ເວົ້າກ່ຽວກັບມັງກອນໃນປີມັງກອນ

ນອກຈາກຊື່ທົ່ວໄປວ່າ "ມັງກອນ" ແລ້ວ, ມັນຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍການອອກສຽງພາສາຈີນ-ຫວຽດນາມວ່າ "ລອງ" ແລະຊື່ລາສີຈີນວ່າ "ທິນ". ມີລາສີໄທຫ້າປະເພດຕາມລາສີຈີນຄື: ຍັບທິນ, ບິ່ງທິນ, ໝວກທິນ, ແຄນທິນ, ແລະ ຍຳທິນ. ຈາກມັງກອນດັ້ງເດີມ, ຊີວິດ ແລະ ພາສາຫວຽດນາມຍັງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຊື່ອື່ນໆເຊັ່ນ "ທາຍລອງ" ແລະ "ທືງເລືອງ", ເຊິ່ງທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເປັນສິ່ງມີຊີວິດໃນຈິນຕະນາການ.

ຈາກຮູບລັກສະນະພາຍນອກຂອງມັນ, ມັງກອນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການລວມກັນຂອງລັກສະນະຈາກສັດສອງຊະນິດຄື: ແຂ້ ແລະ ງູ. ມັງກອນມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບແຂ້ໃນລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນ: ຫົວ, ເກັດ, ແລະ ຂາ, ແລະ ງູຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຍາວຂອງພວກມັນ. ມັງກອນເກີດຢູ່ໃຕ້ນ້ຳ ແຕ່ສາມາດບິນຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າໄດ້. ພວກມັນສາມາດບິນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີປີກ. ປາກຂອງພວກມັນສາມາດພົ່ນທັງນ້ຳ ແລະ ໄຟ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຊື່ອມໂຍງມັງກອນກັບຝົນທີ່ພົ່ນອອກມາ. ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນສອງນິທານພື້ນເມືອງທົ່ວໄປຄື: ນິທານຂອງທະເລສາບບາເບ ແລະ ນິທານຂອງໜອງໝຶກ .

ຮູບພາບປະກອບ

ເມື່ອກ່າວເຖິງມັງກອນ, ຄົນເຮົາມັກຈະຄິດເຖິງສັດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ດຸເດືອດທີ່ສຸດໃນບັນດາສັດທັງໝົດໃນລາສີຈີນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັງກອນຈຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງອຳນາດ ແລະ ຄວາມໂດດເດັ່ນ, ແລະ ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຈັກກະພັດ. ໃນຄຳສັບຈີນ-ຫວຽດນາມ, ມີຄຳສັບຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອອ້າງອີງເຖິງວັດຖຸ ແລະ ສິ່ງຂອງທີ່ຈັກກະພັດໃຊ້ປະຈຳວັນ, ຫຼື ສິ່ງຂອງໃດໆທີ່ເປັນຂອງຈັກກະພັດ, ເຊິ່ງທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີຄຳວ່າ "ມັງກອນ": ເສື້ອຄຸມມັງກອນ, ຕຽງມັງກອນ, ລົດມ້າມັງກອນ, ໂລງມັງກອນ, ໜ້າມັງກອນ, ເຮືອມັງກອນ... ເທບພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຝົນຖືກເອີ້ນວ່າກະສັດມັງກອນ. ຄຳວ່າ "ມັງກອນ" ຍັງມີຄວາມໝາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຊກດີ, ຄວາມສຸກ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ນີ້ເປັນພື້ນຖານສຳລັບຊຸດຄຳສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ: ເສັ້ນເລືອດມັງກອນ, ປະຕູມັງກອນ, ນົກຟີນິກມັງກອນ, ໂຊກລາບມັງກອນ, ເມກມັງກອນ (ການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງມັງກອນ ແລະ ເມກ).

ໃນຮວງຈຸ້ຍ, ເມື່ອສ້າງເຮືອນ ຫຼື ວັດວາອາຮາມ ແລະ ວິຫານ, ຜູ້ຄົນມັກຈະຕົກແຕ່ງ ແລະ ແກະສະຫຼັກມັງກອນ ແລະ ເສືອ, ແລະ ມີສຸພາສິດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: "ມັງກອນຂຽວຊ້າຍ, ເສືອຂາວຂວາ," "ມັງກອນສອງໂຕນະມັດສະການດວງຈັນ," "ມັງກອນສອງໂຕແຂ່ງຂັນກັນເພື່ອໄຂ່ມຸກ." ສະຖານທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍແຫ່ງໃນຫວຽດນາມຖືກຕັ້ງຊື່ດ້ວຍຄຳວ່າ "ລອງ" (ມັງກອນ): ຮຳຣົງ, ຮຳລອງ, ທັງລອງ, ຮ່າລອງ, ຈູວລອງ, ບັກລອງວີ, ລອງໂດ, ລອງດຽນ... ມັງກອນກໍ່ຖືກປຽບທຽບກັບຕົວເລກທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດ ຫຼື ໂດດເດັ່ນ.

ຊາວຫວຽດນາມມີຄວາມພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນລູກຫລານຂອງມັງກອນ ແລະ ນາງຟ້າ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງລາວນິທານຂອງລາກລອງກວນ ແລະ ອົວໂກ. ມັງກອນຍັງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສຳນວນ, ສຸພາສິດ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຫຼາຍເລື່ອງທີ່ມີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ເປັນມຸງຄຸນ: "ມັງກອນບິນ, ນົກຟີນິກເຕັ້ນ," "ມັງກອນໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນກຸ້ງ," "ມື້ໜຶ່ງພິງເຮືອມັງກອນດີກ່ວາເກົ້າຊີວິດນັ່ງຢູ່ໃນເຮືອຫາປາ," "ປາຄາບກາຍເປັນມັງກອນ," "ປາພົບນ້ຳ, ມັງກອນພົບເມກ," "ດ້ວຍໂຊກດີ, ໄມ້ໄຜ່ກາຍເປັນມັງກອນ," "ນ້ຳໄຫຼລ່ຽນຄືກັບມັງກອນທີ່ໝຸນນ້ຳ." ຍັງມີບາງຄັ້ງທີ່ມັງກອນຕົກຈາກຄວາມສະຫງ່າງາມ, ເຂົ້າສູ່ສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ບໍ່ເໝາະສົມ ແລະ ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຕຳແໜ່ງອັນສູງສົ່ງຂອງມັນ: "ມັງກອນ, ດ້ວຍໂຊກຂອງມັນ, ກາຍເປັນງູ," "ມັງກອນທອງຄຳອາບນ້ຳຢູ່ໃນໜອງນ້ຳທີ່ນິ້ງ."

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງລາຊະວົງສັກດີນາຫວຽດນາມ, ຮູບພາບຂອງມັງກອນໄດ້ປ່ຽນແປງໄປຕາມການເວລາ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງແບບ ຫຼື ອຸດົມການຂອງຜູ້ປົກຄອງ. ມັງກອນຂອງລາຊະວົງຫຼີມີເສັ້ນໂຄ້ງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ລຽບງ່າຍ: ຮ່າງກາຍຍາວ ແລະ ບິດງໍປົກຄຸມດ້ວຍເກັດ. ໃນລະຫວ່າງລາຊະວົງເຈີ່ນ, ມັງກອນໄດ້ເລີ່ມປ່ຽນແປງຮູບຮ່າງຂອງມັນ, ພັດທະນາຮູບຮ່າງທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະພາກພື້ນ. ມັງກອນລາຊະວົງເຈີ່ນມີຄວາມແຂງແຮງ ແລະ ແຂງແຮງກວ່າ, ມີລຳຕົ້ນສັ້ນກວ່າ, ມີເຂົາທີ່ຫຼາກຫຼາຍກວ່າ, ມີຂົນສັ້ນສອງປະເພດໂຄ້ງລົງໄປຫາຄໍ, ມີເກັດຫຼາຍກວ່າ, ແລະ ເລັບສັ້ນກວ່າ ແລະ ໜາກວ່າ.

ໃນຊ່ວງຕົ້ນລາຊະວົງເລ, ລຳຕົ້ນຂອງມັງກອນໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍດັງທີ່ກິນຊີ້ນ, ໃບໜ້າຂອງມັນເບິ່ງດຸເດືອດກວ່າ, ມີຄິ້ວເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ມີໜວດໜາ, ຮ່າງກາຍຂອງມັນໃຫຍ່ ແລະ ແຂງແຮງ, ບວກກັບເມກໄຟ, ແລະ ອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດຂອງຈັກກະພັດໄດ້ສະແດງອອກຜ່ານຮູບພາບຂອງມັງກອນຫ້າເລັບ. ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າມັງກອນຂອງລາຊະວົງເລຕົ້ນໆມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບມັງກອນຂອງລາຊະວົງມິງ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ມັງກອນຂອງລາຊະວົງເລຕົ້ນໆມີເກັດ ແລະ ຫາງທີ່ອ່ອນກວ່າ, ຂົນຂອງມັນມັກຈະແຍກອອກເປັນສອງຂ້າງ, ແລະ ມັນປະກົດຕົວໃນທ່າທີ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືຕີນໜ້າຈັບໜວດຂອງມັນ.

ມັງກອນຈາກລາຊະວົງໝັກມີເຂົາສອງງວງຢູ່ເທິງຫົວ, ຕາໂປ່ງ, ດັງຄ້າຍຄືສິງໂຕ, ປາກຄ້າຍຄືສັດຍື່ນອອກມາທາງໜ້າ, ແລະຂາຂອງມັນມັກຈະມີສີ່ເລັບ.

ໃນຊ່ວງສະໄໝຂອງ ເລ ຈຸງຮຸ່ງ, ເຊິ່ງເປັນຍຸກທີ່ວຸ້ນວາຍ ແລະ ຍາວນານທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດລະບອບສັກດີນາຂອງຫວຽດນາມ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດ ແລະ ເຈດີ ໄດ້ນຳໄປສູ່ການພັດທະນາທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍຂອງຮູບພາບມັງກອນ. ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດລວມມີຂົນທີ່ຄົມຊັດ ແລະ ຊື່ຕົງ ແລະ ເມກທີ່ມີໄຟ. ຫົວມັງກອນບໍ່ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ແບ່ງອອກເປັນສ່ວນທີ່ມີໄລຍະຫ່າງເທົ່າກັນ, ມີຄິ້ວທີ່ແຕກອອກ, ໜວດຄາງ, ແລະ ຂົນຂາ, ແລະ ໜວດທີ່ໂຄ້ງສອງອັນ. ຮອດຍຸກ ກວນຮຸ່ງ, ປະມານກາງສະຕະວັດທີ 18, ມັງກອນທີ່ມີຫາງໝຸນວຽນ ແລະ ຮ່າງກາຍທີ່ບາງກວ່າໄດ້ປະກົດຕົວ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບທີ່ເຊື່ອກັນວ່າເປັນຮູບແບບທຳອິດທີ່ເຫັນໃນລັດຖະດຳລັດຂອງກະສັດ.

ຈົນຮອດລາຊະວົງສັກດີນາສຸດທ້າຍຂອງຫວຽດນາມ, ລາຊະວົງຫງວຽນ, ຮູບພາບຂອງມັງກອນໂດຍພື້ນຖານແລ້ວໄດ້ຮັບມໍລະດົກຮູບພາບຂອງມັງກອນຈາກຍຸກສະໄໝເລຈຸງຮຸ່ງ, ແລະພັດທະນາມັນຕື່ມອີກດ້ວຍມັງກອນຂັ້ນໄດ, ຄວາມໂຄ້ງບໍ່ເປັນລະບຽບອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ພຽງແຕ່ໂປ່ງຂຶ້ນເປັນສອງສ່ວນນ້ອຍໆໄປຫາຫາງ, ໜ້າຜາກຂອງມັງກອນຈະໂຄ້ງລົງ ແລະ ອຽງໄປທາງຫຼັງ, ຫາງຂອງມັງກອນຍືດອອກດ້ວຍຂົນທີ່ບາງໆ, ບາງຄັ້ງຄົມ, ແລະ ມີຂົນແຂງ.

ໃນບັນດາຮູບປັ້ນມັງກອນທັງໝົດຈາກຍຸກສັກດີນາ, ບາງທີຮູບປັ້ນທີ່ໜ້າສັງເກດທີ່ສຸດຄືຮູບປັ້ນມັງກອນກັດຕົວຂອງມັນເອງດ້ວຍຂາຂອງມັນຈີກຂາດ. ມັນມີຄວາມສູງ 79 ຊມ, ກວ້າງ 136 ຊມ, ແລະຍາວ 103 ຊມ, ມີນ້ຳໜັກທັງໝົດ 3 ໂຕນ, ມັນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບໃນປີ 1991 ໃນລະຫວ່າງການປັບປຸງວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະອາຈານໃຫຍ່ ເລວັນຖິ້ງ, ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງພູທຽນທາຍໃນບ້ານບ່າວທັບ, ເມືອງຢາບິ່ງ, ແຂວງ ບັກນິງ . ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ຄວາມແຄ້ນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າສິລະປະຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຊ່າງແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນນີ້ຕ້ອງການສະແດງຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳທີ່ເຈັບປວດທີ່ພໍ່ຕູ້ເລວັນຖິ່ນໄດ້ຮັບເມື່ອລາວຖືກກ່າວຫາຢ່າງຜິດໆວ່າໄດ້ປ່ຽນເປັນເສືອເພື່ອຂ້າກະສັດ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມຂອງຜົນງານອາດຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ. ມັງກອນເປັນສັນຍະລັກສູງສຸດຂອງຜູ້ປົກຄອງທີ່ສະຫຼາດ; ຖ້າມັງກອນກັດຕົວຂອງມັນເອງ, ມັນຈະບິນໄດ້ອີກແນວໃດ? ນີ້ຄ້າຍຄືກັບກະສັດທີ່ບໍ່ມີປັນຍາ, ປ່ອຍໃຫ້ການຕັດສິນທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທຳເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍສະເພາະຕໍ່ນັກວິຊາການທີ່ມີພອນສະຫວັນແລະມີຄຸນນະທຳ; ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການທຳລາຍຕົນເອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບໃນພາກຕາເວັນອອກ, ມັງກອນໃນຫຼາຍປະເທດຕາເວັນຕົກປະກົດຕົວເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜີມານຮ້າຍ. ມັງກອນມັກຈະຖືກເຊື່ອມໂຍງກັບໜ້າທີ່ໃນການປົກປ້ອງຊັບສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ແລະ ຊັບສົມບັດຕ້ອງໄດ້ຮັບການເອົາຊະນະເພື່ອເຂົ້າໄປ.

ໃນຂະນະດຽວກັນ, ສຳລັບຫວຽດນາມ, ມັງກອນແມ່ນສັນຍະລັກຂອງຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າສະເໝີມາ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄວາມຝັນຂອງກະສັດ ລີທາຍໂຕ ທີ່ໄດ້ເຫັນມັງກອນສີທອງບິນຂຶ້ນເທິງທ້ອງຟ້າສີຟ້າໃສ, ເຊິ່ງນຳພາພະອົງໃຫ້ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຈາກ ຮວາລື ໄປ ດ້າຍລາ ແລະ ປ່ຽນຊື່ເປັນທັງລອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນໃຈຂອງຄົນຫວຽດນາມຫຼາຍຄົນໃນປະຈຸບັນ ແລະ ໃນອະນາຄົດ, ມັງກອນຈຶ່ງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມງາມ, ການພັດທະນາ ແລະ ອາຍຸຍືນ.

ໂດ ອານ ວູ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.nguoiduatin.vn/nam-thin-noi-chuyen-rong-a644515.html