ໜັງສືພິມແມ່ຍິງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນທັງຄວາມມຸ່ງຫວັງເພື່ອຄວາມສະເໝີພາບຂອງແມ່ຍິງ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມການປະຕິຮູບສັງຄົມ ແລະ ເພີ່ມພູນຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ນັກຂ່າວຂອງຫວຽດນາມໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20.
ທ່ານນາງ ກາວທິແຄ້ງ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນປະຫວັດສາດຂອງວົງການນັກຂ່າວຫວຽດນາມ ໃນຖານະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໜັງສືພິມປະຈຳອາທິດ ຟູ່ນູເຕິນວັນ, ເຊິ່ງເປັນໜັງສືພິມແມ່ຍິງທີ່ມີອິດທິພົນໃນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຂົງເຂດວົງການນັກຂ່າວ ແລະ ວັນນະຄະດີເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລວມທັງໃນຊີວິດສັງຄົມອີກດ້ວຍ. ທ່ານນາງເກີດໃນປີ 1900 ໃນຄອບຄົວນັກປັນຍາຊົນຢູ່ເມືອງໂກກົງ, ເຊິ່ງເປັນພາກພື້ນທີ່ຖືກຖືວ່າເປັນ "ດິນແດນສັກສິດ" ຂອງຫົກແຂວງຂອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ.
ໃນປີ 1929, ນາງໄດ້ສ້າງຕັ້ງໜັງສືພິມ Women's Weekly ໃນໄຊງ່ອນ. ສາມີຂອງນາງ, ຫງວຽນດຶກຍວນ, ໄດ້ເປັນຫົວໜ້າບັນນາທິການ. ໃນເວລານັ້ນ, ຄູ່ຜົວເມຍເປັນເຈົ້າຂອງຮ້ານຂາຍຜ້າໄໝຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ 42 ຖະໜົນກາຕີນັດ (ປະຈຸບັນແມ່ນຖະໜົນດົງຄອຍ). ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຫ້ອງບັນນາທິການຂອງໜັງສືພິມຕັ້ງຢູ່ຊັ້ນສອງຂອງອາຄານນີ້, ໃນຂະນະທີ່ຊັ້ນລຸ່ມຖືກໃຊ້ເປັນຮ້ານຂາຍຜ້າໄໝ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກດຳເນີນງານໄດ້ພຽງໜຶ່ງປີ, ຫ້ອງບັນນາທິການໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປຄອບຄອງອາຄານທັງໝົດທີ່ 42 ຖະໜົນກາຕີນັດ, ແລະຮ້ານຂາຍຜ້າໄໝໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປບ່ອນອື່ນ.
ໜັງສືພິມແມ່ຍິງໃໝ່ (Phụ nữ Tân văn) ສະບັບທຳອິດໄດ້ຖືກຈັດພິມໃນວັນທີ 2 ພຶດສະພາ 1929. ໃນປະຫວັດສາດຂອງວາລະສານຫວຽດນາມ, ນີ້ແມ່ນໜັງສືພິມສະບັບທີສອງທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍແມ່ຍິງ, ເຊິ່ງມີແນວຄວາມຄິດທີ່ກ້າວໜ້າ, ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າປະຊາທິປະໄຕ ແລະ ສັງຄົມ, ພ້ອມທັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິຂອງແມ່ຍິງ ແລະ ປົກປ້ອງຜົນປະໂຫຍດຂອງແມ່ຍິງ.
ໃນບົດນຳຂອງສະບັບທຳອິດ, ໜັງສືພິມໄດ້ຢືນຢັນບົດບາດຂອງຕົນ:
"ມື້ນີ້, ໜັງສືພິມແມ່ຍິງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ເພີ່ມຊ່າງຝີມືທີ່ສວຍງາມໃຫ້ກັບປະເທດຊາດ, ບຸກຄົນອື່ນທີ່ຄຸ້ມຄອງວຽກງານຕ່າງໆໃນສັງຄົມ, ກອງທັບແມ່ຍິງອີກກອງທັບໜຶ່ງໃນສະໜາມຮົບວັນນະຄະດີ, ແລະ ພາຍໃນບ້ານເຮືອນຂອງພວກເຮົາເອງ, ພວກເຮົາຍັງມີອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ຈະຮ່ວມມືກັນໃນຊີວິດ!"
ໜ້າປົກຂອງໜັງສືພິມແມ່ຍິງມີເດັກຍິງສາມຄົນທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງພາກເໜືອ, ພາກກາງ, ແລະພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ພ້ອມດ້ວຍບົດກະວີທີ່ສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນເຖິງຄຳຂວັນຂອງໜັງສືພິມວ່າ:
"ເຄື່ອງສຳອາງປະດັບປະດາດິນແດນ."
"ຂໍໃຫ້ເປີດເຜີຍລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງແມ່ຍິງຫວຽດນາມ."
ນອກຈາກກິດຈະກຳດ້ານສື່ມວນຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ໜັງສືພິມແມ່ຍິງໃໝ່ ແລະ ໜັງສືພິມແມ່ຍິງ ຟູ່ນູເຕິນວັນ (ໜັງສືພິມແມ່ຍິງໃໝ່) ໄດ້ຈັດຕັ້ງກິດຈະກຳທາງສັງຄົມຫຼາຍຢ່າງຢ່າງຫ້າວຫັນພາຍໃຕ້ຊື່ວ່າ ໜັງສືພິມແມ່ຍິງໃໝ່ (Phu Nu Tan Van) ເພື່ອຮັບຮູ້ທັດສະນະທີ່ໜັງສືພິມໄດ້ສະໜັບສະໜູນ. ຕົວຢ່າງທີ່ດີແມ່ນການສ້າງຕັ້ງ "ກອງທຶນນັກສຶກສາເພື່ອຄົນທຸກຍາກ" ເພື່ອສະໜັບສະໜູນນັກສຶກສາທີ່ມາຈາກພື້ນຖານທີ່ດ້ອຍໂອກາດໃນການສືບຕໍ່ການສຶກສາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໜັງສືພິມຍັງໄດ້ເປີດຕົວແຄມເປນ "ອາຫານເພື່ອຄົນທຸກຍາກ", ສ້າງຕັ້ງຄະນະກຳມະການບັນເທົາທຸກແມ່ຍິງ, ແລະ ຈັດຕັ້ງສະມາຄົມດຶກອານເພື່ອເບິ່ງແຍງເດັກທຸກຍາກ ແລະ ໃຫ້ບໍລິການດູແລເດັກ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສະມາຄົມແມ່ຍິງນັກສຶກສາຕ່າງປະເທດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອສ້າງເວທີປາໄສໃຫ້ແມ່ຍິງໄດ້ແລກປ່ຽນ ແລະ ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫາຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງຊາຍ, ຊຸກຍູ້ການມີສ່ວນຮ່ວມໃນ ການເມືອງ ແລະ ວິທະຍາສາດ, ແລະ ສົ່ງເສີມການສຶກສາຂອງເດັກຍິງ.
ຈາກທັດສະນະທາງສັງຄົມ, ໜັງສືພິມແມ່ຍິງໄດ້ດຳເນີນວິທີການປະຕິຮູບ ແລະ ທັນສະໄໝໃນຊີວິດ. ເນື້ອໃນຂອງໜັງສືພິມສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວເພື່ອສິດທິສະຕີ, ຢືນຢັນບົດບາດຂອງແມ່ຍິງໃນການລ້ຽງດູຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ ແລະ ການດູແລເດັກນ້ອຍ. ຫົວຂໍ້ນີ້ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີຢູ່ໃນບົດບັນນາທິການສະບັບທຳອິດຂອງໜັງສືພິມ: "ດັ່ງນັ້ນໃນມື້ນີ້, ພວກເຮົາແມ່ຍິງຈຶ່ງອອກມາຈາກຫ້ອງທີ່ຫຼູຫຼາຂອງພວກເຮົາ, ຕີກອງ ແລະ ໂບກທຸງເພື່ອພະຍາຍາມເພື່ອອົງກອນຂອງພວກເຮົາ ແລະ ເພື່ອປະເທດຊາດ ແລະ ສັງຄົມທັງໝົດ." (ໜັງສືພິມແມ່ຍິງ, ວັນທີ 2 ພຶດສະພາ 1929).
ບົດຄວາມຫຼາຍບົດຍັງໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຄອບຄົວແລະປະເທດຊາດ, ໂດຍເນັ້ນໜັກວ່າຄອບຄົວແມ່ນພື້ນຖານສຳລັບປະເທດຊາດທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໜັງສືພິມຍັງແນໃສ່ຜູ້ອ່ານໄວໜຸ່ມ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເດັກນ້ອຍປູກຝັງຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນແລະປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໜັງສືພິມສະບັບນີ້ເຜີຍແຜ່ບົດຄວາມທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນການໂຄສະນາຄວາມຮູ້, ປົກປ້ອງສິດທິຂອງແມ່ຍິງ, ແລະ ຄັດຄ້ານມາດຕະຖານທາງສັງຄົມທີ່ລ້າສະໄໝ. ໜັງສືພິມແມ່ຍິງສະໜັບສະໜູນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງແມ່ຍິງໃນກິດຈະກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ກິລາ , ການຂີ່ລົດຖີບ, ຕັດຜົມສັ້ນ, ການໄປໂຮງຮຽນ, ແລະ ການເພີດເພີນກັບວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ - ກິດຈະກຳທີ່ເຄີຍຖືກຈຳກັດສຳລັບແມ່ຍິງໃນສັງຄົມພື້ນເມືອງ.
ໜັງສືພິມແມ່ຍິງ, ສະບັບທີ 29, ໄດ້ກ່າວເຖິງບັນຫາການອອກກຳລັງກາຍ: “ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າໃນຄອບຄົວ ແລະ ສັງຄົມຂອງພວກເຮົາມີຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ພໍໃຈ ແລະ ຄັດຄ້ານການປົດປ່ອຍແມ່ຍິງໃນເລື່ອງນີ້, ໂດຍກ່າວວ່າແມ່ຍິງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກິລາເຊັ່ນ: ການຂີ່ລົດຈັກ, ການຫຼິ້ນເທັນນິດ… ເປັນການກະທຳທີ່ໜ້າລັງກຽດແທ້ໆ. ແຕ່ໃນຕອນທຳອິດມັນອາດຈະເປັນການກະທຳທີ່ໜ້າລັງກຽດ, ແຕ່ຫຼັງຈາກຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນແລ້ວ, ແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນຈະຍິນດີຕ້ອນຮັບມັນຢ່າງແນ່ນອນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຮູ້ວ່າຈຸດປະສົງຂອງກິລາແມ່ນເພື່ອຮັກສາສຸຂະພາບຮ່າງກາຍ, ແລະ ບໍ່ມີເຈດຕະນາທີ່ຈະລະເມີດສິນທຳ ຫຼື ຮີດຄອງປະເພນີ! (ໜັງສືພິມແມ່ຍິງ, ວັນທີ 21 ພະຈິກ 1929).”
ໃນຂົງເຂດວັນນະຄະດີ, ການປະກອບສ່ວນສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງໜັງສືພິມຍິງໃໝ່ Phụnữ Tânăn ແມ່ນບົດບາດຂອງຕົນໃນການພັດທະນາຂະບວນການກະວີໃໝ່, ແມ່ນຈຸດຫັນປ່ຽນສຳຄັນຂອງບົດກະວີຫວຽດນາມ ໃນສະຕະວັດທີ 20. ໜັງສືພິມໄດ້ສະໜັບສະໜູນການເຄື່ອນໄຫວນີ້ຢ່າງໝັ້ນຄົງນັບແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ, ຊ່ວຍສ້າງຊື່ຂອງນັກປະພັນຫຼາຍຄົນຄື: ຟານແຄ໋ງ, ຫງວຽນທິແມ້ງແມ້ງ, ຮ່ວາວັນຮ່ວາ, ລ່ອງແຄ… ຮືງທ້ວນແຄ໋ງ, ເຕີນດ່າ, ຮ່ວາບິ່ງຈ່າງ, ເໝືອງຕຸຍຕື, ວຽນດ່າ, ດ່າມເຟືອງ…
ໃນດ້ານຮູບແບບການພິມເຜີຍແຜ່, ໜັງສືພິມແມ່ຍິງໃໝ່ (Phụ nữ Tân văn) ຖືກຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນໜັງສືພິມທີ່ພິມອອກມາຢ່າງສວຍງາມທີ່ສຸດໃນສະໄໝນັ້ນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ໜັງສືພິມໄດ້ຖືກພິມຢູ່ໂຮງພິມຫງວຽນວັນຫວຽດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮອດປີ 1930, ເມື່ອຍອດຈຳໜ່າຍເພີ່ມຂຶ້ນເປັນປະມານ 10,000 ສະບັບ, ໂຮງພິມພາຍໃນປະເທດບໍ່ສາມາດຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ, ດັ່ງນັ້ນການພິມຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ໂອນໄປໃຫ້ໂຮງພິມ Albert Portail ຂອງຝຣັ່ງ. ນີ້ຍັງເປັນໜັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນສະບັບທຳອິດໃນໄຊງ່ອນທີ່ໄດ້ແຈກຢາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງໄປຍັງພາກກາງ ແລະ ພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ. ໜັງສືພິມດັ່ງກ່າວໄດ້ນຳເອົານັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຄົນຈາກທັງສາມພາກພື້ນມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ເຊັ່ນ: ດ່າວຈິ້ງຫງິດ, ຟານຄອຍ, ດຽບວັນກີ, ແລະ ບ່ອຍເທໝີ…
ພ້ອມກັບຜົນກະທົບຂອງວິກິດ ການເສດຖະກິດ , ການດຳເນີນງານຂອງໜັງສືພິມກໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ແລະ ໜັງສືພິມ Phu Nu Tan Van ໄດ້ຢຸດຕິການພິມເຜີຍແຜ່ຢ່າງເປັນທາງການຫຼັງຈາກສະບັບທີ 273, ເຊິ່ງຈັດພິມໃນວັນທີ 21 ເມສາ 1935.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophapluat.vn/phu-nu-tan-van-phan-son-to-diem-son-ha.html
(0)