ບຸກຄົນທີ່ເຜີຍແຜ່ສິລະປະການ rowing ໃນດິນຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່

ໃນທ່າມກາງເຂດຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ທີ່ຄຶກຄື້ນ, ສຽງກອງໂຈ່ວຍັງດັງກ້ອງມາຈາກເຮືອນນ້ອຍຢູ່ຖະໜົນ ລີທ້ວນກ໋ຽມ (ກວ໋າໂອງ). ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນວັນຕື໋ດ, ຊາວໄທບິ່ງ (ປະຈຸບັນແຂວງຮົ່ງເຍີນ), ພວມຮຳ່ຮຽນ ແລະ ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສິລະປະຂັບເຈົາ.

Báo Quảng Ninh•05/07/2025

ທ່ານ ຫງວຽນວັນຕ໋ວນ ເກີດໃນປີ 1958 ຢູ່ເຂດດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍວັດທະນະທຳ Cheo. ໃນໄວເດັກຂອງເພິ່ນໄດ້ຕິດພັນກັບເນື້ອເພງທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ດັງກ້ອງກັງວານຈາກເດີ່ນບ້ານ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ແມ່ນແຕ່ວິທະຍຸກະຈາຍສຽງດ້ວຍສຽງກອງຈ່າງແລະບົດເພງ Cheo ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ. ຂັບຮ້ອງເພງບູຮານໄດ້ຊຶມເຂົ້າຈິດວິນຍານຂອງໄວໜຸ່ມ ຫງວຽນວັນຕື໋ດ ເປັນທຳມະຊາດ, ເໝືອນດັ່ງການໄຫຼເຂົ້າຂອງຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ອ້າວ — ທ່ານ ຫງວຽນວັນຕວ໋ຽດ (ຢືນ, ເສື້ອຂາວ) ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນສອນສິລະປະຂັບຮ້ອງ Cheo ໃຫ້ແກ່ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນສິລະປະຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ ກວ໋າງຮ້າງ ແລະ ກູ່ມຟາ.

ເມື່ອສົງຄາມເກີດຂຶ້ນ, ທ່ານຕູ່ໄດ້ເຮັດຕາມຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງປະເທດຊາດແລະເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ. ຕໍ່ສູ້ ແລະ ຮັບໃຊ້ໃນວຽກງານວັດທະນະທໍາຂອງທະຫານເຂດ 5, ນໍາເອົາສຽງຮ້ອງເພງຮັບໃຊ້ທະຫານຢູ່ສະໜາມຮົບ. ຫລັງຈາກປີ 1975, ທ່ານຕ່າວໄດ້ຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ເຂດບໍ່ແຮ່ ກວາງນິງ ແລະ ໃນປີ 1985 ໄດ້ຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ບໍ່ຖ່ານຫີນມົງດົ່ງ.

“ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ການຢູ່ໄກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນນັ້ນໝາຍເຖິງການຢູ່ໄກຈາກການຂີ່ເຮືອ, ແຕ່ກໍ່ແມ່ນໂຊກຊະຕາຂອງດິນແດນແຫ່ງໃໝ່ນີ້ທີ່ໄດ້ຟື້ນຟູ, ກາຍເປັນບ່ອນສືບຕໍ່ຫວ່ານແກ່ນຂອງນ້ຳໃຈ ແລະ ອຸທິດສ່ວນໃຫ້ແກ່ສິລະປະພື້ນເມືອງ”.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເປັນພຽງການສະແດງໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງບໍລິສັດຖ່ານຫີນ Mong Duong ເທົ່ານັ້ນ, ຈາກການສະແດງທີ່ລຽບງ່າຍນັ້ນ, ສຽງເພງ Cheo ຄ່ອຍໆແຜ່ລາມໄປທົ່ວເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ. ຄົນງານທີ່ມາຈາກຫຼາຍເຂດຊົນນະບົດຄືແຂວງ Nghe An , Thanh Hoa... ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ນີ້, ໄດ້ພົບເຫັນຄວາມສາມັກຄີໃນທຳນອງເພງ Cheo ຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງເພງນຳກັນ, ຮຽນຮູ້ນຳກັນ, ແລະຈາກນັ້ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Cheo ກໍຄ່ອຍໆເຕີບໂຕຂຶ້ນ.

ທ່ານຕຸຍຕ໋ຽນຍາມໃດກໍກະຕືລືລົ້ນໃນການສິດສອນຜູ້ກະຕືລືລົ້ນ, ພິເສດແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບສິລະປະຂັບແຈ່ວ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ທ່ານແທງຕ໋ຽນຍັງໄດ້ເປີດຫ້ອງສອນຂັບຮ້ອງ Cheo ຢູ່ເມືອງ Mong Duong, Cua Ong, ຈາກນັ້ນໄປຍັງຕາແສງ ກວາງຮ່າ, Cam Thach (ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ Quang Hanh), Cam Binh, Cam Trung (ປະຈຸບັນແມ່ນວັດ Cam Pha)… ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ຫ້ອງຮຽນ Cheo ນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ, ສອນ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງເພິ່ນ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ໄວໜຸ່ມ, ຈາກຄົນງານຈົນເຖິງພະນັກງານບໍານານ, ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນ ແລະ ຄວາມມັກໃນການຮ້ອງເພງ Cheo ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳທີ່ອຸທິດຕົນຂອງລາວ.

ລາວເຊື່ອວ່າການສອນ Cheo ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຄົນເຮົາຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຄົນຮັກ Cheo ແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນ Cheo. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ສອນການຮ້ອງເພງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະຕິບັດໂດຍກົງ, ແນະນໍາແຕ່ລະທ່າທາງ, ບົດບາດ, ແລະເນັ້ນຫນັກເຖິງເນື້ອເພງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຈິດວິນຍານ. ຄ່ຳຄືນທີ່ຮ້ອງເພງດັງກ້ອງກັງວານໄປຮອດຍາມກາງຄືນໃນໝູ່ບ້ານ, ຫ້ອງຮຽນນັບມື້ນັບເປັນເວລາກາງເວັນ, ແລະ ອື່ນໆກາຍເປັນຄວາມຊົງຈຳທີ່ສວຍງາມໃນການເດີນທາງໄປອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະ Cheo ຢູ່ເຂດບໍ່ແຮ່.

ພິເສດ, ທ່ານ ຫງວຽນວັນຕ໋ວນ ຍັງແມ່ນນັກສິລະປິນທີ່ມີຄວາມສາມາດຫຼາຍດ້ານ, ເຄື່ອນໄຫວທັງ ດົນຕີ ແລະ ລະຄອນ. ທ່ານໄດ້ເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ກວາງນິງ ເມື່ອປີ 1992, ເປັນຜູ້ປະພັນບັນດາບົດເພງທີ່ມີລັກສະນະພິເສດຂອງເຂດບໍ່ແຮ່ຄື: “ຊາວບໍ່ແຮ່ຂອງພວກເຮົາ”, “ບໍ່ແຮ່ເຂົ້າສູ່ການເຄື່ອນໄຫວ” ແລະ ບັນດາບົດລະຄອນຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຮັບການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນບັນດາງານບຸນສິລະປະ.

ດ້ວຍພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມອຸທິດຕົນອັນຍືນຍົງຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນນັກສິລະປະການບໍ່ແຮ່ (1996), ໄດ້ຮັບຫຼຽນໄຊແຮງງານມະຫາຊົນ (1992), ແລະໄດ້ຮັບລາງວັນເປັນຜູ້ອໍານວຍການດີເດັ່ນໃນງານມະຫະກຳສິລະປະສະໝັກຫຼິ້ນແຫ່ງຊາດ (2007)...

ເຖິງວ່າເວລາໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ ແລະ ສຽງເພງ Cheo ໃນຊີວິດທັນສະໄໝບາງເທື່ອກໍຖືກລືມໄປ, ແຕ່ສຳລັບທ່ານ ຫງວຽນວັນຕື໋ດ, Cheo ແມ່ນບໍ່ເຄີຍຕົກຢູ່ໃນອະດີດ. “ສຽງກອງ ແລະ ສຽງເພງ Cheo ສືບຕໍ່ດັງກ້ອງຢູ່ໃນຜືນແຜ່ນດິນ ແລະ ທ້ອງຟ້າຂອງເຂດບໍ່ແຮ່, ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ສິລະປະພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈຳ, ແຕ່ເປັນຈັງຫວະແຫ່ງຊີວິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຕົນເອງ”.

ທ່າມກາງຂີ້ຝຸ່ນຖ່ານຫີນ, ສຽງລົດເກັງ ແລະ ລົດບັນທຸກແລ່ນໄປມາ, ສຽງຂັບຮ້ອງຂອງຈິດຕະກອນເກົ່າຍັງດັງກ້ອງໄປມາຢ່າງແຮງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ, ເປັນການພິສູດໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາຢູ່ໃນດິນແດນຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່.

ຮ່າຟອງ

ທີ່ມາ: https://baoquangninh.vn/nguoi-giu-hon-lan-toa-nghe-thuat-cheo-tren-dat-mo-3364734.html