ຄວາມມີຊີວິດຊີວາທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຈາກຮາກຖານ.

- ໂດຍຢືນຢັນບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຖານະເປັນຜູ້ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ, ບຸກຄົນຈຳນວນຫຼາຍໃນລະດັບຮາກຖານໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ສ້າງສັນໂດຍຜ່ານວິທີການປະຕິບັດຕົວຈິງທີ່ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດປະຈຳວັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ກະແສວັດທະນະທຳຈຶ່ງໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງພາຍໃນຊຸມຊົນ, ກາຍເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມໍລະດົກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໃນແຂວງລ້າງເຊີນຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ.

ທ່ານນາງ ຫຼີທິຫຽນ, ຫົວໜ້າກຸ່ມສະຫະກອນປັກແສ່ວແລະຕໍ່າຫູກຊົນເຜົ່າ ນຸງຟານ ສະລິງຫາຍອຽນ, ຕາແສງ ກົງເຊີນ.

ພວກເຮົາມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະນຳເອົາຜະລິດຕະພັນປັກແສ່ວ ແລະ ທໍຜ້າພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າ Nung Phan Slinh ໄປສູ່ຕະຫຼາດສາກົນ.

ກຸ່ມສະຫະກອນມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກສະໂມສອນປັກແສ່ວ ແລະ ຕໍ່າແຜ່ນແພຊົນເຜົ່າ ຟານສະລິງນຸງ; ໃນເດືອນເມສາ 2025, ສະໂມສອນນີ້ໄດ້ປ່ຽນເປັນກຸ່ມສະຫະກອນຢ່າງເປັນທາງການ ໂດຍມີສະມາຊິກ 33 ຄົນ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສະມາຊິກໄດ້ຮັກສາການແລກປ່ຽນປະສົບການ, ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການປັບປຸງທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ປັບປຸງຄຸນນະພາບຜະລິດຕະພັນເທື່ອລະກ້າວ.

ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຜະລິດຕະພັນເບື້ອງຕົ້ນເຊັ່ນ: ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ໝວກ, ຜ້າພັນຄໍ, ແລະ ກະເປົ໋າ, ສະມາຊິກຍັງສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສ້າງຮູບແບບໃໝ່ໆຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ປອກໝອນ, ຜ້າປູໂຕະ, ແລະ ສິນລະປະຝາຜະໜັງເພື່ອເພີ່ມມູນຄ່າ ແລະ ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດ. ສະຫະກອນຍັງໄດ້ສົ່ງເສີມການນຳໃຊ້ເວທີສື່ສັງຄົມເພື່ອແນະນຳຜະລິດຕະພັນ, ຂະບວນການຫັດຖະກຳ, ແລະ ເລື່ອງລາວວັດທະນະທຳທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແຕ່ລະຮູບແບບ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນໃກ້ຊິດກັບຜູ້ບໍລິໂພກຫຼາຍຂຶ້ນ. ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ສະຫະກອນຜະລິດຜະລິດຕະພັນ 100-200 ຜະລິດຕະພັນຕໍ່ເດືອນ, ເຊິ່ງສາມາດເພີ່ມຂຶ້ນສອງເທົ່າໃນລະດູການສູງສຸດເຊັ່ນ: ງານບຸນຕ່າງໆ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ປີ 2023 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ສະຫະກອນໄດ້ປະສານງານ ແລະ ຈັດງານວາງສະແດງແຟຊັ່ນຊຸດພື້ນເມືອງ 3 ຄັ້ງ; ເປີດຫ້ອງຮຽນຕັດຫຍິບ 1 ຄັ້ງກັບນັກຮຽນ 30 ຄົນ; ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ສະມາຊິກເປີດຮ້ານຂາຍເຄື່ອງນຸ່ງ 8 ຮ້ານໃນບ້ານ, ສ້າງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງປະມານ 5-6 ລ້ານດົ່ງ/ຄົວເຮືອນ/ເດືອນ... ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ລະດົມເງິນຈາກການປະກອບສ່ວນທາງສັງຄົມຫຼາຍກວ່າ 10 ລ້ານດົ່ງ ເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ວາງສະແດງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຜະລິດເພື່ອສົ່ງເສີມຜະລິດຕະພັນ.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ຜະລິດຕະພັນຂອງສະຫະກອນໄດ້ຖືກວາງສະແດງຢູ່ໃນງານວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຄັ້ງໃນແຂວງ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຂະຫຍາຍຕະຫຼາດຜູ້ບໍລິໂພກ. ປະຈຸບັນ, ສະຫະກອນໄດ້ຮ່ວມມືກັບບໍລິສັດຫຸ້ນສ່ວນກໍ່ສ້າງ, ການຄ້າ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ Song Chau (Lang Son) ເພື່ອແນະນຳຜະລິດຕະພັນຂອງຕົນອອກສູ່ຕະຫຼາດສາກົນເທື່ອລະກ້າວ.

.

ຄູ​ສອນ ຫງວຽນ​ວັນ​ລຽນ, ໂຮງ​ຮຽນ​ປະ​ຖົມ Vu Lang 1, ຕາ​ແສງ Vu Lang

"ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສືບທອດໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມອະນຸລັກພາສາ ແລະ ທຳນອງຂອງຊົນເຜົ່າໄຕ່."

ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 20 ປີ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອຸທິດຕົນໃຫ້ໂຮງຮຽນປະຖົມ Vu Lang ເລກທີ 1. ນອກຈາກການສອນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຫຼຸດລົງຂອງພາສາ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ Tay. ດ້ວຍຄວາມກັງວົນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຄືນໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ແຕ່ງເພງ, ພ້ອມທັງຊອກຫາຊ່າງຝີມືເພື່ອເກັບກຳ ແລະ ບັນທຶກທຳນອງຂອງ sli, then, ແລະ luon, ໂດຍຫວັງວ່າຈະນຳໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງເຫຼົ່ານີ້ໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່.

ການເດີນທາງດັ່ງກ່າວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍຫຼາຍເຊັ່ນ: ການສອນເພງພື້ນເມືອງໃຫ້ຊາວບ້ານໃນຊ່ວງເທດສະການ ແລະ ວັນພັກຜ່ອນ, ຈາກນັ້ນຄ່ອຍໆລວມເອົາທຳນອງເພງເທນເຂົ້າໃນບົດຮຽນ ດົນຕີ ຢູ່ໂຮງຮຽນ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍສຳລັບນັກຮຽນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປັບປຸງເພງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍບາງເພງເຊັ່ນ: "ໄປໂຮງຮຽນ" ແລະ "ຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ, ຍິງຜູ້ດຸໝັ່ນ" ໂດຍໃຊ້ພິນຕິ້ງ. ໃນປີ 2020, ສະໂມສອນຮ້ອງເພງ ແລະ ພິນຕິ້ງບ້ານຊາງເທນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ເຊິ່ງເປັນບາດກ້າວທີ່ສຳຄັນໃນການອະນຸລັກເພງພື້ນເມືອງໃນທ້ອງຖິ່ນ. ຈາກສະມາຊິກເບື້ອງຕົ້ນຈຳນວນໜຶ່ງ, ປະຈຸບັນສະໂມສອນໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຄົນຫຼາຍກວ່າ 70 ຄົນໃນໄວອາຍຸທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ກິດຈະກຳຂອງສະໂມສອນໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ສຽງຂອງກອງປີ່ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ດັງກ້ອງພາຍໃນບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ອອກອາກາດທາງໂທລະພາບແຫ່ງຊາດ ແລະ ໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ. ຂ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ສອນໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ ເພາະວ່າຄວາມປາຖະໜາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຂ້ອຍແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈ, ຮັກ ແລະ ພູມໃຈໃນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຳລັບຂ້ອຍ, ການຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການກະທຳທີ່ເປັນຮູບປະທຳໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

.

ນາງ ລີ ແຄມ​ວັນ, ບ້ານ​ລານ​ເບັນ, ຕາ​ແສງ ຮຸຍ​ລຽນ

"ອາຫານພື້ນເມືອງຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບລັກສະນະວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໜ້າຈົດຈໍາ."

ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຜູກພັນກັບເຮືອນຄົວຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ແລະເຊື່ອສະເໝີ ວ່າອາຫານ ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການກິນປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນຄວາມຊົງຈຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນ. ອາຫານພື້ນເມືອງແຕ່ລະຢ່າງຂອງຊົນເຜົ່າໄຕໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: ໝູສາມຊັ້ນຕົ້ມ, ເຂົ້າໜົມໜຽວດຳ, ໝູອົບ, ຫຼື ເຫຼົ້າເຂົ້າສະໝຸນໄພ, ມີວິທີການກະກຽມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນ, ວັນພັກຜ່ອນ, ງານແຕ່ງງານ ແລະ ການສະເຫຼີມສະຫຼອງອື່ນໆ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ການປຸງແຕ່ງອາຫານພື້ນເມືອງສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສຳລັບການຊຸມນຸມຄອບຄົວ ຫຼື ໂອກາດພິເສດຕ່າງໆ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຍ້ອນວ່າຊຸມຊົນໄດ້ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນ ແລະ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມເອົາໃຈໃສ່ກັບການກະກຽມອາຫານຫຼາຍຂຶ້ນ ພ້ອມທັງຮັກສາລົດຊາດພື້ນເມືອງຂອງມັນໄວ້ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ຍັງຮຽນຮູ້ວິທີການນຳສະເໜີ ແລະ ແນະນຳອາຫານໃນແບບທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຂ້ອຍຍັງໃຊ້ສື່ສັງຄົມເພື່ອໂພສຮູບພາບ ແລະ ວິດີໂອຂອງຂະບວນການປຸງແຕ່ງອາຫານ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບມັນຫຼາຍຂຶ້ນ. ອາຫານບາງຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍແບ່ງປັນຕົ້ນກຳເນີດ, ຄວາມໝາຍ, ແລະວິທີການກະກຽມ, ຊຸມຊົນອອນໄລນ໌ຈະສົນໃຈຫຼາຍ. ຫຼາຍຄົນ, ຫຼັງຈາກເບິ່ງ, ຊອກຫາສູດອາຫານ, ສັ່ງອາຫານ, ຫຼືຂໍຄຳແນະນຳ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ວ່າອາຫານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວັດທະນະທຳທີ່ສາມາດແຜ່ຂະຫຍາຍໄດ້ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວິທີການນຳສະເໜີມັນ.

ປະຈຸບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຮັດວຽກເປັນຜູ້ນຳທ່ຽວ, ໃຫ້ປະສົບການດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວໃນຕາແສງ, ແລະ ຮັບໃຊ້ອາຫານໃຫ້ແກ່ກຸ່ມທ່ອງທ່ຽວ, ລວມທັງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກແຂວງອື່ນໆ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ. ອາຫານພື້ນເມືອງປະກອບສ່ວນຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບລັກສະນະວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈທີ່ໜ້າຈົດຈຳ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າໃນທິດທາງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບສວນສາທາລະນະທໍລະນີສາດໂລກຂອງ UNESCO ນະຄອນຫຼວງເຊີນ, ອາຫານພື້ນເມືອງຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມປະສົບການໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

.

ຊ່າງຝີມືຜູ້ມີຊື່ສຽງ ນົງວັນຫຽນ, ບ້ານຫວອບເຕີນ, ຕາແສງກີລວາ

"ຂໍໃຫ້ການຟ້ອນແມວສິງໂຕຍັງຄົງເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນແຂວງລາງເຊີນ."

ຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການຊຸດໂຊມຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດຂອງພວກເຮົາໄດ້ກະຕຸ້ນຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ສ້າງຕັ້ງທີມງານເຕັ້ນສິງໂຕຂອງບ້ານ Hop Tan ໃນປີ 1986. ປະຈຸບັນ, ທີມງານຍັງຄົງມີສະມາຊິກຫຼາຍກວ່າ 20 ຄົນທຸກໄວ, ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນບຸກຄົນສຳຄັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ.

ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ການຟ້ອນສິງໂຕຂອງຊາວເຜົ່າ ໜຸງຟານສະລິງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງສິລະປະ ແລະ ຊີວິດການເຮັດວຽກ. ທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວ, ທຸກໆຈັງຫວະແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບເຄື່ອງມືທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ໄຕຣງ, ໄມ້ຄ້ອນ, ມີດ, ແລະອື່ນໆ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຊີວິດການຜະລິດ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ໃນທຸກໆເດືອນທັນວາ, ເມື່ອສຽງກອງ, ຄ້ອງ, ແລະ ແສ່ງດັງໄປທົ່ວບ້ານ, ມັນຍັງເປັນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າສູ່ໄລຍະການຝຶກຝົນສຸດຍອດ, ປັບປຸງການຟ້ອນທີ່ໂດດເດັ່ນ 6 ຢ່າງເພື່ອສະແດງໃນງານບຸນໃຫຍ່ໆເຊັ່ນ: ວັດບັກງາ, ວັດພະເຈົ້າແມ່ດົ່ງດັງ, ແລະ ງານບຸນວັດກີ່ຈຸງ - ຕາຟູ.

ບໍ່ພໍໃຈກັບການສະແດງພຽງແຕ່ຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ຂ້ອຍມັກກັງວົນກ່ຽວກັບການຊອກຫາວິທີທີ່ຈະເຜີຍແຜ່ຮູບແບບສິລະປະນີ້ໃຫ້ກວ້າງຂວາງກວ່າເກົ່າ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ຂ້ອຍໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສອນມັນໃນຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນທົ່ວແຂວງ; ນັບຕັ້ງແຕ່ທ້າຍປີ 2024, ພວກເຮົາໄດ້ນຳສະເໜີການຟ້ອນສິງໂຕຢ່າງເປັນທາງການໃນໂຮງຮຽນຕ່າງໆ. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນັກຮຽນໃນການຮັບເອົາແຕ່ລະຈັງຫວະກອງ ແລະ ແຕ່ລະບາດກ້າວບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ການເຄື່ອນໄຫວມີພະລັງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມໍລະດົກນີ້ຍັງຄົງສືບຕໍ່ໄປ.

ໃນອະນາຄົດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ສຸມໃສ່ການຄົ້ນພົບ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງຊາວໜຸ່ມທີ່ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ອຸທິດຕົນ, ຄ່ອຍໆສ້າງກຳລັງແຮງຂອງຜູ້ສືບທອດທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເພື່ອໃຫ້ສຽງກອງເຊີດສິງໂຕບໍ່ພຽງແຕ່ດັງກ້ອງໃນລະຫວ່າງງານບຸນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກາຍເປັນສຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໃນແຂວງອີກດ້ວຍ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolangson.vn/suc-song-van-hoa-tu-co-so-5087813.html