ລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງໝູ່ບ້ານ, ເລື່ອງລາວຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນ...

ໝູ່ບ້ານບູຮານໃນ Dien Ban. ຮູບພາບ: KL

ຜົນງານທຳອິດກ່ຽວກັບວົງຕະກຸນໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາແມ່ນປຶ້ມ "ການສຶກສາ ແລະ ການປະຕິບັດວົງຕະກຸນ" ໂດຍທ່ານ ດາລານ ຫງວຽນດຶກຢື (1919-2001), ຈັດພິມໃນປີ 1972. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີໂຄງການຄົ້ນຄວ້າວົງຕະກຸນຫວຽດນາມຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ໂຮງຮຽນການສຶກສາຕາເວັນອອກໄກຂອງຝຣັ່ງ, ມະຫາວິທະຍາໄລປາຣີ, ແລະ ອານເບີຕາ (ການາດາ) ຫຼັງຈາກປີ 1975.

ຊາວບ້ານໄດ້ຂຽນປະຫວັດສາດ.

ໃນສະພາບການຂອງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງເຜົ່າ ແລະ ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ນຶກເຖິງຜົນງານທີ່ລວບລວມຢ່າງລະອຽດ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນ "ບັນທຶກປະຫວັດສາດ". ມັນແມ່ນປຶ້ມປະຫວັດສາດໝູ່ບ້ານທີ່ລວບລວມມາເປັນເວລາຫຼາຍປີໂດຍບຸກຄົນສີ່ຄົນທີ່ຖືວ່າຕົນເອງເປັນນັກສມັກເລ່ນ.

"ການຂຽນປະຫວັດສາດຂອງໝູ່ບ້ານຕ້ອງໃຊ້ຊີວິດຕະຫຼອດຊີວິດ" - ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອ້າງເຖິງຄຳເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນັກຂຽນ ຫງວຽນວັນຊວນ ເພື່ອສ້າງປະຫວັດສາດຂອງໝູ່ບ້ານກວາງລາງຄືນໃໝ່, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີອາຍຸມາດົນນານ 350 ປີ. ບຸກຄົນທັງສີ່ຄົນນີ້ຄື ທ່ານ ຫວໍດາດ, ທ່ານ ດັງຫືວລີ, ທ່ານ ຫວໍຫືວຕົງ, ແລະ ທ່ານ ດັງຫືວຢວຽນ ຈາກບ້ານດຽນນາມຈຸງ, ເມືອງດຽນບັນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເກືອບ 15 ປີກ່ອນ.

ເຊື້ອສາຍຂອງຄອບຄົວມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສ້າງສາຍພັນຂອງບ້ານ. ຮູບ​ພາບ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂບດ​ໝູ່​ບ້ານ​ວູ​ວັນ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ບິ່ງ​ຢາງ - ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ໝູ່​ບ້ານ​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ໝູ່​ຢູ່​ແຂວງ ແທງ​ບິ່ງ. ພາບ: ĐÌNH HIỆP

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ກ່ອນວຽກງານນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານຜົນງານຂອງ Phan Khoang ແລະ Li Tana ກ່ຽວກັບຂະບວນການສ້າງຕັ້ງບ້ານຢູ່ພາກເໜືອຂອງ ແຂວງ Quang Nam . ອີງຕາມພວກເຂົາ, ລະຫວ່າງສອງໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດທີ່ກ່າວເຖິງໃນ O Chau Can Luc (Duong Van An) ແລະ Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), ນອກເໜືອໄປຈາກ 66 ຊື່ບ້ານ, Dien Ban ຍັງມີ 7 ຫົວໜ່ວຍທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ເອີ້ນວ່າ "giap" ແລະສອງ "trai".

ກ່ອນປີ 1776, ບ້ານກວາງລາງຍັງບໍ່ທັນມີຢູ່ເປັນບ້ານ. ທ່ານ ເລ ກຸຍໂດນ ໄດ້ລະບຸໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປຶ້ມ ຟູ່ບຽນ ເຕບລູກ ວ່າ ບ້ານກວາງລາງ ເປັນບ້ານໜຶ່ງພ້ອມກັບ ໂກ ລືວ, ອານ ລືວ ແລະອື່ນໆ ທີ່ຂຶ້ນກັບເມືອງ ເລ ເຢືອງ, ແຂວງທັງຮວ່າ.

ໃນລະຫວ່າງ 221 ປີ ນັບແຕ່ປີ 1555 ຫາ 1776, ເວລາທີ່ແນ່ນອນຂອງການສ້າງຕັ້ງບ້ານກວາງລາງ ເປັນເລື່ອງລາວທີ່ນັກປະຫວັດສາດບ້ານຕ້ອງໄດ້ຕິດຕາມກັບໄປເຖິງເຊື້ອສາຍຄອບຄົວ ແລະ ແມ່ນແຕ່ "ພົງສາວະດານບ້ານກວາງນາມ" ແຕ່ປີ 1944 ເພື່ອຢືນຢັນ.

ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຕະກຸນ ແລະ ໝູ່ບ້ານກາຍເປັນທີ່ປະຈັກແຈ້ງ.

ຂໍ້ຄຶດຈາກຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວ

ພົງສາວະດານຂອງຕະກຸນ Võ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ Võ Úy ແລະ ບັນທຶກໄວ້ໃນພົງສາວະດານຂອງບ້ານ Quảng Nam, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: "ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຕະກຸນຂອງພວກເຮົາແມ່ນທ່ານ Võ Như Oanh, ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງບ້ານໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ Hiếu Nghĩa, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ເຈົ້າຊີວິດ Nguyen Phuc Trăn, ເຊິ່ງກົງກັບປີ 1667 ໃນປະຕິທິນ Gregorian."

ບ້ານ​ເຟືອງ​ງູ, ຕາ​ແສງ ດ້ຽນ​ແທ່ງ​ນາມ, ເມືອງ ດ້ຽນ​ບຽນ. ພາບ: MINH TẠO

ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຊື້ອສາຍຂອງຄອບຄົວ ດັງຫືວ ຍັງໄດ້ລະບຸວ່າ: "ບັນພະບຸລຸດ ດັງຫືວຈ້ຽວ ຫຼື ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ກວາງມິງ ມາຈາກແຂວງ ແທງຮວາ , ເມືອງໜອງກົງ. ລາວໄດ້ຍ້າຍໄປທາງທິດໃຕ້ເພື່ອສ້າງຕັ້ງບ້ານໃນສະໄໝຂອງເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຟຸກເຕິນ, ໂດຍໄດ້ສ້າງຕັ້ງເຂດແດນກວາງລາງ ແລະ ຄ້າຍທະຫານໃນປີ 1665...".

ເອກະສານທັງສອງສະບັບແມ່ນອີງໃສ່ລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງສອງຕະກຸນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເພື່ອຕິດຕາມຕົ້ນກຳເນີດຂອງບ້ານກວາງລາງ. ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຕະກຸນອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນໃນບັນດາຕະກຸນເບື້ອງຕົ້ນ 16 ຕະກຸນທີ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ພັດທະນາດິນແດນໃໝ່. ດັ່ງນັ້ນ, ລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງບ້ານຈຶ່ງເລີ່ມສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນໃນລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງຕະກຸນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ເຊິ່ງສະໜອງຂໍ້ຄຶດທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືສຳລັບແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ.

ລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງບ້ານກວາງລາງຍັງສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຂອບເຂດທາງພູມສາດ ແລະ ພູມສັນຖານ, ໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດ, ການຂົນສົ່ງ, ສະພາບອາກາດ, ປະຊາກອນ ແລະ ເສດຖະກິດ, ລວມທັງວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງ. ສະຫຼຸບແລ້ວ, ກວາງລາງມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກລັກສະນະທາງພູມສາດຂອງມັນເປັນບ້ານທີ່ມີເນີນພູໃຫຍ່ຫຼາຍແຫ່ງ. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ເພງພື້ນເມືອງຂອງຍຸກສະໄໝທຸກຍາກໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ເຊັ່ນ: "ພໍກິນ ແລະ ພໍໃຊ້ຈ່າຍຍ້ອນມັນຕົ້ນ ແລະ ມັນຕົ້ນ / ບໍ່ມີໜີ້ສິນຕະຫຼອດປີຍ້ອນມັນຕົ້ນ ແລະ ມັນຕົ້ນ."

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຄືບໜ້າຈາກລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງບັນດາຕະກຸນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງ "ຊື່ບ້ານ" ເປັນບາດກ້າວທີ່ຍາກທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ມູນທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື. ເນື່ອງຈາກວ່າເອກະສານຈາກພາກເໜືອທີ່ນຳໄປສູ່ການສ້າງຕັ້ງຊື່ບ້ານເຊັ່ນ: ເຍິດຢາບ ຈົນເຖິງ ລູກຢາບ ໃກ້ກັບເຂດກວາງລາງ ຍັງມີອົງປະກອບທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງທີ່ຕ້ອງການການສືບສວນຕື່ມອີກ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະຫຼຸບຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນການຄົ້ນຄວ້າທີ່ມີຄຸນຄ່າແທ້ໆ!

"ຄວາມຊົງຈຳຈາກບ້ານ"

ໃນຊຸມປີ 1980, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພາກເໜືອຂອງເມືອງດຽນບານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບທ່ານ ຮ່າທາວ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວຊື່ວ່າ ຫງູຢາບ. ໂດຍອີງໃສ່ການຄົ້ນຄວ້າຂອງທ່ານດຣ ຮ່າຟຸ່ງ – "ຄອບຄົວ ຮ່າ ໄດ້ເຂົ້າມາແຂວງກວາງນາມເມື່ອໃດ?" – ບ້ານຟອງງູ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານດຽນທັງນາມ) ໄດ້ເຜີຍແຜ່ປຶ້ມທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ," ໂດຍໃຊ້ເຊື້ອສາຍຂອງບ້ານທີ່ລວບລວມໂດຍທ່ານດຣ ຮ່າຟຸ່ງ.

ໝູ່ບ້ານຊົນນະບົດແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ແຂວງກວາງນາມ. ພາບ: ເຟືອງທາວ

ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກອະນຸສອນສະຖານພາກເໜືອທັງສີ່ແຫ່ງທີ່ທ່ານຝຸງໄດ້ເກັບກຳ, ປຽບທຽບ ແລະ ຕີຄວາມໝາຍ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບ້ານຫງູຢາບໃນປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານຟອງນຽນ, ຊຶ່ງໝາຍເຖິງປີແຫ່ງການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ທ່ານຝຸງສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າເຊື້ອສາຍຂອງຕະກຸນຫ່າດຶກ ແລະ ຫວໍໃນບ້ານຫງູຢາບ ແລະ ປຽບທຽບກັບເຊື້ອສາຍຫຼາຍອັນຂອງຕະກຸນອື່ນໆໃນພາກພື້ນທີ່ມີສາຍພົວພັນຄູ່ສົມລົດ.

ອີງຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ ນັບແຕ່ສະໄໝທີ່ທ່ານ ບຸຍຕ່າຮັນ ມາຮອດແຂວງກວາງນາມ ໃນປີ 1545, ບ້ານຟອງນຽນ ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນຕາແສງໃນຊ່ວງປີ 1555 ຫາ 1560 - ຊ່ວງເວລາທີ່ ທ່ານ ບຸຍຕ່າຮັນ ເປັນເຈົ້າແຂວງກວາງນາມ ກ່ອນທີ່ ທ່ານ ຫງວຽນຮວ່າງ ຈະເຂົ້າຮັບຕຳແໜ່ງເປັນເຈົ້າແຂວງໃນປີ 1570.

"ຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວ" ຂອງບ້ານຟອງນຽນ, ຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນຊື່ເປັນ ຫງູຢາບ ໃນການຄົ້ນຄວ້າຂອງ ຮ່າຟຸງ, ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຕໍ່ມາ, ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ບັນທຶກການປ່ຽນແປງຊື່ຂອງບ້ານ.

ຜົນສຳເລັດອັນໜ້າປະທັບໃຈຂອງທ່ານ ຟຸ່ງ ແມ່ນຢູ່ໃນການຄົ້ນພົບການປ່ຽນແປງທາງພູມສາດຂອງບ້ານຫງູຢາບ ໂດຍອີງໃສ່ທະບຽນທີ່ດິນຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຢາລອງເປັນຕົ້ນມາ ລວມທັງລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບທີ່ດິນ, ບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງ ແລະ ທາງນ້ຳໃນຍຸກຢາລອງ ແລະ ມິງໝັງ. ການມີຢູ່ຂອງຊື່ສະຖານທີ່ຫງູຢາບ ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຈົນເຖິງປີ 1945 ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຕື່ມອີກໂດຍຜູ້ຂຽນຜ່ານເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໂອນເຂົ້າ ແລະ ທີ່ດິນ, ຊື່ຂອງໂຮງຮຽນປະຖົມໃນສະໄໝອານານິຄົມຝຣັ່ງ, ແລະ ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ບົດເພງບັນລາດ.

ຫງົ໋ວຢາບ, ຢາບນຳ, ຫຼື ຟອງຫງົ໋ວ ແມ່ນຊື່ຂອງບ້ານທີ່ຊື່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໄປຕາມການເວລາ. ລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງບ້ານຫງົ໋ວຢາບ, ເຊິ່ງຄົ້ນຄວ້າໂດຍທ່ານຫ່າຝຸງ, ສືບຕໍ່ວຽກງານຂອງທ່ານຫ່າຊາວ, ທ່ານຫ່າຈຸງ, ທ່ານຫວໍຊວນເກວ, ແລະ ຄົນອື່ນໆ. ຍ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຍັງສືບຕໍ່ຮັກສາຮ່ອງຮອຍຂອງຕະກຸນ, ວັດວາອາຮາມໃນບ້ານ, ປະຫວັດສາດຂອງນັກວິຊາການ, ວິຫານບັນພະບຸລຸດ, ວັດວາອາຮາມບູຮານ, ແລະ ວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງ.

ບັນຊີລາຍຊື່ເຊື້ອສາຍຂອງບ້ານແມ່ນວຽກງານຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮ່ວມມື ແລະ ການຊຸກຍູ້ຈາກຫຼາຍເຜົ່າພາຍໃນແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ. ບັນຊີລາຍຊື່ເຊື້ອສາຍເຫຼົ່ານີ້ກວມເອົາຂໍ້ມູນທາງປະຫວັດສາດ, ຊົນເຜົ່າ, ຈິດໃຈ, ການສຶກສາ, ວັດທະນະທໍາ ແລະ ປະຊາກອນ, ລວມທັງສາຍພົວພັນການແຕ່ງງານພາຍໃນພື້ນທີ່ທີ່ກຳນົດໄວ້. ບັນຊີລາຍຊື່ເຊື້ອສາຍຂອງແຕ່ລະບ້ານຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຂົ້າເຖິງແນວໂນ້ມການພັດທະນາຂອງທ້ອງຖິ່ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສົ່ງເສີມຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ດິນແດນພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຖ້າທຸກໆບ້ານຫວຽດນາມມີບັນທຶກເຊື້ອສາຍຄືກັບທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້, ມັນຈະສະໜອງຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດທີ່ລ້ຳຄ່າໃຫ້ພວກເຮົາ!

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html