ຊ່າງເຮັດເຄື່ອງມືພື້ນເມືອງ Dao Anh Tuan ມາໄດ້ 20 ປີ. ເມື່ອໂອ້ລົມກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານຕວນໄດ້ເລົ່າສູ່ຟັງກ່ຽວກັບໂຊກຊະຕາຂອງຕົນກ່ຽວກັບອາຊີບຜະລິດເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. ລາວເວົ້າວ່າ ຕອນຍັງນ້ອຍ ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຕາມພໍ່ຂອງລາວໃນອາຊີບ. ແຕ່ຈາກນັ້ນເຫັນວ່າພໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍ, ເຖິງວ່າອາກາດຈະປ່ຽນໄປກໍ່ຕາມ, ລາວກໍ່ຄົງຈະເຮັດວຽກໜັກໃນຍົນ, ຊິ່ງ, ແລະ ເຮັດເຄື່ອງອຸປະກອນຕ່າງໆ ເພາະຈະເສຍອາຊີບທີ່ໜ້າສົງສານຈຶ່ງຕັດສິນໃຈກັບມາເຮັດອາຊີບຕໍ່ໄປຕາມທີ່ພໍ່ປາຖະໜາ.
ພາຍໃຕ້ລະບຽງເກົ່າ, ຜູ້ຊາຍຜິວໜັງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມີມືມີຄວາມຊຳນານໄດ້ແກະສະຫຼັກແຕ່ລະກະແຈຂອງເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຕິດພັນກັບການຮ້ອງເພງ. “ການເຮັດເຄື່ອງພິເສດພື້ນເມືອງຕ້ອງມີ 13 ຂັ້ນຕອນ, ນັບແຕ່ການເລືອກໄມ້, ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ, ອົບ, ປັ້ນ, ແກະສະຫຼັກ, ແກະສະຫລັກ, ການປະກອບ… ຈົນເຖິງການທົດສອບສຽງ, ແຕ່ລະຂັ້ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຕົນ.
|
ຊ່າງເຮັດເຄື່ອງມືພື້ນເມືອງຢ່າງພິເສດ Dao Anh Tuan. ພາບ: ຫົງ PHUC |
ຕາມທ່ານຕ໋ວນແລ້ວ, ເຄື່ອງມືແຕ່ລະປະເພດຕ້ອງການວັດສະດຸໄມ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໄມ້ທີ່ໃຊ້ເຮັດເຄື່ອງດົນຕີຕ້ອງມີຄຸນນະພາບດີ, ຄັດສັນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ພຽງແຕ່ບິດບ້ຽວເລັກນ້ອຍກໍ່ຈະປ່ຽນສຽງ. ສໍາລັບ zither ຫຼື pipa, ດ້ານຂອງເຄື່ອງມືມັກຈະເຮັດຈາກໄມ້ parasol, ຊ່ວຍໃຫ້ສຽງມີຄວາມຊັດເຈນແລະ resonate ຕື່ມອີກ. ສໍາລັບ zither, ຮ່າງກາຍຂອງເຄື່ອງມືແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້, ຫຸ້ມດ້ວຍຫນັງ, ການປຸງແຕ່ງຫນັງຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມຊັບຊ້ອນແຍກຕ່າງຫາກ.
ບໍ່ຄືກັບເຄື່ອງດົນຕີອຸດສາຫະກຳທີ່ທັນສະໄໝ, ເຄື່ອງດົນຕີຂອງດາວຊາແຕ່ລະອັນລ້ວນແຕ່ມີສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ມັນເປັນສຽງທີ່ອົບອຸ່ນ, ເລິກຂອງ monochord ແລະ zither; ສຽງທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ, ສະຫງ່າງາມຂອງສຽງດວງຈັນ ແລະສຽງສິບຫົກສາຍ. ສິ່ງທີ່ພິເສດແມ່ນ, ເຖິງວ່າບໍ່ມີໃຜໃນໝູ່ບ້ານໄດ້ສຶກສາທິດສະດີດົນຕີ, ແຕ່ຊ່າງຫັດຖະກຳ ດ່າໜັງ ຍັງສາມາດປ໋ອງ ແລະ ດັດປັບແຕ່ລະກະແຈ, ແຕ່ລະສາຍເພື່ອໃຫ້ສຽງຖືກຕ້ອງ ແລະ ສະບາຍຫູທີ່ສຸດ. ນັ້ນແມ່ນບາງສິ່ງທີ່ຊ່າງຫັດຖະກຳອຸດສາຫະກຳບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ນາງ ຫງວຽນທິເຫີ, ຊ່າງຕັດເຄື່ອງດົນຕີ ດ່າວຊາ, ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາອາຊີບນີ້ຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ບາງເທື່ອຕ້ອງນັ່ງເຮັດວຽກໜັກໝົດມື້ ເພື່ອແກະສະຫຼັກໃຫ້ລະອຽດໜ້ອຍໜຶ່ງ, ແຕ່ຮູ້ສຶກພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ຮັກສາອາຊີບເກົ່າທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ຢູ່”.
ມື້ຕໍ່ມາ, ສຽງຂອງຊິບ ແລະ ຍົນກໍຍັງດັງຂຶ້ນເປັນປົກກະຕິຢູ່ໃນຫ້ອງປະຊຸມນ້ອຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫາງສຽງເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ. “ນີ້ແມ່ນອາຊີບທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້, ພວກເຮົາບໍ່ຢາກສູນເສຍມັນ, ແຕ່ການຮັ່ງມີຈາກອາຊີບນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຮັກສາມັນໄວ້ບໍ່ໃຫ້ສູນເສຍໄປ,” ທ່ານຕ໋ວນ ກ່າວຕື່ມ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ນັກສິລະປິນ ດ່າວແອງຕ໋ວນ ມີຄວາມປາດຖະໜາອັນດຽວຄື: ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດ ແລະ ພັດທະນາ. ຫວັງວ່າຈະມີບັນດານະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍເພື່ອດຶງດູດຊາວໜຸ່ມມາຮຽນວິຊາຫັດຖະກຳ, ສືບຕໍ່ຂັບຮ້ອງເຄື່ອງດົນຕີດ່າໜັງ. "ຖ້າບໍ່ມີນະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນ, ບໍ່ມີໃຜກ້າທີ່ຈະຮຽນຮູ້ເຄື່ອງຫັດຖະກຳອີກຕໍ່ໄປ, ຫັດຖະກຳຈະຫາຍໄປຢ່າງແນ່ນອນ. ຕ້ອງມີວິທີການເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບຈາກຊ່າງຫັດຖະກຳເພື່ອອະນຸລັກເຄື່ອງຫັດຖະກຳ", ທ່ານ ຕູ່ຕວນ ຢືນຢັນ.
ເພື່ອ “ຮັກສາໄຟ” ຂອງອາຊີບ, ນອກຈາກຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳແລ້ວ, ກໍ່ຕ້ອງມີບັນດານະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍດ້ານວິຊາຊີບ, ຫຼື ບັນດາໂຮງຮຽນວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ ສາມາດສົ່ງນັກຮຽນໄປຮຽນຮູ້ຕົວຈິງຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນແມ່ນໄວໜຸ່ມກ້າພະຍາຍາມ, ກ້າຮັກ ແລະ ກ້າຍຶດໝັ້ນຄຸນຄ່າດັ້ງເດີມ. ເຖິງວ່າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ແຕ່ນັກສິລະປິນຄືທ່ານ ດ່າວແອງຕ໋ວນ ຍັງຄົງເລືອກເຟັ້ນຮັກສາອາຊີບ, ດ້ວຍຄວາມຫວັງຈະຖ່າຍທອດໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພື່ອໃຫ້ສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີ ດ່າວແອ໋ງ ດັງກ້ອງກັງວານຕະຫຼອດໄປ./.
ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-hon-dan-dao-xa-1013295
(0)