ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຈິດໃຈທີ່ກະຕັນຍູ ແລະ ຕອບແທນຄວາມເມດຕາ.
ໃນທຸກມື້ນີ້, ບັນຍາກາດຂອງງານບຸນວູລານກຳລັງແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກໆວັດ, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ ແລະ ສະຫງ່າງາມ. ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ວັດຟຸກແຄ້ງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມຂອງພະສົງ, ແມ່ຊີ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ແລະ ປະຊາຊົນຈຳນວນຫຼາຍທີ່ມານະມັດສະການພະພຸດທະຮູບ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ໃນບັນດາຝູງຊົນ, ສາສະນິກະຊົນ ຫງວຽນທິເມັນ (ອາຍຸ 76 ປີ) ຈາກເມືອງ ເກີນດິ້ງ (ຮ່າໂນ້ຍ) ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນວູລານທີ່ວັດຟຸກແຄ້ງເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ແຕ່ທຸກໆປີຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໂອກາດທີ່ຈະລະນຶກເຖິງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ພໍ່ແມ່ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຕືອນຕົນເອງໃຫ້ດຳລົງຊີວິດດີຂຶ້ນ, ເຮັດຄວາມດີເພື່ອຕອບແທນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງພໍ່ແມ່ໃນຂະນະທີ່ເພິ່ນຍັງມີຊີວິດຢູ່. ສຳລັບຜູ້ສູງອາຍຸຄືຂ້າພະເຈົ້າ, ການນັ່ງຢູ່ປະຕູວັດ, ຟັງລະຄັງ ແລະ ຄຳພີໃນມື້ນີ້ແມ່ນຄວາມສະບາຍໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ.”
ບັນຍາກາດຂອງງານບຸນວູລານຍັງອ້ອມຮອບວັດກວານຊູ ເຊິ່ງເປັນສູນກາງພຸດທະສາສະໜາທີ່ສຳຄັນຂອງປະເທດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ສູງອາຍຸມາທີ່ນີ້ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູໃນລະດູການແຫ່ງການນັບຖືລູກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນຍັງຖືວ່ານີ້ເປັນໂອກາດພິເສດເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູ. ນາງ ຫງວຽນທິຮວາ, ອາຍຸ 30 ປີ, ຈາກເມືອງວິງຮຶງ (ຮ່າໂນ້ຍ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າໃນໄລຍະສອງສາມປີຜ່ານມາ, ນາງໄດ້ມາທີ່ວັດກວານຊູໃນທຸກໆງານບຸນວູລານເພື່ອອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ. “ບັນຍາກາດແມ່ນສະຫງ່າງາມແຕ່ໃກ້ຊິດ, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຜ່ອນຄາຍແລະສະຫງົບສຸກ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຟັງພຣະຄຳພີສວດມົນ ແລະ ຟັງພະສົງເທດສະໜາກ່ຽວກັບຄວາມນັບຖືລູກ. ງານບຸນວູລານເຕືອນຂ້ອຍໃຫ້ເບິ່ງແຍງແລະຮັກພໍ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍຫຼາຍຂຶ້ນ.”
ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກນະຄອນຫຼວງຫຼາຍກວ່າ 100 ກິໂລແມັດ, ວັດຕາມຈຸກ ໃນແຂວງ ນິງບິ່ງ ກໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມໃນໂອກາດງານບຸນວູລານ. ພິທີກອດລູກຫຼານວູລານຢູ່ທີ່ນີ້ ໄດ້ຈັດຂຶ້ນດ້ວຍພິທີກຳທີ່ສະຫງ່າງາມຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ການສວດມົນພາວະນາໃຫ້ຜູ້ທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ, ປ່ອຍໂຄມໄຟ, ແລະ ບູຊາທູບເພື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ນັກຮົບວິລະຊົນທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຫຼາຍແຂວງ ແລະ ນະຄອນໃນທົ່ວປະເທດເຊັ່ນ: ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ນະຄອນເຫວ້, ກວາງນິງ ແລະອື່ນໆ ກໍ່ໄດ້ຈັດກິດຈະກຳງານບຸນວູລານພ້ອມໆກັນດ້ວຍກິດຈະກຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຢ່າງຄື: ການບັນຍາຍທຳມະສາສະໜາ, ການສະແດງສິລະປະພຸດທະສາສະໜາ, ພິທີຕິດດອກກຸຫຼາບໃສ່ເສື້ອຜ້າ, ປ່ອຍໂຄມໄຟລອຍເພື່ອອະທິຖານເພື່ອດວງວິນຍານຂອງນັກຮົບວິລະຊົນທີ່ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຊາດ...
ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງມະນຸດສະຫວ່າງຂຶ້ນ.
ງານບຸນຫວູລານປີນີ້ຈັດຂຶ້ນໃນສະພາບການທີ່ທົ່ວປະເທດສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຊາດຄົບຮອບ 80 ປີ (ວັນທີ 2 ກັນຍາ), ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈກະຕັນຍູ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືບໍ່ພຽງແຕ່ຕໍ່ພໍ່ແມ່, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງລວມທັງຕໍ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍສະຫຼະເພື່ອປະເທດຊາດອີກດ້ວຍ.
ໂດຍສະເພາະ, ວັດຫຼາຍແຫ່ງຮ່ວມມືກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຈັດກິດຈະກຳຕ່າງໆເພື່ອເບິ່ງແຍງນັກຮົບເກົ່າ, ຄອບຄົວຂອງຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດດ້ານນະໂຍບາຍ, ແລະ ສະໜັບສະໜູນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ໂຄງການຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການໃຫ້ຂອງຂວັນການກຸສົນ ແລະ ທຶນການສຶກສາແກ່ນັກຮຽນທຸກຍາກໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງ "ຊີວິດທີ່ດີ, ສັດທາທີ່ສວຍງາມ" ທີ່ພຸດທະສາສະໜາພະຍາຍາມສະເໝີມາ.
ພະມະຫາເຖຣະ ທິກມິງດຶກ (ວັດຟຸກແຄ້ງ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ໃນແຕ່ລະປີໃນຊ່ວງງານບຸນວູລານ, ພຣະສົງສາມະເນນສະແດງຄວາມກະຕັນຍູ ແລະ ຕອບແທນຄຸນງາມຄວາມດີຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ແລະ ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍຍຶດໝັ້ນຫຼັກການ “ດື່ມນ້ຳລະນຶກເຖິງຕົ້ນກຳເນີດ, ກິນໝາກໄມ້ລະນຶກເຖິງຜູ້ທີ່ປູກຕົ້ນໄມ້”.
ຕາມທີ່ພະມະຫາອາຈານ ທິກມິງດຶກ ກ່າວໄວ້ວ່າ ງານບຸນວູລານໃນປີ 2025 ເຊິ່ງກົງກັບວັນຄົບຮອບ 80 ປີ ຂອງວັນຊາດໃນວັນທີ 2 ກັນຍາ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວພຸດມີຄວາມສຸກຍິ່ງຂຶ້ນ. ພະມະຫາອາຈານ ທິກມິງດຶກ ໄດ້ກ່າວວ່າ ນີ້ແມ່ນເວລາພິເສດສຳລັບຊາວພຸດທຸກຄົນທີ່ຈະປະຕິບັດຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ປະເພນີ "ດື່ມນ້ຳລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດ". ໂດຍປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ໂດຍຖືເອົາຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານເປັນຄຸນງາມຄວາມດີພື້ນຖານ, "ຫົວໃຈລູກຫຼານຄືຫົວໃຈຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ," ໃນຊ່ວງເວລາເຫຼົ່ານີ້ ຊາວພຸດບໍ່ພຽງແຕ່ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງອະທິຖານເພື່ອດວງວິນຍານຂອງນັກຮົບຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດ, ເພື່ອນຮ່ວມຊາດ ແລະ ສັດທຸກຊະນິດ. ຊາວພຸດໄດ້ຮັບການເຕືອນໃຫ້ດຳລົງຊີວິດ "ດ້ວຍຊີວິດທີ່ດີ ແລະ ເສັ້ນທາງທີ່ສວຍງາມ," ຍຶດໝັ້ນໃນຄຳຂວັນ "ພຸດທະສາສະໜາ - ປະເທດຊາດ - ສັງຄົມນິຍົມ," ແລະ ພະຍາຍາມເພື່ອຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງ, ດີງາມ ແລະ ສວຍງາມໃນຊີວິດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ງານບຸນວູລານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີກຳທາງພຸດທະສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມ, ເຕືອນປະຊາຊົນໃຫ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູ. ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງອອກຜ່ານການອະທິຖານຢູ່ວັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຜ່ານການກະທຳຕົວຈິງຄືການເບິ່ງແຍງຄົນທີ່ຮັກ ແລະ ການແບ່ງປັນກັບຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.
ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ ມິງດ້າວ - ສາຂາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຮົ່ງເຈົາ (ສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ), ງານບຸນວູລານຂອງພຸດທະສາສະໜາໄດ້ມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຊີວິດທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມມາດົນແລ້ວ, ໂດຍເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະເພນີການເຄົາລົບນັບຖືລູກ, ຫຼັກການ "ດື່ມນ້ຳ, ລະນຶກເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດ" ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີການໄຫວ້ບູຊາໃນວັນທີ 15 ເດືອນເຈັດ. ນີ້ແມ່ນໂອກາດໃຫ້ເດັກແຕ່ລະຄົນໄດ້ປະຕິບັດຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພໍ່ແມ່ ແລະ ປູ່ຍ່າຕາຍາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພ້ອມທັງລະນຶກເຖິງ ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ບັນພະບຸລຸດ, ວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ ແລະ ນັກຮົບຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ. ລາວເຊື່ອວ່າ, ເມື່ອປະສົມປະສານເຂົ້າໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ວູລານໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນທີ່ສຳຄັນ, ຖືວ່າເປັນ "ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືລູກ" ຂອງຊາດ. ຈິດໃຈຂອງວູລານມີຢູ່ໃນທຸກຄົວເຮືອນ, ໃນຊີວິດຊຸມຊົນ, ແລະ ໃນການນຳພາການຮັກສາສິນທຳທາງສັງຄົມ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າ ມິງດ້າວ ຍັງໄດ້ກ່າວອີກວ່າ ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ ວູລານ, ຜູ້ຄົນຄວນຫຼີກລ່ຽງຄວາມເຊື່ອທີ່ງົມງວາຍ ແລະ ການຂູດຮີດຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາເພື່ອຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາຄວນຮັກສາຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ເພື່ອໃຫ້ງານບຸນກາຍເປັນເວລາແຫ່ງການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າໃນທາງບວກຢ່າງແທ້ຈິງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolaocai.vn/ron-rang-khong-khi-le-vu-lan-post881443.html
(0)