ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງນ້ຳຕົກຕາດສີຂາວທີ່ໄຫຼລົງມາ, ປ່າໄມ້ສີຂຽວອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຢ່າງທີ່ຄວນຄົ້ນພົບ. ລອງຍ່າງຫຼິ້ນຜ່ານລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ລະດູການເທດສະການ, ຂອງທົ່ງພຽງດິນສີແດງແຫ່ງນີ້...
ກຸ່ມຊົນເຜົ່າໃນເຂດພູສູງພາກກາງມີຄວາມເຊື່ອທາງຜີ, ແລະສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຜະລິດ ແລະ ຊີວິດມະນຸດຕ້ອງເຮັດໂດຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກວິນຍານ (ຢາງ) ກ່ອນທີ່ຈະດຳເນີນການຕໍ່ໄປ. ຖ້າສິ່ງຕ່າງໆເປັນໄປດ້ວຍດີ, ພວກເຂົາຕ້ອງຂອບໃຈ; ຖ້າພວກເຂົາລະເມີດກົດລະບຽບຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ເຮັດໃຫ້ວິນຍານໂກດແຄ້ນ, ພວກເຂົາຕ້ອງໄຖ່ບາບຂອງພວກເຂົາ... ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງມີພິທີກຳ, ພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆຫຼາຍຢ່າງ.
ລະບົບງານບຸນຕ່າງໆໃນເຂດພູສູງພາກກາງສາມາດແບ່ງອອກໄດ້ສາມລັກສະນະຄື: ຕາມປະຕິທິນກະສິກຳ, ຕາມວົງຈອນຊີວິດ, ແລະ ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາຍພົວພັນພາຍນອກຊຸມຊົນ. ທຸກໆງານບຸນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດແມ່ນຖືກເນັ້ນໜັກສະເໝີ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈະສຸມໃສ່ພິທີກຳຕ່າງໆຕາມປະຕິທິນກະສິກຳ, ໂດຍສະເພາະໃນຕົ້ນປີ, ເມື່ອລະດູໃບໄມ້ປົ່ງມາຮອດ:
ພິທີອະທິຖານຂໍຝົນ: ປົກກະຕິແລ້ວຈະຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມີນາ ຫຼື ເດືອນເມສາ ຂອງທຸກໆປີ, ເມື່ອທຳມະຊາດເລີ່ມປ່ຽນລະດູການ, ແລະ ຄອບຄົວເລີ່ມຖາງໄຮ່ນາເກົ່າ ຫຼື ຟື້ນຟູທີ່ດິນໃໝ່.
ພິທີດັ່ງກ່າວຈະຈັດຂຶ້ນຫຼັງຈາກເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງຄອບຄົວໃນບ້ານໄດ້ຖາງຫຍ້າ ແລະ ເຜົາທົ່ງນາແລ້ວ. ພິທີດັ່ງກ່າວສາມາດຈັດຂຶ້ນໃກ້ກັບແຫຼ່ງນ້ຳນອກບ້ານ, ໃນເດີ່ນບ້ານ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ໃນເດີ່ນບ້ານ ຫຼື ພາຍໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າຂອງແຫຼ່ງນ້ຳ (ຂຶ້ນກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ). ເຄື່ອງບູຊາທີ່ກະກຽມໄວ້ສຳລັບພິທີຂໍຝົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດປະກອບດ້ວຍໝູນ້ອຍ, ໄກ່, ຜັກ, ແລະ ເຫຼົ້າເຂົ້າ, ໃນປະລິມານທີ່ບໍ່ຈຳກັດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການບໍລິຈາກຈາກຊຸມຊົນທັງໝົດ. ໝໍຜີຈະສູດມົນສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຂອງຊຸມຊົນ, ໂດຍຫວັງວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ຈະມີຝົນຕົກໄວໆເພື່ອເລີ່ມປູກ, ແຕ່ຍັງຂໍໃຫ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍຕະຫຼອດປີ, ມີນ້ຳພຽງພໍສຳລັບພືດຜົນຈະເລີນເຕີບໂຕ.
ຊາວເຜົ່າບານາຣັງວ໌ຢູ່ ແຂວງກອນຕູມ ເຄີຍມີພິທີອະທິຖານຂໍຝົນທີ່ພິເສດຫຼາຍຄື: ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພວກເຂົາຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າຟ້າຮ້ອງ (Bok Glaih), ແລະ ຖ້າຝົນຍັງບໍ່ຕົກ, ພວກເຂົາຈະນະມັດສະການພະເຈົ້າຟ້າຮ້ອງຢ່າງດັກ, ເພື່ອຂໍໃຫ້ພະເຈົ້ານຳຝົນມາໃຫ້. ເຄື່ອງບູຊາທີ່ບູຊາແມ່ນແບ້ຂາວ ແລະ ໝູຂາວ.
 |
| ຍິງສາວເອເດ ຢູ່ແຄມນ້ຳ. ພາບ: ຮືວຮຸ່ງ |
ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່: ສຳລັບຊົນເຜົ່າທີ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວພາສາມອນ-ຂະແມ (ອາຊີໃຕ້), ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ມັກຈະຈັດຂຶ້ນໂດຍນາຍບ້ານ ຫຼື ເຈົ້າຂອງແຫຼ່ງນ້ຳສຳລັບຊຸມຊົນທັງໝົດ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວມັກຈະຈັດຂຶ້ນຫຼັງຈາກການເກັບກ່ຽວເຂົ້າຄັ້ງທຳອິດ, ເຊິ່ງຈະຈັດຂຶ້ນຢູ່ເດີ່ນບ້ານ ຫຼື ຢູ່ເຮືອນເຈົ້າຂອງແຫຼ່ງນ້ຳ (ເຮືອນນາຍບ້ານ) ໃນເດືອນພະຈິກ ຫຼື ຕົ້ນເດືອນທັນວາ, ແລະ ສາມາດແກ່ຍາວໄດ້ 2-3 ມື້, ຂຶ້ນກັບຜົນຜະລິດທີ່ຄາດໄວ້. ເຄື່ອງບູຊາໃນມື້ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່ອາດຈະປະກອບມີໝູ ຫຼື ງົວ; ສຳລັບຊົນເຜົ່າມອນ-ຂະແມ, ຖ້າຜົນຜະລິດມີຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ (ເຂົ້າ 100 ກະຕ່າ ຫຼື ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ), ຕ້ອງມີການຖວາຍຄວາຍນຳດ້ວຍ.
ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນງານບຸນຊຸມຊົນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງທຸກຊົນເຜົ່າໃນປີ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ມັນຍັງເປັນເວລາທີ່ຜູ້ຄົນຈະໄດ້ພັກຜ່ອນຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາຂອງການເຮັດວຽກໜັກ, ເພື່ອຂອບໃຈເທບພະເຈົ້າສຳລັບການສະໜັບສະໜູນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເພື່ອພົບປະສັງສັນກັບຍາດພີ່ນ້ອງ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນທີ່ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອເຂົາເຈົ້າຕະຫຼອດປີ. ໃນລະຫວ່າງງານບຸນນີ້, ຜູ້ຄົນມັກເຊີນໝູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ຫຼື ລູກຫຼານທີ່ແຕ່ງງານ ຫຼື ຍ້າຍໄປຢູ່ບ້ານອື່ນມາຮ່ວມງານບຸນ, ພົບປະສັງສັນ, ແລະ ສ້າງສາຍสัมพันธ์ຂອງພີ່ນ້ອງ.
ພິທີບູຊາແຫຼ່ງນ້ຳ (ດື່ມນ້ຳຢົດ, ຖວາຍຮາງນ້ຳ): ນີ້ແມ່ນພິທີຂອບໃຈພະເຈົ້າທີ່ສຳຄັນຫຼາຍສຳລັບຊຸມຊົນທັງໝົດຕໍ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງແຫຼ່ງນ້ຳ, ຮາງນ້ຳ, ຫຼື ຮາງນ້ຳ. ພິທີນີ້ສາມາດຈັດຂຶ້ນໃນມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີ, ປະມານເດືອນທັນວາ, ແຕ່ຍັງສາມາດຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນປີໃໝ່, ກ່ອນລະດູການເຮັດນາ.
ໃນມື້ທີ່ກຳນົດໄວ້, ໝູ່ບ້ານທັງໝົດຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຮັດຄວາມສະອາດໝູ່ບ້ານ, ໂດຍສະເພາະບໍລິເວນອ້ອມແຫຼ່ງນ້ຳ, ກວາດວັດຊະພືດ, ປ່ຽນທໍ່ນ້ຳທີ່ເສຍຫາຍ, ແລະ ຟື້ນຟູການໄຫຼຂອງນ້ຳ. ພິທີກຳອາດຈະແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍໃນບັນດາຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແລ້ວພິທີກຳເຫຼົ່ານີ້ຈະຈັດຂຶ້ນໃກ້ກັບແຫຼ່ງນ້ຳ, ບໍລິເວນນ້ຳ, ຫຼື ໂຄນຕົ້ນໂພ ຫຼື ຕົ້ນໄມ້ນ້ອຍຕາມເສັ້ນທາງຈາກແຫຼ່ງນ້ຳໄປຫາແຄມນ້ຳ, ເພື່ອຂອບໃຈວິນຍານນ້ຳ ແລະ ອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີນ້ຳພຽງພໍສຳລັບຄົນ ແລະ ພືດຕະຫຼອດປີ.
ນີ້ແມ່ນສາມພິທີກຳທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນບັນດາງານບຸນຕ່າງໆຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ໃນເຂດພູສູງພາກກາງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ອີງຕາມສະພາບການ ແລະ ເວລາ, ຍັງມີພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງການສຳເລັດການກໍ່ສ້າງເຮືອນບ້ານໃໝ່ (ເມື່ອສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານໃໝ່), ພິທີເປີດປ່າໃນຕົ້ນລະດູການລ່າສັດ (ເດືອນມັງກອນ - ກຸມພາ), ພິທີສ້າງພັນທະມິດລະຫວ່າງໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ, ແລະອື່ນໆ.
ໃນໝູ່ບ້ານຕ່າງໆໃນເຂດພູສູງພາກກາງ, ງານບຸນ ແລະ ພິທີກຳຕ່າງໆ, ບໍ່ວ່າຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຄອບຄົວ ຫຼື ຕະກຸນ, ລ້ວນແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ. ໝູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງໄດ້ຖືກເຊີນເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້, ພ້ອມດ້ວຍສຽງກອງທີ່ດັງກ້ອງ ແລະ ສຽງເຫຼົ້າແວງທີ່ໄຫຼອອກມາຈາກທໍ່ໄມ້ໄຜ່ໂຄ້ງ. ທັງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ທັງຊາຍ ແລະ ຍິງ, ລ້ວນແຕ່ປິຕິຍິນດີ. ດັ່ງນັ້ນ, ພິທີເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຄວາມສຸກສະເໝີ, ກາຍເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງສຳລັບໝູ່ບ້ານ, ບ້ານນ້ອຍ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ທົ່ວທັງພາກພື້ນ...
ເພື່ອກະກຽມສຳລັບງານບຸນ, ຫົວໜ້າບ້ານ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ໝໍດູ, ແລະ ໝໍຜີໄດ້ປຶກສາຫາລື ແລະ ເລືອກວັນທີ. ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ເຮັດຄວາມສະອາດເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ; ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນປ່າເພື່ອເລືອກຕົ້ນໄມ້ສຳລັບເສົາກອງ. ເສົາສາມາດເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ ຫຼື ຕົ້ນນ่อง (ໄມ້ອ່ອນສີຂາວຊະນິດໜຶ່ງທີ່ແກະສະຫຼັກງ່າຍ). ໃນພິທີສຳຄັນ, ປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງພາກກາງມັກໃຊ້ຄວາຍຜູກກັບເສົາເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອເປັນເຄື່ອງບູຊາແກ່ເທບພະເຈົ້າ.
ໃນມື້ທີ່ກຳນົດໄວ້, ໝູ່ບ້ານ, ບ້ານນ້ອຍ, ແລະ ເມືອງທັງໝົດຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ເຮືອນຂອງຊຸມຊົນ, ນຸ່ງກະໂປງ, ເສື້ອ, ແລະ ຜ້າພັນແອວທີ່ສວຍງາມ, ປະດັບດ້ວຍສາຍຄໍທອງແດງ ຫຼື ເງິນຫຼາຍອັນ, ແຂນ, ແລະ ຂໍ້ຕີນ, ຫຼື ສາຍລູກປັດ. ຄອບຄົວທີ່ມີກອງທີ່ມີຄ່າ ຫຼື ກອງໃຫຍ່ທີ່ມີສຽງດີແມ່ນໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ເອົາກອງເຫຼົ່ານີ້ມາປະກອບສ່ວນໃນງານບຸນ. ຄວາຍ ຫຼື ສັດອື່ນໆທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອບູຊາຈະຖືກນຳໄປ ແລະ ມັດໄວ້ກັບເສົາ; ຢູ່ຂ້າງໆມັນແມ່ນກະຕ່າຝັກທີ່ບັນຈຸເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆເຊັ່ນ: ເຫຼົ້າແວງ, ເກືອ, ເຂົ້າ, ເມັດພືດ, ຜັກ, ໝາກອຶ, ແລະ ໝາກຟັກທອງທີ່ຫາກໍ່ເກັບກ່ຽວໄດ້.
ຫຼັງຈາກທຸກຄົນໃນບ້ານໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນແລ້ວ, ຫົວໜ້າບ້ານ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ໄປແຕ່ລະເຮືອນເພື່ອເຊີນໝໍຜີມາເຮັດພິທີ. ຫຼັງຈາກພິທີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ເຮັດວຽກຈະຂ້າຄວາຍ ແລະ ຊ່ວຍຜູ້ຍິງປຸງແຕ່ງອາຫານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສະພາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈະໄປທີ່ເຮືອນຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຮືອນຂອງຫົວໜ້າບ້ານ, ພ້ອມກັບໝໍຜີ ແລະ ບຸກຄົນສຳຄັນອື່ນໆໃນບ້ານເພື່ອປຶກສາຫາລືເລື່ອງທຸລະກິດສຳລັບປີໃໝ່. ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີວຽກເຮັດງານທຳຢູ່ເຮືອນຂອງໝູ່ບ້ານຈະກັບບ້ານໄປແຕ່ງກິນເຂົ້າໜຽວ ແລະ ກະກຽມອາຫານເພີ່ມເຕີມ, ແລະ ເມື່ອຮອດເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້, ພວກເຂົາຈະກັບມາເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ເຮືອນຂອງໝູ່ບ້ານເພື່ອແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນໆໃນບ້ານ.
ເມື່ອງານລ້ຽງດຳເນີນໄປ, ເຫຼົ້າແວງກໍ່ຫຼຸດລົງ, ແລະທຸກຄົນກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍຂຶ້ນທ່າມກາງສຽງກອງແລະສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຊາຍໜຸ່ມຍິງສາວຈັບມືກັນ, ເຂົ້າຮ່ວມການເຕັ້ນລຳ xoang ທີ່ມີຄວາມສຸກ, ສຽງຕີນຂອງພວກເຂົາດັງກ້ອງ, ເຫຼົ້າເລີ່ມມີອິດທິພົນ, ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດຢືນຢູ່ນອກວົງໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ຜູ້ທີ່ເມື່ອຍໄດ້ພັກຜ່ອນ, ຜູ້ທີ່ຫິວໄດ້ກິນ, ແລະຫຼັງຈາກກິນແລະດື່ມແລ້ວ, ພວກເຂົາກໍ່ສືບຕໍ່. ສິ່ງນີ້ອາດຈະຢູ່ໄດ້ຫຼາຍມື້...
ຮີລິນ ນຽ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/mua-c-b8651f6/
(0)