ເຄົາລົບນັບຖືເຊື້ອສາຍ, ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວ.
ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ວັນໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດຈະຖືກເລືອກໂດຍຄອບຄົວຕ່າງໆໃນຕອນທ້າຍຂອງເດືອນສິບສອງຕາມຈັນທະຄະຕິ, ໃກ້ກັບເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ). ບໍ່ວ່າຈະເປັນວັນທີທີ່ເລືອກໄວ້ແນວໃດກໍຕາມ, ເມື່ອເຖິງເວລາ, ລູກຫຼານທີ່ອາໄສຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນ ຫຼື ເຮັດວຽກຢູ່ໄກກໍ່ພະຍາຍາມຈັດຕາຕະລາງເວລາກັບບ້ານເພື່ອໄປໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ. ພີ່ນ້ອງ ແລະ ລູກຫຼານພົບປະດ້ວຍການຈັບມື ແລະ ຮອຍຍິ້ມ, ການທັກທາຍ ແລະ ການຮັບຮູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນຫຼັງຈາກແຍກທາງກັນມາດົນ... ສ້າງບັນຍາກາດການພົບປະກັນທີ່ເປັນເອກະລັກໃນວັນໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ.
 |
ລູກຫລານລຸ້ນຕໍ່ລຸ້ນຂອງຄອບຄົວຫງວຽນກີວ ຈັດພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ໄຫວ້ພະບຸລຸດໃນວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວ. |
ພາຍໃນປະເພນີດັ່ງກ່າວ, ຄອບຄົວ ຫງວຽນ ກີວ ຈາກບ້ານ ກວອດ (ປະຈຸບັນແມ່ນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ ກວອດ, ເມືອງ ເກວໂວ) ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງປະເພນີຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນເປັນຄອບຄົວໃຫຍ່, ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດ ຢຸງ ກວອດ, ຕາແສງ ວູເຢືອງ, ເມືອງ ເກວເຍືອງ ໃນອະດີດ, ຄອບຄົວ ຫງວຽນ ກີວ ບໍ່ພຽງແຕ່ມີປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທີ່ເລິກເຊິ່ງໃນບັນທຶກປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ. ຕັ້ງແຕ່ທ້າຍລາຊະວົງ ເລ, ສາຂາໜຶ່ງຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນ ກີວ ຈາກບ້ານ ກວອດ ໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ບ້ານ ຟູ່ ຈັນ (ດົງງັນ, ປະຈຸບັນແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງ ຕື ເຊີນ). ຕໍ່ມາ, ທ່ານ ຫງວຽນ ຟຸກ ຕາມ ໄດ້ຍ້າຍໄປອາໄສຢູ່ບ້ານ ທຽນ ໂມ, ປະຈຸບັນແມ່ນ ບ້ານ ດ້າຍ ໂມ ( ຮ່າໂນ້ຍ ). ຈາກນັ້ນ, ສາຂາ ຫງວຽນ ກີວ ໃນ ດ້າຍ ໂມ ໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຄອບຄົວທີ່ມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນດຳລົງຕຳແໜ່ງສູງ, ປະກອບສ່ວນສຳຄັນຕໍ່ການພັດທະນາປະເທດ...
ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດທີ່ສຸດ, ຄອບຄົວຂອງ ຫງວຽນ ກີວ ດຶກ ທີ່ມີຊື່ສຽງ ມີສາມລຸ້ນຄົນຕິດຕໍ່ກັນທີ່ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດທາງວິຊາການສູງ, ກາຍເປັນເສົາຄໍ້າຂອງສານ ແລະ ທຸກຄົນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດເປັນກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ເທບພະເຈົ້າຜູ້ຊົງຄຸນນະທຳ. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ ຖຳຮວາ (ນັກວິຊາການອັນດັບ 3) ແລະ ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ດຸກ ແຫ່ງ ລຽມ, ຫງວຽນ ກີວ ດຶກ (1648-1720), ລູກຊາຍກົກຂອງລາວ, ເຈົ້າຊີວິດແຫ່ງຊາດ ແລະ ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຫງວຽນ ກີວ ອານ (1673-1722), ແລະ ຫລານຊາຍຂອງລາວ, ເຈົ້າຊີວິດແຫ່ງຊາດ ແລະ ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ຫງວຽນ ກີວ ກິງ (1693-1766). ສາມລຸ້ນຄົນຕິດຕໍ່ກັນຂອງບຸກຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະໄວ້ມໍລະດົກທາງວິນຍານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລັກສະນະ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນຕໍ່ກະສັດ ແລະ ຄວາມຮັກຊາດ.
ທ່ານ ຫງວຽນ ກວີ້ ຈາງ, ລຸ້ນທີ 37 ຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນ ກວີ້ ໃນບ້ານ ກວອດ, ມີຄວາມພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນລູກຫຼານຂອງຄອບຄົວທີ່ມີນາຍົກລັດຖະມົນຕີສອງລຸ້ນຄົນ ແລະ ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ສາມລຸ້ນຄົນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ກະສັດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງສາມອົງຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນ ກວີ້ ໄດ້ອຸທິດຊີວິດທັງໝົດຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ປະເທດຊາດ, ໂດຍໄດ້ປະໄວ້ມໍລະດົກອັນສູງສົ່ງ, ທີ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ໄດ້ຮັບກຽດຈາກລູກຫຼານ. ຊື່ສຽງອັນຮຸ່ງໂລດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການເຕືອນລູກຫຼານໃຫ້ປະຕິບັດຕາມປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄອບຄົວຈຶ່ງໄດ້ສ້າງແຜ່ນຈາລຶກເພື່ອລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງໄດ້ຈົດຈຳ ແລະ ປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ."
ທ່ານ ຫງວຽນ ກວີວທອງ, ອາຍຸ 79 ປີ, ລຸ້ນທີ 37 ຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນ ກວີວ ຢູ່ບ້ານ ກວອດ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ມາຮອດວັນທີ 12 ເດືອນ 12 ຂອງປີງູ (2015), ສາຂາຫຼັກຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນ ກວີວ ຢູ່ບ້ານ ກວອດ ມີລູກຫຼານຊາຍທັງໝົດ 306 ຄົນ (ບໍ່ລວມສາຂາຢູ່ທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ). ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນທີ 5 ຂອງເດືອນ 12, ລູກຫຼານຈາກສາຂາຕ່າງໆໃນ ຟູ່ຈั่น (ຕືເຊີນ), ດ້າຍໂມ, ແລະ ງອກແທ່ນ (ຮ່າໂນ້ຍ) ຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຢູ່ບ້ານ ກວອດ ເພື່ອຖະຫວາຍທູບ, ປະຕິບັດພິທີກຳ, ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນມື້ນີ້, ຄອບຄົວໃນວົງຕະກຸນທີ່ມີລູກຊາຍກໍ່ກະກຽມທູບ ແລະ ດອກໄມ້ເພື່ອປະຕິບັດພິທີ 'ເຂົ້າສູ່ຄອບຄົວ', ລາຍງານຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການສືບຕໍ່ເຊື້ອສາຍຄອບຄົວ... ພິທີກຳທີ່ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມໝາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຊ່ວຍໃຫ້ລູກຫຼານລຸ້ນຕໍ່ລຸ້ນເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄອບຄົວ."
ການເສີມສ້າງສາຍພົວພັນຄອບຄົວໃຫ້ເຂັ້ມແຂງ
ໃນພິທີກຳຂອງວັນໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ, ການທຳຄວາມສະອາດ ແລະ ການຈັດລະບຽບຫລຸມຝັງສົບບັນພະບຸລຸດຖືວ່າເປັນໜ້າວຽກທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ. ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ເມື່ອຫລຸມຝັງສົບບັນພະບຸລຸດໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເປັນຢ່າງດີ ແລະ ຢູ່ໃນສະພາບດີ, ລູກຫຼານຈຶ່ງສາມາດຮູ້ສຶກສະຫງົບສຸກໄດ້. ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ, ເຖິງວ່າຈະມີຕາຕະລາງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຫຼາຍ, ກໍພະຍາຍາມຈັດແຈງກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມຫລຸມຝັງສົບ. ຜູ້ໃຫຍ່ໄດ້ເກັບກວາດວັດຊະພືດ, ຕື່ມດິນ, ແລະ ທາສີຂາວໃສ່ແຕ່ລະຫລຸມຝັງສົບ, ໃນຂະນະທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ຈູດທູບຢູ່ທີ່ຫລຸມຝັງສົບອ້ອມຂ້າງ, ບໍ່ວ່າຈະຄຸ້ນເຄີຍຫຼືບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລູກຫຼານໄດ້ຈູດທູບຢ່າງເຄົາລົບ ແລະ ອະທິຖານຂໍພອນຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍອວຍພອນໃຫ້ຄອບຄົວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ, ການສຶກສາທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດສຳລັບລູກຫຼານ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນທຸລະກິດ, ແລະ ການດຳເນີນງານທີ່ລາບລື່ນໃນທຸກດ້ານ. ການເຂົ້າຮ່ວມໃນການທຳຄວາມສະອາດຫລຸມຝັງສົບນີ້ຫວ່ານເມັດພັນທຳອິດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບັນພະບຸລຸດໃນໃຈຂອງລູກຫຼານ.
ຫຼັງຈາກສຳເລັດການໄປຢ້ຽມຫລຸມຝັງສົບບັນພະບຸລຸດແລ້ວ, ທຸກຄົນຈະກັບໄປສືບຕໍ່ພິທີກຳ, ໂດຍການຖະຫວາຍທູບເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ວັດບັນພະບຸລຸດຂອງຄອບຄົວ. ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ແຕ່ລະຄົນຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໝາຍອັນສັກສິດຂອງຄວາມສຳພັນທາງເລືອດ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ "ເລືອດຂຸ້ນກວ່ານ້ຳ." ຫຼັງຈາກພິທີແມ່ນອາຫານຄ່ຳລວມຕົວທີ່ທຸກຄົນແບ່ງປັນຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ເສີມສ້າງຄວາມຜູກພັນໃນຄອບຄົວ. ຂໍຂອບໃຈກັບການໄປຢ້ຽມຫລຸມຝັງສົບບັນພະບຸລຸດເຫຼົ່ານີ້, ລູກຫລານໄດ້ຮຽນຮູ້ສະຖານທີ່ຂອງຫລຸມຝັງສົບຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຢູ່ໃກ້ແລະໄກມີໂອກາດໄດ້ພົບກັນ, ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເວລາແລະໄລຍະທາງຈາງຫາຍໄປຈາກຄວາມຜູກພັນຂອງຍາດພີ່ນ້ອງ. ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ປະເພນີແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວຈຶ່ງໄດ້ຖືກສືບທອດກັນມາຕະຫຼອດຫຼາຍປີ.
ການເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວຍັງເປັນໂອກາດສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງພາຍໃນວົງຕະກຸນເພື່ອລະນຶກເຖິງປະເພນີ ແລະ ເຕືອນເຊິ່ງກັນແລະກັນກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຄອບຄົວ ແລະ ສັງຄົມ. ທ່ານ ຫງວຽນ ກວີ້ເຕີນ, ເລຂາທິການສາຂາພັກຂອງກຸ່ມທີ່ຢູ່ອາໄສ Guot, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ໃນລະຫວ່າງການເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ, ຄົນລຸ້ນກ່ອນແນະນຳໃຫ້ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າຮຽນໜັກ, ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນ, ປະຕິບັດຕາມແນວທາງຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍ ແລະ ກົດໝາຍຂອງລັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ແລະ ປະຕິບັດຕາມປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບການສຶກສາ, ວຽກງານ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະ ກິດຈະກຳຄອບຄົວກໍ່ໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໃນບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ເປັນມິດ. ແຜນການສຳລັບປີໃໝ່ກໍ່ໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລື ແລະ ຕົກລົງເຫັນດີ."
ສຳລັບຫຼາຍຄົນໃນແຂວງກິງບັກ - ບັກນິງ , ຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບພິທີໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດແມ່ນກ່ຽວພັນກັບຮູບພາບຂອງການເຂົ້າຮ່ວມກັບພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ, ລຸງ, ແລະປ້າໃນຂະບວນແຫ່ໄປຢ້ຽມຢາມຫລຸມຝັງສົບສົ່ງທ້າຍປີ; ດ້ວຍເລື່ອງເລົ່າທີ່ກະຊິບຢູ່ທີ່ຫລຸມຝັງສົບກ່ຽວກັບຊີວິດ, ພື້ນຖານ, ແລະຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ. ເລື່ອງເລົ່າທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສຳຄັນ, ເປັນເລື່ອງທີ່ສັບສົນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເສັ້ນດ້າຍທີ່ຂະຫຍາຍປະເພນີ, ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນເປັນແລະຜູ້ຕາຍ, ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດແລະປະຈຸບັນ. ຜູ້ຄົນມັກເວົ້າວ່າກ່ອນທີ່ຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າແມ່ນໃຜ, ເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວ່າເຈົ້າມາຈາກໃສ. ດັ່ງນັ້ນ, ພິທີໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີກຳສົ່ງທ້າຍປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເອງ, ກັບຄືນສູ່ສາຍພົວພັນທາງເລືອດ. ທ່າມກາງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດ, ໃນຄວັນທູບທີ່ລອຍຢູ່, ແຕ່ລະຄົນພົບຄວາມຜູກພັນທີ່ເລິກເຊິ່ງກັບບັນພະບຸລຸດ, ຄອບຄົວ, ແລະບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນຄົນທີ່ໝັ້ນຄົງຫຼາຍຂຶ້ນໃນການເດີນທາງໄປສູ່ອະນາຄົດ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg
(0)