ສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງໃສ່ຜ້າລີນິນ.

ທ່າມກາງທົ່ງພຽງຫີນສີເທົາເງິນ, ບ່ອນທີ່ລົມພັດຜ່ານຮອຍແຕກຂອງພູເຂົາ ແລະ ເຮືອນດິນທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູ, ມີພື້ນທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ - ອົບອຸ່ນ ແລະ ງຽບສະຫງົບ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃກ້ກັບກອງໄຟທີ່ກຳລັງດັງກ້ອງ, ຜູ້ຍິງຊົນເຜົ່າມົ້ງຄົນໜຶ່ງໄດ້ທາຂີ້ເຜີ້ງທີ່ລະລາຍລົງໃສ່ຜ້າໃບລີນິນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ລູບເທື່ອລະຄັ້ງ.

ຈາກເຕົາໄຟແບບດັ້ງເດີມຂອງໝູ່ບ້ານຊາວມົ້ງ ຈົນເຖິງປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດໄດ້ປະສົບການ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຮູບແບບສິລະປະ - ສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ, ເຊິ່ງໄດ້ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ ເພື່ອເປັນວິທີການຮັກສາເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ທ່າມກາງພູມສັນຖານທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະ ໂງ່ນຫີນ.

ຢູ່ບ້ານເທນປາ, ຕາແສງລຸງກຸ, ສິລະປະການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜີ້ງບໍ່ໄດ້ຈຳກັດຢູ່ແຕ່ໃນເຮືອນແບບດັ້ງເດີມອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ໄດ້ເປີດປະສົບການທີ່ເປັນເອກະລັກສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ເຮືອນຫຼັງນ້ອຍໆໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າສົນໃຈບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດເຫັນ, ແຕ່ຍັງສາມາດສຳຜັດ, ລອງ ແລະ ເຂົ້າໃຈສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ໃນຊີວິດຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຕັກນິກໃນການສ້າງລວດລາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງລະບົບການສະແດງອອກທາງສິລະປະທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຮູບແບບເລຂາຄະນິດເຊັ່ນ: ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມຸມສາກ, ຮູບຊິກແຊກ, ແລະ ຮູບໝຸນວຽນ ຖືກຈັດລຽງຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ແໜ້ນໜາທັງແນວນອນ ແລະ ແນວຕັ້ງ, ສ້າງທັງຄວາມງາມທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຈັກກະວານ, ມະນຸດ, ແລະ ຊີວິດ. ໃນຜ້າລີນິນ, ແຕ່ລະຮອຍແຕ້ມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງປະດັບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການສືບຕໍ່ຄວາມຊົງຈຳ, ເປັນວິທີທີ່ຊົນເຜົ່າມົ້ງຮັກສາເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຢູ່ໃກ້ໆກັບໄຟ, ຊ່າງຝີມືຈະນຳພາແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງອົດທົນ. ມືຂ້າງໜຶ່ງຖືແປງທອງແດງ ແລະ ມືອີກຂ້າງໜຶ່ງຖືຜ້າລີນິນ, ແຕ່ລະຮອຍແຕ້ມຈະຖືກແຕ້ມຊ້າໆ ແລະ ສະໝໍ່າສະເໝີ. ຂີ້ເຜີ້ງທີ່ລະລາຍແລ້ວຈະແຜ່ລາມໄປຕາມເສັ້ນ, ສ້າງລວດລາຍທີ່ສັບສົນ - ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມຸມ, ຮູບໄມ້ກາງແຂນ, ຫຼື ເສັ້ນຄົດໂຄ້ງ, ແຕ່ລະເສັ້ນມີຄວາມໝາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະສຳລັບແຕ່ລະເຊື້ອສາຍຂອງຄອບຄົວ.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມລັງເລໃຈ, ຮອຍຂີດຂ່ວນຂອງພວກເຂົາສັ່ນ, ແລະສີເທียนມີຮອຍເປື້ອນງ່າຍ. ແຕ່ຫຼັງຈາກພະຍາຍາມສອງສາມຄັ້ງ, ພວກເຂົາກໍ່ຄ່ອຍໆພົບຈັງຫວະຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ລະຮອຍຂີດຂ່ວນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການກະທຳອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ກາຍເປັນປະສົບການ - ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຈັງຫວະຂອງຊີວິດໃນໝູ່ບ້ານ.

ຄວັນຈາກຂີ້ເຜີ້ງລອຍຜ່ານອາກາດ, ກິ່ນຫອມອ່ອນໆຂອງມັນແຜ່ລາມໄປທົ່ວ, ປະສົມກັບຄວາມເຢັນຂອງພູສູງເພື່ອສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປັນເອກະລັກ. ບາງຄົນເວົ້າວ່າພຽງແຕ່ນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຕົາໄຟນັ້ນກໍພຽງພໍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຫັດຖະກຳນີ້ຈຶ່ງຢູ່ໄດ້ດົນນານ.

ຫຼັງຈາກຂະບວນການທາສີແລ້ວ, ແມ່ນການຍ້ອມສີຄາມ - ການເດີນທາງອີກອັນໜຶ່ງຂອງຄວາມອົດທົນ. ຜ້າລີນິນຖືກຈຸ່ມລົງໃນສີຄາມ, ຈາກນັ້ນຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ແລະຈຸ່ມອີກຄັ້ງ. ໃນແຕ່ລະຄັ້ງ, ສີຟ້າເຂັ້ມຈະຊຶມເຂົ້າໄປໃນແຕ່ລະເສັ້ນໃຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ເມື່ອຂີ້ເຜີ້ງຖືກໃຫ້ຄວາມຮ້ອນເພື່ອເອົາມັນອອກ, ລວດລາຍຕ່າງໆຈະເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນຕໍ່ກັບພື້ນຫຼັງສີຄາມ, ຄືກັບເຄື່ອງໝາຍຂອງເວລາ ແລະ ມືຂອງມະນຸດ.

ທ່ານ Jason Le ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກເອີຣົບທີ່ໄດ້ມາສຳຜັດກັບໝູ່ບ້ານ ທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳເທດປາເປັນຄັ້ງທຳອິດ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າລາວບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າຜ້າຜືນໜຶ່ງຈະມີເລື່ອງລາວຫຼາຍຢ່າງ. “ຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ເຫັນລວດລາຍເທົ່ານັ້ນ; ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມອົດທົນ, ຄວາມລະອຽດອ່ອນ, ແລະຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດມັນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຜະລິດຕະພັນ, ມັນແມ່ນວັດທະນະທຳ,” ລາວເວົ້າ.

ຊ່າງຝີມືຊົນເຜົ່າມົ້ງນຳໃຊ້ຂີ້ເຜີ້ງຢ່າງລະມັດລະວັງໃສ່ຜ້າລີນິນ, ສ້າງເປັນລວດລາຍພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າມົ້ງ.

ເມື່ອຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງກາຍເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ.

ຈາກຫັດຖະກຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຊີວິດປະຈຳວັນ, ຮູບແຕ້ມຂີ້ເຜີ້ງໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນໃນການເດີນທາງ ສຳຫຼວດ ທົ່ງພຽງສູງ ດົງວັນ. ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີໂຄງສ້າງທີ່ໃຫຍ່ໂຕ ຫຼື ການລົງທຶນທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ມັນແມ່ນຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມທີ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈພິເສດຂອງມັນ.

ຢູ່ບ້ານວັດທະນະທຳເທດປາ, ຊາວບ້ານເລີ່ມຄຸ້ນເຄີຍກັບການຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຜູ້ຍິງ, ໃນຂະນະທີ່ແຕ້ມຮູບດ້ວຍສີເທียน, ໄດ້ສົນທະນາ ແລະ ແລກປ່ຽນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະລວດລາຍ ແລະ ວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວຽກຫັດຖະກຳຈາກແມ່ ແລະ ແມ່ຕູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນລົງ, ແຕ່ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານປະສົບການສ່ວນຕົວ.

ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຫຼາຍຄົນບໍ່ແມ່ນເພື່ອຊື້ຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ມາເພື່ອ "ດຳລົງຊີວິດ" ໃນພື້ນທີ່ນັ້ນ - ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຫັດຖະກຳຈຶ່ງສາມາດເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນໄດ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງເປັນເວລາດົນນານ.

ການປະສົມປະສານຂອງການທາສີຂີ້ເຜີ້ງ ແລະ ການຍ້ອມສີຄາມສ້າງປະສົບການທີ່ສົມບູນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຮັດຜ້ານ້ອຍໆດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອເອົາກັບບ້ານເປັນຂອງທີ່ລະນຶກ. ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງຂວັນລາຄາແພງ, ແຕ່ມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກພິເສດ - ສິ່ງທີ່ຜະລິດຕະພັນທີ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຊະນິດສາມາດສະເໜີໄດ້.

ທີ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວເທດປາ ໃນຕາແສງລຸງກຸ, ນາງ ວັງທິໄຊ, ແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ໄດ້ນຳໃຊ້ຂີ້ເຜີ້ງໃສ່ຜ້າລີນິນຢ່າງຊຳນານ ພ້ອມທັງແບ່ງປັນວ່າ: “ກ່ອນໜ້ານີ້, ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອໃຊ້ໃນຄອບຄົວ, ແຕ່ປະຈຸບັນກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ພວກເຮົາສາມາດຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳ ແລະ ຫາລາຍໄດ້ເສີມໄດ້. ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນຫຼາຍຄົນມັກພວກມັນ, ຢາກຮຽນຮູ້ ແລະ ເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາ.” ສຳລັບນາງໄຊ, ແຕ່ລະຄັ້ງຂອງແປງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລວດລາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການຮັກສາເລື່ອງລາວຂອງຊົນເຜົ່າຂອງນາງອີກດ້ວຍ.

ສາວມົ້ງຢູ່ບ້ານເທນປາ, ຕາແສງລຸງກຸ, ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍສິລະປະການແຕ້ມຮູບດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ໃນສະພາບການຂອງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວກຳລັງມີຄວາມສຳຄັນເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ຍ້ອນວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຈຸດໝາຍປາຍທາງເພື່ອການທ່ຽວຊົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕ້ອງການປະສົບການ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມ, ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜີ້ງຈຶ່ງກາຍເປັນຂໍ້ໄດ້ປຽບ.

ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແຕ່ລະຮອຍແຕ້ມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລວດລາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄົນ. ຜ້າແຕ່ລະຜືນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຊົງຈຳທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້.

ສິ່ງທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍກໍຄື ເຖິງວ່າຈະເປີດປະຕູຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວແລ້ວກໍຕາມ, ແຕ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາວິຖີຊີວິດແບບດັ້ງເດີມຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້. ຫັດຖະກຳຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງປະຕິບັດຢູ່ໃນແບບເກົ່າ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ຖືກ "ສະແດງ" ຫຼື ດັດແປງເພື່ອຕອບສະໜອງລົດຊາດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ. ມັນແມ່ນຄວາມແທ້ຈິງນີ້ເອງທີ່ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຊື່ນຊົມກັບເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພ້ອມກັບການພັດທະນາໂດຍລວມຂອງການທ່ອງທ່ຽວ ໃນແຂວງຕວຽນກວາງ , ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນເຊັ່ນ: ໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວເທັນປາ ກຳລັງຄ່ອຍໆເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີ. ປາດສະຈາກການໂຄສະນາທີ່ຟຸ່ມເຟືອຍ, ແຕ່ຜ່ານສະເໜ່ທາງທໍາມະຊາດຂອງມັນ, ມັນກໍາລັງກາຍເປັນຈຸດຢຸດພັກພິເສດໃນການເດີນທາງເພື່ອຄົ້ນຫາເຂດພູສູງ.

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່າມກາງໂງ່ນຫີນແຫຼມຄົມ ແລະ ເສັ້ນທາງທີ່ຄົດเคี้ยว, ຍັງມີພື້ນທີ່ອົບອຸ່ນຢູ່ - ບ່ອນທີ່ເຕົາໄຟໃນເຮືອນຄົວບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍກຳຈັດຄວາມໜາວເຢັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຮັກສາຈິດວິນຍານສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊາວມົ້ງໄວ້ໄດ້ອີກດ້ວຍ.

ຮູບແຕ້ມຂີ້ເຜີ້ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບອບບາງນັ້ນຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງໜ້າອັດສະຈັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ເທິງຜ້າເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມອີກດ້ວຍ.

ແລະບາງທີນັ້ນອາດເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວກັບມາອີກ - ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຊົມເຊີຍທິວທັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອນັ່ງຢູ່ຂ້າງກອງໄຟອີກຄັ້ງ, ຟັງເລື່ອງລາວຂອງພູເຂົາ ແລະ ຜູ້ຄົນຢ່າງງຽບໆ, ເຊິ່ງເລົ່າຜ່ານຮູບແຕ້ມຂີ້ເຜີ້ງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງ.

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: ດຶກ ກຸຍ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-nen-vai-lanh-b220f6c/