ການຈູດທູບໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ

ໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ນອກເໜືອໄປຈາກການເຕົ້າໂຮມຄອບຄົວ ແລະ ອວຍພອນປີໃໝ່, ຫຼາຍຄອບຄົວຫວຽດນາມຍັງຮັກສາປະເພນີການໄປວັດວາອາຮາມ ແລະ ວິຫານບັນພະບຸລຸດ.

ນາງ ເລຫງວຽນຮ່ວຽນທິ ຖ່າຍພາບຊ່ວງເວລາຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນບໍລິເວນວັດເຮືອງເຊີນ. ພາບ: ຢຸຍອານ

ການປະຕິບັດນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງວັດທະນະທຳ - ບ່ອນທີ່ສັດທາ, ຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງເພື່ອສັນຕິພາບໄດ້ຖືກສະແດງອອກຜ່ານການຈູດທູບໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ການເຄົາລົບຢູ່ປະຕູພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ໃນຂະນະທີ່ການນັບຖອຍຫຼັງສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າຕ້ອນຮັບປີໃໝ່ໃກ້ເຂົ້າມາ, ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາຕ່າງໆທົ່ວເມືອງໄດ້ກະກຽມຢ່າງລະອຽດສຳລັບການຫັນປ່ຽນເຂົ້າສູ່ປີໃໝ່, ພ້ອມທີ່ຈະຕ້ອນຮັບຜູ້ຄົນທີ່ຊອກຫາການນະມັດສະການ. ຫຼັງຈາກການສະແດງດອກໄມ້ໄຟປີໃໝ່, ຝູງຊົນທີ່ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ວັດກໍ່ໃຫຍ່ຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.

ທີ່ວັດບັດຍາ (ເມືອງເຟືອກນິງ), ເລີ່ມຕົ້ນເວລາ 23:00 ໂມງຂອງວັນທີ 29 ຂອງເດືອນຈຽງ, ພິທີສວດມົນເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະເທດຊາດໄດ້ຈັດຂຶ້ນ, ເຊິ່ງດຶງດູດພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ຜູ້ມານະມັດສະການລວມມີຄົນທຸກໄວ. ສາມລຸ້ນຄົນໃນຄອບຄົວຢືນຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາ; ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຄ່ອຍໆອະທິຖານ, ໃນຂະນະທີ່ພໍ່ແມ່ຄ່ອຍໆເຕືອນລູກໆຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຈັບມືກັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ເດັກນ້ອຍທີ່ງ້ວງນອນສອງສາມຄົນໄດ້ວາງຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ເທິງບ່າຂອງພໍ່ ແຕ່ຍັງພະຍາຍາມເປີດຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ລະຄັງດັງຂຶ້ນ. ກຸ່ມໄວໜຸ່ມ, ຫຼັງຈາກທີ່ຫາກໍ່ອອກຈາກພື້ນທີ່ເບິ່ງດອກໄມ້ໄຟ, ຍັງໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ວັດເພື່ອ "ການອອກໄປທ່ຽວຄັ້ງທຳອິດ," ສຽງຫົວຂວັນຂອງເຂົາເຈົ້າຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປເມື່ອເຂົາເຈົ້າຜ່ານປະຕູຫຼັກ.

ທ່ານ ຫວໍ ແທ່ງຈຸງ (ຈາກຫວອດແທ່ງເຄ) ຢືນຢູ່ຂ້າງລະບຽງວັດ, ອູ້ມລູກສາວນ້ອຍຂອງລາວ, ລໍຖ້າພັນລະຍາຂອງລາວຈູດທູບ. "ທຸກໆປີ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄປເບິ່ງດອກໄມ້ໄຟ ແລະ ຈາກນັ້ນໄປວັດ, ເພື່ອເປັນວິທີເລີ່ມຕົ້ນປີໃໝ່," ລາວແບ່ງປັນ. ສຳລັບທ່ານ ຈຸງ, ຊ່ວງເວລາຢູ່ວັດແມ່ນການພັກຜ່ອນທີ່ຈຳເປັນເພື່ອຊອກຫາຄວາມສົມດຸນຫຼັງຈາກປີທີ່ຫຍຸ້ງຫຼາຍ.

ທ່າມກາງຄວັນທູບທີ່ລອຍຢູ່ ແລະ ສຽງລະຄັງທີ່ດັງກ້ອງ, ທູບແຕ່ລະດອກຈະຖືກນຳມາຖະຫວາຍ, ເພື່ອສະແດງຄວາມປາດຖະໜາງ່າຍໆຄື: ຊີວິດຄອບຄົວທີ່ສະຫງົບສຸກ, ວຽກງານທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ແລະ ສຸຂະພາບທີ່ດີ. ອີງຕາມວັດ, ພິທີອະທິຖານຈະສືບຕໍ່ຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 8 ຫາວັນທີ 15 ຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ໂດຍຮັກສາຈັງຫວະທາງວິນຍານຕະຫຼອດເດືອນທຳອິດຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນຍັງເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນຢູ່ທີ່ວັດເຮືອງເຊີນ (ຕາແສງຫງູແຮ້ງເຊີນ). ຄອບຄົວຂອງຜົວຂອງ ເລຫງວຽນຮວ່ຽນທີ (ເກີດໃນປີ 1992, ຕາແສງຫາຍເຈົາ) ໄດ້ຮັກສາປະເພນີການໄປວັດໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ຂຶ້ນໜຶ່ງຂອງເດືອນຈຽງມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ນັບຕັ້ງແຕ່ກາຍເປັນລູກໄພ້, ນາງໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະເພນີນີ້.

“ຈຸດໝາຍປາຍທາງທຳອິດຂອງພວກເຮົາສຳລັບປີໃໝ່ແມ່ນວັດເຮືອງເຊີນສະເໝີ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຢູ່ໄກ, ແຕ່ພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍມີຄວາມຜູກພັນກັບວັດເປັນເວລາດົນນານ, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໃຊ້ເວລາໄປຢ້ຽມຢາມສະເໝີ,” ນາງເວົ້າ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວນຸ່ງຊຸດອ້າວຫຍ່າຍແບບດັ້ງເດີມຢືນຢູ່ນຳກັນຢູ່ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາ, ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີ. ສຳລັບນາງ, ການເດີນທາງບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຄອບຄົວໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະ ຮັກສາຄວາມຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ຕະຫຼອດປີ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕະຫຼອດເດືອນມັງກອນ, ວັດວາອາຮາມຕ່າງໆກໍ່ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຫຼັງຈາກໄປໄຫວ້ທູບດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບແລ້ວ, ຫຼາຍຄົນກໍ່ໄປສະແຫວງຫາການຂຽນດ້ວຍມື, ຮັບພອນປີໃໝ່, ຫຼື ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ບໍລິເວນວັດໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງຢ່າງປານີດດ້ວຍດອກໄມ້ສົດ ແລະ ພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍ, ສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ສະຫງ່າງາມໃຫ້ຜູ້ຄົນໄດ້ເພີດເພີນກັບທິວທັດ ແລະ ຖ່າຍຮູບປີໃໝ່.

ກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງພວກເຮົາ

ຄຽງຄູ່ກັບພິທີທາງສາສະໜາຢູ່ວັດວາອາຮາມ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ໃຊ້ເວລາຕົ້ນປີກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຈູດທູບ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີກຳໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການຮັກສາສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຫຼັງອີກດ້ວຍ.

ຜູ້ຄົນຂໍພອນໃນປີໃໝ່ຫຼັງຈາກປະຕິບັດພິທີກຳຢູ່ວັດ. ພາບ: ຢຸຍອານ

ຄອບຄົວຂອງທ່ານ ຫງວຽນດຶກລາຍ (ເກີດໃນປີ 1962, ຕາແສງຮວ່າເກື່ອງ) ໄດ້ຮັກສາປະເພນີນີ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ໃນມື້ທຳອິດ ແລະ ມື້ທີສີ່ຂອງປີໃໝ່ (ປີໃໝ່ຈີນ), ລູກຫຼານຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນທີ່ວັດບັນພະບຸລຸດໃນຕາແສງດ້ຽນບ່ານ. ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາ, ແຕ່ລະຄົນອະທິຖານເພື່ອຄວາມໂຊກດີໃນປີໃໝ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຟັງຜູ້ໃຫຍ່ເລົ່າເລື່ອງລາວໃນອະດີດ, ລະນຶກເຖິງການເດີນທາງຂອງເຊື້ອສາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.

“ໃນຕົ້ນປີ, ພວກເຮົາຕ້ອງກັບມາຈູດທູບເພື່ອເຕືອນລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາໃຫ້ລະນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ຮັກສາປະເພນີນີ້ມາຫຼາຍປີແລ້ວ,” ທ່ານໄລ ແບ່ງປັນ. ຄອບຄົວຍັງໃຊ້ເວລາຫຼາຍຢູ່ທີ່ວັດບັນພະບຸລຸດທາງແມ່. ອີງຕາມທ່ານໄລ, ການລະມັດລະວັງກັບພິທີກຳຂອງທັງສອງຝ່າຍຂອງຄອບຄົວສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຕົ້ນກຳເນີດຂອງພໍ່ແມ່ທັງສອງ, ແລະ ມັນຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຍາດພີ່ນ້ອງໄດ້ພົບປະ ແລະ ທັກທາຍກັນໃນຊ່ວງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ທ່າມກາງບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງປີໃໝ່ຈີນ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ໃຊ້ໂອກາດນີ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫລຸມຝັງສົບຂອງຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ສຸສານຕ່າງໆໄດ້ຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍດອກໄມ້ສົດໆ, ແລະ ຫລຸມຝັງສົບກໍ່ຖືກທຳຄວາມສະອາດຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ນາງ ຫງວຽນທິມາຍແອງ (ບ້ານ ແຄມເລ) ກ່າວວ່າ ທຸກໆປີຄອບຄົວຂອງນາງຈະໄປຢ້ຽມຢາມເພື່ອຈູດທູບບູຊາພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າຂອງນາງໃນມື້ທຳອິດຂອງປີໃໝ່. “ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫລຸມຝັງສົບຂອງຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງຄົນລຸ້ນຫຼັງຫຼາຍຂຶ້ນ. ມັນຍັງເປັນການເຕືອນໃຫ້ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍຂຶ້ນ,” ນາງແບ່ງປັນ.

ທ່າມກາງຈັງຫວະທີ່ທັນສະໄໝເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຊີວິດໃນຕົວເມືອງ, ຫຼາຍຄອບຄົວຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີການກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ການຖະຫວາຍທູບຢູ່ທີ່ບ່ອນຝັງສົບ ຫຼື ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາຂອງຄອບຄົວບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າທີ່ຍືນຍົງໃນແຕ່ລະປີ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/nen-huong-dau-xuan-3326091.html