ອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະພື້ນເມືອງ

ການລວມເອົາສິລະປະພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນງານບຸນຕ່າງໆບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດງານບຸນມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຂອງເມືອງຫາຍຟອງໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ທຳນອງເພງຂອງລະຄອນໂອເປຣາ Cheo ໄດ້ດັງກ້ອງໄປທົ່ວລາຍການສິລະປະ “Con Son, Kiet Bac - ແຫຼ່ງກຳເນີດມໍລະດົກ”.

ໃນທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອສຽງກອງງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາດັງກ້ອງໄປທົ່ວຊົນນະບົດ, ທຳນອງເພງໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ພິທີກຳທາງສາສະໜາຕ່າງໆ ກໍ່ປະກົດຂຶ້ນອີກຄັ້ງໃນບັນຍາກາດງານບຸນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາດ.

ເວທີສິລະປະພື້ນເມືອງ

ໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໂກນເຊີນ - ກຽດບັກ ປີນີ້, ບັນດານັກນະມັດສະການໄດ້ຫຼັ່ງໄຫຼມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຖະຫວາຍທູບເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອດຳລົງຊີວິດໃນບັນຍາກາດທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເປັນເອກະລັກທາງດ້ານວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ.

ການສະແດງກອງໃນພິທີເປີດສັບປະດາສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳ, ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການຄ້າງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ຄອນເຊີນ - ກຽດບັກ ປີ 2026.

ທ່າມກາງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້ຂອງເມືອງໂກນເຊີນ, ສຽງກອງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຕັ້ງແຕ່ການຟ້ອນມັງກອນ ແລະ ສິງໂຕທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ຈົນເຖິງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງປະສົມປະສານເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງບັນຍາກາດງານບຸນທີ່ມີສີສັນສົດໃສ.

ໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດເດັ່ນຂອງງານບຸນປີນີ້ແມ່ນລາຍການສິລະປະ “ໂກນເຊີນ, ກຽດບັກ - ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງມໍລະດົກ”. ລາຍການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນຢ່າງປານີດດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກສິລະປິນເວທີພື້ນເມືອງຫຼາຍຄົນ, ສ້າງຮູບພາບບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບດິນແດນສັກສິດນີ້ຄືນໃໝ່ເຊັ່ນ: ເຈິ່ນຮືງດ້າວ, ຫງວຽນຈ່ອຍ, ແລະ ຮວຽນກວາງໂຕນຢາ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທູຮັ່ງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຄິດຂອງນາງຫຼັງຈາກໄດ້ເບິ່ງການສະແດງສິລະປະໃນງານບຸນວ່າ: “ການເບິ່ງການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງໃນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ພິເສດຫຼາຍ. ຂ້ອຍມັກວິທີທີ່ນັກສິລະປິນປະສົມປະສານການຮ້ອງເພງ Cheo ກັບການຟ້ອນ ແລະ ໄຟສະແດງເທິງເວທີ. ເຖິງແມ່ນວ່າການສະແດງຈະສັ້ນ, ແຕ່ແຕ່ລະຄັ້ງກໍ່ປະທັບໃຈຫຼາຍ.”

ຕາມທ່ານນາງຮ້າງ, ການລວມເອົາສິລະປະພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນງານບຸນຕ່າງໆບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດງານບຸນມີຊີວິດຊີວາຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງພາກພື້ນໄດ້ດີຂຶ້ນ. ງານບຸນຕ່າງໆສະໜອງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເອື້ອອຳນວຍໃຫ້ແກ່ສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ມີຢູ່ ແລະ ພັດທະນາ. ໃນພື້ນທີ່ນັ້ນ, ສິລະປະມີຄວາມເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນ.

ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໃນປະຈຸບັນກໍ່ກຳລັງຊອກຫາວິທີທີ່ຈະນຳເອົາລະຄອນພື້ນເມືອງກັບຄືນສູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ລະຄອນກ໋າຍເລືອງ “ວິລະຊົນໃນຍຸກສະໄໝແຫ່ງຄວາມວຸ້ນວາຍ” ທີ່ສະແດງໂດຍນັກສິລະປິນຈາກໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ ຫາຍຟອງ ໃນງານບຸນວັດບ້ານເຟືອງໝີ (ເມືອງເລອິກມົກ) ໃນຊ່ວງຕົ້ນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຮງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ.

ບັນດາສິລະປິນຈາກໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງຫາຍຟອງ ໄດ້ສະແດງລະຄອນ ກ໋າຍເລືອງ “ວິລະຊົນໃນຍາມວຸ້ນວາຍ” ໃນງານບຸນບ້ານ ເຟືອງໝີ (ຫວອດເລອິກມົກ).

ສາລາບ້ານ ເຟືອງໝິນ ແມ່ນອຸທິດໃຫ້ແກ່ວິລະຊົນສາມທ່ານຄື: ຟາມຕືງີ, ຟາມກວາງ ແລະ ກວີມິງດ້າຍວຸງ, ບຸກຄົນທີ່ມີສ່ວນປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ປະຫວັດສາດທ້ອງຖິ່ນ. ເມື່ອເລື່ອງລາວຂອງວິລະຊົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກສະແດງຄືນໃໝ່ຜ່ານລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (cải lương) ໃນພື້ນທີ່ສັກສິດຂອງສາລາບ້ານບູຮານ, ຜູ້ຊົມສາມາດສຳຜັດກັບພວກເຂົາໄດ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກວ່າ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນ, ເມື່ອໄດ້ເຫັນລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ (chèo ຫຼື cải lương) ເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນງານບຸນ, ໄດ້ສະແດງຄວາມດີໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມື່ອນຳສະເໜີຢ່າງຖືກຕ້ອງ ແລະ ວາງໄວ້ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມ, ສິລະປະພື້ນເມືອງຍັງຄົງມີຄວາມດຶງດູດໃຈຢ່າງແຮງ.

ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ

ນອກຈາກການສະແດງລະຄອນແລ້ວ, ຫຼາຍງານບຸນຍັງເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບການປະຕິບັດ ແລະ ສະແດງພິທີກຳທາງສາສະໜາແບບດັ້ງເດີມ. ງານບຸນໄຫວ້ພະແມ່ຕາມຟູ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນພາຍໃນຂອບເຂດຂອງງານບຸນພື້ນເມືອງຢູ່ທີ່ວັດ ແລະ ສາລາບ້ານລາກດຶກ ໃນຕາແສງດ້າຍເຊີນ ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີ.

ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຜູ້ຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ຈຸດເດັ່ນຂອງງານແມ່ນການສະແດງພິທີກຳໂດຍຊ່າງຝີມື ແລະ ຜູ້ມີສື່ສຽງ ຫງວຽນມິງທ້ຽນ. ດ້ວຍສຽງດົນຕີພື້ນເມືອງຫວຽດນາມທີ່ມ່ວນໆ, ຜູ້ມີສື່ສຽງໄດ້ສະແດງການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າຕາມລຳດັບທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພິທີກຳ. ຮູບພາບຂອງບຸກຄົນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ໄພ່ພົນເຈິ່ນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຊັ້ນສູງ, ເທບທິດາ, ແລະ ຈັກກະພັດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃໝ່ຜ່ານຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສະຫງ່າງາມ, ແລະ ດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ຊ່າງຝີມື ແລະ ຊ່າງສື່ກາງ ມິງທຽນ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນປະຕິບັດພິທີບູຊາພະເຈົ້າແມ່ ຕາມຝູ ໃນງານບຸນປະເພນີຂອງບ້ານ ແລະ ວັດ ລາກດຶກ, ຕາແສງ ດ້າຍເຊີນ.

ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມໝາຍທາງວິນຍານຂອງພວກມັນແລ້ວ, ພິທີກຳເຫຼົ່ານີ້ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງຊຸມຊົນຫວຽດນາມໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ການລວມເອົາການປະຕິບັດທາງສາສະໜາເຂົ້າໃນງານບຸນຕ່າງໆ ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຄົາລົບຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ "ການປະຕິບັດການນະມັດສະການເທບທິດາແມ່ຂອງສາມໂລກຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ", ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO.

ນັກຮ້ອງຊາຍຍິງສະແດງເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ ຢູ່ແມ່ນ້ຳດ່າໂດ (ຕາແສງກຽນຖວີ).

ງານບຸນຫຼາຍແຫ່ງຍັງກາຍເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບການສະແດງເພງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງ. ຢູ່ແມ່ນ້ຳດາໂດ (ຕາແສງກຽນຖູຍ), ເຮືອນ້ອຍທີ່ບັນທຸກນັກຮ້ອງຊາຍແລະຍິງຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງກວານຫໍ້ທີ່ຫວານຊື່ນທ່າມກາງທິວທັດແມ່ນ້ຳ. ບົດເພງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກໃນໃຈຂອງເພງ "ໂອ້ຍ, ທີ່ຮັກ, ຢ່າໄປ" ດັງກ້ອງໄປທົ່ວ. ນາງ ຫງວຽນທິຊຳ, ຊາວຕາແສງກຽນຖູຍ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຂ້ອຍພູມໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຍິນທຳນອງພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງໃນງານບຸນ. ລາຍການຕ່າງໆເຊັ່ນນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈແລະຮັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍຂຶ້ນ."

ມອກມຽນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohaiphong.vn/luu-giu-nghe-thuat-dan-gian-537811.html