ຊ່າງຝີມືພື້ນເມືອງ ແລະ ຊາວໜຸ່ມຮ່ວມມືກັນຮັກສາແປວໄຟຂອງການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຂອງໝູ່ບ້ານອຽນໃຫ້ຢູ່ລອດ.

ຢູ່ບ້ານອຽນ, ຕາແສງໄຕເຟືອງ, ຮ່າໂນ້ຍ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງຕົບມືຈາກຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນທຸກໆລະດູການງານບຸນ, ເປັນການລະນຶກເຖິງຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້.

ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການສະແດງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ເທິງນ້ຳແມ່ນຄວາມອຸທິດຕົນຂອງຊ່າງຝີມື ແລະ ການສືບຕໍ່ສ້າງສັນໂດຍຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ, ຜູ້ທີ່ກຳລັງຮັກສາ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງການສະແດງຫຸ່ນນ້ຳແບບດັ້ງເດີມຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍ.

ມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ແປວໄຟແຫ່ງຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ສຳລັບນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ເຄືອງຊວນດັງ, ການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ເປັນຄຸນຄ່າທາງວິນຍານທີ່ສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ທ່ານ​ຄູນ​ຊວານ​ດົ່ງ​ກ່າວ​ກັບ​ກອງ​ທັບ​ຫຸ່ນ. ພາບ: ກົງເຟືອງ

ທ່ານດັງ ໄດ້ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໃນສະໄໝກ່ອນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳ ລ້ວນແຕ່ເປັນຄົນລຽບງ່າຍ, ເວົ້າດ້ວຍສຽງທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງຄົງດຶງດູດໃຈຜູ້ຊົມ. ຄວາມຈິງໃຈນີ້ເອງທີ່ໄດ້ສ້າງຊີວິດຊີວາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳໃນຊົນນະບົດ.

ທ່ານ ດັງ ກ່າວວ່າ “ການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳແມ່ນມໍລະດົກທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້. ໃນຖານະທີ່ເປັນລຸ້ນໜຸ່ມ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບມໍລະດົກ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກ, ປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມມັນໄວ້ໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ”.

ທ່ານດັງກ່າວຕື່ມວ່າ ເຖິງວ່າຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ຂອງຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຫາລ້ຽງຊີບຈະຫຍຸ້ງຢູ່, ແຕ່ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໃນບ້ານໄດ້ວາງວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການສະແດງໂດຍສະໝັກໃຈໃນງານບຸນຕ່າງໆ ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ...

ນັກດົນຕີ ແລະ ນັກສະແດງຮ້ອງເພງຢູ່ແຄມຝັ່ງທະເລຂອງຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຂອງໝູ່ບ້ານອຽນ. ພາບ: ກົງເຟືອງ

ຕາມທ່ານແດງ, ເພື່ອຮັກສາອາຊີບນີ້ໄວ້, ກ່ອນອື່ນໝົດຕ້ອງມີຄວາມມັກ ແລະ ຄວາມຮັກໃນອາຊີບນີ້. ເມື່ອເຂົ້າສູ່ວົງການລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳແລ້ວ, ທ່ານຕ້ອງຢູ່ກັບມັນ, ສ້າງສັນມັນ, ແຕ່ຕ້ອງບໍ່ທຳລາຍປະເພນີຫຼັກຢ່າງເດັດຂາດ. ໜຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ກຸ່ມລະຄອນຕຸກກະຕາຂອງບ້ານອຽນມີຊີວິດຊີວາຄື ຄວາມຄິດສ້າງສັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງປະເພນີ.

ກິດຈະກຳຫຼາຍຢ່າງຈະໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນງານເທດສະການຫວຽດນາມຢູ່ຍີ່ປຸ່ນ 2026.ງານເທດສະການຫວຽດນາມ ປີ 2026 ທີ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ ຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 30-31 ພຶດສະພາ ທີ່ສວນສາທາລະນະ Yoyogi, ເມືອງໂຕກຽວ.

ທ່ານ ດັງ ໄດ້ເລົ່າວ່າ "ການຟ້ອນນາງຟ້າທີ່ປະຕູລານ" ແບບດັ້ງເດີມເຄີຍມີນາງຟ້າພຽງສອງຕົວເຕັ້ນຢູ່ເທິງເວທີໄມ້, ແລະເຕັກນິກດັ່ງກ່າວກໍ່ມີຄວາມຊັບຊ້ອນຫຼາຍແລ້ວ. ແຕ່ນັກຫຸ່ນໜຸ່ມຂອງບ້ານອຽນໄດ້ປ່ຽນມັນໃຫ້ກາຍເປັນນາງຟ້າແປດຕົວຢູ່ເທິງຟ້າ ແລະ ນາງຟ້າສີ່ຕົວຢູ່ເທິງນ້ຳຢ່າງສ້າງສັນ, ສ້າງພາບພົດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສວຍງາມກວ່າຂອງ "ນາງຟ້າແປດອົງ." "ນັ້ນແມ່ນການສ້າງທີ່ສະຫຼາດຫຼາຍ," ທ່ານ ດັງ ກ່າວດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ.

ທ່ານດັງກ່າວຕື່ມວ່າ ດ້ວຍການສະແດງ "ປີນຕົ້ນໄມ້ເພື່ອຈູດດອກໄຟ", ກຸ່ມຫຸ່ນກະບອກຂອງບ້ານອຽນຍັງມີວິທີການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງອີງຕາມທ່ານ, "ກຸ່ມອື່ນເຮັດບໍ່ໄດ້." ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ຫຸ່ນກະບອກພຽງແຕ່ດຶງອອກມາດ້ວຍມື, ໃນບ້ານອຽນ, ຫຸ່ນກະບອກຄ່ອຍໆອອກມາ, ຊົມເຊີຍຕົ້ນໄມ້ແລະທິວທັດ, ຈາກນັ້ນກອດຕົ້ນໄມ້, ປີນຂຶ້ນໄປຫາຈູດດອກໄຟ, ແລະຫຼັງຈາກດອກໄຟລະເບີດ, ຈະລົງມາຢ່າງສະບາຍ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທຳມະຊາດຄືກັບຄົນແທ້ໆ.

ນະວັດຕະກໍາຍັງສືບຕໍ່ປະເພນີ.

ທ່ານ ເຄືອງ ຊວນ ດັງ ໄດ້ອະທິບາຍຕື່ມອີກວ່າ ທ່ານໄດ້ລິເລີ່ມແນວຄວາມຄິດໃຫ້ກຸ່ມລະຄອນຕຸກກະຕາບ້ານອຽນ ລວມເອົາສິລະປະ "Hát văn hầu đồng" (ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການສະແດງວິນຍານ) ເຂົ້າໃນການສະແດງຕຸກກະຕານ້ຳ. ທ່ານໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມວ່າເປັນຫຍັງຄົນອື່ນສາມາດສະແດງຢູ່ເທິງເວທີໄດ້ ແຕ່ບໍ່ສາມາດສະແດງໃນນ້ຳໄດ້. ຈາກຄວາມຄິດນີ້, ທ່ານໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຮັບປະກັນວ່າເລື່ອງ "Hát văn hầu đồng" ສາມາດນຳມາດັດແປງໃຫ້ເໝາະສົມກັບເວທີລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳໄດ້ທຸກຮູບແບບ.

ການ​ສະ​ແດງ "Hát văn hầu đồng" ພື້ນ​ເມືອງ​ຖືກ​ສະ​ແດງ​ຢູ່​ໃຕ້​ນ້ຳ. ພາບ: ໂກງເຟືອງ

ໃນທີ່ສຸດ, ກຸ່ມລະຄອນຕຸກກະຕາຂອງບ້ານເຢນກໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ການສະແດງ "ຮ້ອງເພງ ແລະ ວິນຍານສື່ກາງ" ໄດ້ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນແປກໃຈ ເພາະມັນເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນມັນຢູ່ເທິງນ້ຳ, ເຮັດໃຫ້ມັນທັງສັກສິດ ແລະ ໃໝ່.

ນອກຈາກຄວາມມັກຮັກໃນການອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະຕຸກກະຕານ້ຳແລ້ວ, ທ່ານດັງຍັງເຂັ້ມງວດໃນການຖ່າຍທອດສິລະປະດັ່ງກ່າວ. ທຸກໆບົດສົນທະນາ, ທຸກໆຈັງຫວະຂອງເພງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮຽນຮູ້ຊ້ຳໆຈົນກວ່າມັນຈະຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການ. ລາວເຊື່ອວ່າຖ້າຫາກຄົນເຮົາມີຄວາມອ່ອນໂຍນໃນການສອນສິລະປະດັ່ງກ່າວ, ຜົນງານທີ່ໄດ້ຮັບຈະເປັນ "ຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ".

ຖ້າຫາກທ່ານດັງເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ແປວໄຟຍັງມີຊີວິດຢູ່, ທ່ານຫງວຽນວັນແທ່ງ, ນັກຫຸ່ນກະບອກໃຕ້ນ້ຳຂອງຄະນະຫຸ່ນກະບອກຂອງບ້ານອຽນ, ເປັນຕົວແທນຂອງຄົນຮຸ່ນຫຼັງດ້ວຍຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ເຕັກນິກທີ່ທັນສະໄໝກວ່າ.

ຕາມທີ່ທ່ານ ຫງວຽນວັນແທ່ງ, ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງລາວກັບການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳບໍ່ໄດ້ເກີດມາຈາກເຫດຜົນ ທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແຕ່ທັງໝົດແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມມັກ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ຄວາມມັກນີ້ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ລາວປະດິດສ້າງ, ປັບປຸງເຄື່ອງຈັກ ແລະ ປັບປຸງເຕັກນິກການຄວບຄຸມລະຄອນຕຸກກະຕາ.

ຕາຕະລາງການສະແດງສຳລັບງານມະໂຫລານຕຸກກະຕາ ຫາຍຟອງ ຄັ້ງທີ 4ງານມະໂຫລານລະຄອນຕຸກກະຕາ ຫາຍຟອງ ຄັ້ງທີ 4 ປີ 2026 ແມ່ນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກພາຍໃນຊຸດເຫດການສະເຫຼີມສະຫຼອງ 71 ປີແຫ່ງວັນປົດປ່ອຍ ຫາຍຟອງ (13 ພຶດສະພາ 1955 - 13 ພຶດສະພາ 2026) ແລະ ງານມະໂຫລານດອກໄມ້ ຟີນິກແດງ - ຫາຍຟອງ 2026.

ສຳລັບໄວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນການຫຼິ້ນລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາປະເພນີບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຂອງບ້ານອຽນໄດ້ເຫັນການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງໃນເລື່ອງລາວ ແລະ ການປັບປຸງການສະແດງໃຫ້ດີຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຜູ້ຊົມ. ພາບ: ກົງເຟືອງ

“ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ສະແດງຟ້ອນລຳສີ່ຫຼືຫ້າຄົນ, ແຕ່ດຽວນີ້ຂ້ອຍສາມາດສ້າງຟ້ອນລຳໄດ້ເຈັດຫຼືແປດຄົນ. ການເຄື່ອນໄຫວມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ລະດັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກໍ່ສູງຂຶ້ນ. ການປັບປຸງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຂອງບ້ານອຽນທັງຮັກສາສາລະສຳຄັນພື້ນເມືອງຂອງມັນໄວ້ ແລະ ກາຍເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນສຳລັບຜູ້ຊົມໃນປະຈຸບັນ. ຍ້ອນຄວາມມັກຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈຶ່ງໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ, ສຶກສາ, ແລະ ປັບປຸງການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳເພື່ອສ້າງການສະແດງທີ່ສວຍງາມສຳລັບຜູ້ຊົມ,” ທ່ານແທ່ງແບ່ງປັນ.

ຕາມທ່ານແທ່ງ, ເຖິງວ່າປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານການເງິນຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ບໍ່ສາມາດຫາລ້ຽງຊີບຈາກອາຊີບນີ້ໄດ້, ແຕ່ສະມາຊິກ 28 ຄົນຂອງກຸ່ມລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຂອງໝູ່ບ້ານອຽນ, ດ້ວຍຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍັງຄົງຮັກສາສຽງກອງ ແລະ ສຽງຕົບມືໃຫ້ຄົງຢູ່.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-va-lop-tre-chung-tay-giu-lua-roi-nuoc-lang-yen-748298.html