ວັດຂະເໝນທ່າມກາງຮອຍແປ້ວຂອງສົງຄາມ.

ວັດສຸດຍອນກຸມ ເປັນວັດຂະເໝນບູຮານ. ມັນໄດ້ເປັນຖານທີ່ໝັ້ນຂອງການປະຕິວັດໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສອງຄັ້ງ, ເຊິ່ງຍັງຮັກສາຮ່ອງຮອຍທາງປະຫວັດສາດໄວ້ໄດ້ຫຼາຍຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ໜອງນ້ຳ - ຊາກຫັກພັງຂອງຂຸມລະເບີດ B52 ໃນອະດີດ - ຕັ້ງຢູ່ທາງໜ້າບໍລິເວນວັດ Snaydonkum. ພາບ: ຫງວຽນຮຸ່ງ

ວັດ Snaydonkum ຕັ້ງຢູ່ໃນບ້ານ Phuoc Tho, ບ້ານ O Lam. ເມື່ອຍ່າງເຂົ້າມາຈາກເສັ້ນທາງແຂວງເລກທີ 15, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະປະທັບໃຈກັບປະຕູໂຂງຂອງວັດ, ເຮັດດ້ວຍຫີນຂະເໝນທີ່ແກະສະຫຼັກຢ່າງປະນີດ, ຕັ້ງຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້ສີຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ. ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບໍລິເວນວັດແມ່ນໜອງບົວຂະໜາດໃຫຍ່, ເຕັມໄປດ້ວຍດອກບົວ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງພຸດທະສາສະໜາ. ມັນຍັງເປັນສະຖານທີ່ຂອງຂຸມລະເບີດ B52 ໃນອະດີດ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຄັນຄູນ້ຳຫີນຂອງວັດຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ວັດ Snayđonkum ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1718 ໂດຍພະມະຫາອາຈານ Kru Chau Sô, ໂດຍໃຊ້ໄມ້ ແລະ ໃບໄມ້ແບບງ່າຍໆ, ຢູ່ເທິງເນີນພູສູງໃກ້ກັບຕີນພູ Tức Dụp. ວັດແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງເນີນພູສູງ ແລະ ຮ້າງເປົ່າ, ມີຕົ້ນໄມ້ປົກຄຸມ ແລະ ມີປະຊາກອນໜ້ອຍ. ໃນປີ 1945, ເພື່ອອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການນະມັດສະການຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປຢູ່ສະຖານທີ່ປັດຈຸບັນ, ຫ່າງຈາກວັດເກົ່າປະມານ 1 ກິໂລແມັດ.

ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ, ວັດ Snaydonkum ໄດ້ເປັນຂົວ, ຈຸດຜ່ານແດນ, ແລະສູນກາງໃນການຮັບ ແລະສົ່ງຕໍ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃຫ້ແກ່ໜ່ວຍ ແລະກອງກຳລັງປະຕິວັດທ້ອງຖິ່ນ. ປະຊາຊົນຂະເໝນໃນບ້ານຕ່າງໆ, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງອາຍຸ ຫຼື ເພດ, ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນການປະຕິວັດໃນຫຼາຍຮູບແບບ. ການປະສົມປະສານຂອງກິດຈະກຳທາງສາສະໜາຢູ່ວັດກັບວຽກງານປະຕິວັດ, ທີ່ດຳເນີນໂດຍພະສົງ ແລະ ປະຊາຊົນຂະເໝນຂອງວັດ Snaydonkum, ມີບົດບາດສຳຄັນໃນຜົນສຳເລັດທີ່ໜ້າພາກພູມໃຈຂອງເມືອງໄຕໂຕນ (ອະດີດ) ວິລະຊົນ.

ທ່ານ ຟານແທງເລືອງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງໂອລາມ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ ວັດຊາຍດອນກຸມ ເປັນສູນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນ, ເປັນຈຸດສອນພາສາຂະແມ, ແລະ ເປັນຂົວຕໍ່ຖ່າຍທອດແນວທາງຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍ, ກົດໝາຍຂອງລັດໃຫ້ປະຊາຊົນ. ວັດມີບົດບາດສຳຄັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມຢູ່ພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ.

ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດ, ວັດ Snaydonkum ໄດ້ມີບົດບາດສຳຄັນເປັນສູນກາງການສື່ສານສຳລັບກອງກຳລັງກອງໂຈນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີທະຫານຈາກແຂວງກຽນຢາງທີ່ມາໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນ. ກ່ອນທີ່ພະນັກງານປະຕິວັດຈະສາມາດມາທີ່ວັດເພື່ອຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບຫົວໜ້າພະສົງ ຫຼື ບຸກຄົນ ແລະ ກຸ່ມທີ່ຕ້ອງການຊອກຫາທີ່ພັກອາໄສ, ຈັດກອງປະຊຸມ ຫຼື ພັກຜ່ອນ, ພວກເຂົາຕ້ອງລໍຖ້າຢູ່ໃນບັງເກີລັບໃນສວນຈົນຮອດຄ່ຳ, ໂດຍໃຊ້ໄມ້ຂີດໄຟເພື່ອເປັນສັນຍານ. ຖ້າວັດຕອບສະໜອງດ້ວຍຄື້ນແສງ, ພະນັກງານສາມາດເຂົ້າໄປໄດ້.

ໃນວັນພັກຜ່ອນສຳຄັນ ຫຼື ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງວັດ, ຫົກມື້ຕໍ່ເດືອນ, ຊາວພຸດຈາກບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານນ້ອຍຕ່າງໆ ຈະນຳເອົາອາຫານມາຖວາຍ. ນີ້ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ສະໜອງເຂົ້າສານ, ມັນຕົ້ນ, ຢາ, ແລະ ສຳລັບການແລກປ່ຽນການຕິດຕໍ່ສື່ສານລະຫວ່າງເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນພື້ນທີ່. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ ຫຼື ການຊຸມນຸມ ແລະ ການປະທ້ວງ, ມັກຈະມີຄະນະສິລະປະການສະແດງທີ່ໃຫ້ຄວາມບັນເທີງ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນນັກຮ້ອງມືອາຊີບ, ແຕ່ພວກເຂົາສ້າງບັນຍາກາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.

ຫຼັງຈາກປີ 1975, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກກໍ່ສ້າງຄືນໃໝ່ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນໃນບ້ານ ແລະ ບ້ານນ້ອຍໆ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເງິນເພື່ອສ້າງວັດໃຫ້ຢູ່ໃນສະພາບປັດຈຸບັນ. ປະຈຸບັນ, ວັດ Snaydonkum ຕັ້ງຢູ່ໃນບໍລິເວນກວ້າງຂວາງ ແລະ ມີທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມ. ບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ສູງໆທີ່ອຸດົມສົມບູນ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຮົ່ມເຢັນສະບາຍ, ເສີມຂະຫຍາຍຮູບລັກສະນະທີ່ເກົ່າແກ່ ແລະ ສະຫງ່າງາມຂອງມັນ. ເນື່ອງຈາກລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນ ແລະ ຄຸນຄ່າການປະຕິວັດທາງປະຫວັດສາດ, ວັດ Snaydonkum ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນວັດຖຸບູຮານປະຕິວັດທາງປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງໃນປີ 2013.

ທ່ານ ຟານແທງເລືອງ ໄດ້ກ່າວວ່າ ປະຈຸບັນ, ຕາແສງມີວັດຂະເໝນສອງແຫ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດການປະຕິວັດລະດັບແຂວງຄື: ວັດ Snaydonkum ແລະ ວັດ Svaytaniep, ພ້ອມກັບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດການປະຕິວັດລະດັບຊາດສອງແຫ່ງຄື: ເນີນຕຸກດຸບ ແລະ ໂອຕາຊອກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີສະຖານທີ່ອີກແຫ່ງໜຶ່ງຄື ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດການປະຕິວັດຂອງຫລຸມຝັງສົບຂອງວິລະຊົນຍິງຂອງກອງທັບປະຊາຊົນ, Neang Nghes.

ເນື່ອງຈາກການເວລາຜ່ານໄປ, ບາງໂຄງສ້າງຂອງວັດ Snaydonkum ແລະສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດອື່ນໆ, ຖານທີ່ໝັ້ນການປະຕິວັດ, ແລະວັດຖຸບູຮານສົງຄາມໃນພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວຄ່ອຍໆຊຸດໂຊມລົງ ແລະ ບໍ່ຕອບສະໜອງເງື່ອນໄຂໃນການອະນຸລັກວັດຖຸບູຮານສົງຄາມອີກຕໍ່ໄປ. ເພື່ອສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມປະເພນີປະຕິວັດ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ, ແລະ ເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຕາແສງ O Lam ສະເໜີໃຫ້ພະແນກ ແລະ ອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງແຂວງອະນຸມັດການຍົກລະດັບ, ການຟື້ນຟູ, ແລະ ການສ້ອມແປງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສຶກສາອົບ ຮົມລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບປະເພນີການປະຕິວັດ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສິ່ງນີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກພາຍໃນ ແລະ ນອກແຂວງ, ສົ່ງເສີມການສຳຫຼວດປະຫວັດສາດ ແລະ ສົ່ງເສີມດິນແດນວິລະຊົນຂອງ O Lam ຜ່ານການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ຫງວຽນ ຮຸ່ງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/ngoi-chua-khmer-giua-dau-tich-chien-tranh-a484502.html