![]() |
| ເຂດອະນຸລັກຮັກສາເຮືອນເສົານິເວດວິທະຍາຂອງໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າໄທຫາຍ (ຕາແສງເຕິນເກື່ອງ) ເປັນຮູບແບບທີ່ໂດດເດັ່ນໃນການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ. ພາບ: ກິມເງິນ |
ການຫັນປ່ຽນຜົນປະໂຫຍດດ້ານວັດທະນະທຳໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວ.
ແຂວງທາຍງວຽນມີ "ຂຸມຊັບສົມບັດ" ທີ່ມີຄຸນຄ່າສຳລັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ແລະ ເສດຖະກິດ ສ້າງສັນ. ປະຈຸບັນ, ແຂວງນີ້ມີວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳເກືອບ 1,200 ແຫ່ງ; ລວມທັງວັດຖຸບູຮານລະດັບຊາດພິເສດ 3 ແຫ່ງ, ວັດຖຸບູຮານລະດັບຊາດ 67 ແຫ່ງ, ແລະ ວັດຖຸບູຮານລະດັບແຂວງ 323 ແຫ່ງ; ພ້ອມກັບງານບຸນ 336 ແຫ່ງ ແລະ ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ 709 ລາຍການ, ລວມທັງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ 45 ລາຍການທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນລະດັບຊາດ.
ໃນຂະບວນການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການພັດທະນາ, ວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການຢືນຢັນນັບມື້ນັບເປັນຊັບພະຍາກອນພາຍໃນທີ່ສຳຄັນ. ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຜ່ານກິດຈະກຳທາງເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຕ່າງໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວ. ສິ່ງນີ້ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ເພີ່ມເຕີມໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ຂະຫຍາຍການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຍົກສູງສະຖານະພາບຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງ, ທຸລະກິດ ແລະ ຊຸມຊົນໃນແຂວງ ໄດ້ນຳສະເໜີວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຢ່າງຕັ້ງໜ້າ.
ດ້ວຍເຫດນີ້, ມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນສາງບັນທຶກ ຫຼື ພື້ນທີ່ວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ. ແຕ່ລະເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ແຕ່ລະເພງພື້ນເມືອງ ຫຼື ພິທີກຳພື້ນເມືອງ, ທີ່ປະຊາຊົນແບ່ງປັນກັນເອງ, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍ ແລະ ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ.
ໂດຍບໍ່ຕ້ອງການຣີສອດທີ່ຫຼູຫຼາ ຫຼື ເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແຂວງທາຍງວຽນ ຍັງປະທັບໃຈກັບວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ. ມັນແມ່ນເຮືອນໄມ້ແບບດັ້ງເດີມທີ່ແນມຜ່ານໝອກ, ສຽງຂອງກອງປີ່ປະສົມກັບເພງພື້ນເມືອງ, ແລະເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ເລົ່າໂດຍຄົນທ້ອງຖິ່ນເອງ. ມັນແມ່ນຄວາມຈິງໃຈນີ້ທີ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທໍາ ແລະ ຊຸມຊົນ.
![]() |
| ງານບຸນເກັບກ່ຽວແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ສວຍງາມຂອງຊົນເຜົ່າຢູ່ແຂວງທາຍງວຽນ. |
ການຮ້ອງເພງແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ ແລະ ນຸ່ງ ໃນພາກພື້ນຫວຽດບັກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີງານບຸນເກົາມົວຂອງຊົນເຜົ່າຊານຈີ, ການຮ້ອງເພງຊົງໂກຂອງຊົນເຜົ່າຊານຢ້ຽວ, ການຟ້ອນທັກຊິນຂອງຊົນເຜົ່າຊານຈ່າຍ, ພິທີກ້າວເຂົ້າສູ່ໄວຜູ້ໃຫຍ່ຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ, ນຸ່ງ, ແລະ ຊານຢ້ຽວ, ແລະ ບຸນປີໃໝ່ໂດດໄຟຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວ. ມໍລະດົກແຕ່ລະຢ່າງລ້ວນແຕ່ເປັນເລື່ອງລາວວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ.
ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ລັກສະນະທີ່ມີລັກສະນະສະເພາະຂອງມັນ, ສະຖານທີ່ມໍລະດົກປະເພດເຫຼົ່ານີ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມໃນການທໍຜ້າ, ການຕັກກະຕ່າ, ການກະກຽມອາຫານພື້ນເມືອງ, ຫຼື ການດຳລົງຊີວິດໃນເພງ ແລະ ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ປະສົບກັບຊີວິດທາງວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນໂດຍກົງ. ນີ້ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທຳແຕກຕ່າງຈາກການທ່ອງທ່ຽວປະເພດອື່ນໆ.
ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກຍັງຄົງຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບຊຸມຊົນ.
ການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າມໍລະດົກເພື່ອການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຈະຍືນຍົງຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມັນໄປຄຽງຄູ່ກັບການອະນຸລັກ ແລະ ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງຊຸມຊົນ. ນີ້ແມ່ນຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງເສດຖະກິດມໍລະດົກ.
ແທນທີ່ຈະຖືກອະນຸລັກໄວ້ໃນພື້ນທີ່ອະນຸລັກ, ມໍລະດົກກຳລັງຖືກນຳກັບມາມີຊີວິດຊີວາ, ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກິດຈະກຳທາງເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ. ເພາະວ່າຖ້າມັນຖືກອະນຸລັກໄວ້ໂດຍບໍ່ມີສະພາບແວດລ້ອມສຳລັບການປະຕິບັດ, ການຖ່າຍທອດ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊຸມຊົນ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຫຼາຍຢ່າງຈະຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປຕາມການເວລາ.
![]() |
| ງານບຸນບາເບລອງຕົງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. |
ໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກ, ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນມີບົດບາດສຳຄັນ. ພວກເຂົາທັງເປັນຜູ້ຮັກສາວັດທະນະທໍາ ແລະ ຜູ້ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທ້ອງຖິ່ນໂດຍກົງໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວຜ່ານເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຂົາ.
ປະສົບການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການປູກຝັງ, ການເກັບຊາ, ການຫາປາ, ແລະ ການກະກຽມອາຫານພື້ນເມືອງ ພວມກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ.
ຍ້ອນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທີ່ຕິດພັນກັບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ, ຫຼາຍບ້ານທີ່ເຄີຍງຽບສະຫງົບໄດ້ກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ມີຊື່ສຽງຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວເຊັ່ນ: ບ້ານກວ່ຽນ (ຟູດິ່ງ), ປັກງອຍ, ໂບລົວ, ກົກຕອກ, ແລະ ກອນປຸ່ງ (ບາແບ) ພວມດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມາຄົ້ນຫາຊີວິດວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.
ການປ່ຽນແປງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງລາຍຮັບເພີ່ມເຕີມໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍຟື້ນຟູຄວາມພາກພູມໃຈໃນຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງອີກດ້ວຍ.
ໂດຍສະເພາະ, ເຂດອະນຸລັກນິເວດວິທະຍາໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າໄທຫາຍ (ເຕິນເກື່ອງ) ໄດ້ກາຍເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.
ດ້ວຍການສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ່ຄືນໃໝ່ໂດຍຜ່ານພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ, ອາຫານການກິນ ແລະ ພື້ນທີ່ເຮືອນເສົາແບບດັ້ງເດີມ, ທາຍຫາຍໄດ້ສ້າງເຄື່ອງໝາຍການຄ້າຂອງຕົນເອງໃນແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມ. ຄວາມສຳເລັດຂອງຮູບແບບນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເມື່ອມໍລະດົກຖືກນຳໃຊ້ໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳສາມາດຫັນປ່ຽນເປັນຊັບພະຍາກອນເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງໄດ້ຢ່າງສົມບູນ.
![]() |
| ງານບຸນເກັບກ່ຽວແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ສວຍງາມຂອງຊົນເຜົ່າຢູ່ແຂວງທາຍງວຽນ. |
ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຍັງເປີດໂອກາດໃຫ້ແກ່ການລົງທຶນຄືນໃໝ່ໃນມໍລະດົກ. ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ງານບຸນ ແລະ ຮູບແບບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງກຳລັງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ຟື້ນຟູ, ສົ່ງເສີມ ແລະ ຖ່າຍທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງຄວາມສຳພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາ, ລະຫວ່າງການປົກປ້ອງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ການຂຸດຄົ້ນທ່າແຮງທາງເສດຖະກິດຂອງມໍລະດົກຢ່າງມີປະສິດທິພາບ.
ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ເສດຖະກິດມໍລະດົກກຳລັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປ່ຽນແປງການຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນ. ປະຊາຊົນກຳລັງຮັບຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນວ່າມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊັບສິນທາງວິນຍານທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າປະໄວ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສາມາດສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ, ເພີ່ມລາຍໄດ້ ແລະ ເປີດໂອກາດໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາໃນໄລຍະຍາວ. ເມື່ອຊຸມຊົນກາຍເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການອະນຸລັກ, ການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກມໍລະດົກຢ່າງແທ້ຈິງ, ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຈະມີເງື່ອນໄຂທີ່ດີກວ່າສຳລັບການອະນຸລັກທີ່ຍືນຍົງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ສະຖານທີ່ມໍລະດົກແຕ່ລະແຫ່ງຈຶ່ງເປັນທັງຮ່ອງຮອຍຂອງອະດີດ ແລະ ຈຸດສຳຜັດທາງດ້ານອາລົມໃນການເດີນທາງຂອງການຄົ້ນພົບສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ເສດຖະສາດມໍລະດົກແມ່ນຂະບວນການນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳເພື່ອຮັບໃຊ້ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ຟື້ນຟູຄວາມມີຊີວິດຊີວາຂອງວັດທະນະທຳໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່. ມັນຍັງເປັນວິທີທາງໜຶ່ງທີ່ຄຸນຄ່າທີ່ສະສົມມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ເຜີຍແຜ່ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາຂອງທ້ອງຖິ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/du-lich-thai-nguyen/202606/danh-thuc-mo-vang-tu-di-san-van-hoa-54a6b62/












(0)