ແມ່ນ້ໍາໃນຈາລຶກຈາມ

DSC03636_ພູທອງ — ແມ່ນ້ຳກວາງ. ພາບ: ພູນທາວ

ເລື່ອງແມ່ນ້ໍາ

ແມ່ນ້ໍາ, ໃນພາສາສັນສະກິດເອີ້ນວ່າ Nadī नदी, ໃນ Cham ບູຮານເອີ້ນວ່າ Krauṅ /krɔ:ŋ/. ຮ່ອງຮອຍຂອງ Campa (ຈໍາປາ) ທີ່ປະໄວ້ຢູ່ ກວາງນາມ - ດານັງ ດ້ວຍປະຫວັດການສ້າງຕັ້ງອານາຈັກກວ່າ 1.000 ປີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນວັດວາອາຮາມເທົ່ານັ້ນ. ລະບົບຊົນລະປະທານຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີທົ່ງນາ, ຄອງ, ແລະເຂື່ອນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ກ່ອນ. ແລະເລື່ອງຂອງແມ່ນ້ໍາຍັງຄົງສືບຕໍ່.

ແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ (ມະຫານາດີ) ໄດ້ກ່າວຢູ່ໃນແຜ່ນຈາລຶກສາມແຜ່ນຢູ່ເຂດກວາງນາມ: C.72 ໃນ My Son, C.105 in Hon Cut, C.147 ຢູ່ Chiem Son.

ໃນລະຫວ່າງລາຊະວົງ Campapura (ສັດຕະວັດທີ 4-7), ຈາລຶກ C.72 ທີ່ຄົ້ນພົບຢູ່ໃກ້ກັບວັດ A1, My Son, ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍ L. Finot ວ່າເປັນ charter ທໍາອິດຂອງພື້ນທີ່.

ນອກຈາກນີ້, ໜັງສືຈາລຶກ C.147 ທີ່ຈໍາປາໄດ້ລະບຸໄວ້ວ່າ ໄປທາງທິດເໜືອມີແມ່ນ້ຳມະຫາວາ (ມະຫານາດີ). ລາຊະວົງ Campapura ພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງຊື່ຂອງແມ່ນ້ໍາໃຫຍ່, ຢູ່ໃນອານາເຂດຂອງ My Son, ເຊິ່ງປະຈຸບັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາ Thu Bon.

ໃນລາຊະວົງຕໍ່ມາ, ລາຊະວົງ Indrapura ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 8 ຫາສະຕະວັດທີ 10, ມີສາມລະບົບແມ່ນ້ຳທີ່ກ່າວມາ. ໃນນັ້ນ, ເຂດແດນຂອງວັດຕ່າງໆໄດ້ຮັບການຢືນຢັນວ່າແມ່ນຢູ່ຕິດກັບແມ່ນ້ຳ Nayauna, ແມ່ນ້ຳ Luu, ແລະ Bhauk Śirā, ກົງກັບລະບົບແມ່ນ້ຳ Thu Bon ແລະ Ly Ly.

ຈາລຶກ C. 106 ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ບ້ານລານ (ຕາແສງ ດ້ຽນຈຶງ, ເມືອງດ້ຽນບຽນ), ຫ່າງຈາກ ຈາລຶກ C. 66 ໄປທາງທິດເໜືອປະມານ 12 ກິໂລແມັດ.

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ວິຫານ Śrī Rudramaddhyeśvara ກໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍ sage Śrī Kalpa. ຈາກທົ່ງນາອຸກຣາດເຖິງປາກແມ່ນ້ຳນາຢາ, ຈາກປາກແມ່ນ້ຳໄປທາງທິດໃຕ້ຂອງວັດ, ມີທົ່ງນາ, ບ້ານ, ໜອງນ້ຳ ແລະ ໜອງຫຼາຍກວ່າ 100 ແຫ່ງ ດ້ວຍຊື່ສະຖານທີ່ເປັນພາສາຈາມສະໄໝບູຮານ. ທັງໝົດແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງລະບົບຊົນລະປະທານຂອງ 2 ສາຂາພາກເໜືອ ທີ່ມາຈາກແມ່ນ້ຳ Thu Bon, ແຍກອອກຈາກ Co Thap ໃນ 2 ທິດຄື: ທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອ ແລະ ທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້.

ຕາມພູມສັນຖານຂອງບ້ານລານຫີນ, ແມ່ນ້ຳນາຢ້າທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຈາລຶກ C.106 ສາມາດເປັນພຽງສອງສາຂາຂອງແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ (ມະຫານາດີ) ທີ່ໄຫຼລົງມາທາງທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອ ແລະ ຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້.

ຕໍ່ມາລາຊະວົງ Indrapura

ໃນໄລຍະນີ້, ກະສັດ Śrī Jaya Siṅhavarmadeva ໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມ, ແບ່ງລະບົບຂອງບ້ານ, ທົ່ງນາຢູ່ Cam Le (ປະຈຸບັນນະຄອນ ດານັງ ). ຫຼັກຖານຍັງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຜ່ານແຜ່ນຈາລຶກ C.211 ຢູ່ເມືອງ Khue Trung ແລະ C.142 ຢູ່ Hoa Que. ທາງດ້ານໂບຮານຄະດີ, ຮ່ອງຮອຍພູເລີມຍັງໄດ້ຮັບຖືວ່າເປັນສູນກາງທາງສາສະໜາໃນສະໄໝລາຊະວົງນີ້.

ຖັດຈາກນັ້ນ, ແຜ່ນຈາລຶກ C.140 ຢູ່ ຮ່ວາງເກ, ກວ໋າງເຊີນ ມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກໄປຫາແມ່ນ້ຳ ລີລີ - ດິນແດນເຈົ້າຊີວິດສາມາດໄປເຖິງ ແມ່ນ້ຳ Thu Bon, ແມ່ນ້ຳ Ba Ren, ແມ່ນ້ຳ Truong Giang ແລະ ເຂດເນີນສູງ.

ໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ Yāṅ Põ Ku Śrī Jaya Harivarmadeva Ciy Śivānandana ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 13, ມີແມ່ນ້ໍາສອງສາຍທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຄໍາຈາລຶກ C. 100: ແມ່ນ້ໍາທີ່ໄຫຼຜ່ານນະຄອນຫຼວງ Siṅhapura (Trà Kiêu) ແລະ Yāṃ - ແມ່ນໍ້າສອງສາຂາ (Bhuồ).

ຈາລຶກ C. 100 ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ວັດ G5, ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ - ສະຖານທີ່ຕັ້ງຂອງແມ່ນ້ໍາYāṃຕາເວັນອອກຂອງວັດ Guheśvara - ເປັນວັດທີ່ກ່າວເຖິງໃນ C. 106 Indrapura dynasty inscription.

ກ່ອນຫນ້ານີ້, ໃນ Śaka 1010 (1088), ໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ King Śrī Jaya Indravarmmadeva Yãṅ Devatāmūrti, C. 89 inscription ຄົ້ນພົບຢູ່ວັດ D1, ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ລະບຸທົ່ງນາ, ຫມູ່ບ້ານແລະແມ່ນ້ໍາຢູ່ທີ່ນີ້ໃນໄລຍະການຟື້ນຟູປະເທດທີ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍສົງຄາມ.

ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຢູ່ເທິງແມ່ນ້ຳ Thubon. ພາບ: VO THINH

ຈາລຶກ C.64 ໃນ Chiên Đàn ບອກວ່າ, ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 11, ກະສັດ Śrī Harivarmadeva ໄດ້ເອົາຊະນະພາກໃຕ້ທັງຫມົດ, ຈາກແມ່ນ້ໍາ Tam Kỳ ເຖິງວັດ Campeśvara, ໃນ Trà Kiêu. ເຈົ້ານາຍໃນເຂດນີ້ສົ່ງແລະກາຍເປັນເຈົ້ານາຍຂອງລາວ. ທົ່ງນາ, ແມ່ນ້ຳ ແລະ ທະເລສາບຂອງລະບົບແມ່ນ້ຳ Tam Kỳ ຍັງຖືກກ່າວເຖິງໃນຄຳຈາລຶກ C.227 ໃນ An Mỹ ແລະ C.63 ຢູ່ Khương Mỹ.

ກວ໋າງນາມ-ດານັງ, ເຊິ່ງແມ່ນນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່ຂອງ Campa ມີຢູ່ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ມາເກືອບ 1.000 ປີ. ເວລາໄດ້ຫົດຫູ່ລ້າໆ, ແຕ່ຊື່ຂອງແມ່ນ້ໍາ, ຫ້ວຍ, ທະເລສາບ, ທົ່ງນາ, ບ້ານແລະປະຊາຊົນ, ທັງຫມົດແມ່ນຍັງມີຢູ່. ຮູບຮ່າງອາດຈະແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ສຽງສະທ້ອນຂອງລາຊະວົງຍັງຄົງເປັນຄື້ນຟອງ, ລວມທັງເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງແມ່ນ້ໍາ.

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html