ້ຂອງພໍ່ ເພື່ອບັນຍາຍເຖິງຂະໜາດ ແລະ ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໄຊຊະນະ ດ້ຽນບຽນຝູ ແຕ່ພໍ່ຍັງບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້”.

3. ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນບົດນີ້ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຄົບຮອບ 3 ປີແຫ່ງການເສຍຊີວິດຂອງຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ຫງວຽນແມ້ງລານ (15 ກັນຍາ 2021). 3 ປີແລ້ວທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ແຕ່ຄວາມອົບອຸ່ນຂອງເພິ່ນຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຮັກແພງອັນໃຫຍ່ຫລວງຂອງຄອບຄົວ, ຂອງພັນລະຍາ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຫງວຽນກວກລານ, ທັງແມ່ນນັກສິລະປິນຮູບເງົາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຂອງລູກຫຼານ, ລູກຫຼານ, ລູກເຂີຍ, ຫຼານທີ່ຮັກແພງຂອງເພິ່ນ.

ຕໍ່ກັບປະເທດ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນັກສິລະປະການ ດ້ຽນບຽນຝູ ທີ່ກ້າຫານ, ມີພອນສະຫວັນ, ເປັນນັກສິລະປະການປະຕິວັດດີເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີນຳໜ້າໃນການສ້າງອາຊີບເຄື່ອນໄຫວຂອງປະເທດຊາດ ດ້ວຍບັນດາຜົນງານ “... ຝັງສົບກັບຈິດວິນຍານຕາເວັນອອກ, ສວຍງາມທັງຮູບການ ແລະ ສີສັນ, ສາມາດຖືກຈັດຢູ່ໃນບັນດາປະເພດສິລະປະຂັບເຄື່ອນຂອງຫວຽດນາມ”.

ໃນຖານະເປັນຄົນຮັກສິລະປະ, ຂ້ອຍມັກຮູບແຕ້ມຂອງລາວ, ຮູບແຕ້ມ, ແລະຮູບແຕ້ມລັດເຊຍທີ່ລາວແຕ້ມໃນເວລາຮຽນຢູ່ໃນສະຫະພາບໂຊວຽດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບາງຄົນປຽບທຽບລາວກັບ "ຊາວ Levitan ຂອງຫວຽດນາມ" (Isaac Levitan, ນັກແຕ້ມພາສາລັດເຊຍທີ່ມີຊື່ສຽງໃນຄວາມສາມາດໃນການພັນລະນາຄວາມງາມຂອງທໍາມະຊາດ). ວຽກງານປົກກະຕິຂອງລາວຈາກໄລຍະນີ້ລວມມີ: ໃນຂອບຂອງປ່າໄມ້ (1957), ເຫດການບ້ານ Tarutxa (1957), ທ້າຍລະດູຮ້ອນ (1959), ວິຫານ Saint Isaac (1959), ແມ່ຍິງຊາວກະສິກອນເກົ່າໃນຊຸດເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງລັດເຊຍ (1960)…

ໃນຖານະທີ່ເປັນທະຫານທີ່ຕໍ່ສູ້ເປັນເວລາຫຼາຍປີຢູ່ແຖວໜ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍເປັນພິເສດແມ່ນບັນດາຮູບແຕ້ມຂອງຈິດຕະກອນ - ຈິດຕະກອນປະຊາຊົນ ຫງວຽນແມ້ງລານ ທີ່ໄດ້ແຕ້ມຢູ່ສະໜາມຮົບ ດ້ຽນບຽນຝູ. ໃນຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາທີ່ເປັນເດັກນ້ອຍຕະຫຼອດໄປ, ເດັກນ້ອຍທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງຮ່າໂນ້ຍ, ລາວຢູ່ໃນຕົວພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ ດ້ວຍຮູບຄຼິກຜະຈົນໄພ, Saint Giong, Thach Sanh, Puss in Boots, Kitten ຫຼືຮູບດາວເວົ້າ...

CHAU LA VIET

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/len-dien-bien-nho-hoa-si-nsnd-ngo-manh-lan-post758970.html