ແປວໄຟຂອງ cải lương (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ຈະບໍ່ດັບສູນ.

ໃນຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າສະເໝີມາ. ຈາກໄຊງ່ອນ-ໂຈ່ວລົນ ຈົນເຖິງເຂດຊົນນະບົດຂອງສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ, ສຽງເຄື່ອງດົນຕີ kìm ແລະ cò, ຈັງຫວະຂອງເພງ lang, ແລະ vọng cổ (ເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ທີ່ໂສກເສົ້າໄດ້ກະຕຸ້ນ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ຫົວໃຈຫຼາຍລ້ານຄົນ. ໃນຕອນກາງຄືນ, ໂຮງລະຄອນຈະສະຫວ່າງຂຶ້ນ. ຜູ້ຊົມພາກັນຊື້ປີ້ເພື່ອເບິ່ງດາລາເວທີເຊັ່ນ Thanh Nga, Út Trà Ôn, Minh Vương, Lệ Thủy, Bạch Tuyết, Diệp Lang... ສະແດງ. ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເດີນທາງຜ່ານທາງນ້ຳໄດ້ແບກ cải lương ໄປນຳ, ຄືກັບວ່າແບກຈິດວິນຍານຂອງພາກໃຕ້.

ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (Cai Luong) ເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາທີ່ສໍາຄັນຂອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ມັນສະແດງເຖິງສາລະສໍາຄັນຂອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫວຽດນາມພາກໃຕ້, ເພງພື້ນເມືອງຫວຽດນາມພາກໃຕ້, ແລະສິລະປະການສະແດງລະຄອນທີ່ທັນສະໄໝ; ມັນເປັນການລວມຕົວກັນຂອງ ດົນຕີ , ວັນນະຄະດີ, ການສະແດງ, ສິລະປະການສະແດງລະຄອນ, ແລະປັດຊະຍາທີ່ເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່ແລະມີຄວາມເມດຕາຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການພັດທະນາຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ການລະເບີດຂອງຮູບແບບການບັນເທີງແບບໃໝ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ລະຄອນໂອເປຣາຄ່ອຍໆສູນເສຍຕໍາແໜ່ງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຕົນ. ໂຮງລະຄອນຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ປິດລົງ, ກຸ່ມສິລະປະການສະແດງດໍາເນີນງານໃນຄວາມຈຸທີ່ຫຼຸດລົງ, ນັກສິລະປິນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຫາລ້ຽງຊີບ, ແລະໂຮງລະຄອນມີຜູ້ຊົມໜ້ອຍ. ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເຫຼົ່ານີ້ເກີດຈາກທັງຄວາມກົດດັນຂອງຕະຫຼາດແລະເວທີລະຄອນໂອເປຣາເອງ. ມີການຂາດແຄນບົດລະຄອນທີ່ດີ, ວິທີການສະແດງທີ່ລ້າສະໄໝ, ແລະຜົນງານທີ່ສໍາຄັນທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຮ່ວມສະໄຫມ. ລະຄອນຫຼາຍເລື່ອງຍັງຄົງຕິດຢູ່ໃນຮູບແບບເກົ່າ, ບໍ່ສາມາດສ້າງພາສາລະຄອນໃໝ່ທີ່ໜ້າສົນໃຈເພື່ອດຶງດູດຜູ້ຊົມທີ່ໜຸ່ມນ້ອຍ.

ການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວກັນຂອງການຮ້ອງເພງ, ການເຕັ້ນ ແລະ ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄໝຊ່ວຍໃຫ້ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ດຶງດູດຄວາມນິຍົມຂອງຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ. ຮູບພາບ: ຫງວຽນ ເລືອງ

ຄວາມເປັນຈິງນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງອີກຄັ້ງໃນການແຂ່ງຂັນຄວາມສາມາດຂອງນັກສະແດງແຫ່ງຊາດ Cai Luong ປີ 2026. ຫຼັງຈາກການແຂ່ງຂັນເປັນເວລາ 8 ມື້ກັບຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂັນ 36 ຄົນຈາກ 12 ກຸ່ມສິລະປະມືອາຊີບ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງການເກີດຂຶ້ນຂອງນັກສະແດງໜຸ່ມລຸ້ນໃໝ່ທີ່ມີພະລັງ, ມີທັກສະ, ແລະມີຄວາມທະເຍີທະຍານຜູ້ທີ່ມຸ່ງຫວັງທີ່ຈະຟື້ນຟູ Cai Luong. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສະແດງຫຼາຍຢ່າງຍັງອີງໃສ່ສູດເກົ່າ, ທັງໃນບົດ, ການສະແດງ, ແລະການສະແດງ. ການສະແດງບາງຢ່າງອາໄສອຸປະກອນประกอบฉากແລະເຄື່ອງແຕ່ງກາຍເທິງເວທີຫຼາຍເກີນໄປ, ເຮັດໃຫ້ນັກສະແດງມີພື້ນທີ່ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະສະແດງຄວາມເລິກຊຶ້ງພາຍໃນ. ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Cai Luong ຂາດລະບົບນິເວດສ້າງສັນທີ່ໃໝ່ແລະແຂງແຮງພຽງພໍ: ການຂາດບົດໃໝ່, ການຂາດກົນໄກການມອບໝາຍ, ການຂາດນັກຂຽນໜຸ່ມ, ແລະການຂາດໂອກາດການສະແດງເປັນປະຈຳ. ສະຖານະການນີ້ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Cai Luong ປະຈຸບັນມີຊ່ອງຫວ່າງທີ່ສຳຄັນໃນການຝຶກອົບຮົມ, ການບຳລຸງລ້ຽງ, ແລະການພັດທະນາຊັບພະຍາກອນມະນຸດທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ. ການຝຶກອົບຮົມການສະແດງໃນປະຈຸບັນແມ່ນອີງໃສ່ການຝຶກງານຂະໜາດນ້ອຍ, ແບ່ງແຍກ, ຂາດຫຼັກສູດທີ່ເປັນລະບົບແລະພື້ນຖານທິດສະດີທີ່ທັນສະໄໝ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພິຈາລະນາໃຫ້ເລິກເຊິ່ງກວ່ານັ້ນໃນຄືນການແຂ່ງຂັນທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຮົາຍັງເຫັນສັນຍານທີ່ໜ້າຊື່ນຊົມຫຼາຍຢ່າງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ບໍ່ເຄີຍສູນເສຍໄຟຂອງມັນ. ຍັງມີໄວໜຸ່ມທີ່ເລືອກທີ່ຈະເດີນຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກນີ້. ຍັງມີນັກສິລະປິນທີ່ຮັກສາສິລະປະຫັດຖະກຳນີ້ໄວ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຖ່າຍທອດມັນໄປສູ່ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກອັນແຮງກ້າຕໍ່ cải lương ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຢ່າງແຮງກ້າ...

ກ໋າຍເລືອງ (ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ໃນລະບົບນິເວດອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ

ໃນຍຸດທະສາດການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳທີ່ກຳລັງດຳເນີນຢູ່ຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ສິລະປະການສະແດງຖືກກຳນົດວ່າເປັນໜຶ່ງໃນແປດອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນ. ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນມີຈຸດປະສົງເພື່ອພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳໃຫ້ກາຍເປັນຂະແໜງ ເສດຖະກິດ ຊັ້ນນຳ, ປະກອບສ່ວນຫຼາຍກວ່າ 7.2% ຂອງຜະລິດຕະພັນພາຍໃນພາກພື້ນ (GRDP) ພາຍໃນປີ 2030. ບໍ່ດົນມານີ້, ນະຄອນແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກອົງການການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳແຫ່ງສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO) ວ່າເປັນເມືອງສ້າງສັນໃນຂະແໜງການໂຮງໜັງ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດສຳຄັນທີ່ເປີດໂອກາດທີ່ສຳຄັນໃຫ້ແກ່ອຸດສາຫະກຳສ້າງສັນ, ລວມທັງໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ.

ພາຍໃນລະບົບນິເວດດັ່ງກ່າວ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ກາຍເລືອງ) ບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ຂ້າງໆໄດ້. ກາຍເລືອງເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ, ເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ມີທ່າແຮງ ແລະ ຈຸດແຂງໃນການສ້າງມູນຄ່າໃໝ່. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ໂຄງການທີ່ລວມເອົາກາຍເລືອງກັບການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທຳ, ເຂດຍ່າງ, ຫຼື ກິດຈະກຳປະສົບການທາງມໍລະດົກໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງສາທາລະນະຊົນ, ໂດຍສະເພາະຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ. ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນກໍ່ເລີ່ມນຳເອົາກາຍເລືອງເຂົ້າສູ່ເວທີດິຈິຕອນ, ສ້າງຄລິບວິດີໂອສັ້ນ, ວິດີໂອເພງພື້ນເມືອງ, ຫຼື ໂຄງການໂຕ້ຕອບທາງອອນໄລນ໌ເພື່ອເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທິດທາງທີ່ຈຳເປັນໃນຍຸກ ດິຈິຕອນ .

ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນມີເງື່ອນໄຂຫຼາຍຢ່າງທີ່ເອື້ອອຳນວຍໃຫ້ກາຍເປັນສູນກາງສຳລັບການພັດທະນາລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (ກ໋າຍເລືອງ) ພາຍໃນອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ. ນະຄອນແຫ່ງນີ້ມີນັກສິລະປິນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ມີລະບົບໂຮງລະຄອນ ແລະ ໂຮງຮຽນຝຶກອົບຮົມສິລະປະ, ຕະຫຼາດຜູ້ຊົມຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມສ້າງສັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ໂດຍສະເພາະ, ຜູ້ນຳນະຄອນໄດ້ກຳນົດຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳເປັນວຽກງານຍຸດທະສາດຄຽງຄູ່ກັບການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ. ໃນກອງປະຊຸມທີ່ຜ່ານມາ, ສະຫາຍ ເຈິ່ນຫວີວກວາງ, ສະມາຊິກກົມການເມືອງ ແລະ ເລຂາທິການຄະນະກຳມະການພັກນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງເປົ້າໝາຍໃນການເຮັດໃຫ້ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນເປັນສູນກາງແຫ່ງທຳອິດສຳລັບການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳໃນປະເທດ. ສິ່ງນີ້ຈຳເປັນຕ້ອງສ້າງເຄື່ອງໝາຍການຄ້າວັດທະນະທຳທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ. ແລະ ກ໋າຍເລືອງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາເຄື່ອງໝາຍການຄ້າເຫຼົ່ານີ້ທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄຸນຄ່າທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ການເດີນທາງໄກຕ້ອງການມ້າທີ່ດີ.

ບັນຫາກ່ຽວກັບຄວາມມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ອະນາຄົດຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງ, ໂດຍມີບົດບາດນຳໜ້າຄື ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃໝ່; ມັນເປັນຫົວຂໍ້ທາງວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າສົນໃຈມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດແລ້ວ. ກ່ອນທີ່ສາທາລະນະຊົນຈະສາມາດເຂົ້າເຖິງເວທີດິຈິຕອນໄດ້, ຮູບແບບການສະແດງລະຄອນທາງສັງຄົມໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນໄດ້ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາຂອງ ລະຄອນໂອເປຣາ, ເຮັດໃຫ້ນັກສິລະປິນ ລະຄອນໂອເປຣາຫຼາຍຄົນຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແມ່ນແຕ່ກາຍເປັນຄົນຮັ່ງມີ, ຍ້ອນອາຊີບ ແລະ ຊື່ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະພາບແວດລ້ອມນີ້ເອງກໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເປັນຈິງທີ່ມີບັນຫາ. ນັກສິລະປິນ ລະຄອນໂອເປຣາຫຼາຍຄົນໄດ້ມີຊື່ສຽງຂຶ້ນເພາະວ່າ "ອາຊີບພາຍນອກ" ຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໂດດເດັ່ນຫຼາຍກວ່າອາຊີບພາຍໃນ; ລະຄອນໂອເປຣາກາຍເປັນພຽງຂໍ້ອ້າງສຳລັບເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະກ້າວເຂົ້າສູ່ຮູບແບບສິລະປະອື່ນໆ. ຫຼັງຈາກບັນລຸຊື່ສຽງ, ບາງຄົນໄດ້ເຂົ້າສູ່ການສະແດງໃນຮູບເງົາ ແລະ ລະຄອນ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໆກໍ່ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບລາຍການເກມໂຊ... ຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນສະດວກສະບາຍ, ແຕ່ສາລະສຳຄັນຂອງ ລະຄອນໂອເປຣາໃນເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ.

ອີງຕາມຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ສາມາດໄປໄດ້ໄກ ແລະ ກາຍເປັນສະຖາບັນທີ່ສຳຄັນຂອງອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ ເມື່ອມັນຖືກອະນຸລັກ ແລະ ນຳໃຊ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ທຸກໆນະວັດຕະກຳ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝແມ່ນພຽງແຕ່ຮູບແບບ, ວິທີການເພີ່ມຄວາມມີຊີວິດຊີວາ, ຄວາມດຶງດູດໃຈ, ແລະ ຖ່າຍທອດສາລະສຳຄັນຂອງລະຄອນໂອເປຣາ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິເສດການປ່ຽນລະຄອນໂອເປຣາໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນບັນເທີງທີ່ງ່າຍດາຍ, ປະສົມປະສານ, "ທັນທີທັນໃດ"... ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ລະຄອນໂອເປຣາມີຄວາມມີຊີວິດຊີວາຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຂອງພາກໃຕ້ແມ່ນຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານມະນຸດສະທຳ ແລະ ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ. ລະຄອນໂອເປຣາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຮ້ອງເພງ ແລະ ການສະແດງເທົ່ານັ້ນ. ມັນແມ່ນອາລົມ, ຈິດວິນຍານ, ແລະ ຊະຕາກຳຂອງຜູ້ຄົນໃນຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງປະຫວັດສາດ ແລະ ຊີວິດສັງຄົມ. ຖ້າສາລະສຳຄັນນັ້ນສູນເສຍໄປ, ລະຄອນໂອເປຣາຈະເປັນພຽງເວທີທີ່ທັນສະໄໝດ້ວຍເຕັກໂນໂລຢີເທົ່ານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ນະວັດຕະກຳໃນລະຄອນໂອເປຣາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ອີງໃສ່ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ. ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສ້າງບົດລະຄອນໃໝ່ທີ່ສະທ້ອນເຖິງລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດຮ່ວມສະໄໝຕ້ອງຮັກສາພາສາຄວາມງາມຂອງ cải lương. ເປົ້າໝາຍຂອງການຄົ້ນຫາ, ບຳລຸງລ້ຽງ, ແລະ ຝຶກອົບຮົມຊັບພະຍາກອນມະນຸດທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງແມ່ນເພື່ອສ້າງນັກສິລະປິນລຸ້ນໃໝ່ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ມີທັກສະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີແນວຄິດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ສ້າງສັນອີກດ້ວຍ.

ໃນສະພາບການປະຈຸບັນ, ການອີງໃສ່ກົນໄກທີ່ອີງໃສ່ຕະຫຼາດຢ່າງດຽວເຮັດໃຫ້ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຢູ່ລອດແບບຍືນຍົງສຳລັບລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ນີ້ແມ່ນຂົງເຂດທີ່ຕ້ອງການການລົງທຶນຍຸດທະສາດຈາກລັດ, ໂດຍສະເພາະໃນການຝຶກອົບຮົມ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ການພັດທະນາສະຖາບັນວັດທະນະທຳ. ຖ້າບໍ່ມີນັກສິລະປິນທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ນັກຂຽນທີ່ມີທັກສະ ແລະ ຄົນລຸ້ນສືບທອດທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນຢ່າງດີ, ຍຸດທະສາດໃນການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຈຶ່ງຍາກທີ່ຈະຮັບຮູ້ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການແຂ່ງຂັນເຊັ່ນ: ການແຂ່ງຂັນຄວາມສາມາດຂອງນັກສະແດງແຫ່ງຊາດປີ 2026 ຈຶ່ງເປັນທັງກິດຈະກຳວິຊາຊີບ ແລະ ເປັນເວທີສຳລັບການຄົ້ນພົບ, ການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ການກະຕຸ້ນນັກສະແດງລຸ້ນຕໍ່ໄປ.

ເມື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຕຳແໜ່ງ ແລະ ທິດທາງຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ພາຍໃນອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານຫຼາຍຄົນເຫັນດີວ່າສິ່ງທີ່ຕ້ອງການຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນແມ່ນລະບົບນິເວດທີ່ສອດຄ່ອງກັນສຳລັບລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ໃນລະບົບນິເວດນີ້, ລັດມີບົດບາດໃນການວາງນະໂຍບາຍ; ໂຮງລະຄອນແມ່ນສູນກາງສ້າງສັນ; ໂຮງຮຽນສິລະປະຝຶກອົບຮົມຊັບພະຍາກອນມະນຸດ; ວິສາຫະກິດວັດທະນະທຳມີສ່ວນຮ່ວມໃນການລົງທຶນ ແລະ ການສົ່ງເສີມ; ແລະ ນັກສິລະປິນແມ່ນຫົວຂໍ້ສ້າງສັນ. ກົນໄກສຳລັບ "ການມອບໝາຍພິເສດ" ຜົນງານລະຄອນໂອເປຣາທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານອຸດົມການ ແລະ ສິລະປະສູງແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ. ການລົງທຶນໃນການສະແດງຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ສະທ້ອນເຖິງຍຸກສະໄໝແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ. ຄວນມີການສ້າງຕັ້ງພື້ນທີ່ການສະແດງທີ່ໝັ້ນຄົງເພື່ອຮັບປະກັນການມີໜ້າຢູ່ເປັນປະຈຳຂອງລະຄອນໂອເປຣາໃນຊີວິດຕົວເມືອງ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ລະຄອນໂອເປຣາຄວນໄດ້ຮັບການປະສົມປະສານຢ່າງກ້າຫານເຂົ້າໃນງານບຸນການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ວັດທະນະທຳເພື່ອຂະຫຍາຍຜູ້ຊົມຂອງຕົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນແມ່ນຄວາມຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນ. ການສ້າງຖານຂໍ້ມູນດີຈີຕອນຂອງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ການຫັນການສະແດງຄລາສສິກເປັນດິຈິຕອລ, ການພັດທະນາເວທີການສະແດງອອນໄລນ໌, ແລະ ການໂຄສະນາລະຄອນໂອເປຣາໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍແມ່ນວຽກງານທັງໝົດທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງເປັນລະບົບ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຕັກໂນໂລຊີເປັນພຽງເຄື່ອງມືເທົ່ານັ້ນ. ປັດໄຈຕັດສິນຍັງຄົງເປັນຄຸນນະພາບສິລະປະ ແລະ ຄວາມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງນັກສິລະປິນ. ນັກສິລະປິນ ກ້າຍເລືອງໃນປະຈຸບັນ, ນອກເໜືອໄປຈາກທັກສະການຮ້ອງເພງ ແລະ ການສະແດງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕ້ອງມີຄວາມສະຫຼາດທາງດ້ານການເມືອງ, ຄວາມຮູ້ດ້ານວັດທະນະທຳ, ແນວຄິດປະສົມປະສານ, ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ມໍລະດົກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວິທີການປະດິດສ້າງແຕ່ບໍ່ສູນເສຍຮາກຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຮູ້ວິທີການປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ພ້ອມທັງຮັກສາຈິດວິນຍານ ແລະ ສາລະສຳຄັນຂອງວັດທະນະທຳພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ຄວາມມີຊີວິດຊີວາຂອງ ກ້າຍເລືອງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຜົນກະທົບເວທີທີ່ສະຫງ່າງາມ, ແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມສາມາດໃນການສຳຜັດຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ເມື່ອເພງພື້ນເມືອງເພງດຽວຍັງສາມາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງງຽບສະຫງົບທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດໃນຕົວເມືອງ, ເມື່ອຕົວລະຄອນທີ່ສະແດງຢູ່ເທິງເວທີຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ການສະທ້ອນ, ກ້າຍເລືອງຍັງຄົງເປັນສ່ວນສຳຄັນຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາ...

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-thuat-cai-luong-trong-cong-nghiep-van-hoa-1041678