ຜົນງານ ແລະ ສຽງຂອງວິນຍານຍາດພີ່ນ້ອງ

ໃນທ້າຍປີກາຍນີ້, ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມໄດ້ຈັດພິມຜົນງານ “ນິໄສການຕັ້ງຄຳຖາມ” ຂອງ ຟານຮວ່າງ ຄືນໃໝ່ໃນຮູບແບບປຶ້ມທີ່ມີຊື່ວ່າ “ຜົນງານ ແລະ ສຽງຂອງວິນຍານພີ່ນ້ອງ”.

ປຶ້ມທີ່ມີເກືອບ 400 ໜ້ານີ້ອຸທິດສາມສ່ວນສີ່ຂອງໜ້າໃຫ້ກັບພາກ "ສຽງຂອງຈິດວິນຍານທີ່ມີສາຍພົວພັນກັນ," ລວມທັງ "ການຮູ້ຈັກຄຳເວົ້າ" ແລະ "ການຖາມຫາຄວາມຮັກ." ຫຼັງຈາກການພິມເຜີຍແຜ່, "ນິໄສການຖາມຫາ" ໄດ້ຮັບລາງວັນສະມາຄົມນັກຂຽນນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ , ລາງວັນສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, ແລະລາງວັນສິລະປະດານູບ (ຮັງກາຣີ). ເຫດຜົນຂອງຄວາມສຳເລັດນີ້ແມ່ນມຸມມອງໃໝ່ຂອງມັນກ່ຽວກັບບົດກະວີ.

ສຸດທ້າຍແລ້ວ, ນິໄສແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງອະດີດ, ສິ່ງຕ່າງໆທີ່ເກີດຂຶ້ນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ແລະບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະທຳລາຍ. ແລະຂ້ອຍເຊື່ອວ່າເມື່ອພວກເຮົາອາຍຸຫຼາຍຂຶ້ນ, ສ່ວນໜຶ່ງຂອງອະດີດພາຍໃນຕົວພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຈະໜັກໜ່ວງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ. ບາງຄັ້ງຕົວພວກເຮົາເອງກໍ່ຖືກຄວບຄຸມໂດຍ "ນິໄສ", ກາຍເປັນ "ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍ" ຂອງພວກມັນໂດຍບໍ່ຍອມຮັບສິ່ງໃໝ່ ຫຼື ແຕກຕ່າງຫຍັງເລີຍ.

ໃນບົດກະວີ "ນິໄສການຖາມຄຳຖາມ," ໃນເບື້ອງຕົ້ນ ຟານຮວ່າງ ມີນິໄສດຽວກັນ. ມັນແມ່ນກິດຈະວັດປະຈຳວັນຄື "ນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງນັ້ນ," "ຈິບກາເຟເຫງັນ," "ອ່ານໜັງສືພິມ," ແລະ "ເບິ່ງເຈົ້າຂອງຮ້ານກາເຟຍິ້ມຢ່າງອ່ອນໂຍນ." ເມື່ອທຸກຢ່າງຖືກປ່ຽນແປງ (ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ "ເຫດການ ໂລກ "): "ຕັ່ງນັ້ນມີຄົນນັ່ງຢູ່ແລ້ວ," "ກາເຟບໍ່ມີກິ່ນເຫງັນອີກຕໍ່ໄປ," "ຮ້ານກາເຟບໍ່ມີໜັງສືພິມ," "ເຈົ້າຂອງຮ້ານທີ່ພູມໃຈຍັງຄົງງຽບ"... ແລະປະຕິກິລິຍາສຸດທ້າຍ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍຂອງ ຟານຮວ່າງ ແມ່ນ, "ຂ້ອຍອອກໄປດ້ວຍຄວາມສັບສົນ," "ຂ້ອຍດື່ມຢ່າງຮີບດ່ວນ ແລະ ອອກໄປ," "ຂ້ອຍອອກໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກເສົ້າ," "ຂ້ອຍອອກໄປ, ອອກໄປ"...

ຫົກບົດທຳອິດຂອງ "ນິໄສການຖາມຄຳຖາມ" ມີເນື້ອໃນພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫົກບົດນີ້ແມ່ນ "ຕົວເລັ່ງ" ທີ່ຈຳເປັນສຳລັບ "ການລະເບີດ" ໃນບົດທີເຈັດ, ເຊິ່ງຍັງເປັນບົດສະຫຼຸບ ແລະ ສຳຄັນຂອງບົດກະວີ: "ບາງຄັ້ງຂ້ອຍຫົວຂວັນໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍຖາມຕົວເອງ / ເປັນຫຍັງຄົນເຮົາຈຶ່ງຫຼອກລວງຕົນເອງດ້ວຍນິໄສທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້, ຄືກັບແມ່ນ້ຳທີ່ປັບຕົວ ແລະ ປ່ຽນເສັ້ນທາງ, ໄຫຼໄປຂ້າງໜ້າຢ່າງໄວວາ?"

ມັນແມ່ນອາລົມຂັນ ແລະ ການຕັ້ງຄຳຖາມກັບຕົນເອງ (ເຊິ່ງໝາຍເຖິງການຕັ້ງຄຳຖາມກັບນິໄສຂອງລາວ) ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ Phan Hoang ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເປັນຄືກັບ "ແມ່ນ້ຳທີ່ປັບຕົວ ແລະ ປ່ຽນເສັ້ນທາງ, ໄຫຼໄປຂ້າງໜ້າຢ່າງວ່ອງໄວ", ເຮັດໃຫ້ລາວສາມາດປ່ຽນແປງ ແລະ ກຽມພ້ອມສຳລັບການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່.

ມັນແມ່ນມາຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນນີ້ທີ່ລາວໄດ້ປ່ຽນແປງການຮັບຮູ້ ແລະ ແນວຄິດຂອງລາວໃນບົດກະວີ. ຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ນີ້, ໃນ "ດວງອາທິດໃນບ້ານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຂ້ອຍ," ລາວໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າ "ດວງອາທິດທີ່ຂຶ້ນໃນບ້ານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງລາວ" ແມ່ນທັງ "ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຄື້ນ," "ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງລົມ," ແລະ "ສະຫວ່າງຂຶ້ນໃນແຕ່ລະມື້" (ຕາມຕົວອັກສອນ), ແລະ "ດວງອາທິດຍັງສືບຕໍ່ຂຶ້ນໃນບ້ານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງລາວ" (ໃນແງ່ປຽບທຽບ), ດັ່ງນັ້ນ "ການປ່ຽນແປງແຮງບັນດານໃຈຂອງທ້ອງຟ້າ, ການປ່ຽນແປງຄວາມຄິດຂອງແຕ່ລະພູ ແລະ ແມ່ນ້ຳ."

ຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ນີ້, ໃນ "Whispers," ລາວໄດ້ຍິນສຽງທີ່ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດໄດ້ຍິນ: "ທ່າມກາງສຽງຟ້າຮ້ອງແລະຝົນຕົກ / ຂ້ອຍໄດ້ຍິນສຽງກະຊິບ / ສຽງລະຫວ່າງການເກີດລູກ." ຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່ນີ້, ໃນ "Flowers of Stone," ລາວຮັບຮູ້ "ຄວາມງາມທີ່ເກີດຈາກການເຄື່ອນໄຫວທີ່ງຽບສະຫງົບ / ຄວາມຈິງທີ່ມາຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ."

ທ່າມກາງການປ່ຽນແປງທີ່ຮ້າຍແຮງ ແລະ ຮ້າຍແຮງດັ່ງກ່າວ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າພໍໃຈທີ່ ຟານ ຮວ່າງ ຍັງຄົງມີທັດສະນະທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຸດທະສາສະໜາ. ລາວເຫັນຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດໃນ "Bewildered Can Gio" ຜ່ານບົດກະວີທີ່ຖາມຄຳຖາມຢ່າງແຫຼມຄົມວ່າ: "ພວກເຮົາແຕກຕ່າງຈາກລີງແນວໃດ? / ພວກເຮົາແຕກຕ່າງຈາກແຂ້ແນວໃດ? / ພວກເຮົາແຕກຕ່າງຈາກຍຸງແນວໃດ? / ພວກເຮົາແຕກຕ່າງຈາກ / Can Gio ແນວໃດ?"...

ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບສາຍພົວພັນລະຫວ່າງສາເຫດ ແລະ ຜົນ ແລະ ຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ ໃນວິທີທີ່ມະນຸດຊາດຈົມລົງສູ່ການຂູດຮີດທຳມະຊາດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມປາຖະໜານິລັນດອນໃນ "Wooden Eyes": "ເມັດໄມ້ທີ່ມີຄ່າໃນເຮືອນທີ່ຫຼູຫຼາຄືກັບຕາທີ່ຮ້ອນແຮງທີ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້, ລີ້ຊ່ອນດ້ວຍຄວາມແຄ້ນໃຈ, ລໍຖ້າທີ່ຈະລະເບີດອອກ."

ມັນຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າ Phan Hoang ມີ "ການເບິ່ງພາຍນອກ" ແລະ "ການເບິ່ງພາຍໃນ" ໃນເວລາດຽວກັນ. ການອ່ານ "ນິໄສການຕັ້ງຄຳຖາມ", ຜູ້ອ່ານໄດ້ພົບກັບຖ່ານໄຟທີ່ລຸກໄໝ້, ໄຟ, ແລະຄວັນໃນບົດກະວີຂອງລາວ, ເຊິ່ງລຸກໄໝ້ຢ່າງດຸເດືອດສະເໝີ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ່ານໄຟ, ໄຟ, ແລະຄວັນເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ເລີ່ມລຸກເປັນບົດກະວີພາຍໃນ "ຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ມີຮູບແບບ/ຂໍ້ຄວາມທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມ".

ມັນແມ່ນນິໄສໃໝ່ນີ້, ທີ່ເອີ້ນວ່າ "ນິໄສການຕັ້ງຄຳຖາມ," ທີ່ເຮັດໃຫ້ Phan Hoang ແຕກຕ່າງ, ສົດຊື່ນ ແລະ ທັນສະໄໝຫຼາຍຂຶ້ນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html