
ຍ້ອນຫຼັງໄປໃນປະຫວັດສາດ, ຫຼັງຈາກການສູ້ຮົບພາກໃຕ້ຂອງກະສັດ ເລແທ່ງຕົງ ໃນປີ 1471, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໝູ່ບ້ານໄດ້ເລືອກທີ່ດິນດິນນາບຢູ່ໂຄ້ງແມ່ນ້ຳເປັນສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນ ແລະ ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ບ້ານນັ້ນວ່າ ຮ່ອຍກີ.

ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ໝູ່ບ້ານໄດ້ຫັນໜ້າໄປຫາແຫຼ່ງນໍ້າເປັນເສັ້ນທາງຊີວິດ, ໂດຍໃຊ້ຮົ້ວໄມ້ໄຜ່ເປັນປ້ອມປາການ, ແລະ ເປີດເສັ້ນທາງຮູບກະດູກຫາງນົກອິນຊີໄປສູ່ທົ່ງນາທາງຫຼັງເປັນຖານທີ່ແຂງແກ່ນດ້ານຫຼັງ.

ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ, ຄອບຄົວທັງສິບສອງຄອບຄົວໃນບ້ານເຊັ່ນ: ເຜົ່າຫງວຽນ, ເຜົ່າຫງວຽນວັນ, ເຜົ່າເຢືອງກວາງ, ເຜົ່າເຢືອງວັນ, ເຜົ່າໂງ, ເຜົ່າຫງວຽນດຶກ, ແລະອື່ນໆ ໄດ້ຮ່ວມມືກັນຖາງຖາງທີ່ດິນ ແລະ ເລືອກເອົາກະສິກຳເປັນອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເປັນເວລາກວ່າ 500 ປີ, ໝູ່ບ້ານໂຮ້ຍກີ ມີສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ, ລວມທັງສາລາບ້ານ, ວັດວາອາຮາມ ແລະ ໂບດບັນພະບຸລຸດ, ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ຫັນໜ້າໄປທາງຝັ່ງແມ່ນ້ຳ.

ເຮືອນຂອງໝູ່ບ້ານແມ່ນບ່ອນທີ່ຊາວບ້ານຈັດງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນປະຈຳປີ, ແລະ ເປັນບ່ອນທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຜ່ານຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ພິທີກຳຂອງໝູ່ບ້ານ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ວັດວາອາຮາມບັນພະບຸລຸດແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ບັນທຶກເຊື້ອສາຍ, ລັດຖະດຳລັດ ແລະ ເອກະສານພິທີກຳຖືກອະນຸລັກໄວ້, ແລະ ບ່ອນທີ່ປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງເຊື້ອສາຍໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.

ໂດຍສະເພາະ, ພາຍໃນພູມສັນຖານຂອງໝູ່ບ້ານ, ທີ່ດິນທາງຫລັງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຍັງມີບ່ອນຝັງສົບຂອງ ນາງ ເຢືອງທິຫງອດ - ລູກສາວທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ສວຍງາມຂອງໝູ່ບ້ານ, ເປັນນາງສະໜິດອັນດັບທີເກົ້າ - ເປັນພະລາຊິນີຂອງກະສັດ ແທ່ງທາຍ - ກະສັດອົງທີ 10 ຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ.

ໝູ່ບ້ານໂຮຍກີ້ມີຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ແຄບ, ແຕ່ຖືກຊ່ອນຢູ່ພາຍໃນພື້ນທີ່ນັ້ນ ແມ່ນທິວທັດທີ່ສວຍງາມ ພ້ອມດ້ວຍລະບົບມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ ທີ່ໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ .
ວາລະສານມໍລະດົກ






(0)