ກັບຄືນຫາແຮງບັນດານໃຈພື້ນເມືອງ

ລໍຖ້າ — ການແຕ້ມຮູບພາກຮຽນ spring ໄດ້ແຮງບັນດານໃຈຈາກເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງຂອງເດັກນ້ອຍໂດຍ ຮ່າເຈົາ. ຮູບພາບ: HC

ເຊື່ອມຕໍ່

ຮ່າເຈົາ - ນັກສິລະປິນໜຸ່ມ ກວາງນາມ ດ້ວຍຊຸດສະສົມຂອງລາງວັນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ມື້ຫນຶ່ງຫຼັງຈາກເດືອນມັງກອນ, ລາວໄດ້ນໍາສະເຫນີຮູບແຕ້ມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ມີຮູບພາບຂອງເດັກນ້ອຍຫຼີ້ນເກມພື້ນເມືອງຢູ່ທົ່ງນາ.

ສິລະປະແມ່ນສືບຕໍ່ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ການທົດລອງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດສະເຫມີແມ່ນອີງໃສ່ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຊາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ. ຮູບແຕ້ມຖ່າຍທອດອາລົມຜ່ານວິໄສທັດ ແລະ ກະຕຸ້ນຄວາມຊົງຈຳໂດຍຜ່ານການລະງັບລະຫວ່າງຂອບເຂດຂອງຄວາມເປັນຈິງ ແລະ ຈິນຕະນາການ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຮູບແຕ້ມຈາກຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນສະເຫມີເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບ. ເນື່ອງຈາກວ່າມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍຂອງຄວາມຊົງຈໍາ, ມີຄວາມແປກໃຈຈາກການຮັບຮູ້ຂອງຜູ້ສ້າງ.

ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າແຮງບັນດານໃຈຂອງຄົນພື້ນເມືອງຫາກໍ່ເລີ່ມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ໃນຮູບແຕ້ມຫວຽດນາມໃນສະໄໝປະຈຸບັນ, ນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນໄດ້ນຳໃຊ້ຮູບພາບຜະລິດຕະພັນສິລະປະພື້ນເມືອງໂດຍກົງເພື່ອສ້າງຮູບແບບຂອງຕົນ. ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານຖືວ່າ: ບັນດາແຮງຈູງໃຈພື້ນເມືອງໃນບັນດາຮູບແຕ້ມຂອງຫວຽດນາມ ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ຮີດຄອງປະເພນີ. ຮູບພາບ, ສີສັນ, ແລະອົງປະກອບຂອງຊີວິດພື້ນເມືອງໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນຈາກທຸກມຸມ.

ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຮູບແຕ້ມ ດົງໂຮ່ - ສາຍສີພື້ນເມືອງຂອງນັກສິລະປະການໝູ່ບ້ານ ດົງໂຮ່, ດ້ວຍບັນດາຮູບແຕ້ມ “ເຕັດ”, “ຟ້ອນສິງໂຕ”, “ກົງ, ຈູກ, ຟຸກ” ຫຼື “ຢິນ ແລະ ຢາງໝູ” - ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວພື້ນເມືອງຂອງຊາວຫວຽດນາມ ພາກເໜືອ. ຜ່ານແຂວງ ບັກນິງ , ໃກ້ກັບນະຄອນຫຼວງ, ປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຮູ້ບັນດາສາຍຈິດຕະກອນ ຮ່າໂນ້ຍ - ແມ່ນສ່ວນທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.

ບັນດາຮູບແຕ້ມຫາງໂຈ່ວ ແມ່ນພົ້ນເດັ່ນດ້ວຍຮູບແຕ້ມນິທານນິທານ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ, ເຊັ່ນ: ຮູບພາບເຈົ້າຊີວິດ Ong Cong, Ong Tao, ບັນດາສັດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຄື: ມັງກອນ ແລະ phoenixes, ແລະ ບັນດາຮູບແຕ້ມ Tet ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຮູບແຕ້ມ Hang Trong ມັກຈະໃຊ້ສີທີ່ສົດໃສ, ກ້າຫານ ແລະຮູບຮ່າງທີ່ມີສະໄຕລ໌.

ນັກສະສົມ Si Moc, ດ້ວຍການສະສົມຮູບແຕ້ມຮູບປັ້ນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ແລະວັດຖຸບູຮານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລາວ, ກ່າວວ່າວັດຖຸບູຮານຂອງລາວມີ "ຂອງຜູ້ຊົມແລະວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້." ການອະນຸລັກຮັກສາ “ມໍລະດົກ” ຍັງໝາຍເຖິງການຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າອັນສັກສິດຂອງຕົ້ນກຳເນີດ.

ພາບແຕ້ມ “ລິງເລີງຫັນເປັນມັງກອນ” ເລົ່ານິທານຂອງ ລີ້ງດ່າວເຟືອງ, ນາມຈີ່. ພາບ: DUC ANH

...ແລະສືບຕໍ່

ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນການແຕ້ມຮູບເທົ່ານັ້ນ, ການດົນໃຈພື້ນເມືອງພວມຖືກ “ນຳໃຊ້” ໃນຫຼາຍຮູບແບບສິລະປະ. ຮູບແຕ້ມເຈ້ຍໝາກພ້າວ - ຜະລິດຕະພັນພິເສດຂອງ ເລແທງຮ່າ, ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນມາເປັນເວລາຫຼາຍປີເພື່ອພັດທະນາດ້ວຍການກັບຄືນສູ່ “ຕົ້ນກຳເນີດ” - ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ໂດຍເລືອກເອົາຮູບພາບຊີວິດຊາວຫວຽດນາມ ແລະ ໃສ່ບັນດາເອກະສານພິເສດ, ຈາກຮູບແຕ້ມເຖິງຮູບແຕ້ມເຈ້ຍໝາກພ້າວ, ຜູ້ຊົມໄດ້ເຄື່ອນໄຫວ. ບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດດ້ວຍເຈ້ຍໝາກພ້າວທຸກຮູບແບບ, ໃນນັ້ນມີຮູບແຕ້ມ, ໂຄມໄຟ ຫຼືເຄື່ອງປະດັບ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຮູບຮ່າງຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ຢູ່ໄຕເຕັນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວປະຫລາດໃຈກັບພາບແຕ້ມພື້ນເມືອງງູຂອງຈິດຕະກອນ ນາມຈີ, ດ້ວຍຮູບແຕ້ມທຳອິດທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກເກມພື້ນເມືອງ “ງູມັງກອນຂຶ້ນສູ່ເມກ”. ນອກນັ້ນ, ນ້ຳຈີ່ ໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບຊ່າງແຕ້ມຮູບແຕ້ມຫາງແຂ້ ແລະ ໄດ້ຮໍ່າຮຽນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບສິລະປະພື້ນເມືອງ, ການແກະສະຫຼັກຢູ່ບັນດາບ້ານຂອງໝູ່ບ້ານ… ສົມທົບກັບເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບພື້ນບ້ານ, ນ້ຳຈີ່ ຄ່ອຍໆນຳຈິດສຳນຶກສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ເຂົ້າໃນວຽກງານຂອງລາວ ແລະ ສ້າງຄວາມຄຶກຄື້ນໃນວົງຄະນາຍາດບັນດາຜູ້ມັກຮັກສີລະປະພື້ນເມືອງ.

ແລະການສ້າງບົນພື້ນຖານຂອງການສືບທອດ, ເປີດຂຶ້ນຕໍ່ມື້. ສິລະປະເກີດມາຈາກສິລະປະ. ດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈຈາກເກມຂອງເດັກນ້ອຍເຊັ່ນວ່າວບິນ, ບັ້ງໄຟດອກ, ຮໍສະກອດ… ປະສົມກັບພາບຊົນນະບົດທີ່ມີທົ່ງນາແລະຮ່ອງນ້ຳ, ຊຸດສະສົມ “A Dose Of Yoy” ຂອງນັກອອກແບບ Phan Dang Hoang ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງຈາກປະຊາຊົນຜູ້ຮັກສາ ແຟຊັນ . ເຊັ່ນດຽວກັນ, ປີນີ້, ຍີ່ຫໍ້ To He ຍັງສືບຕໍ່ຈັດວາງຕົວຂອງມັນເອງດ້ວຍປະຕິທິນແລະ ao dai ທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຊີວິດແລະວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ.

ກັບຄືນສູ່ການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບ ຮ່າຕິ້ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈິນຕະນາການເຖິງບັນດາພາບແຕ້ມພື້ນເມືອງຂອງລາວ ໄດ້ເປີດກ້ວາງ “ການໂອ້ລົມສົນທະນາ” ສິລະປະລະຫວ່າງຊາວໜຸ່ມ ແລະ ເອກະລັກຫວຽດນາມ. ແນ່ນອນ, ການເຄົາລົບເອກະລັກສະເຫມີເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາເລິກຊຶ້ງ...

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/quay-ve-cam-hung-dan-gian-3150458.html