• ວັດວາອາຮາມທີ່ສວຍງາມໃນເມືອງ ກ່າເມົາ
  • ຄົ້ນພົບ ວັດວາອາຮາມບູຮານຢູ່ເມືອງກ່າເມົາ.
  • ວັດທີ່ຢູ່ເທິງພູ Linh Quy ແມ່ນໜ້າປະທັບໃຈຫຼາຍ.
  • ວັດແຫ່ງໜຶ່ງໄດ້ຮັບບັນທຶກສຳລັບການຜະລິດຮູບເງົາ.

ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ, ເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງໄດ້ເຫັນການກວາດລ້າງຂອງສັດຕູຢ່າງດຸເດືອດຫຼາຍຄັ້ງ. ທ່າມກາງຄວັນໄຟ ແລະ ລະເບີດ ແລະ ລູກປືນ, ວັດວາອາຮາມຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ນາມຍາ (ເມືອງ ເກິນເທີ ) ແລະ ຢາກຮວ່າ (ກ່າເມົາ) ໄດ້ໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສແກ່ພະນັກງານປະຕິວັດຢ່າງງຽບໆ, ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມລັບ, ຖ່າຍທອດຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ສະໜອງອາຫານ ແລະ ຢາປົວພະຍາດ... ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການປົດປ່ອຍພາກໃຕ້ ແລະ ການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ. ເຈົ້າອາວາດ, ພະສົງ, ແມ່ຊີ ແລະ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຫຼາຍອົງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ປະຕິບັດສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນນັກຮົບປະຕິວັດທີ່ແທ້ຈິງ. ວັດວາອາຮາມໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ຖ່າຍທອດຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ເຊື່ອງເອກະສານ, ແລະ ເບິ່ງແຍງທະຫານທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນລະຫວ່າງການໂຈມຕີຂອງສັດຕູ.

ວັດນາມຫຍາ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນສະຖານທີ່ປະຕິວັດທາງປະຫວັດສາດໃນປີ 1991.

ວັດນາມໝ່າ, ສ້າງຂຶ້ນໂດຍທ່ານ ຫງວຽນຢາກ ຫງວຽນ ໃນປີ 1895, ເປັນສຳນັກງານໃຫຍ່ຂອງການເຄື່ອນໄຫວດົງຢື ໃນເມືອງເກີນເທີ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນເດືອນກຸມພາ ປີ 1913, ຫຼັງຈາກກັບມາຈາກປະເທດຝຣັ່ງ, ນັກວິຊາການຮັກຊາດ ຄາວເດ ພ້ອມກັບທ່ານ ຫງວຽນຢາກ ຫງວຽນ, ໄດ້ດຳເນີນກິດຈະກຳຮັກຊາດຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ແຕ່ຖືກຄົ້ນພົບ ແລະ ຕິດຕາມກວດກາໂດຍເຈົ້າໜ້າທີ່ອານານິຄົມຝຣັ່ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັດດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາສະຖານະພາບເປັນ ຖານລັບ ສຳລັບກິດຈະກຳປະຕິວັດ. ໃນປີ 1929, ເມື່ອຄະນະກຳມະການພິເສດ ເຮົ້າຢາງ ຂອງພັກກອມມູນິດອານນາມ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນບິ່ງຖູຍ, ວັດນາມໝ່າ ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດປະສານງານລະຫວ່າງຄະນະກຳມະການພິເສດ ເຮົ້າຢາງ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຕິວັດພາກພື້ນພາກໃຕ້, ລວມທັງສະຫາຍ ໂງຢາຕື, ເລຂາທິການຄະນະກຳມະການບໍລິຫານຊົ່ວຄາວຂອງພັກພາກໃຕ້.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງວັດນາມຫຍາມີການປະສົມປະສານທີ່ເຂັ້ມແຂງລະຫວ່າງຮູບແບບຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ, ເຊິ່ງມັກພົບເຫັນຢູ່ໃນວັດພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມໃນສະຕະວັດທີ 20.

ວັດ Giac Hoa ເປັນວັດທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັງວັດທະນະທໍາຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ, ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາແຫ່ງທຳອິດໃນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1919 ໂດຍພະອາຈານ Dieu Ngoc (ຊື່ແທ້ Huynh Thi Ngo). ໃນປີ 1945, ໂດຍຕອບສະໜອງຕໍ່ການຮຽກຮ້ອງຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນໃຫ້ "ເຂົ້າກິນເພື່ອລ້ຽງກອງທັບ," ພະອາຈານ Dieu Ngoc ໄດ້ບໍລິຈາກເຂົ້າສານ 2,000 ບຸຊເຊວໃຫ້ແກ່ການປະຕິວັດ. ໃນປີ 1946, ເມື່ອຝຣັ່ງກັບຄືນມາບຸກໂຈມຕີຫວຽດນາມ, ພວກເຂົາໄດ້ປະຕິບັດການປາບປາມ ແລະ ການກໍ່ການຮ້າຍທີ່ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍຢ່າງຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດ ແລະ ຜູ້ທີ່ສົງໃສວ່າເປັນສະມາຊິກຂອງຫວຽດມິນ. ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ພະອາຈານ Giac Hoa ໄດ້ເປັນບ່ອນລີ້ໄພສຳລັບຜູ້ທີ່ຂັດສົນ. ດ້ວຍ ຈິດໃຈຂອງຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາ ທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບປະເທດຊາດສະເໝີ, ນອກຈາກການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາແລ້ວ, ພະອາຈານ Giac Hoa ຍັງເປັນທີ່ພັກອາໄສໃຫ້ແກ່ພະນັກງານປະຕິວັດ ແລະ ນັກຮົບຮັກຊາດ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໜຶ່ງໃນສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາທີ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນທັງສອງໄລຍະຂອງການຕໍ່ຕ້ານການຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ.

ວັດ Giac Hoa ມີຄວາມງາມແບບບູຮານດ້ວຍແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳສາມເບາະສອງປີກທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ໃນຍຸກສັນຕິພາບ, ວັດເຫຼົ່ານີ້ຍັງຄົງງຽບສະຫງົບ, ລະຄັງຂອງພວກມັນຍັງດັງຢູ່, ແລະຄວັນທູບຍັງລອຍຢູ່ໃນອາກາດ. ແລະຊ່ອນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຮູບລັກສະນະທີ່ລຽບງ່າຍແລະສະຫງົບສຸກຂອງພວກມັນແມ່ນປະເພນີການປະຕິວັດທີ່ບໍ່ຍອມແພ້, ເປັນພະຍານທີ່ມີພະລັງຕໍ່ຍຸກສະໄໝທີ່ເຈັບປວດແຕ່ຮຸ່ງເຮືອງ. ຫົວໃຈຂອງພະສົງແລະຜູ້ຕິດຕາມພຸດທະສາສະໜາບໍ່ພຽງແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເມດຕາເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີຄວາມຮັກຊາດອັນແຮງກ້າ, ຄວາມຜູກພັນທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກການປະຕິວັດໄດ້, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປົດປ່ອຍບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຂົາ.

ຫ້ອງໂຖງຫຼັກຂອງວັດ Giac Hoa, ດ້ວຍແຜ່ນໄມ້ແກະສະຫຼັກທີ່ສັບສົນ ແລະ ແຜ່ນປ້າຍທີ່ວາງອອກຕາມແນວນອນ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມ ແລະ ອົບອຸ່ນ.

ປະຈຸບັນ, ວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດຂອງແຂວງ ແລະ ລະດັບຊາດ, ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນ ສະຖານທີ່ສຳຄັນ ໃນການສຶກສາອົບຮົມຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຊາດ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນຊາດອີກດ້ວຍ.

ຫືວເຫງຍ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocamau.vn/nhung-mai-chua-nuoi-duong-ngon-lua-cach-mang-a122254.html