ທ່າມກາງພູມສັນຖານພູຜາປ່າດົງຂອງພາກຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງ ເຫງະອານ , ເມື່ອລະດູການເກັບກ່ຽວໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ, ສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ສຽງເວົ້າຈາດັງກ້ອງໄປທົ່ວທົ່ງນາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເກມພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງ "ເພື່ອແມງ" - ຍິງເມັດແມງດ້ວຍນິ້ວມື ແລະ ນິ້ວຕີນເພື່ອຕີເປົ້າໝາຍ - ບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາຄວາມສຸກມາໃຫ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວໄທຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ຊາວບ້ານໄດ້ເຊຍກັນຢູ່ເທິງ "ສະໜາມກິລາ" ທີ່ເປື້ອນ.
ຕອນບ່າຍມື້ໜຶ່ງຂອງຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາ, ເມື່ອແສງແດດສ່ອງລົງມາທາງຫລັງທິວທັດພູ ປູຮືດ ອ່ອນລົງ, ພວກເຮົາໄດ້ມາຮອດບ້ານບິ່ງຈວນ (ແຂວງເຫງອານ), ຮ່ອມພູທີ່ລ້ອມຮອບດ້ວຍທິວທັດພູຜາ ແລະ ປ່າປູຮືງອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າໄທໃນ 7 ບ້ານຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງໄວ້.
ບັນຍາກາດໃນຕະຫຼາດເມືອງຊົນ ຕັ້ງຢູ່ຕົ້ນບ້ານຕອງ ມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍ. ຜູ້ຄົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ນີ້, ເປັນວົງມົນຫຼາຍຊັ້ນ ເພື່ອເບິ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມໃນການຫຼີ້ນ "ຕໍ້ມັງ". ຊຸດເສື້ອທີ່ມີສີສັນສົດໃສໂດດເດັ່ນຂຶ້ນກັບພື້ນດິນສີນ້ຳຕານ, ສ້າງເປັນທິວທັດທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ.
ນາງ ຄາທິງຫງວຽນ, ປະຊາຊົນບ້ານບິ່ງຊວນ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ເປັນເວລາຫຼາຍມື້ແລ້ວທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ພັກຜ່ອນ ແລະ ບໍ່ໄດ້ໄປທົ່ງນາ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງມີເວລາຫຼາຍໃນການຈັດງານກິລາໂຕມັງ, ແລະ ຫຼາຍຄົນຈາກບ້ານອ້ອມຂ້າງກໍ່ໄດ້ມາເຂົ້າຮ່ວມ.
ຢູ່ກາງທົ່ງນາ, ກ້ອນຫີນເກືອຮູບກົມ, ແບນ, ສີນ້ຳຕານ, ໜ້າລຽບໆ ຖືກຈັດລຽງຢ່າງເປັນລະບຽບຕາມເສັ້ນເລີ່ມຕົ້ນ. ປະມານ 10 ແມັດທາງໜ້າແມ່ນທ່ອນໄມ້ຂະໜາດນ້ອຍ, ຮູບຊົງຄືກັບເກັດ, ຕັ້ງຊື່ຢູ່ເທິງເສັ້ນສີແດງ - ເສັ້ນໄຊສຳລັບກ້ອນຫີນເກືອ.
ຫຼັງຈາກສຽງຮ້ອງຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານວ່າ "ການສູ້ຮົບເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວ!" ດັງຂຶ້ນ, ຜູ້ຍິງ, ແມ່, ແລະເອື້ອຍນ້ອງໃນຊຸດພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງຢ່າງຄ່ອຍໆ, ວາງເມັດເຄັມໃສ່ຫົວເຂົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ສະບັດມັນດ້ວຍແຮງດ້ວຍນິ້ວມືຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມັດພືດໄດ້ບິນໄປໄກ, ມ້ວນໄປທົ່ວພື້ນດິນຢ່າງໄວວາ, ສ້າງໄລຍະທາງໃກ້ກັບເປົ້າໝາຍ. ບາງຄົນໄດ້ຕຳທ່ອນໄມ້ດ້ວຍເມັດພືດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ໄມ້ສັ່ນແລະລົ້ມລົງ. ສຽງຮ້ອງໂຮແລະສຽງຕົບມືດັງກ້ອງໄປທົ່ວເດີ່ນທັນທີ.
ບັນຍາກາດມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ຜູ້ຫຼິ້ນຜັດປ່ຽນກັນຍິງປືນ, ແລະຜູ້ຊົມກໍ່ພາກັນແອອັດໄປມາ, ຕົບມື ແລະ ຮ້ອງໂຮ. ເດັກນ້ອຍເບິ່ງຢ່າງຕັ້ງໃຈເມື່ອແຕ່ລະລູກປືນຖືກຍິງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ໂດດຂຶ້ນ ແລະ ຮ້ອງດ້ວຍຄວາມດີໃຈເມື່ອລູກປືນຖືກເປົ້າໝາຍຢ່າງສວຍງາມ.
ຕາມທ່ານ ຮ່າຫວິນອວກ, ຮອງປະທານຕາແສງບິ່ງຊວນ, ແຂວງເງ້ອານ, ການຫຼິ້ນ “ຕໍ້ມັງ” ແມ່ນເກມພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວເຜົ່າໄທ, ເຊິ່ງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກສະພາບແວດລ້ອມການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກຫຼາຍຊົ່ວໂມງຢູ່ໃນທົ່ງນາ, ຊາວບ້ານມັກຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຫຼິ້ນຕໍ້ມັງເພື່ອບັນເທົາຄວາມອິດເມື່ອຍ ແລະ ກະຕຸ້ນຕົນເອງໃຫ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຢ່າງໜັກ.
ໃນພາສາໄທບູຮານ, "tó" ໝາຍເຖິງຍິງ ຫຼື ຖິ້ມ, ໃນຂະນະທີ່ "mặng" ແມ່ນຊື່ຂອງເມັດພັນຊະນິດໜຶ່ງທີ່ພົບໃນໝາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້ເຄືອ. ເມັດພັນຫຼາຍຊະນິດຈາກພືດທີ່ສາມາດ "tó" (ຍິງ ຫຼື ຖິ້ມ) ສາມາດພົບໄດ້ໃນປ່າ, ແຕ່ຄົນເຮົາເລືອກເມັດພັນ "mặng" ເພາະວ່າມັນມີຮູບຊົງກົມ ແລະ ແປ, ສີນ້ຳຕານເຂັ້ມ, ມີໜ້າຜິວລຽບ ແລະ ເຫຼື້ອມ, ແລະ ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງປະມານ 3-5 ຊມ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນເໝາະສົມສຳລັບຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ຈະສະບັດດ້ວຍນິ້ວມື ຫຼື ໝຸນ ແລະ ໂຍນໄປທາງໜ້າຢ່າງວ່ອງໄວດ້ວຍຕີນ.
ຕາມທ່ານນາງ ລໍທິເລືອງ ຈາກບ້ານນາໂກ, ຕາແສງບິ່ງຊວນ, ເກມ "ຫຼິ້ນໝາກເລັ່ນ" ແມ່ນເໝາະສົມກັບທຸກໄວ ແລະ ທຸກເພດທຸກໄວ. ສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການແມ່ນເມັດພືດ ແລະ ພື້ນທີ່ເປີດກວ້າງໃຫ້ຫຼິ້ນ. ຍິ່ງມີຄົນເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍເທົ່າໃດ, ມັນກໍ່ຈະມ່ວນຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ເພື່ອເພີ່ມຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ຜູ້ຄົນມັກຈະແບ່ງອອກເປັນທີມເພື່ອແຂ່ງຂັນ. ວິທີການ "ເປີດກວ້າງ" ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກມມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນ ແລະ ຫາຍາກ.
ນອກເໜືອໄປຈາກການເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງການບັນເທີງ ແລະ ການອອກກຳລັງກາຍແລ້ວ, ເກມຕີ້ມັງຍັງມີຢູ່ໃນງານສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງຂອງໝູ່ບ້ານເຊັ່ນ: ງານລ້ຽງຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ງານແຕ່ງງານ, ພິທີຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານ, ງານບຸນເກັບກ່ຽວ ແລະ ວັນສາມັກຄີ. ໃນທຸກສະຖານະການ, ເກມດັ່ງກ່າວກາຍເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນມີຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຢູ່ຕາແສງບິ່ງຊວນ, ຊາວເຜົ່າໄທໃນບ້ານນາກໍ, ຊຽງ, ກວນ, ຕອງ, ເມັດ, ເກວ, ແລະ ດິ້ງ ຍັງຄົງຮັກສາການຫຼິ້ນນີ້ເປັນປະຈຳ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ບໍ່ມີກິດຈະກຳກະສິກຳ, ເມື່ອວຽກງານກະສິກຳຖືກໂຈະໄວ້ຊົ່ວຄາວ, ການຫຼິ້ນໝາກມ່ວງກໍ່ກາຍເປັນກິດຈະກຳທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຊຸມຊົນ.
13 ຂັ້ນຕອນເພື່ອ "ຟື້ນຟູ" ແລະ ຮັກສາແປວໄຟຂອງວັດທະນະທໍາຊຸມຊົນໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່.
ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ໜ້າສົນໃຈຍ້ອນບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ Tó Mạng ຍັງໜ້າສົນໃຈຍ້ອນກົດລະບຽບ ແລະ ເຕັກນິກທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມັນ. ຕາມປະເພນີ, ເກມປະກອບດ້ວຍ 13 ຂັ້ນຕອນທີ່ມີຊື່ແຕກຕ່າງກັນເຊັ່ນ: ka đít, ka nặng, ka xông, mươi thìn, xùm, ka nay, pa lạt, phan tiền, xụt Xịt, tòn èn, kep nê, ki hua, ແລະ nhín. ແຕ່ລະບາດກ້າວສອດຄ່ອງກັບທ່າທາງ ແລະ ເຕັກນິກການຍິງ, ຕັ້ງແຕ່ງ່າຍດາຍຈົນເຖິງສະລັບສັບຊ້ອນ.
ຜູ້ຫຼິ້ນສາມາດຍິງລູກປືນເກືອດ້ວຍນິ້ວມືຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ນັ່ງ, ຄຸເຂົ່າ, ຢືນ, ນອນລົງ, ຫຼື ວາງລູກປືນໄວ້ເທິງພື້ນດິນ, ຄຸເຂົ່າງໍ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ໃຊ້ຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອໂຍນລູກປືນໄປທາງໜ້າ. ລະດັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຈະຄ່ອຍໆເພີ່ມຂຶ້ນ, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຫຼິ້ນຕ້ອງມີທັກສະຢ່າງແທ້ຈິງ, ມີຄວາມພຽນພະຍາຍາມ, ແລະ ສ້າງແຮງທີ່ຊັດເຈນ.
ເມື່ອແບ່ງອອກເປັນທີມແລ້ວ, ແຕ່ລະທີມຕ້ອງເລືອກຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ມີທັກສະເພື່ອແຂ່ງຂັນກັນ, ຈາກນັ້ນຈັບສະຫລາກເພື່ອກຳນົດລຳດັບການຫຼິ້ນ. ໃນລະຫວ່າງການແຂ່ງຂັນ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຜັດປ່ຽນກັນປະຕິບັດ 13 ຂັ້ນຕອນທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້. ເພື່ອຊະນະ, ນອກເໜືອໄປຈາກທັກສະສ່ວນບຸກຄົນ, ທີມຍັງຕ້ອງມີການປະສານງານທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ການວາງແຜນຍຸດທະສາດທີ່ດີ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເກມສ່ວນບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນກິດຈະກຳທີ່ມີການຮ່ວມມືສູງອີກດ້ວຍ.
ເກມດັ່ງກ່າວແມ່ນຫຼິ້ນໃນພື້ນທີ່ທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ; ສິ່ງທີ່ມັນຕ້ອງການແມ່ນພື້ນທີ່ຮາບພຽງ, ຈາກເດີ່ນບ້ານ ຫຼື ພື້ນທີ່ໃກ້ກັບປ່າໄມ້ຈົນເຖິງພື້ນທີ່ເປີດໃນບ້ານ. ຄວາມລຽບງ່າຍນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເກມຍັງຄົງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດຊຸມຊົນ.
ທ່ານ ຮ່າຫວິນອວກ ຮອງປະທານຕາແສງບິ່ງຊວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ປະຈຸບັນ, ດ້ວຍການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຂອງຮູບແບບການບັນເທີງໃໝ່ໆ, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫຼາຍປະເພດກຳລັງຖືກລືມໄປເທື່ອລະກ້າວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການລະຫຼິ້ນ “ຕໍ້ມັງ” ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມມີຊີວິດຊີວາໄວ້ໄດ້ຍ້ອນການເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດຊຸມຊົນ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການລະຫຼິ້ນນີ້ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆເປັນປະຈຳເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ, ເຂົ້າຮ່ວມ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ. ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍສົ່ງເສີມໃຫ້ປະຊາຊົນອະນຸລັກຮັກສາການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວໄທ, ໃນນັ້ນມີການລະຫຼິ້ນ “ຕໍ້ມັງ”.
ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ສະເໜ່ຂອງເກມ "tó mạng" ບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ລາງວັນ ຫຼື ການແຂ່ງຂັນ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມຜູກພັນຂອງຊຸມຊົນທີ່ມັນນຳມາໃຫ້. ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມ, ຜູ້ຄົນຫົວຂວັນ, ຫຼິ້ນ, ແລະ ຮ້ອງໂຮຮ່ວມກັນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ໃກ້ຊິດ. ໃນຕອນບ່າຍໆ, ໃນຂະນະທີ່ຕາເວັນຕົກດິນຫລັງຍອດພູ, ສະໜາມເດັກຫຼິ້ນຍັງຄົງຄຶກຄື້ນ. ການຍິງປືນຮອບສຸດທ້າຍສິ້ນສຸດລົງທ່າມກາງສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຄິດຮອດອະດີດ.
ໂຕະໝັງ (Tó Mạng) ເປັນເກມພື້ນເມືອງທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກການອອກແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດ, ເຊິ່ງໃຊ້ເພື່ອບັນເທົາຄວາມອິດເມື່ອຍ ແລະ ຊອກຫາແຮງບັນດານໃຈຫຼັງຈາກພັກຜ່ອນ. ເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ຈາກເມັດຊາຍນ້ອຍໆ, ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂະໜາດໃຫຍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ - ເປັນບ່ອນທີ່ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນ, ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າອັນລ້ຳຄ່າໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-dong-bao-dan-toc-thai-giu-lua-van-hoa-tu-tro-choi-dan-gian-to-mang-post1108294.vnp
(0)