ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຮັກສາ “ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ” ໃນງານບຸນ

ຜ່ານຜ່າບັນດາຈຸດເວລາປະຫວັດສາດ, ງານບຸນປະເພນີຢູ່ທ້ອງຖິ່ນແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳຈິດໃຈອັນດີງາມຂອງຊົນນະບົດ, ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດເຖິງປະຈຸບັນ.

ບຸນຊ່ວງເຮືອປະເພນີຢູ່ແມ່ນ້ຳມິນໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນຂອງປະຊາຊົນ ເຈືອງລອງ ແລະເຂດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງໃນເມືອງ ຮົ່ງລິງ. ພາບໂດຍ ນາມຢາງ .

ໃນແຕ່ລະປີໃໝ່, ປະຊາຊົນຢູ່ຕາແສງ Trung Luong (ເມືອງຮົ່ງລິງ) ແລະ ເຂດບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງລ້ວນແຕ່ຄອຍຖ້າບຸນຊ່ວງເຮືອປະເພນີຢູ່ແມ່ນ້ຳ Minh. ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 3 ແລະ 4 ມັງກອນ, ກົງກັບປີໃໝ່, ເມື່ອເດັກນ້ອຍຢູ່ໄກກັບບ້ານເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນເຕັດ, ງານບຸນຍິ່ງມີຄວາມຄຶກຄື້ນ ແລະ ມີຄວາມໝາຍຍິ່ງຂຶ້ນ.

ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ງານບຸນຊ່ວງເຮືອແມ່ນມີມາແຕ່ບູຮານນະການ ແລະ ເປັນໂອກາດທີ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ອະທິຖານເພື່ອຜົນລະປູກທີ່ດີ, ຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ງອກງາມ, ຈະເລີນເຕີບໂຕ ແລະ ຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນອອກກຳລັງກາຍ, ແລກປ່ຽນ, ພົບປະໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແລະ ອວຍພອນປີໃໝ່ໃຫ້ແກ່ກັນ.

ງານບຸນຊ່ວງເຮືອປີນີ້ ໄດ້ຈັດເປັນ 3 ການແຂ່ງຂັນຊ່ວງເຮືອ ໂດຍມີ 15 ທີມເຂົ້າຮ່ວມ ປະກອບມີ: ແຂ່ງຂັນຊ່ວງເຮືອຊາວໜຸ່ມ (5 ທີມ); ການແຂ່ງຂັນຊ່ວງເຮືອຂອງແມ່ຍິງ (5 ທີມ) ແລະ ການແຂ່ງຂັນຊ່ວງເຮືອຂອງກຸ່ມບ້ານ (5 ທີມ), ດຶງດູດປະຊາຊົນນັບພັນຄົນເຂົ້າມາຊົມ ແລະ ເຊຍ.

ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຮັກສາ “ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ” ໃນງານບຸນ

ສຳລັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄືທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ, ເຖິງວ່າຈະຜ່ານໄປຫຼາຍປີແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຍັງຄົງຮັກສາຄວາມໝາຍພື້ນເມືອງອັນດີງາມ.

ທ່ານ ເຈີ່ນຫວຽດເຟືອງ (ອາຍຸ 95 ປີ, ຢູ່ເຂດບ້ານເຈື່ອງຮ່ວາ, ຕາແສງ Trung Luong) ແບ່ງປັນວ່າ: “ນັບແຕ່ເກີດມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນງານບຸນຊ່ວງເຮືອຂອງຊາວບ້ານຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີ, ຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ງານບຸນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໃນການຈັດຕັ້ງ, ແຕ່ຄວາມໝາຍຍັງຄົງຄ້າງ, ໄດ້ກາຍເປັນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງອັນດີງາມ, ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຈາກຊາວບ້ານ.

ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຮັກສາ “ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ” ໃນງານບຸນ

ວັດຈັນທຽນ ຢູ່ຕາແສງ ແທງລົກ (ລົກຮ່າ) ແມ່ນສະຖານທີ່ປົກປັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຫລາຍຢ່າງ.

ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Yen Diem (ປະຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານ Yen Diem), ຕາແສງ Thinh Loc (Loc Ha), ວັດ Chan Tien ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງເປັນວັດເກົ່າແກ່ທີ່ສັກສິດ, ສະນັ້ນ ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ຈິດໃຈ ໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນນັບມື້ນັບພັດທະນາ.

ຕາມຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ, ວັດຈັນທຽນ ເຄີຍເປັນບ່ອນຝຶກຊ້ອມຂອງພວກກະບົດໃນຂະບວນການ ແຄ໋ງຮ່ວາ (ແຕ່ປີ 1885-1896); ສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມນັກວິຊາການຂົງຈື້ເພື່ອປະທ້ວງພາສີຢູ່ພາກກາງຫວຽດນາມ (ໃນປີ 1908). ປູຊະນີຍະສະຖານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຫລາຍຢ່າງຄື: ເປັນບ່ອນຕັ້ງໜ່ວຍພັກອຽນດຽມ (25 ເມສາ 1930); ບ່ອນທີ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືແຜນການຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມ imperialist (29 ເດືອນກໍລະກົດ, 1930); ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄະນະກຳມະການພັກແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບແຜນການໜູນຊ່ວຍການປະຕິວັດເດືອນຕຸລາຂອງລັດເຊຍ ແລະ ດຳເນີນການຕໍ່ສູ້ໃໝ່ (5/11/1930). ນອກນີ້, ນີ້ຍັງແມ່ນບ່ອນລີ້ໄພ ແລະ ທີ່ພັກຊົ່ວຄາວຂອງບັນດານັກສຶກສາທີ່ຮັກຊາດ ແລະ ນັກປະຕິວັດໃນສະໄໝພັກຍັງໜຸ່ມ...

ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຮັກສາ “ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ” ໃນງານບຸນ

ບັນດາຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສົມທົບກັນຮັກສາຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງວັດຈັນທຽນ.

ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະບຸນກຸດຈີນ, ແຕ່ບຸນກຸດຈີນໄດ້ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກມາເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ທຸກໆປີ ໃນມື້ຂຶ້ນ 3 ຄໍ່າ ເດືອນ 3, ປະຊາຊົນ ພາກັນ ກະກຽມ ທູບທຽນ, ດອກໄມ້, ຖວາຍບູຊາ ແລະ ແຫ່ຂະບວນ ແຫ່ໄປ ໂບດ ເພື່ອຈູດທູບທຽນ ແລະ ບູຊາ.

ຍ້ອນຜົນກະທົບຂອງເວລາ ແລະ ໄພທຳມະຊາດ, ວັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຊຸດໂຊມ ແລະ ພວມໄດ້ຮັບການບູລະນະ ແລະ ສ້ອມແປງ. ທ່ານ ຫງວຽນກວກຟອງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ແທງລົກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຮັກສາມໍລະດົກບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຮັກສາ “ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ”, ຄະນະ ພັກ , ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບປົກປັກຮັກສາຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ວາງໃຈ. ບັນດາລາຍການ, ມານະພະຍາຍາມສຳເລັດໂຄງການຕາມກຳນົດເວລາ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ດີຂຶ້ນ”.

ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຮັກສາ “ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ” ໃນງານບຸນ

ວັດ Che Thang Phu Nhan Nguyen Thi Bich Chau ຢູ່ຕາແສງ Ky Ninh, ເມືອງ Ky Anh. ພາບໂດຍ Dinh Nhat .

ດ້ວຍປະຫວັດຄວາມເປັນມາ 600 ປີ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ງານບຸນ Che Thang Phu Nhan Nguyen Thi Bich Chau (ຕາແສງ Ky Ninh, ເມືອງ Ky Anh) ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມສວຍງາມຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ທ່ານ ເລບາແຄງ, ຮອງຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດ Che Thang Lady Nguyen Thi Bich Chau (ວິຫານ Ba Hai) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນທີ 11-12, ໃນຍາມອາກາດອົບອຸ່ນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວປວງຊົນມານີ້ໄດ້ມານະມັດສະການບັນດາວິລະຊົນ ໂດຍລະນຶກເຖິງວັນເສຍຊີວິດຂອງແມ່ຍິງ Che Thangulem ໄດ້ຮັກສາຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ. ລຸ້ນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຕັກບາດ, ຕີກອງ, ຖະຫວາຍທູບທຽນ, ຖະຫວາຍທູບທຽນ, ວັນຕາຍ, ຖວາຍດອກໄມ້, ປ່ອຍໂຄມໄຟ, ພິທີບູຊາໄກ່… ຄວາມຈິງໃຈ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຜູ້ໄຫວ້ອາໄລ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ນິທານຂອງ ເຈິ່ນແທງເຍີນ ມີຄວາມສວຍງາມຍິ່ງຂຶ້ນ ແລະ ວັນຄົບຮອບການຕາຍຂອງພະທາດສີໂຄດຕະບອງ ໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນອັນສັກສິດຂອງປະຊາຊົນເຂດແຄມທະເລ”.

ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຮັກສາ “ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ” ໃນງານບຸນ

ບຸນເຕັດເຈິ່ນດ້າຍກວາງ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳປີໂດຍຊາວເມືອງ ລົກຮ່າ ແລະ ແທງຮ່າ, ກາຍເປັນງານບຸນຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ປະຈຸບັນ ຮ່າຕິ້ງ ມີເກືອບ 70 ງານບຸນໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍ, ພິເສດແມ່ນຄື: ບຸນເຕັດ (ຕາແສງ ດ່າວເລີ໋, ເມືອງ ຮົ່ງລິງ); ງານແຂ່ງຂັນມວຍປ້ຳ (ຕາແສງທ້ວນທ້ຽນ, ກ່ານລົກ); ບຸນກຸດຈີນ (ຕາແສງ Cam Nhuong, Cam Xuyen); ບຸນເຕັດ ເຈິ່ນດ້າຍກວາງ ເລຮ່ວາ (ເມືອງລົກຮ່າ, ທ່າກົກໄຮ); ງານມະໂຫລານຊາວປະມົງ Vuc Rao (ຕາແສງ Xuan Vien, Nghi Xuan)... ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳປີ ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດທີ່ສວຍງາມໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈຊຸມຊົນຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.

ເຖິງວ່າຊາວບ້ານຈະຫຍຸ້ງກັບວຽກງານຕະຫຼອດປີ ແລະ ຕິດພັນກັບຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ, ແຕ່ທຸກຄັ້ງມີງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົມທົບກັນປະຕິບັດພິທີບູຊາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງຂັນ ແລະ ການສະແດງພື້ນເມືອງດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຮັກແພງວັດທະນະທຳບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ງານບຸນປະເພນີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດເຖິງປະຈຸບັນ, ລະຫວ່າງຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນເຊື່ອມຕໍ່ໝູ່ບ້ານ ແລະ ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ, ທັງເປັນບ່ອນຮັກສາຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວບ້ານ. ຜ່ານການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳໝູ່ບ້ານໃນງານບຸນປະເພນີແມ່ນ “ຊັບສົມບັດ” ໃນທ່າມກາງຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່. ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງກຳລັງປຸກລະດົມກຳລັງແຮງຂອງຊຸມຊົນ, ສ້າງບັນດາຄຸນຄ່າໃໝ່ປະກອບສ່ວນກໍ່ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫ້ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ.

ກຽວມິນ

ທີ່ມາ