ນອກຈາກຊື່ທົ່ວໄປຂອງມັງກອນແລ້ວ, ຍັງມີຊື່ຈີນ-ຫວຽດນາມລອງແລະຊື່ຕາມຕາຕະລາງ Can Chi ເປັນຕົວບາງ. ມີຫ້າປະເພດຂອງບາງຕາມຕາຕະລາງ Can Chi. ເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢາບທິນ, ບິ່ງດິ້ງ, ເມົາຕິນ, ແຄງທິ້ງ, ເໝືອງທິນ. ຈາກຕົ້ນແບບມັງກອນ, ຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ພາສາຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຍັງໃຫ້ບັນດາຊື່ອື່ນຄື: ຈ່າວລອງ, ໄຕງວຽນ, ລ້ວນແຕ່ແມ່ນສັດໃນຈິນຕະນາການ.
ສັງເກດຈາກຮູບລັກສະນະພາຍນອກ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມັງກອນແມ່ນຜົນມາຈາກການສັງເຄາະລັກສະນະຂອງສັດສອງຕົວ: ແຂ້ແລະງູ. ມັງກອນມີລັກສະນະຄ້າຍຄືແຂ້ໃນສ່ວນພິເສດຂອງມັນເຊັ່ນ: ຫົວ, ເກັດ, ຂາ, ແລະຄ້າຍຄືງູຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຍາວຂອງມັນ. ມັງກອນເກີດຢູ່ໃຕ້ນ້ຳ ແຕ່ສາມາດບິນຂຶ້ນສູ່ທ້ອງຟ້າໄດ້. ມັນສາມາດບິນຂຶ້ນໄປໃນທ້ອງຟ້າໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີປີກ. ປາກຂອງມັງກອນສາມາດທັງສີດນ້ໍາແລະໄຟ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະຕິຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ ມັກຕິດພັນກັບມັງກອນ ດ້ວຍການສີດນ້ຳເຮັດໃຫ້ຝົນ. ນີ້ແມ່ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜ່ານສອງນິທານປົກກະຕິຄື: ນິທານໜອງບາເບ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງໜອງມູກ .
ຮູບປະກອບ
ການກ່າວເຖິງມັງກອນແມ່ນການກ່າວເຖິງສັດທີ່ມີລັກສະນະສະຫງ່າງາມແລະໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດໃນບັນດາສັດຂອງລາສີ. ມັງກອນດັ່ງນັ້ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະການຄອບຄອງ, ສະນັ້ນມັນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບກະສັດ. ໃນລະບົບຄຳສັບພາສາຈີນ-ຫວຽດນາມ, ຄຳສັບທັງໝົດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອອ້າງເຖິງເຄື່ອງເຟີນີເຈີແລະເຄື່ອງຂອງທີ່ກະສັດໃຊ້ທຸກມື້ຫຼືຂອງກະສັດ, ລ້ວນແຕ່ມີຄຳວ່າ: ຍາວ (ມັງກອນ) ເຂົ້າຮ່ວມຄື: ຍາວ, ຍາວ, ຍາວ, ຍາວ, ຍາວ, ຍາວ, ຍາວ, ຍາວ, ເຮືອມັງກອນ... ພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງຝົນ. ຄຳວ່າຍາວຍັງມີຄວາມໝາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ດີ, ຄວາມສຸກແລະການພັດທະນາ. ນັ້ນແມ່ນພື້ນຖານຂອງການປະກອບຄຳສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຍາວມາກ, ຍາວມອນ, ຍາວເຟືອງ, ຍາວແວນ, ຍາວແວນ (ສະມາຄົມມັງກອນເມກ).
ໃນການປຸກສ້າງເຮືອນຫຼືວັດວາອາຮາມ, ຄົນທັງຫຼາຍມັກປະດັບປະດາແລະແກະສະຫຼັກມັງກອນແລະເສືອ, ແລະມີຄຳເວົ້າທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຄື: ມັງກອນຂຽວຊ້າຍ, ເສືອຂາວຂວາ, ມັງກອນສອງຕົວຫັນໜ້າດວງຈັນ, ມັງກອນສອງໂຕສູ້ຮົບເພື່ອໄຂ່ມຸກ. ສະຖານທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ຫວຽດນາມ ໄດ້ຕັ້ງຊື່ດ້ວຍຄຳວ່າ ລອງ (ມັງກອນ) ຄື: ຮ່າໂນ້ຍ, ຮ່າໂນ້ຍ, ແທງລອງ, ຮ່າລອງ, ກູລອງ, ບັກລອງວີ, ລອງໂດ, ລອງດ້ຽນ... ບາງເທື່ອມັງກອນຍັງຖືກປຽບທຽບກັບຕົວລະຄອນທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດ ແລະ ເປັນພິເສດ.
ຊາວຫວຽດນາມ ພູມໃຈທີ່ເປັນລູກຫລານຂອງມັງກອນ, ເທວະດາ, ຕິດພັນກັບນິທານເລົ່າເລື່ອງຂອງ ລາກລອງກວາງ ແລະ ບໍລິສັດອາວ, ມັງກອນຍັງໄດ້ເຂົ້າໃສ່ຫຼາຍສຳນວນ, ສຸພາສິດ, ດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ມີຄວາມໝາຍເປັນສັນຍາລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຕິດພັນກັບສິ່ງທີ່ດີງາມຄື: ແມງວັນມັງກອນ, ຟ້ອນຟີນິກ, ມັງກອນມາເຮືອນກຸ້ງ, ມີມື້ໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຮືອ/ ເຮືອມັງກອນມີຊີວິດດີກ່ວາ. ກາຍເປັນມັງກອນ, ປາພົບກັບນ້ຳ, ມັງກອນພົບກັບເມກ, ດ້ວຍໂຊກລາບ, ໄມ້ໄຜ່ປ່ຽນເປັນມັງກອນ, ນ້ຳໄຫຼໃນໃຈເໝືອນມັງກອນລອຍຢູ່ໃນນ້ຳ. ຍັງມີບາງຄັ້ງທີ່ມັງກອນສູນເສຍພະລັງງານ, ຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ບໍ່ເຫມາະສົມກັບຕໍາແຫນ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ມັນສົມຄວນ: ມັງກອນສູນເສຍອໍານາດແລະກາຍເປັນງູ, ມັງກອນທອງອາບນ້ໍາທີ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີ.
ໃນປະຫວັດສາດຂອງລາຊະວົງສັກດີນາຫວຽດນາມ, ຮູບພາບຂອງມັງກອນໄດ້ປ່ຽນແປງຕາມການເວລາ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຫຼືອຸດົມການຂອງຜູ້ປົກຄອງ. ມັງກອນຂອງລາຊະວົງ Ly ມີຄວາມອ່ອນໂຍນ, ເສັ້ນໂຄ້ງງ່າຍດາຍໃນຮູບຮ່າງຂອງຕົນ: ຍາວ, ຮ່າງກາຍໂຄ້ງແລະເກັດ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ Tran, ມັງກອນເລີ່ມປ່ຽນແປງຮູບຮ່າງ, ພັດທະນາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ແຕ່ລະບ່ອນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງແນ່ນອນ. ຮ່າງກາຍຂອງມັງກອນຂອງລາຊະວົງ Tran ແມ່ນ plumper ແລະເຂັ້ມແຂງ, ລໍາຕົ້ນແມ່ນສັ້ນກວ່າ, horns ມີຮູບຮ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, mane ມີ 2 ປະເພດຂອງແຖບສັ້ນປະມານ nape, ເກັດຫຼາຍ, ແລະຮອຍທພບແມ່ນສັ້ນແລະຂະຫນາດໃຫຍ່.
ໃນຍຸກສະໄໝລາຊະວົງ ເລ, ລຳຕົ້ນຂອງມັງກອນຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍຮູດັງ, ໜ້າຂອງມັງກອນເບິ່ງດຸເດືອດກວ່າ, ມີຄິ້ວ ແລະ ໜວດໜາ, ຮ່າງກາຍແຂງແຮງ ແລະ ແຂງແກ່ນ ບວກກັບເມກ ແລະ ໄຟ, ອຳນາດ ແລະ ສິດອຳນາດຂອງຈັກກະພັດໄດ້ສະແດງຜ່ານຮູບມັງກອນ 5 ເລັບ. ຫຼາຍຄົນຄິດວ່າມັງກອນໃນສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍກັບມັງກອນຂອງສະໄໝລາຊະວົງມິງ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ມັງກອນຂອງສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ສະໄໝຕົ້ນມີເກັດ ແລະຫາງອ່ອນກວ່າ, ກ້ານມັກຈະຖືກແຍກອອກທັງສອງດ້ານ, ປະກົດຢູ່ໃນທ່າທີ່ປົກກະຕິຂອງຂາໜ້າເບື້ອງໜຶ່ງຈັບຫນວດ.
ມັງກອນສະໄໝລາຊະວົງ Mac ມີເຂົາສອງງ່າມຢູ່ເທິງຫົວ, ຕາປູສອງຂ້າງ, ດັງສິງໂຕໜຶ່ງ, ປາກສັດທີ່ຍື່ນອອກມາ, ແລະຕີນມີຮອຍທພບສີ່.
ມາຮອດສະໄໝລາດຊະວົງ ເລເຈືອງຮົ່ງ, ນີ້ແມ່ນໄລຍະທີ່ມີການປ່ຽນແປງຫລາຍຢ່າງ ແລະ ຍັງແມ່ນໄລຍະຍາວທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງ feudal ຫວຽດນາມ. ດ້ວຍການຂະຫຍາຍຕົວຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດຫລາຍຢ່າງ, ຮູບພາບມັງກອນຍັງພັດທະນາຢ່າງຟົດຟື້ນ, ໃນນັ້ນສິ່ງທີ່ພົ້ນເດັ່ນກວ່າໝູ່ແມ່ນຫນວດ, ເມກ, ແລະ ເມກໄຟລ້ວນແຕ່ຍືດຊື່ແລະແຫຼມ. ຫົວຂອງມັງກອນບໍ່ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກອີກແລ້ວ, ແຕ່ແບ່ງອອກເປັນເສັ້ນເທົ່າທຽມກັນ, ຂົນຕາ, ໜວດແລະສອກໄດ້ເປັນແປວໄຟ, ສອງຫົວຂອງມັນຖືກໂຄ້ງ. ຮອດສະໄໝການຮຸງ, ໃນກາງສະຕະວັດທີ 18, ມັງກອນທີ່ມີຫາງໝູນວຽນໄດ້ປະກົດຕົວ, ຮ່າງກາຍຂອງມັງກອນແມ່ນບາງກວ່າ, ແລະຮູບຮ່າງນີ້ໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າປະກົດຕົວໃນລາຊະດຳລັດ.
ມາຮອດສະໄໝລາຊະວົງ Feudal ສຸດທ້າຍຂອງຫວຽດນາມ, ລາຊະວົງຫງວຽນ, ຮູບມັງກອນໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນໄດ້ສືບທອດຮູບມັງກອນຂອງລາຊະວົງ ເລ ຕໍ່ມາ, ພັດທະນາມັງກອນກ້າວຂຶ້ນ, ເສັ້ນໂຄ້ງບໍ່ປົກກະຕິ, ແຕ່ໂຄ້ງເປັນສອງສ່ວນນ້ອຍລົງໄປຫາຫາງ, ໜ້າຜາກຂອງມັງກອນມີຮ່ອງໂກນກວ່າ ແລະ ຫາງຂອງມັງກອນຢຽດອອກທາງຫຼັງ. ບາງຄັ້ງແຫຼມ ແລະ ຂົນ.
ໃນບັນດາຮູບມັງກອນໃນສະໄໝລາຊະວົງ, ບາງທີທີ່ພິເສດກວ່າໝູ່ແມ່ນຮູບປັ້ນມັງກອນກັດຕົວຕົນເອງ, ສູງ 79 ຊັງຕີແມັດ, ກວ້າງ 136 ຊັງຕີແມັດ, ຍາວ 103 ຊັງຕີແມັດ, ນ້ຳໜັກ 3 ໂຕນ, ໄດ້ພົບເຫັນເມື່ອປີ 1991 ເມື່ອຊາວທ້ອງຖິ່ນພວມສ້ອມແປງວັດໃຫຍ່ໂຕເຕີ ເລວັນທິ້ງ ຢູ່ເຂດພູດອຍບິ່ງໄທ, ແຂວງ ບີ່ງ ແທ່ງ ໄທ. ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສົດຊື່ນ, ເຈັບປວດ, writhing, ໂສກເສົ້າ, ແລະ indignant ທີ່ສຸດ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າສິລະປະຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຜູ້ຂຽນຮູບປັ້ນນີ້ຢາກສະແດງເຖິງຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາຂອງ Grand Tutor Le Van Thinh ເມື່ອລາວຖືກກ່າວຫາວ່າປອມແປງເປັນເສືອເພື່ອຂ້າກະສັດ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມຂອງວຽກງານແມ່ນອາດຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ. ມັງກອນເປັນສັນຍາລັກສູງສຸດຂອງກະສັດທີ່ສະຫລາດ, ຖ້າມັງກອນກັດຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ, ມັນຈະບິນຂຶ້ນໄດ້ແນວໃດ? ນັ້ນຄືການເປັນກະສັດທີ່ບໍ່ມີປັນຍາ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ກໍລະນີທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍສະເພາະສໍາລັບນັກວິຊາການທີ່ມີພອນສະຫວັນແລະມີຄຸນນະທໍາ, ນັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານແລະການທໍາລາຍຕົນເອງ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບຕາເວັນອອກ, ມັງກອນໃນຫຼາຍປະເທດຕາເວັນຕົກປະກົດວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະໃກ້ຊິດກັບມານ. ມັງກອນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານຂອງການປົກປ້ອງ treasures ທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ defeated ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນ treasure ໄດ້.
ໃນຂະນະນັ້ນ, ມັງກອນຫວຽດນາມ ຍາມໃດກໍແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງການອອກເດີນ, ເລີ່ມຈາກຄວາມໄຝ່ຝັນຂອງເຈົ້າຊີວິດ ລີໄທ ທີ່ເຫັນມັງກອນທອງບິນຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ, ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຈາກ ຮ່ວາລູ ໄປຢູ່ ດ່າລາ ແລະ ປ່ຽນຊື່ເປັນເມືອງ ແທງລອງ. ມັງກອນໃນຈິດສຳນຶກຂອງຊາວຫວຽດນາມສ່ວນຫຼາຍໃນທຸກວັນນີ້ ແລະ ອະນາຄົດຈຶ່ງຕິດພັນກັບສິ່ງທີ່ສວຍງາມ, ພັດທະນາ ແລະ ຕະຫຼອດໄປ.
ດອ໋ນຫວູ
ທີ່ມາ
(0)