ນັກຄົ້ນຄວ້າບາງຄົນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ຮອຍອານ ແມ່ນ "ຕົ້ນກຳເນີດ" ຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ກິດຈະກຳການດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມເຊື້ອສາຍຈີນໃນຫວຽດນາມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຜ່ານໄປຫຼາຍຮ້ອຍປີແລ້ວ, ຊຸມຊົນຈີນກໍບໍ່ເຄີຍລືມເລື່ອງນີ້. ໃນແຕ່ລະປີໃນຊ່ວງເທດສະການໂຄມໄຟ, ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາຫັນໄປສູ່ດິນແດນແຫ່ງນີ້, ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຮາກເຫງົ້າບັນພະບຸລຸດທຳອິດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາໃນຫວຽດນາມ.
ຈາກເຮືອອິນເດຍສູ່ຫ້າອານາຈັກ…
ກ່ອນທີ່ຊາວຈີນຈະມາຮອດເມືອງຮອຍອານ, ຊາວຍີ່ປຸ່ນກໍ່ໄດ້ມີໜ້າຢູ່ແລ້ວ. ຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເລືອກເອົາດິນແດນໃໝ່ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງການຄ້າຂອງຕົນຫຼັງຈາກຫຼາຍໄລຍະເວລາຂອງສົງຄາມ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍ.
ດ້ວຍການອະນຸຍາດຈາກເຈົ້ານາຍ Nguyen, ຊາວຍີ່ປຸ່ນກຸ່ມທຳອິດໄດ້ເລີ່ມສ້າງຕັ້ງບ້ານ ແລະ ເມືອງຕ່າງໆໃນ Hoi An, ເປີດທ່າເຮືອການຄ້າທີ່ສຳຄັນທີ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ຄ້າຂາຍກັບໂລກພາຍນອກ. ກຳປັ່ນຍີ່ປຸ່ນກຸ່ມທຳອິດ ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ເລືອກ Hoi An ເປັນຈຸດຢຸດພັກສຳລັບສິນຄ້າ, ແລກປ່ຽນຜະລິດຕະພັນ ແລະ ນຳເອົາມູນຄ່າທາງການຄ້າມາສູ່ຍີ່ປຸ່ນ.

ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວໃນເມືອງໂຮ້ຍອານ ພາກັນເຂົ້າແຖວເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນໃນງານບຸນໂຄມໄຟ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພູມສັນຖານທາງເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງເມືອງຮອຍອັນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ດ້ວຍການມາຮອດຂອງຊາວຈີນ. ຊາວຈີນໄດ້ເຂົ້າຍຶດຄອງເມືອງຮອຍອັນທັງໝົດຢ່າງເປັນທາງການ ຫຼັງຈາກຊາວຍີ່ປຸ່ນອອກໄປ, ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາຕາມຄຳສັ່ງຂອງຈັກກະພັດຍີ່ປຸ່ນ.
ເມືອງຮອຍອານ ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຊາວຍີ່ປຸ່ນ ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຊຸມຊົນຫວຽດນາມ-ຈີນ ທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະວັດຕະກໍາ ແລະ ການຫັນປ່ຽນຕື່ມອີກ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການເຈາະເລິກ ແລະ ການເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທໍາ ແລະ ອາລະຍະທໍາຈີນເຂົ້າສູ່ປະຊາກອນທ້ອງຖິ່ນ.
ຊາວຈີນ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເຮືອອົບພະຍົບລຳທຳອິດທີ່ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ ທາງການເມືອງ ທີ່ຈະ "ກະບົດຕໍ່ຕ້ານລາຊະວົງຊິງ ແລະ ຟື້ນຟູລາຊະວົງມິງ", ໄດ້ມາຫວຽດນາມເພື່ອຊອກຫາໂອກາດທີ່ຈະອາໄສຢູ່. ເຈົ້ານາຍຫງວຽນຂອງ ດັງຈຣົງ (ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ) ໄດ້ຮັບເອົາພວກເຂົາ, ແລະ ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນເຂດຮອຍອັນເພື່ອການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ການຊີ້ນຳທີ່ງ່າຍຂຶ້ນ.
ປະຊາກອນຈີນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ, ໂດຍມີກຳລັງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງຫ້າຕະກຸນຂອງເມືອງຮອຍອັນ. ປີ 1741 ເປັນວັນສ້າງຕັ້ງຫໍສະມາຄົມຫ້າຕະກຸນ, ໂດຍມີການປະກອບສ່ວນຈາກພໍ່ຄ້າຈາກເມືອງຈາວໂຈ່ວ, ຟູຈຽນ, ໄຫໜານ, ກວາງຕຸ້ງ ແລະ ເຈຍອິງ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຊຸມຊົນຈີນໃນຮອຍອັນໄດ້ມີຄວາມສຳພັນກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ, ສ້າງຮ່ອງຮອຍທາງວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຂຶ້ນ, ປະສົມປະສານວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ.
ຄຳວ່າ "ຊາວຈີນມິນເຮືອງ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍ້າຍຖິ່ນຖານຂອງຊາວຈີນທີ່ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ມຸ່ງໜ້າໄປທາງໃຕ້ເພື່ອຊອກຫາບ້ານໃໝ່. ພວກເຂົາມັກເດີນທາງໄປເມືອງໂຮ້ຍອານກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ໄປທາງໃຕ້ ແລະ ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ບໍລິເວນ ດົ່ງນາຍ - ຢາດິ່ງ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການຟື້ນຟູທີ່ດິນຢູ່ພາກໃຕ້ສຸດ.
ແນ່ນອນ, ຄົນຈີນຈື່ໄດ້ວ່າເມືອງຮອຍອານເປັນສະຖານທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າໃນທຸກໆງານບຸນໂຄມໄຟ, ຊາວຈີນຫຼາຍຄົນຈາກພາກໃຕ້ຈະກັບຄືນມາເມືອງຮອຍອານເພື່ອຈູດທູບໄຫວ້ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ງານບຸນໂຄມໄຟໄດ້ກາຍເປັນວັນພັກຜ່ອນທາງວິນຍານສຳລັບຊາວຈີນຫຼາຍຄົນໃນຮອຍອານ ແລະ ພາກໃຕ້.
ການເດີນທາງຄຽງຄູ່ກັບມໍລະດົກ.
ຫຼາຍຄົນໃນເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍເຖິງສາຍພົວພັນທີ່ເຊື່ອມໂຍງເຊິ່ງກັນແລະກັນລະຫວ່າງຊາວເມືອງໂຮ້ຍອານ ແລະ ພື້ນທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ພື້ນທີ່ຊຸມຊົນທີ່ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງໂລກ.
ປະຊາຊົນຂອງເມືອງຮອຍອານ, ເຊິ່ງເປັນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ, ຈີນ ແລະ ຫວຽດນາມ, ປະກອບເປັນຊຸມຊົນທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ມີລັກສະນະວັດທະນະທໍາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງແຂວງກວາງນາມ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຢ່າງໜ້າປະທັບໃຈ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຊາວເອີຣົບຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດ ແລະ ເປັນມິດ "ຄືກັບວ່າໄດ້ກັບບ້ານ" ເມື່ອມາຮອດເມືອງຮອຍອານ. ປະຊາຊົນຮອຍອານມີບຸກຄະລິກທີ່ເຂັ້ມແຂງແຕ່ມີຄວາມອົດທົນ, ພ້ອມທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມ ແລະ ຈັບມືກັບທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນດິນແດນນີ້.

ຮູບພາບງານບຸນໂຄມໄຟໃນເມືອງໂຮ້ຍອານກ່ອນປີ 1999
ເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ, ຈິດໃຈຂອງການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເມືອງໂຮ້ຍອານ. ເມື່ອເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນມໍລະດົກໂລກ, ໂອກາດໃນການແລກປ່ຽນ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປຕື່ມອີກ, ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ເປັນສູນກາງທຳມະຊາດຂອງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳສາກົນ.
ໃນເມືອງຮອຍອັນ, ອິດທິພົນຂອງຊຸມຊົນຈີນຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຜ່ານຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ, ໂດຍງານບຸນໂຄມໄຟເປັນໜຶ່ງໃນຈຸດສຳຄັນທີ່ໜ້າສັງເກດ.
ໃນວັນເພັງເດືອນທຳອິດຂອງປີຕາມຈັນທະຄະຕິ, ປະຊາຊົນເມືອງໂຮ້ຍອານຈະຈັດພິທີງານບຸນໂຄມໄຟຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເມືອງບູຮານກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກຸ່ມຊາວຈີນຈາກບ່ອນອື່ນໆ ທີ່ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສະແດງຄວາມອຸທິດຕົນທາງວິນຍານ.
ງານບຸນໂຄມໄຟໂຮຍອານໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດຍ້ອນການປະກອບສ່ວນທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມສຳພັນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຢູ່ຈິງແຕ່ລະຫວ່າງຊາວໂຮຍອານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈີນ ແລະ ຜູ້ຄົນເຊື້ອສາຍຈີນ...
ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີມ້ານີ້, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນເມືອງໂຮ້ຍອານ ໄດ້ຈັດງານບຸນໂຄມໄຟອີກຄັ້ງ, ເພື່ອເນັ້ນໜັກເຖິງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຫຼັງຈາກການລວມຕົວຂອງແຂວງກວາງນາມ ເຂົ້າກັບນະຄອນດ່າໜັງ, ໃນການເດີນທາງຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດວັດທະນະທໍາຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ຜ່ານພິທີການແບບດັ້ງເດີມທີ່ຈັດຂຶ້ນຢ່າງຈິງຈັງຢູ່ສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ວັດອົງ, ວັດບາ, ຫໍປະຊຸມຫງູບັງ, ບ້ານຊຸມຊົນໃນບ້ານ, ແລະ ໂບດບັນພະບຸລຸດ...
ທົ່ວທັງເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດທາງວິນຍານທີ່ງົດງາມ, ດ້ວຍງານບຸນໂຄມໄຟ ແລະ ພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຫຼາຍສະຖານທີ່. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຫຼັກການ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ", ການຮັກສາມໍລະດົກທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນໂຮ້ຍອານຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ປະສົມປະສານຂອງມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງໂຮ້ຍອານ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html






(0)