ສີສັນສົດໃສຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆສ່ອງແສງຢ່າງສົດໃສຢູ່ເທິງເຈ້ຍທີ່ເຄືອບດ້ວຍຄຳ.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຢືມປະໂຫຍກທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກບົດກະວີຂອງນັກກະວີ ຮວ່າງເກີມ ກ່ຽວກັບໝູ່ບ້ານແຕ້ມຮູບ ດົງໂຮ່ ໃນແຂວງບັກນິງ ເພື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃນຍຸກໃໝ່.

1. ທ່າອ່ຽງການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນທົ່ວໂລກບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ປະເທດໃດຖືກແຕະຕ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງທ້າທາຍສຳລັບທຸກປະເທດ ແລະ ທຸກບຸກຄົນຄືການກະກຽມຕົນເອງໃຫ້ພ້ອມເພື່ອປະເຊີນ ​​ແລະ ນຳໃຊ້ມັນເພື່ອປັບປຸງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເມື່ອປະເທດເລີ່ມປະຕິຮູບໃນທ້າຍຊຸມປີ 1980, ຄື້ນຟອງວັດທະນະທຳເອີຣົບ ແລະ ອາເມລິກາທີ່ຮຸນແຮງໄດ້ຫຼັ່ງໄຫຼເຂົ້າມາໃນຫວຽດນາມ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກັງວົນກ່ຽວກັບການຮຸກຮານທາງວັດທະນະທຳ. ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໄດ້ຫາຍໄປ, ຊາວໜຸ່ມເບິ່ງຄືວ່າຈະລະເລີຍປະເພນີຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ແລະ ເລີ່ມໄລ່ຕາມລົດນິຍົມທີ່ຫຍາບຄາຍ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ: "ມັນເສຍຫາຍແລ້ວ!"

ຮູບແຕ້ມ "ແມ່ໄກ່ ແລະ ລູກໄກ່" ສະແດງໃຫ້ເຫັນແມ່ໄກ່ກຳລັງເບິ່ງແຍງລູກຂອງມັນ. ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຄອບຄົວ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງລູກຫຼານ.

ຜູ້ບໍລິຫານວັດທະນະທໍາ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຈັນຍາບັນ, ແລະ ຄົນລຸ້ນກ່ອນທີ່ມີຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະເພນີແຫ່ງຊາດ ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມກັງວົນຢ່າງເຂົ້າໃຈໄດ້ກ່ຽວກັບອະນາຄົດ. ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ? ເຂົາເຈົ້າຈະໄປໃສໃນ ໂລກ ທີ່ວຸ້ນວາຍນີ້? ຕັ້ງແຕ່ກອງປະຊຸມ, ເວທີປາໄສ, ແລະ ສະໂມສອນ ຈົນເຖິງການສົນທະນາໃນກຸ່ມສື່ສັງຄົມ ແລະ ການສົນທະນາສ່ວນຕົວກ່ຽວກັບການດື່ມເຫຼົ້າ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພົບເລື້ອຍຂອງຄວາມກັງວົນແມ່ນແຜ່ຫຼາຍ.

ໂຊກດີ, ໂດຍສອດຄ່ອງກັບປັດຊະຍາຕາເວັນອອກທີ່ວ່າ "ເມື່ອສິ່ງຕ່າງໆເຖິງຈຸດໝາຍປາຍທາງ, ການປ່ຽນແປງແມ່ນຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້," ເຫດການທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນອີກຄັ້ງວ່າ ເສັ້ນທາງທຳມະຊາດຂອງປະເທດຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າ: ການພັດທະນາທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ກຳລັງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາໃນທິດທາງໃໝ່.

ຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄົບຮອບ 50 ປີ ຂອງການປົດປ່ອຍພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດຄືນໃໝ່ (ເຫດການ A50), ເຊິ່ງໄດ້ນຳມາເຊິ່ງຜົນໄດ້ຮັບທາງວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ. ນ້ຳໃຈຮັກຊາດທີ່ແຮງກ້າໄດ້ລຸກໂຊມລົງໃນບັນດາຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດຜ່ານການແຫ່ຂະບວນ, ການເດີນສວນສະໜາມ ແລະ ການສະແດງສິລະປະ. ກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ຫຼັງຈາກນີ້, ໄດ້ມີການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄົບຮອບ 80 ປີ ຂອງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ ແລະ ວັນຊາດຂອງສາທາລະນະລັດສັງຄົມນິຍົມຫວຽດນາມ (ເຫດການ A80), ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນຂອບເຂດທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ ແລະ ມີຄຸນນະພາບທີ່ໂດດເດັ່ນ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງນ້ຳໃຈຊາດໃນທຸກລຸ້ນຄົນ. ຈາກທັດສະນະທາງວັດທະນະທຳ, ພວກເຮົາເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ເປີດເຜີຍ: ຄວາມຮູ້ສຶກ, ມະນຸດສະທຳ, ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດ, ຄວາມຮັກ, ການສະໜັບສະໜູນ, ແລະ ຄວາມຜູກພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງປະຊາຊົນ, ລະຫວ່າງພາກພື້ນຕ່າງໆ, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງອາຍຸ ຫຼື ສະຖານະພາບ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າຊື່ນຊົມຍິ່ງກວ່ານັ້ນຄືງານ ດົນຕີ (ເຊິ່ງຊາວໜຸ່ມເອີ້ນວ່າ "ຄອນເສີດແຫ່ງຊາດ") ເຊັ່ນ "ບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ," "ຄອນເສີດ V - ຫວຽດນາມທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ," ແລະອື່ນໆ, ທີ່ຈັດຂຶ້ນທີ່ສະໜາມກິລາແຫ່ງຊາດມີດິ່ງ (ຮ່າໂນ້ຍ), ສູນວາງສະແດງແຫ່ງຊາດ (ດົງແອງ, ຮ່າໂນ້ຍ), ແລະອື່ນໆ, ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍສິບພັນຄົນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊາວໜຸ່ມ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເສີຍເມີຍ ຫຼື ລືມປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ພວກເຂົາຮູ້ສຶກຊື່ນຊົມ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ປະຫວັດສາດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນໃນການປົກປ້ອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ. ນີ້ແມ່ນວິທີການສຶກສາທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຝັງເລິກຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງຊາວໜຸ່ມທຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະເພນີບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ສູນເສຍໄປເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງພັດທະນາໄປສູ່ລະດັບໃໝ່ໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ເໝາະສົມກັບຊີວິດ ແລະ ຜູ້ຄົນໃນປະຈຸບັນ. ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ; ພາຍໃນມັນໄຫຼລົ້ນໄປດ້ວຍສະລອຍນ້ຳພັນທຸກຳ - ສາຍເລືອດແຫ່ງຊາດ - ທີ່ລຸກໄໝ້ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຫວຽດນາມ. ຕາບໃດທີ່ວັດທະນະທໍາຍັງคงຢູ່, ປະເທດຊາດກໍ່ຈະຢູ່ລອດ, ເພາະວ່າຍັງມີຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ຮັກສານໍ້າໃຈຂອງຊາດໃນຍຸກເຕັກໂນໂລຢີທີ່ມີການພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ.

ຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດສິລະປະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຍິ່ງຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຮູ້ວິທີການນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຈະມີຄວາມໂດດເດັ່ນຫຼາຍຂຶ້ນໃນບັນດານັກດົນຕີທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງໂລກ. ສິ່ງນີ້ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງວັດທະນະທຳໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ດົນຕີໂລກໂດຍສະເພາະ. ບົດເພງຄັນທຣີທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເພງທີ່ມີອິດທິພົນຈາກເອີຣົບ, ອາຟຣິກາ, ອາເມລິກາລາຕິນ, ອາຊີ ຫຼື ໂອເຊຍເນຍ ລ້ວນແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງນີ້. ເມື່ອຜົນງານເຫຼົ່ານີ້ສ້າງຕັ້ງຕົວເອງພາຍໃນວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນໄປຮອດເວທີໂລກ, ພວກມັນຈະສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ທົ່ວໂລກສຳລັບມະນຸດທຸກຄົນ ແລະ ກາຍເປັນມໍລະດົກໂລກຮ່ວມກັນ. ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າເມື່ອແຂ່ງຂັນໃນເວທີວັດທະນະທຳສາກົນ, ຜູ້ທີ່ນຳໃຊ້ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີທີ່ສຸດຈະມີຕຳແໜ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກສາກົນ. ຄວາມເປັນຈິງຂອງດົນຕີຫວຽດນາມຍັງໄດ້ພິສູດສິ່ງນີ້.

"ລັດສະໝີພາບ ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີ" ເປັນຮູບແຕ້ມຄູ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຈາກແບບຮູບແຕ້ມພື້ນເມືອງດົງໂຮ່. ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນເດັກນ້ອຍສອງຄົນກຳລັງຖືໄກ່ ແລະ ເປັດ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນພອນສຳລັບການສະແຫວງຫາລັດສະໝີພາບ ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີ, ໂດຍອວຍພອນໃຫ້ຄອບຄົວມີຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຮັ່ງມີ.

2. ຍຸກດົນຕີທອງຄຳຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກ່ອນສົງຄາມ, ຜ່ານສົງຄາມສອງຄັ້ງເພື່ອເອກະລາດແຫ່ງຊາດ, ການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດຄືນໃໝ່, ແລະ ການປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜົນງານທີ່ນຳໃຊ້ດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາດໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງແນ່ນອນ ເພາະວ່າມັນໄດ້ສະທ້ອນເຖິງສາທາລະນະຊົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ໃນຊ່ວງຫຼັງສົງຄາມ, ລຸ້ນນັກດົນຕີເຊັ່ນ: ເຈິ່ນຕຽນ, ຫງວຽນເກື່ອງ, ໂພ້ດຶກເຟືອງ... ໄດ້ປະພັນຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ນຳໃຊ້ອົງປະກອບພື້ນເມືອງ. ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າລຸ້ນນີ້ຍັງໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງຕົນຕໍ່ປະເທດຊາດ.

ສັນຍານທີ່ໃຫ້ກຳລັງໃຈເລີ່ມປາກົດຂຶ້ນໃນບັນດາຄົນລຸ້ນຊຸມປີ 70, 80, ແລະ 90, ລວມທັງນັກດົນຕີ ແລະ ນັກຮ້ອງທີ່ກຳລັງຄົ້ນຫາ ແລະ ສ້າງຜົນງານໃໝ່ໆໃນຍຸກອຸດສາຫະກຳ 4.0 ແລະ ຍຸກດິຈິຕອນ ໃນປະຈຸບັນ. ບົດປະພັນຂອງ ເລ ມິນ ເຊີນ, ໂຮ່ ຮ່ວາຍ ແອງ, ດຶກ ຈີ... ແລະ ບໍ່ດົນມານີ້ ຫງວຽນ ວັນ ຈຸງ ແລະ ນັກດົນຕີໜຸ່ມອີກຫຼາຍໆຄົນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງນີ້.

ສິ່ງທີ່ພິເສດກ່ຽວກັບຄົນລຸ້ນນີ້ແມ່ນການຮ່ວມມືລະຫວ່າງນັກດົນຕີ ແລະ ນັກຮ້ອງເພື່ອສະແດງຜົນງານທັງໃນລະດັບວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ. ສອງຕົວຢ່າງທີ່ດີຄື: "Bac Bling," ແຕ່ງໂດຍນັກດົນຕີໜຸ່ມ Tuan Cry (Nguyen Sy Tuan) ຮ່ວມກັບນັກຮ້ອງ Hoa Minzy ແລະ ນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດ Xuan Hinh, ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ Bac Ninh ດ້ວຍການປະສົມປະສານຂອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ຮິບຮອບທີ່ທັນສະໄໝ; ແລະ "Phu Dong Thien Vuong" ໂດຍ Ho Hoai Anh ແລະ Duc Phuc. ພວກເຂົານຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີໃນຜົນງານສິລະປະຂອງພວກເຂົາ, ນຳໃຊ້ມັນເພື່ອຍົກລະດັບເພງ ແລະ ເຜີຍແຜ່ພວກມັນ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ຜູ້ຊົມ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມຫຼາຍລ້ານຄົນ, ສ້າງຜົນກະທົບທາງດ້ານດົນຕີ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ມີປະສິດທິພາບ. ດັ່ງນັ້ນ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຈຶ່ງມີຢູ່ໃນຊີວິດຂອງທຸກຄົນຢ່າງເປັນທຳມະຊາດຄືກັບການຫາຍໃຈເອົາອາກາດທີ່ພວກເຮົາຫາຍໃຈທຸກໆມື້. ວິທີການສຶກສານີ້ແມ່ນອ່ອນໂຍນ, ຝັງເລິກຢູ່ໃນຈິດວິນຍານ ແລະ ສະຕິຂອງແຕ່ລະຄົນ, ບໍ່ແມ່ນຜ່ານຄຳຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫຼື ຄຳປາໄສທີ່ສະຫຼາດ. ຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ຈິດໃຈຂອງຊາດ, ສະແດງອອກຜ່ານຜົນງານສິລະປະທີ່ມີທໍານອງເພງພື້ນເມືອງ, ຮູບພາບຂອງປະເທດຊາດ, ແລະນິທານເກົ່າແກ່ທີ່ຊຶມເຂົ້າໄປໃນສະຕິຂອງຜູ້ຟັງ ຍ້ອນພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງນັກສິລະປິນ.

ແຕ່ລະຍຸກສະໄໝລ້ວນແຕ່ມີວັດທະນະທຳ ແລະ ມາດຕະຖານວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງ. ຄຳຖາມຄືວ່າຈະຮັບປະກັນໄດ້ແນວໃດວ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊາດຂອງພວກເຮົາຈະຢູ່ລອດ, ພັດທະນາ, ຮັບໃຊ້ຍຸກສະໄໝຂອງມັນ, ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວັດທະນະທຳໂລກ?

ເຖິງວ່າຈະມີການປົກຄອງຂອງຈີນເປັນເວລາພັນປີ ແລະ ສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານນັບບໍ່ຖ້ວນ, ປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່ລອດ, ພັດທະນາ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງແຂງແຮງສະເໝີມາ, ຍ້ອນລັກສະນະທີ່ຍືນຍົງຂອງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຮົາ. ວັດທະນະທໍາທີ່ຍືນຍົງນີ້ມັກຈະເຊື່ອມໂຍງກັບນະວັດຕະກໍາເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບແຕ່ລະຍຸກສະໄໝ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາຂອງປະເທດ. ລັກສະນະທີ່ຍືນຍົງແມ່ນຢູ່ໃນການຮັກສາຈິດໃຈຂອງຊາດໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄໝ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຈິງທີ່ສໍາຄັນຍິ່ງຂຶ້ນໃນຍຸກແຫ່ງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊາດນີ້.

ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mau-dan-toc-sang-bung-on-giay-diep-1025438