ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຊອກ​ຫາ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ຊາດ

​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ຍຸກ​ໂລກາ​ພິວັດ ​ແລະ ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ, ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ອາວ​ໄດ​ພວມ​ມີ​ການ​ຫັນປ່ຽນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ.

ຫລັງ​ຄື້ນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ມາ​ນະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ຂອງ​ນັກ​ອອກ​ແບບ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ບັນ​ດາ​ປະ​ຊາ​ຄົມ​ວິ​ຊາ​ຊີບ​ຄື​ສະ​ໂມ​ສອນ​ມໍ​ລະ​ດົກ ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ຫວຽດ​ນາມ Ao Dai.

ນັກ​ຂ່າວ Thanh Nien ​ໄດ້​ມີ​ການ​ໂອ້​ລົມ​ກັບ​ນັກ​ອອກ​ແບບ Huong Beful, ປະທານ​ສະ​ໂມ​ສອນ Ao Dai Heritage ຫວຽດນາມ ຢູ່ ຮ່າ​ໂນ້ຍ, ​ເພື່ອ​ອະທິບາຍ​ເຖິງ​ທ່າ​ອ່ຽງນີ້​ຈາກ​ທັດສະນະ​ອຸດສາຫະກຳ.

ຜູ້ອອກແບບ Huong Beful ໃນ Ao Dai

ຮູບພາບ: NVCC

ທ່ານ​ຕີ​ລາຄາ​ການ “​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ” ຂອງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້​ຄື​ແນວ​ໃດ? ມັນເປັນທ່າອ່ຽງຊົ່ວຄາວຫຼືສັນຍານສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທໍາແບບຍືນຍົງ?

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວແບບຍືນຍົງ. ເມື່ອ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ເລີ່ມ​ເບິ່ງ​ອາວ​ໄດ, ຢ້າມ, ອ່າວ​ຕົກ… ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ “ວິ​ຖີ​ຊີ​ວິດ” ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ບຸນ​ເຕັດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ມັນ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ ພວມ​ປ່ຽນ​ໃໝ່​ບົດ​ບາດ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່. ສັນຍານທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ສຸດແມ່ນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຊຸດສະສົມທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈໃນອາທິດແຟຊັ່ນ, ຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຫວຽດນາມໃນວິດີໂອ ດົນຕີ , ແລະວິທີການອອກແບບຫນຸ່ມຢ່າງຫ້າວຫັນປະສົມປະສານອົງປະກອບຊົນເຜົ່າເຂົ້າໄປໃນຮູບຊົງທີ່ທັນສະໄຫມ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກການເຄື່ອນໄຫວໄລຍະສັ້ນ, ແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຊອກຫາເອກະລັກຂອງຊາດໃນຍຸກຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ overload.

ການ​ສະ​ແດງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ຢູ່​ວິຫານ​ຮຸ່ງ

ຮູບພາບ: ເສື້ອຜ້າຫວຽດນາມ ຮວ່າງແທ່ງ

ສະນັ້ນ ອັນໃດເປັນສິ່ງກີດຂວາງອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດ ໃນການເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ກາຍເປັນແຟ ຊັ່ນ ທີ່ນິຍົມ?

ຫຼາຍ​ຄົນ​ຍັງ​ເຫັນ​ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ - ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ອາວ​ໄດ - ​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ຂອງ​ອະດີດ, ມີ​ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ “ສະ​ແດງ” ກ່ວາ “ຢູ່​ກັບ”. ນີ້ເຮັດໃຫ້ການອອກແບບແບບດັ້ງເດີມຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ພິທີແລະສະແດງລະຄອນ. ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດການສໍາຫຼວດແລະພົບວ່າຫຼາຍຄົນມັກອາວ dai ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະໃສ່ມັນໃຫ້ເຫມາະສົມກັບການເຮັດວຽກປະຈໍາວັນ.

ການແກ້ໄຂບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນ "ການປະດິດສ້າງໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງຫມົດ", ແຕ່ໃນການນໍາໃຊ້ທີ່ສະຫຼາດ: ການນໍາໃຊ້ວັດສະດຸທີ່ເປັນມິດ, ຫຼຸດຜ່ອນລາຍລະອຽດທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ, ປະສົມປະສານເຕັກນິກທີ່ທັນສະໄຫມໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທໍາ. ​ເມື່ອ​ຄວາມ​ສະດວກ​ສະບາຍ​ເຂົ້າ​ກັບ​ອາລົມ​ວັດທະນະທຳ, ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ເລືອກ​ເຟັ້ນປະຈຳ​ວັນ.

ການ​ສະ​ແດງ​ຊຸດ​ອາພອນ​ຫວຽດນາມ​ຢູ່​ເມືອງ​ເຫ້ວ

ພາບ: ພະລາດຊະວັງ

ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຫວຽດ​ນາມ Ao Dai ນະ​ຄອນ ຮ່າ​ໂນ້ຍ, ທ່ານ​ມີ​ຄວາມ​ເຫັນ​ແນວ​ໃດ​ຕໍ່​ບົດ​ບາດ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ອົງ​ການ​ຊຸມ​ຊົນ​ໃນ​ຂະ​ບວນ​ການ​ນີ້?

ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ການ​ພັດທະນາ​ແບບ​ຍືນ​ຍົງ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ສາມາດ​ອີງ​ໃສ່​ບຸກຄົນ​ໄດ້, ບໍ່​ວ່າ​ຜູ້​ອອກ​ແບບ​ຈະ​ເກັ່ງ​ປານ​ໃດ, ​ແຕ່​ຕ້ອງ​ມີ​ການ​ສ້າງ​ປະຊາ​ຄົມ​ອາຊີບ​ທີ່​ເປັນ​ລະບຽບ. ສະ​ໂມ​ສອນ​ມໍ​ລະ​ດົກ Ao Dai ຂອງ​ນະ​ຄອນ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ແມ່ນ​ຄວາມ​ມາ​ນະ​ພະ​ຍາ​ຍາມ.

ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ຂອງ​ຫວຽດ​ນາມ ຢູ່ ກວກ​ຕື​ຢ໋າມ (ຮ່າ​ໂນ້ຍ)

ພາບ: ດົງ ສ້າງສັນ

ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ສະມາຊິກ​ເກືອບ 100 ຄົນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ນັກ​ອອກ​ແບບ, ນັກ​ສິລະ​ປິນ, ຜູ້​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ວັດທະນະທຳ, ນັກ​ທຸລະ​ກິດ... ດ້ວຍ​ຈຸດໝາຍ​ລວມຄື: ສ້າງ​ລະບົບ​ນິ​ເວດ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ສ້າງສັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຈັດ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ລາຍການ​ພົບ​ປະ​ແລກປ່ຽນ​ຢູ່​ພາຍ​ໃນ ​ແລະ ຕ່າງປະ​ເທດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ປະຕິບັດ ​ແລະ ລະດົມ​ກຳລັງ​ໃຈ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ຕົນ​ຄື: ​ນຸ່ງ​ອາ​ໄລ​ໄປ​ເຮັດ​ວຽກ, ອອກ​ໄປ​ປະຕິບັດ​ງານ, ສອນ...

ສະ​ໂມ​ສອນ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ອ່າວ​ໄດ ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ບ່ອນ​ທົດ​ລອງ​ບັນ​ດາ​ຫົວ​ຄິດ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ​ຄື: “ອາ​ວ​ໄດ​ສຳ​ລັບ​ນັກ​ຮຽນ​ໜຸ່ມ”, “ອ່າວ​ດີ​ລວມ​ກັບ​ວັດ​ຖຸ​ທີ່​ນຳ​ມາ​ໃຊ້​ໃໝ່” ຫຼື “ຊຸດ​ອາ​ພອນ​ຫວຽດ​ນາມ ແລະ ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ສະ​ແກນ 3D”. ​ເມື່ອ​ມີ​ພື້ນຖານ​ທີ່​ມີ​ຫົວຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ ​ແລະ ໜູນ​ຊ່ວຍ​ລະບົບ​ນິ​ເວດ​ຢ່າງ​ພຽງພໍ, ບັນດາ​ຊຸດ​ອາພອນ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ ສາມາດ​ຫລົບ​ໜີ​ຄວາມ​ລຳອຽງ​ຂອງ “ພຽງ​ແຕ່​ເວທີ”.

ຂອບໃຈ.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/nhu-cau-tim-ve-ban-sac-dan-toc-18525071222492133.htm