ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ ​ເຈີ່ນ​ດິ່ງ​ເຊີນ ​ແນະນຳ​ບັນດາ​ວັດຖຸ​ພັນ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໄຫ​ຫີນ ​ແລະ ງາ​ຊ້າງ.

ບັນດາ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ປະ​ເສີດ​ເລີດ​ລ້ຳ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ​ແລະ ບັນດາ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ອາຊີ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເກັບ​ກຳ​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ​ໂດຍ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຫໍພິພິທະ​ພັນ - ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ Tran Dinh Son ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ.

ຢູ່ໃນພື້ນທີ່ພຽງພໍຂອງຫໍພິພິທະພັນ, ວັດຖຸບູຮານຫຼາຍກວ່າ 100 ຊະນິດຕັ້ງແຕ່ຫິນຫາງາຊ້າງໄດ້ຮັບການສະແດງໂດຍເຈົ້າຂອງຢ່າງເປັນລະບົບ ແລະ ມີວິທະຍາສາດ , ພາຜູ້ຊົມໄປທ່ຽວຊົມປະຫວັດສາດຜ່ານບັນດາສິ່ງປະດິດ.

ສຳ​ລັບ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ, jade ແລະງາ​ຊ້າງ​ໄດ້​ມີ​ຄວາມ​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​ຫຼາຍ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຈາກ​ສະ​ໄຫມ​ໂບ​ຮານ​ເຖິງ​ສະ​ໄຫມ​ທັນ​ສະ​ໄຫມ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ວັດຖຸ​ບູຮານ​ທີ່​ເຮັດ​ຈາກ​ວັດ​ສະ​ດຸ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ປະກົດ​ເຫັນ​ໃນ​ການ​ຜະລິດ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ, ​ເພາະວ່າ​ມໍລະດົກ​ນີ້​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ພັນ​ກັບ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຄົນ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຫຼື​ເຮັດ​ພິທີ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ດ້ວຍ​ຮູບ​ປັ້ນ, ອາວຸດ​ວິເສດ...

ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເປັນຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ, ປາກກາ, ປາກກາ, tripods, vases, trays, ປະທັບຕາ, rosaries ... ມີຕົ້ນກໍາເນີດມາຈາກຍີ່ປຸ່ນ, ຈີນ, ຫວຽດນາມ, ໄທ, ອິນເດຍ, ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 17 ເຖິງຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20. ທັງຫມົດແມ່ນແກະສະຫຼັກໃນຄວາມບັນເທົາແລະການບັນເທົາທຸກທີ່ມີຄວາມຊັບຊ້ອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ແຕ່ລະສິ່ງປະດິດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງ, ເລື່ອງຫຍໍ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສະແດງລະດັບຂອງຜູ້ຜະລິດແລະເຈົ້າຂອງ.

ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ທີ່​ມີ​ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ຈາກ​ຍີ່​ປຸ່ນ​

ທ່ານ ເຈີ່ນ​ຟອງ (ເມືອງ ​ເຫ້ວ ), ຜູ້​ຮັກ​ແພງ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ, ກ່າວ​ວ່າ: ລາວ “ໜາວ” ໃນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ໄດ້​ເຫັນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຕ່າງໆ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ຫວາຍ ແລະ ງາ​ຊ້າງ, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ງາ​ຊ້າງ. ດົນ​ນານ​ມາ​ແລ້ວ, ລາວ​ພຽງ​ແຕ່​ຊົມ​ເຊີຍ​ບັນ​ດາ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ ແລະ ເກືອບ​ບໍ່​ມີ​ການ​ປຽບ​ທຽບ ຈົນ​ກວ່າ​ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ຈີນ, ອິນ​ເດຍ​ວາງ​ຢູ່​ຄຽງ​ຄູ່​ກັນ. ທ່ານ​ພົງ​ກ່າວ​ວ່າ, “ເຄື່ອງ​ຫັດຖະກຳ​ຂອງ​ຄົນ​ບູຮານ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນິ​ຊຳນານ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ມາ​ຈາກ​ຍີ່​ປຸ່ນ, ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ຊັບຊ້ອນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຍັງ​ມີ​ຫົວ​ຂໍ້​ທີ່​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ອີກ​ດ້ວຍ.

ໃນ​ບັນ​ດາ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ທ່ານ​ເຊີນ​ໄດ້​ນຳ​ມາ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ໃນ​ຄັ້ງ​ນີ້, ຜູ້​ຊົມ​ໄດ້​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ຫລາຍ​ກັບ​ຮູບ​ປັ້ນ​ງາ​ຊ້າງ​ທີ່​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ມາ​ຈາກ​ຍີ່​ປຸ່ນ. ດ້ວຍ​ຂະໜາດ​ພຽງ​ພໍ​ປານ​ກາງ, ​ເຫັນ​ໄດ້​ວ່າ​ເຄື່ອງ​ຫັດຖະກຳ​ຂອງ​ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ບູຮານ​ຂອງ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ແມ່ນ​ມີ​ຄວາມ​ຊຳນານ​ທີ່​ສຸດ. ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກຖານທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍລວດລາຍມັງກອນ, ສ່ວນກາງຂອງຮູບປັ້ນອາດຈະເຖິງຈຸດສູງສຸດໃນເວລາທີ່ຮູບປັ້ນພະພຸດທະເຈົ້າຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງໂລ່ງແຈ້ງພາຍໃນ, ພ້ອມກັບລະບົບປະຕູ 2 ປະຕູທີ່ມີລາຍລະອຽດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍຢ່າງ.

ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ ເຈີ່ນ​ດິ່ງ​ເຊີນ ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ມັນ​ວ່າ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ ​ເມື່ອ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ພະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ລາວ​ມີ​ໂອກາດ​ເປັນເຈົ້າຂອງ. ໃນເວລາສັ້ນໆ, ຄົນເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເຖິງລະດັບຂອງຊ່າງຝີມືຍີ່ປຸ່ນໃນການຫັດຖະກໍາຂອງງາຊ້າງ. ຕາມ​ທ່ານ​ເຊີນ​ແລ້ວ, ຮູບ​ປັ້ນ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ພໍ່​ຄ້າ​ທີ່​ມີ​ການ​ໄປ​ມາ​ຊື້​ຂາຍ​ມາ​ດົນ​ນານ. ​ເມື່ອ​ຈຳ​ເປັນ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ “​ເຊີນ” ​ພະພຸດທະ​ຮູບ​ອົງ​ນີ້​ເພື່ອ​ເຮັດ​ພິທີ, ສະດວກ​ສະບາຍ ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ.

ໃນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ 100 ກວ່າ​ແຫ່ງ, ທ່ານ​ເຊີນ​ຍັງ​ໄດ້​ສົມ​ທຽບ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ອະ​ດີດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ປະ​ເທດ. ທ່ານ​ກ່າວ​ວ່າ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຫວຽດນາມ ​ແລະ ຈີນ​ໄດ້​ແກະສະຫຼັກ​ຮູບ​ເທວະ​ດາ​ແລະ​ພະພຸດທະ​ຮູບ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ, ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ຊາວ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ມີ​ຄວາມ​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ຫຼາຍ​ແບບ, ​ເຊັ່ນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຄົນ​ຂີ້​ງົວ, ຊ່າງ​ຕັດ​ໄມ້, ຄົນ​ກວາດ​ຖະໜົນ​ເປັນ​ຕົ້ນ.

ສະນັ້ນ, ໂດຍຜ່ານງານວາງສະແດງຄັ້ງນີ້, ນອກຈາກເປັນການແນະນຳໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄຸນຄ່າທາງດ້ານປະຫວັດສາດ, ສິລະປະ ແລະ ຈິດໃຈຂອງບັນດາຜົນງານ ກໍ່ຄືບັນດາຈຸດພິເສດຂອງຮູບປັ້ນໄຫຫີນ ແລະ ງາຊ້າງແລ້ວ, ຍັງເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມໄດ້ສົມທຽບສິລະປະ ແລະ ວິທີການຫຼິ້ນກັບໄຫຫີນ ແລະ ງາຊ້າງຂອງປະເທດຕ່າງໆທີ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ແລະ ແຕກຕ່າງກັນ.

“ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຫວັງ​ວ່າ​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ບັນ​ດາ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ, ເນັ້ນ​ໃຫ້​ເຫັນ​ພາບ​ສີ​ສັນ​ຂອງ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ ແລະ ປະ​ເທດ​ຊາດ, ຈາກ​ນັ້ນ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ໃນ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ ແລະ ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນ​ຄ່າ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ.

ເນດມິນ

ທີ່ມາ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ngoc-nga-ke-chuyen-thu-choi-xua-158128.html