ລາວ ແລະ ການເດີນທາງຂອງລາວ

ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຮູ້, ໃນລະຫວ່າງການສຳມະນາ ແລະ ການເດີນທາງໄປຕິດຕາມສຳນັກງານໃຫຍ່ຂອງຄະນະກຳມະການພັກແຂວງ ໃນລະຫວ່າງເກົ້າປີຂອງການຕໍ່ຕ້ານລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຝຣັ່ງ ແລະ ຊາວປີຂອງການຕໍ່ຕ້ານລັດທິຈັກກະພັດອາເມລິກາ, ພວກເຮົາມັກພົບກັບຮູບຮ່າງຂອງຜູ້ຊາຍສູງອາຍຸຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມີຮູບຮ່າງສະຫງ່າງາມ, ຜົມສີຂາວ ແລະ ຄິ້ວ, ຖືໄມ້ເທົ້າທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຢູ່ສະເໝີ. ຄຳເວົ້າຂອງລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເລົ່າເຖິງເຫດການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ລາວຄື ຫງວຽນ ທາຍ ຖວນ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມາພ້ອມກັບພວກເຮົາໃນການເດີນທາງໄປສູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້.

• ເຮືອນພື້ນເມືອງຂອງຄະນະກຳມະການພັກເມືອງຫົງດານ: "ຄຳປາໄສສີແດງ" ສຳລັບການສຶກສາອົບຮົມ ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.
• ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງວິລະຊົນ ເຈິ່ນຟານ.
• ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຮ່ວມມືກັນສ້າງ "ສະຖານທີ່ສຳຄັນທາງປະຫວັດສາດ" ເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະ.

ການເດີນທາງຄັ້ງດຽວ, ສອງການເດີນທາງ, ແລ້ວຫຼາຍການເດີນທາງ... ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະຮູ້ຕົວ, ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງອາຍຸເບິ່ງຄືວ່າຈະຫາຍໄປ, ແລະໂລກຂອງລາວແລະຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ປະສົມປະສານກັນຢ່າງໄວວາ, ກາຍເປັນເປີດກວ້າງ, ໃກ້ຊິດ, ແລະຄືກັບຄອບຄົວ. ຕາມລາວໄປ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປທີ່ ເມືອງມີແທ່ງ, ເມືອງມາກາ (ແຂວງຟູ້ທ່ວນ), ເມືອງດາດຊາຍ, ເມືອງຣາຍມອຍ, ເມືອງກົງດຽນ (ເມື່ອກ່ອນເອີ້ນວ່າ ເມືອງຟອງລາກ), ເມືອງວິງດວ້າ (ແຂວງຮຶງມີ), ເມືອງເຕິນຮວ່າ (ແຂວງເຕິນທ່ວນ), ເມືອງໄກທໍ, ເມືອງບູມັກ (ແຂວງດາດມອຍ), ເມືອງຈີນໂບ, ເມືອງດຽນຈູຫງາຍ, ແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆອີກຫຼາຍສິບແຫ່ງທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ທົ່ວເມືອງກາຍເໜືອ, ເມືອງຟູ້ເຕີນ, ເມືອງນາມກັນ, ເມືອງເຈິ່ນວັນເຖີດ, ແລະເມືອງດຳດອຍ. ເມື່ອພວກເຮົາໄປກັບລາວ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຄືກັບຄອບຄົວ. ບາງເດືອນລາວເດີນທາງໄປສີ່ເທື່ອຕິດຕໍ່ກັນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເດີນທາງຂ້າມສອງເມືອງໃນມື້ດຽວ - ເມືອງນາມກັນໃນຕອນເຊົ້າ, ເມືອງເຈິ່ນວັນເຖີດໃນຕອນບ່າຍ - ໂດຍທາງຖະໜົນ ແລະ ທາງແມ່ນ້ຳ. ເມື່ອພວກເຮົາຖາມວ່າລາວເມື່ອຍບໍ່, ລາວມັກຕອບວ່າ "ບໍ່ເປັນຫຍັງ!" ສະນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງສືບຕໍ່ເດີນທາງ, ແລະແນ່ນອນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຊ່ວຍລາວຂຶ້ນລົງຂົວ ແລະ ຂຶ້ນຂັ້ນໄດເຮືອນ, ແລະ ເບິ່ງແຍງອາຫານງ່າຍໆຂອງລາວ.

ຄະນະຜູ້ແທນຫໍພິພິທະພັນແຂວງກ່າເມົາ ພ້ອມກັບພະຍານຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ “ທີ່ຢູ່ສີແດງ” ໃນເມືອງນາມແຄນ.

ຟັງເລື່ອງລາວຂອງລາວ, ພວກເຮົາພົບວ່າລາວມີຄວາມໂລແມນຕິກຫຼາຍ. ລາວໄດ້ຢູ່ຫ່າງຈາກຄອບຄົວເປັນເວລາ 18 ປີ, ໃຊ້ເວລາພັກຜ່ອນໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ 18 ຄັ້ງ; ໃນປີ 1955, ຊື່ຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນທະບຽນຄອບຄົວຂອງລັດຖະບານດຽມ; ໃນປີ 1959, ລາວໄດ້ຫາຍສາບສູນຢູ່ໃນເຂດກາຍຍະ (ຮຽບຕຸງ) ເປັນເວລາໜຶ່ງມື້; ໃນປີ 1974, ລາວໄດ້ຕົກລົງໄປໃນນໍ້າບໍ່ເລິກໃນລໍໂກ ( ໄຕນິງ ). ມື້ທີ່ລາວມາຮອດໄຊງ່ອນໃນວັນທີ 30 ເມສາ 1975, ເປັນຕຳນານຢູ່ຄົນດຽວ. ໃນຊ່ວງເວລາຂອງເດືອນເມສາ, ເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ແຮງກ້າຂອງການບຸກໂຈມຕີ, ລາວໄດ້ຮຽນວິຊາສື່ສານມວນຊົນຢູ່ R, ສະເພາະໃນພາກປັດຊະຍາເທົ່ານັ້ນ. ໃນວັນທີ 20 ເມສາ, ໂຮງຮຽນໄດ້ປິດ; ນັກຮຽນຈາກແຂວງໃກ້ຄຽງຕ້ອງຊອກຫາທາງກັບບ້ານດ້ວຍຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ນັກຮຽນທີ່ຢູ່ໄກກວ່າຕ້ອງລໍຖ້າຄໍາສັ່ງເພີ່ມເຕີມ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມພາກພື້ນຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ລາວໄດ້ໄປທີ່ສຳນັກງານໃຫຍ່ຂອງສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມສູນກາງໃນພາກໃຕ້ເພື່ອຂໍຕຳແໜ່ງໃນທີມໂຈມຕີ. ດ້ວຍເປຍນອນ, ຊຸດເຄື່ອງແບບໄນລອນສອງຊຸດ, ຖົງເຂົ້າສານ, ແລະປືນສັ້ນ K54, ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາ 20 ມື້ລີ້ຊ່ອນຕົວ ແລະ 20 ຄືນເດີນທັບ, ແມ່ນແຕ່ໃຊ້ເຊືອກຂ້າມແມ່ນໍ້າ, ໂດຍມີແສງໄຟສົດໃສຂອງໄຊງ່ອນຢູ່ທາງໜ້າ. ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 30 ເມສາ, ລາວໄດ້ມາຮອດໂຮງຮຽນຝຶກອົບຮົມກວາງຈຸງ (ໂກ້ຫัບ), ແລະເວລາ 17:00 ໂມງ ລາວໄດ້ຢູ່ທີ່ອາຄານບໍລິຫານເມືອງ 3; ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 1 ພຶດສະພາ, ລາວໄດ້ປະກົດຕົວຕໍ່ໜ້ານັກຮຽນຫຼາຍພັນຄົນທີ່ເຮືອນເລກທີ 4 ຖະໜົນຢຸຍເຕິນ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງລາວ - ທະຫານປະຕິວັດທີ່ມີເລືອດເນື້ອ - ຄືກັບຮູບປັ້ນ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ບໍລິຫານທະຫານໃນເຂດ 3, ​​ຜູ້ຮັບຜິດຊອບໂດຍກົງຂອງຫວອດອຽນໂດ, ລາວໄດ້ສົນທະນາຢ່າງມີສະມາທິກັບອະດີດທະຫານຫວຽດນາມໃຕ້ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ. ເມື່ອລະນຶກເຖິງການເດີນທາງຄັ້ງນັ້ນ, ໃນບົດກະວີຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ "A Glimpse of April," ລາວໄດ້ຂຽນວ່າ, "ຖ້າຂ້ອຍຕາຍ, ແຜ່ນດິນໃດກໍ່ຈະກາຍເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງຂ້ອຍ / ຄົນທີ່ຂ້ອຍຈະຮັກຈະບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍນອນຢູ່ໃສ!" ລາວໄດ້ອະທິບາຍວ່າ, ໃນຖານະທີ່ເປັນທະຫານທີ່ຕໍ່ສູ້ເພື່ອເອກະລາດແລະການລວມຊາດ, ໃຜຈະບໍ່ຝັນຢາກຢູ່ໃນທີ່ໝັ້ນຂອງສັດຕູໃນມື້ແຫ່ງໄຊຊະນະຢ່າງສົມບູນ? ມັນເປັນໂອກາດຄັ້ງດຽວໃນຊີວິດ. ສິ່ງທີ່ຜິດປົກກະຕິກ່ຽວກັບລາວກໍ່ຄື, ຫຼັງຈາກລອດຊີວິດຈາກລະເບີດ, ລູກປືນ, ແລະອາວຸດເຄມີທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ລາວບໍ່ໄດ້ຖືກຂູດໂດຍລະເບີດຂອງສັດຕູ, ແລະຕົວແທນສີສົ້ມກໍ່ບໍ່ສາມາດທຽບກັບລາວໄດ້.

ໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນລົດ, ພວກເຮົາໄດ້ກະຕຸ້ນລາວໃຫ້ເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວຕ່າງໆຈາກເວລາທີ່ລາວຕໍ່ສູ້ໃນສົງຄາມ, ແລະບາງຄັ້ງລາວກໍ່ຈະເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຫ່າງໄກ, ເຂົ້າໃຈງ່າຍ. ລາວໄດ້ເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບການອ່ານ, ວິທີທີ່ການອ່ານເຮັດໃຫ້ຄົນຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ, ມີຄຸນນະທຳ, ແລະດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆ. ລາວເວົ້າວ່າຖ້າບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການອ່ານ, ລາວອາດຈະຕາບອດອີກຄັ້ງຫຼັງຈາກຮຽນຈົບຊັ້ນປະຖົມໃນປີ 1952. ໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນປຶ້ມທີ່ພວກເຮົາສາມາດໃຊ້ເປັນເອກະສານອ້າງອີງສຳລັບຜົນງານຂອງລາວ, ລາວຍັງໄດ້ກ່າວຢ່າງກົງໄປກົງມາວ່າ: ຜູ້ໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີປະລິນຍາເອກ ຫຼື ປະລິນຍາໂທ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ອ່ານເປັນປະຈຳຈະຫຼົງທາງຈາກກະແສວັດທະນະທຳໄດ້ງ່າຍ ແລະ ບໍ່ສົນໃຈການກະທຳທີ່ດີ.

ເມື່ອລາວເຂົ້າຮ່ວມທີມງານປະຫວັດສາດແຂວງ, ລາວຖືວ່າຕົນເອງເປັນຄົນນອກ, ແຕ່ຍ້ອນການເຮັດວຽກໃນຫ້ອງການຄະນະກຳມະການພັກເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າທົດສະວັດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວຂອງມະຫາຊົນ, ເອົາໃຈໃສ່ກັບເຫດການ ແລະ ແມ່ນແຕ່ລາຍລະອຽດເລັກໆນ້ອຍໆ, ລາວຈື່ໄດ້ຫຼາຍ ແລະ ໝັ້ນໃຈຫຼາຍກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ 20 ປີຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານອາເມລິກາ. ບາງຄັ້ງລາວຍັງ "ໂຕ້ຖຽງ" ກັບລາຍລະອຽດທີ່ພິມຢູ່ໃນປຶ້ມແລ້ວ, ເພື່ອຢືນຢັນວ່າເຫດການໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງກັບຄືນໄປຍັງຖານທີ່ຕັ້ງເກົ່າ, ລາວຈື່ໄດ້ທຸກເຮືອນ ແລະ ຊື່ຂອງທຸກໆຄົນ (ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ໃຫຍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວກໍຕາມ).

ໃນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 6 ຂອງສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງກ່າເມົາໃນປີ 2015, ທ່ານໄດ້ນຳສະເໜີບົດຂຽນທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ໜີ້ສິນຕໍ່ປະຫວັດສາດ." ຕໍ່ມາ, ໃນກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດ "ການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ສູ້ຂອງແມ່ຍິງໃນແຂວງກ່າເມົາໃນຊ່ວງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສະຫະລັດເພື່ອກູ້ຊາດ," ທ່ານຍັງໄດ້ນຳສະເໜີບົດຂຽນທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ການຕໍ່ສູ້ໂດຍກົງຢູ່ດ່າມດອຍ ແລະ ຄວາມສຳຄັນຂອງມັນ," ແລະ ບົດຄວາມລະອຽດເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຖານທີ່ຕັ້ງຂອງຄະນະກຳມະການພັກແຂວງໃນເມືອງເຊວດືກ. ທ່ານໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃຫ້ແກ່ການສຳມະນາ ແລະ ການໄປທັດສະນະສຶກສາເກືອບສິບສອງຄັ້ງ. ລາວດີໃຈທີ່ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສະເຫຼີມສະຫຼອງເຕັດກັບຄະນະກຳມະການພັກແຂວງໃນເມືອງເຊວດືກ, ສະຖານທີ່ທີ່ລາວໄດ້ນຳພາ, ແລະ ຮູ້ສຶກโล่งໃຈຈາກໜີ້ສິນທີ່ລາວມີຕໍ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ທ່ານ ຫງວຽນ ທາຍທ່ວນ (ອຸດເຈິ່ນ, ຜູ້ນຳໜ້າ) ແລະ ຄະນະຜູ້ແທນຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ກ່າເມົາ ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ "ທີ່ຢູ່ສີແດງ" ໃນຕາແສງ ຝູໝີ. (ຮູບພາບຖ່າຍໃນເດືອນກັນຍາ 2023).

ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ລາວໄດ້ບໍລິຈາກສິ່ງປະດິດຕ່າງໆໃຫ້ແກ່ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ - ເກີບ, ເຫຼັກຕັດ, ເສົາປູກຕົ້ນໄມ້, ຄົກຫີນ, ແລະອື່ນໆ - ເຊິ່ງເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະນ້ອຍ, ແຕ່ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ສະແດງເຖິງຈິດວິນຍານຂອງຊົນນະບົດ. ບາງຄັ້ງ, ເມື່ອພວກເຮົາຖາມລາວບາງຢ່າງ, ລາວຈະຕອບທັນທີຖ້າລາວຮູ້ຄຳຕອບ; ຖ້າລາວບໍ່ແນ່ໃຈ, ລາວຈະຖາມຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ຮູ້ເລື່ອງ. ລາວເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄຳບັນຍາຍຮູບພາບ ແລະ ຄຳອະທິບາຍຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາຢ່າງອ່ອນໂຍນ ແລະ ລະມັດລະວັງໃຫ້ລະມັດລະວັງລາຍລະອຽດບາງຢ່າງໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກ.

ຍ້ອນຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ເພິ່ນ, ພວກເຮົາຈຶ່ງຄຸ້ນເຄີຍກັບການເອີ້ນເພິ່ນວ່າ "ພໍ່ຕູ້." ເພິ່ນສ່ອງແສງດ້ວຍຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະ ຄວາມຮັກຕໍ່ຫລານໆຂອງເພິ່ນສະເໝີ, ນຳພາພວກເຮົາຢ່າງອົດທົນໃນທຸກເລື່ອງຕັ້ງແຕ່ເລື່ອງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຈົນເຖິງລາຍລະອຽດທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ. ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງທີ່ຍາວນານ, ຮູບພາບຂອງເພິ່ນທີ່ຢືນຢູ່ຂ້າງໄມ້ເທົ້າຂອງເພິ່ນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົານຶກເຖິງສັດທາ ແລະ ຄວາມຮັກຕໍ່ອາຊີບຂອງເພິ່ນ. ເພິ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ສອນດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເທົ່ານັ້ນ; ເພິ່ນດຳລົງຊີວິດເປັນເພື່ອນທີ່ແທ້ຈິງ, ເປັນແບບຢ່າງ, ເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ຮັບຟັງ ແລະ ໄວ້ວາງໃຈ.

ໃນອາຍຸ 87 ປີ, ເພິ່ນຍັງຂຽນຢ່າງພາກພຽນ. ບົດກະວີສອງເຫຼັ້ມ ແລະ ບົດປະພັນໜຶ່ງຊຸດໄດ້ນຳຄວາມສຸກມາໃຫ້ເພິ່ນໃນການກິນບຳນານ, ແລະ ເພິ່ນຫວັງວ່າຈະຈັດພິມຊຸດສະສົມອີກຊຸດໜຶ່ງໃນປີໜ້າ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງສົງຄາມປະຕິວັດ. ອີງຕາມເພິ່ນ, ຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນຍັງເປັນໜີ້ບຸນຄຸນພໍ່ ແລະ ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ. ທຸກໆບ້ານ, ທຸກໆຄອງ, ທຸກໆແມ່ນ້ຳ, ທຸກໆຫົວໃຈທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ ແມ່ນແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງປະຫວັດສາດທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການສຳຫຼວດຢ່າງເຕັມທີ່.

ໃກ້ຈະຮອດທ້າຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ສະຫຼຸບມັນຢ່າງງ່າຍໆດ້ວຍສາມຄຳຄື: ຄວາມລະມັດລະວັງ, ຄວາມໂລແມນຕິກ, ແລະ ຄວາມຮັກຊາດ.

ພະຈິກ 2025.

ຮວິ່ງ ທົວ ທາວ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocamau.vn/ong-va-nhung-chuyen-di-a127333.html