ມ້າໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ

ໃນເຊົ້າມື້ສຸດທ້າຍຂອງປີ, ແມ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເອົາຮູບແຕ້ມປັກແສ່ວທີ່ມີຊື່ວ່າ "ມ້າແລ່ນໄປສູ່ຄວາມສຳເລັດ" ມາຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ. ເສັ້ນດ້າຍແຕ່ລະເສັ້ນເຫຼື້ອມເປັນເງົາຄືກັບຖືກລົມພັດມາຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຮັດໃຫ້ມ້າໃນຮູບແຕ້ມເບິ່ງຄືວ່າກ້າວກະໂດດໄປຫາແສງສະຫວ່າງ. ຮູບພາບນັ້ນເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງວັນພັກເຕັດໃນອະດີດ, ບ່ອນທີ່ສຽງກີບມ້າຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນເພງພື້ນເມືອງ, ນິທານ, ແລະແມ່ນແຕ່ໜ້າປະຫວັດສາດຂອງຊາດພວກເຮົາ.

ຮູບແຕ້ມປັກແສ່ວ "ມ້າແລ່ນໄປສູ່ຄວາມສຳເລັດ" ຖືກວາງສະແດງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຫຼາຍຄອບຄົວ.

ມ້າໃນນິທານ ແລະ ປະຫວັດສາດ

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ຮູບພາບຂອງມ້າເຫຼັກຂອງ Saint Gióng ຍັງຄົງຝັງເລິກຢູ່. ນິທານເລົ່າວ່າເດັກຊາຍຈາກບ້ານ Phù Đổng ໄດ້ຍືດຕົວເອງໃຫ້ເປັນນັກຮົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຂີ່ມ້າເຫຼັກທີ່ພົ່ນໄຟເພື່ອບຸກໂຈມຕີຜູ້ຮຸກຮານ An. ຫຼັງຈາກເອົາຊະນະຜູ້ຮຸກຮານຕ່າງປະເທດ, Gióng ແລະມ້າຂອງລາວໄດ້ບິນຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ປະໄວ້ຮອຍຕີນທີ່ປ່ຽນເປັນໜອງນ້ຳກົມໃນ Sóc Sơn, ປ່າໄມ້ໄຜ່ສີທອງທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາຈາກແປວໄຟຂອງການສູ້ຮົບ, ແລະຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງປະເທດຊາດ. ເລື່ອງລາວຍັງຄົງຢູ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຍ້ອນອົງປະກອບທີ່ລຶກລັບຂອງມັນເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງຍ້ອນຂໍ້ຄວາມຂອງມັນອີກດ້ວຍ: ເມື່ອປະເທດຊາດຕ້ອງການມັນ, ຈະມີຄົນທີ່ລຸກຂຶ້ນ, ໝັ້ນຄົງຄືກັບປ້ອມປາການ, ເພື່ອປົກປ້ອງປະເທດ.

ຈາກແຫຼ່ງທີ່ເປັນຕຳນານ, ກີບມ້າໄດ້ເຂົ້າສູ່ໜ້າປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງ. ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1789, ພວກກະບົດໄຕເຊີນໄດ້ເລີ່ມການເດີນທັບທີ່ໄວຄືກັບຟ້າຜ່າໄປຍັງທັງລອງ, ກວມເອົາໄລຍະທາງຫຼາຍຮ້ອຍກິໂລແມັດພາຍໃນເວລາພຽງສອງສາມມື້ທ່າມກາງສະພາບອາກາດທີ່ໜາວເຢັນ. ບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດທີ່ວ່າ "ມ້າແລ່ນຄືລົມ" ບໍ່ແມ່ນການເວົ້າເກີນຈິງ ແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈອັນແຮງກ້າຂອງກອງທັບທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະປ່ຽນແປງຊະຕາກຳຂອງປະເທດຊາດ. ກອງທັບຫຼັກໄດ້ຂ້າມຕາມດຽບ - ບຽນເຊີນ, ແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍກອງເພື່ອໂຈມຕີປ້ອມງອກໂຮ່ຍ ແລະ ດົງດາ, ເຮັດໃຫ້ກອງທັບຊິງຕົກໃຈ. ໃນຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດນັ້ນ, ມ້າສົງຄາມໄຕເຊີນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການຂົນສົ່ງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມໄວ, ຈິດໃຈຕໍ່ສູ້, ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ບໍ່ຍອມແພ້.

ມ້າໃນສິລະປະ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ

ໃນຖານະທີ່ເປັນສັນຍະລັກທີ່ມີອິດທິພົນໃນປະຫວັດສາດ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ, ມ້າໄດ້ເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ແກ່ບົດກະວີ, ດົນຕີ ແລະ ຮູບແຕ້ມມາດົນແລ້ວ. ຮູບພາບຂອງມ້າແມ່ນມີຢູ່ຢ່າງລະອຽດ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາໃນຜົນງານວັນນະກຳຫຼາຍເລື່ອງ, ຕັ້ງແຕ່ "ມ້າຝູງ" ຂອງ ຮວ່າງຈຸງທອງ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເຫື່ອແຮງຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ຈົນເຖິງ "ມ້າແດງ" ຂອງ ເຈ ລານວຽນ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມກັງວົນຂອງຍຸກປະຕິວັດ. ແຕ່ລະຜົນງານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມ, ຄວາມມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຄວາມໝາຍເປັນສັນຍະລັກຂອງສັດທີ່ຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ກ້າຫານໂຕນີ້.

ໃນດົນຕີ, ສຽງກີບມ້າດັງກ້ອງໄປທົ່ວທຳນອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ຕັ້ງແຕ່ທຳນອງທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນຂອງ "ລີງວ້າໂອ" ຈົນເຖິງຄວາມປາຖະໜາທີ່ໂສກເສົ້າໃນ "ງວ້າໂອເຕົ໋າໜໍ່". ມ້າຍັງມີຢູ່ໃນການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ ແລະ ບົດກະວີເດັກນ້ອຍຄື: "ມ້າຕາຍ ແລະ ບວມຂຶ້ນ..." ຫຼື ເພງທີ່ລຽບງ່າຍ: "ງົງງົງ, ມ້າເຖົ້າກັບມາແລ້ວ, ຕັດຫຍ້າໂພທິໃຫ້ມ້າເຖົ້າກິນ".

ຮູບແຕ້ມ ແລະ ຮູບປັກແສ່ວທີ່ສະແດງເຖິງມ້າໄດ້ປະກົດຕົວທັງໃນແບບພື້ນເມືອງ ແລະ ແບບທັນສະໄໝ, ຢູ່ເທິງວັດສະດຸຕ່າງໆເຊັ່ນ: ເຈ້ຍ, ແລັກເກີ, ແລະ ສີນ້ຳມັນ. ຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້, ດ້ວຍເສັ້ນທີ່ແຂງແຮງ ແລະ ສີສັນສົດໃສ, ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ຄວາມວ່ອງໄວ, ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ. ຜົນງານຕ່າງໆເຊັ່ນ: "ຄວາມສຳເລັດເທິງຫຼັງມ້າ" ແລະ "ການຂີ່ມ້າ" ມັກຈະຖືກວາງສະແດງໃນຕົ້ນປີ, ເພື່ອສະແດງຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ໂຊກດີ, ຄວາມສຳເລັດ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

ໃນຂະນະທີ່ຮູບແຕ້ມມ້າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມມຸ່ງຫວັງສຳລັບການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່, ມ້າຫີນເປັນຕົວແທນຂອງການປົກປ້ອງ ແລະ ການຮັກສາສັນຕິພາບ. ຮູບປັ້ນມ້າຫີນໃນວັດ ແລະ ເຈດີມັກຈະມີທ່າທີ່ແຂງແຮງ, ຄໍຂອງມັນຍົກຂຶ້ນສູງ, ຂົນຂອງມັນແກະສະຫຼັກຢ່າງເປັນລະບຽບ, ແລະ ຕາຂອງມັນເປີດກວ້າງຄືກັບວ່າກຳລັງເບິ່ງຮອຍຕີນຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຜ່ານໄປມາ. ຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມນີ້ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກສັກສິດແຕ່ຍັງຄຸ້ນເຄີຍ, ຄືກັບເພື່ອນທີ່ງຽບສະຫງົບທີ່ເຝົ້າບ້ານ.

ລົດມ້າມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວຂະແມໃນເຂດເບ່ຍນຸຍ. ພາບ: ທັນຕຽນ

ມ້າໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ໃນຊີວິດຂອງພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ, ມ້າຖືກເບິ່ງວ່າເປັນມ້າທີ່ອ່ອນໂຍນ, ເຮັດວຽກໜັກ, ແລະ ທົນທານ. ຕັ້ງແຕ່ຍຸກຕົ້ນໆຂອງການຖົມດິນ, ລົດມ້າໄດ້ແລ່ນຜ່ານເສັ້ນທາງດິນ, ຂົນສົ່ງຜູ້ໂດຍສານ, ສິນຄ້າ, ແລະ ບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງຕະຫຼາດເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ). ສຽງລະຄັງດັງກ້ອງ, ສຽງຮ້ອງຂອງພໍ່ຄ້າແມ່ຄ້າ, ແລະ ສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ສຽງເວົ້າກັນໄດ້ສ້າງສຽງດົນຕີຊົນນະບົດ, ປະກາດມື້ໃໝ່. ຂ້ອຍຍັງຈື່ໄດ້ເຖິງໄວເດັກຂອງຂ້ອຍທີ່ນັ່ງຢູ່ຫລັງລົດມ້າຂອງລຸງຕູໂຮ່. ລາວເວົ້າວ່າ, "ມ້າໂຕນີ້ເກົ່າແຕ່ແຂງແຮງຫຼາຍ, ມັນຮູ້ທາງ, ມັນຫັນເຂົ້າສູ່ຕະຫຼາດດ້ວຍຕົວມັນເອງໂດຍບໍ່ຕ້ອງຖືກກະຕຸ້ນ."

ປະຈຸບັນ, ດ້ວຍການທົດແທນດ້ວຍກົນຈັກເທື່ອລະກ້າວ, ມ້າບໍ່ແມ່ນວິທີການດຳລົງຊີວິດຫຼັກອີກຕໍ່ໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຢູ່ບາງເສັ້ນທາງໃນ Rach Gia, Long Xuyen, ຫຼື Tan Chau, ທ່ານຍັງສາມາດພົບເຫັນມ້າລາກລົດເຂັນຢ່າງສະບາຍໆ, ພານັກທ່ອງທ່ຽວໄປທ່ຽວຊົມ. ທ່າມກາງການຈະລາຈອນລົດຈັກທີ່ຄຶກຄື້ນ, ມ້າຍັງຄົງຮັກສາທ່າທາງທີ່ອ່ອນໂຍນແລະສະຫງ່າງາມ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຜ່ານໄປ, ເດັກນ້ອຍເບິ່ງດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ຜູ້ຂາຍຍິ້ມແລະທັກທາຍມັນ, ສຽງລະຄັງດັງປະສານກັບສຽງຂອງຕົວເມືອງ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ທັງຄຸ້ນເຄີຍແລະເປັນເອກະລັກ.

ຂະນະທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍເຊັດຮູບປັກແສ່ວຂອງ "ມ້າແລ່ນໄປສູ່ຄວາມສຳເລັດ," ມ້າຢູ່ເທິງພື້ນຫຼັງຜ້າໄໝເບິ່ງຄືວ່າຈະສືບຕໍ່ຈັງຫວະໃໝ່ຂອງມັນ, ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ແສງສະຫວ່າງ. ຮູບພາບນີ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າໃນແຕ່ລະປີໃໝ່ຕ້ອງການບາດກ້າວທີ່ໝັ້ນຄົງ, ໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງໂຊກດີເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຍືນຍົງອີກດ້ວຍ.

ບາວ ຈາງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/ngua-trong-van-hoa-viet-a476703.html