ນັກຄົ້ນຄວ້າບາງຄົນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ຮອຍອານ ແມ່ນ "ຕົ້ນກຳເນີດ" ຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ກິດຈະກຳການດຳລົງຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມເຊື້ອສາຍຈີນໃນຫວຽດນາມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຜ່ານໄປຫຼາຍຮ້ອຍປີແລ້ວ, ຊຸມຊົນຈີນກໍບໍ່ເຄີຍລືມເລື່ອງນີ້. ໃນແຕ່ລະປີໃນຊ່ວງເທດສະການໂຄມໄຟ, ຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາຫັນໄປສູ່ດິນແດນແຫ່ງນີ້, ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຮາກເຫງົ້າບັນພະບຸລຸດທຳອິດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາໃນຫວຽດນາມ.
ຈາກເຮືອອິນເດຍສູ່ຫ້າອານາຈັກ…
ກ່ອນທີ່ຊາວຈີນຈະມາຮອດເມືອງຮອຍອານ, ຊາວຍີ່ປຸ່ນກໍ່ໄດ້ມີໜ້າຢູ່ແລ້ວ. ຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດຂອງການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ຍີ່ປຸ່ນໄດ້ເລືອກເອົາດິນແດນໃໝ່ເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງການຄ້າຂອງຕົນຫຼັງຈາກຫຼາຍໄລຍະເວລາຂອງສົງຄາມ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍ.
ດ້ວຍການອະນຸຍາດຈາກເຈົ້ານາຍ Nguyen, ຊາວຍີ່ປຸ່ນກຸ່ມທຳອິດໄດ້ເລີ່ມສ້າງຕັ້ງບ້ານ ແລະ ເມືອງຕ່າງໆໃນ Hoi An, ເປີດທ່າເຮືອການຄ້າທີ່ສຳຄັນທີ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ຄ້າຂາຍກັບໂລກພາຍນອກ. ກຳປັ່ນຍີ່ປຸ່ນກຸ່ມທຳອິດ ແລະ ຕໍ່ມາໄດ້ເລືອກ Hoi An ເປັນຈຸດຢຸດພັກສຳລັບສິນຄ້າ, ແລກປ່ຽນຜະລິດຕະພັນ ແລະ ນຳເອົາມູນຄ່າທາງການຄ້າມາສູ່ຍີ່ປຸ່ນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພູມສັນຖານທາງເສດຖະກິດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງເມືອງຮອຍອັນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ດ້ວຍການມາຮອດຂອງຊາວຈີນ. ຊາວຈີນໄດ້ເຂົ້າຍຶດຄອງເມືອງຮອຍອັນທັງໝົດຢ່າງເປັນທາງການ ຫຼັງຈາກຊາວຍີ່ປຸ່ນອອກໄປ, ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາຕາມຄຳສັ່ງຂອງຈັກກະພັດຍີ່ປຸ່ນ.
ເມືອງຮອຍອານ ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍຊາວຍີ່ປຸ່ນ ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ຊຸມຊົນຫວຽດນາມ-ຈີນ ທີ່ອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດນະວັດຕະກໍາ ແລະ ການຫັນປ່ຽນຕື່ມອີກ, ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການເຈາະເລິກ ແລະ ການເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທໍາ ແລະ ອາລະຍະທໍາຈີນເຂົ້າສູ່ປະຊາກອນທ້ອງຖິ່ນ.
ຊາວຈີນ, ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເຮືອອົບພະຍົບລຳທຳອິດທີ່ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ ທາງການເມືອງ ທີ່ຈະ "ກະບົດຕໍ່ຕ້ານລາຊະວົງຊິງ ແລະ ຟື້ນຟູລາຊະວົງມິງ", ໄດ້ມາຫວຽດນາມເພື່ອຊອກຫາໂອກາດທີ່ຈະອາໄສຢູ່. ເຈົ້ານາຍຫງວຽນຂອງ ດັງຈຣົງ (ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ) ໄດ້ຮັບເອົາພວກເຂົາ, ແລະ ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນເຂດຮອຍອັນເພື່ອການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ການຊີ້ນຳທີ່ງ່າຍຂຶ້ນ.
ປະຊາກອນຈີນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງອົງການຈັດຕັ້ງທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ, ໂດຍມີກຳລັງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງຫ້າຕະກຸນຂອງເມືອງຮອຍອັນ. ປີ 1741 ເປັນວັນສ້າງຕັ້ງຫໍສະມາຄົມຫ້າຕະກຸນ, ໂດຍມີການປະກອບສ່ວນຈາກພໍ່ຄ້າຈາກເມືອງຈາວໂຈ່ວ, ຟູຈຽນ, ໄຫໜານ, ກວາງຕຸ້ງ ແລະ ເຈຍອິງ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຊຸມຊົນຈີນໃນຮອຍອັນໄດ້ມີຄວາມສຳພັນກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ, ສ້າງຮ່ອງຮອຍທາງວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຂຶ້ນ, ປະສົມປະສານວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ.
ຄຳວ່າ "ຊາວຈີນມິນເຮືອງ" ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍ້າຍຖິ່ນຖານຂອງຊາວຈີນທີ່ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ມຸ່ງໜ້າໄປທາງໃຕ້ເພື່ອຊອກຫາບ້ານໃໝ່. ພວກເຂົາມັກເດີນທາງໄປເມືອງໂຮ້ຍອານກ່ອນທີ່ຈະສືບຕໍ່ໄປທາງໃຕ້ ແລະ ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ບໍລິເວນ ດົ່ງນາຍ - ຢາດິ່ງ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການຟື້ນຟູທີ່ດິນຢູ່ພາກໃຕ້ສຸດ.
ແນ່ນອນ, ຄົນຈີນຈື່ໄດ້ວ່າເມືອງຮອຍອານເປັນສະຖານທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າໃນທຸກໆງານບຸນໂຄມໄຟ, ຊາວຈີນຫຼາຍຄົນຈາກພາກໃຕ້ຈະກັບຄືນມາເມືອງຮອຍອານເພື່ອຈູດທູບໄຫວ້ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ງານບຸນໂຄມໄຟໄດ້ກາຍເປັນວັນພັກຜ່ອນທາງວິນຍານສຳລັບຊາວຈີນຫຼາຍຄົນໃນຮອຍອານ ແລະ ພາກໃຕ້.
ການເດີນທາງຄຽງຄູ່ກັບມໍລະດົກ.
ຫຼາຍຄົນໃນເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍເຖິງສາຍພົວພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນລະຫວ່າງຊາວເມືອງໂຮ້ຍອານ ແລະ ພື້ນທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ, ພື້ນທີ່ຊຸມຊົນທີ່ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງໂລກ.
ປະຊາຊົນຂອງເມືອງຮອຍອານ, ເຊິ່ງເປັນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາຍີ່ປຸ່ນ, ຈີນ ແລະ ຫວຽດນາມ, ປະກອບເປັນຊຸມຊົນທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ມີລັກສະນະວັດທະນະທໍາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງແຂວງກວາງນາມ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຢ່າງໜ້າປະທັບໃຈ. ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ຊາວເອີຣົບຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກໃກ້ຊິດ ແລະ ເປັນມິດ "ຄືກັບວ່າໄດ້ກັບບ້ານ" ເມື່ອມາຮອດເມືອງຮອຍອານ. ປະຊາຊົນຮອຍອານມີບຸກຄະລິກທີ່ເຂັ້ມແຂງແຕ່ມີຄວາມອົດທົນ, ພ້ອມທີ່ຈະມີສ່ວນຮ່ວມ ແລະ ຈັບມືກັບທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າມາໃນດິນແດນນີ້.
ເປັນເວລາດົນນານແລ້ວ, ຈິດໃຈຂອງການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເມືອງໂຮ້ຍອານ. ເມື່ອເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນມໍລະດົກໂລກ, ໂອກາດໃນການແລກປ່ຽນ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປຕື່ມອີກ, ເຮັດໃຫ້ມັນກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ເປັນສູນກາງທຳມະຊາດຂອງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳສາກົນ.
ໃນເມືອງຮອຍອັນ, ອິດທິພົນຂອງຊຸມຊົນຈີນຍັງຄົງຢູ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຜ່ານຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ, ໂດຍງານບຸນໂຄມໄຟເປັນໜຶ່ງໃນຈຸດສຳຄັນທີ່ໜ້າສັງເກດ.
ໃນວັນເພັງເດືອນທຳອິດຂອງປີຕາມຈັນທະຄະຕິ, ປະຊາຊົນເມືອງໂຮ້ຍອານຈະຈັດພິທີງານບຸນໂຄມໄຟຢ່າງຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເມືອງບູຮານກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນກຸ່ມຊາວຈີນຈາກບ່ອນອື່ນໆ ທີ່ກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສະແດງຄວາມອຸທິດຕົນທາງວິນຍານ.
ງານບຸນໂຄມໄຟໂຮຍອານໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດຍ້ອນການປະກອບສ່ວນທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້, ຄວາມສຳພັນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຢູ່ຈິງແຕ່ລະຫວ່າງຊາວໂຮຍອານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈີນ ແລະ ຜູ້ຄົນເຊື້ອສາຍຈີນ...
ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີມ້ານີ້, ລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນເມືອງໂຮ້ຍອານ ໄດ້ຈັດງານບຸນໂຄມໄຟອີກຄັ້ງ, ເພື່ອເນັ້ນໜັກເຖິງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຫຼັງຈາກການລວມຕົວຂອງແຂວງກວາງນາມ ເຂົ້າກັບນະຄອນດ່າໜັງ, ໃນການເດີນທາງຟື້ນຟູ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ.
ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດວັດທະນະທໍາຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ຜ່ານພິທີການແບບດັ້ງເດີມທີ່ຈັດຂຶ້ນຢ່າງຈິງຈັງຢູ່ສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ວັດອົງ, ວັດບາ, ຫໍປະຊຸມຫງູບັງ, ບ້ານຊຸມຊົນໃນບ້ານ, ແລະ ໂບດບັນພະບຸລຸດ...
ທົ່ວທັງເມືອງໂຮ້ຍອານໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດທາງວິນຍານທີ່ງົດງາມ, ດ້ວຍງານບຸນໂຄມໄຟ ແລະ ພິທີລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຫຼາຍສະຖານທີ່. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຫຼັກການ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຕົ້ນກຳເນີດ", ການຮັກສາມໍລະດົກທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນໂຮ້ຍອານຕະຫຼອດຫຼາຍສັດຕະວັດ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຈິດໃຈທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ປະສົມປະສານຂອງມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງໂຮ້ຍອານ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
(0)