ເສື້ອ indigo ກາງປ່າສີຂຽວ

ຈາກເນີນພູຫີນໄປຮອດເນີນພູສີຂຽວເລິກຊຶ້ງຂອງເມືອງ Tuyen Quang, ເສື້ອສີຄິ້ວຂອງຊາວ Giay ໄດ້ໄປມາຢ່າງງຽບສະຫງົບໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເໝືອນດັ່ງແຫຼ່ງວັດທະນະທຳທີ່ງຽບສະຫງົບໄຫລຜ່ານປ່າກວ້າງໃຫຍ່. ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເຄື່ອງໝາຍທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຄວາມງາມ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ຄວາມຜູກພັນຂອງດິນແດນ ແລະ ຊາວເຜົ່ານຸ່ງ.

Báo Tuyên Quang•21/07/2025

ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ແຂ່ງຂັນເຮັດເຂົ້າໜົມໃນຍາມບຸນ.

Indigo - ສີຂາວ - ສີແດງ: ຄວາມງາມຈາກຄວາມລຽບງ່າຍ

ອີງຕາມຂໍ້ມູນຈາກການສໍາຫຼວດປະຊາກອນແລະທີ່ຢູ່ອາໄສໃນປີ 2019, ຊົນເຜົ່າ Giay ມີ 67,858 ຄົນ, ກວມເອົາປະມານ 0,07% ຂອງປະຊາກອນໃນປະເທດ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ບັນດາແຂວງເຂດພູດອຍທາງພາກເໜືອ, ໂດຍມີຫຼາຍກວ່າ 50% ເຂັ້ມແຂງຢູ່ລາວກາຍ, ຖັດມາແມ່ນເຂດປະຈຸບັນຂຶ້ນກັບແຂວງ Tuyen Quang ໃໝ່ (ພາຍຫຼັງການລວມຕົວ), ພ້ອມກັບບັນດາກຸ່ມນ້ອຍດຳລົງຊີວິດຢູ່ແຂວງ Lai Chau ແລະ Cao Bang . ດ້ວຍການດຳລົງຊີວິດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຊາວເຜົ່າຢ້າວຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ສ້າງເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະກອບສ່ວນຍົກໃຫ້ເຫັນເອກະລັກຊົນເຜົ່າໃນບັນດາສີສັນຂອງເຂດພູດອຍທາງພາກເໜືອ.

ເບິ່ງເບື້ອງຕົ້ນ, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຊາວໄຕ. ແຕ່ເມື່ອເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດ, ຄົນເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ເຖິງຄວາມຊັບຊ້ອນໃນທຸກໆ stitch. ແມ່ຍິງ Giay ມັກຈະໃສ່ເສື້ອ indigo ທີ່ມີຄໍຮອບ, ຫນ້າເອິກເປີດ, ແລະບໍ່ມີການຖັກແສ່ວອັນລະອຽດ. ຢູ່ເທິງຜ້າ indigo ງ່າຍດາຍພຽງແຕ່ມີຈຸດເດັ່ນພຽງພໍ: bib ສີຂາວ, ສາຍແອວສີແດງ, ແລະ headscarf ເປັນ pleated. ສີສັນ, ເຖິງວ່າບໍ່ສົດໃສ, ແຕ່ມີຄວາມກົມກຽວກັນ ແລະ ອ່ອນນຸ້ມ, ສ້າງຄວາມສະຫງ່າງາມ ແລະສະຫງ່າງາມຂອງແມ່ຍິງເຂດພູດອຍ.

ເດັກຍິງເຈ້ຍແມ່ນ radiant ໃນ costumes ງານບຸນເນີນສູງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເດັກຍິງ Giay ມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມໃນຊຸດອາຫານເຂດເນີນສູງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນາງ ມາທິຢວານ (ຊາວເຜົ່າ ຈີ໋, ຕາແສງ ເທືອງເລີມ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ) ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້ອຍຮຽນທໍໄໝເມື່ອອາຍຸ 8 ປີ, ທຳອິດຂ້ອຍພຽງແຕ່ຖັກສາຍ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຮຽນເອົາເສັ້ນດ້າຍ, ຍ້ອມສີຄ້ອຍ, ຜ້າທໍ, ແຕ່ລະຊຸດພື້ນເມືອງໃຊ້ເວລາ 1 ເດືອນຈຶ່ງຈະສຳເລັດ, ແຕ່ເມື່ອໄດ້ນຸ່ງແລ້ວ, ຮູ້ສຶກຄືເກົ່າກັບບັນພະບຸລຸດ.”

ບໍ່ພຽງແຕ່ນຸ່ງໃນຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ, ຊຸດນີ້ຍັງແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນງານບຸນລອງຕົງ, ໄຫວ້ບູຊາປ່າໄມ້ປີໃໝ່, ພິທີແຕ່ງດອງ, ພິທີເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ... ຢູ່ໝູ່ບ້ານຈີ່ຫຼາຍແຫ່ງ, ເສື້ອສີຄ້ອຍຍັງໄດ້ຮັບການສືບທອດຈາກແມ່ສູ່ລູກເປັນສົມບັດອັນສັກສິດ.

ຮັກສາກະທູ້, ຮັກສາບ້ານທັງຫມົດ

ທັກສະການຖັກແສ່ວ ແລະ ຖັກແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ໄດ້ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຈາກ flax ແລະຝ້າຍ, ແມ່ຍິງ Giay ປັ່ນແລະທໍຜ້າດ້ວຍຕົນເອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຍ້ອມມັນ indigo ດ້ວຍໃບໄມ້ປ່າ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງແຕ້ມຮູບແບບຕ່າງໆໃນເຈ້ຍ, ແຕ່ embroider ຈາກຄວາມຊົງຈໍາ, ຈາກຄວາມຊົງຈໍາທີ່ imprinted ເລິກຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ຕອນຍັງນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການຟ້ອນລຳຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວໃນງານບຸນ.

ນາງ ມາຍ ທິສິນ (ອາຍຸ 67 ປີ, ຕາແສງ ຈີ່ຮ່ວາ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນເມື່ອກ່ອນ, ແມ່ໄດ້ສອນວິທີຕັດຫຍິບເມື່ອອາຍຸ 5 ປີ, ປະຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າສອນຫລານສາວແບບດຽວກັນ, ຫວັງວ່າລູກຫຼານຈະຮູ້ຈັກຮັກສາອາຊີບ ແລະ ພູມໃຈໃນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້ານຸ່ງ, ເສື້ອຄຣາວຂອງຄອບຄົວອາດບໍ່ມີຄວາມຊົງຈຳ, ແຕ່ຄວາມມານະພະຍາຍາມ.

ປະຈຸບັນ, ຢູ່ບ້ານນາຕົງ, ບ້ານບຽນ, ໝູ່ບ້ານຟູ໋ລື້, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າຢ້າວຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງກຸ່ມທໍລະນີ, ເຮັດເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ, ປະດັບປະດາເພື່ອຮັບໃຊ້ ນັກທ່ອງທ່ຽວ . ເຮືອນພັກຢູ່ບັນດາທ້ອງຖິ່ນຍັງຕັ້ງໜ້າແນະນຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ, ນັບແຕ່ອາຫານ, ເພງພື້ນເມືອງ “ເຟືອງ” ເຖິງບັນດາບ່ອນລອງເຄື່ອງນຸ່ງ, ຖ່າຍຮູບ, ແລະປະສົບກັບການທໍລະນີ. ປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຈຸດເດັ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນໃນການທ່ອງທ່ຽວເຂດເນີນສູງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່.

ອະນາຄົດແມ່ນຂະຫຍາຍອອກໄປ

ປະຈຸບັນ, ຢູ່ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນ, ຄະນະພັກ ແລະ ລັດຖະບານ ພວມຊີ້ນຳການກໍ່ສ້າງບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານ. ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີສຽງດັງ, ສຽງເພງອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເສື້ອສີ indigo, ແຕ່ຍັງປະກອບດ້ວຍຈິດໃຈຂອງຊຸມຊົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ການຮັກສາວັດທະນະທໍາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກອະດີດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນກຸນແຈເພື່ອເປີດປະຕູສູ່ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແບບຍືນຍົງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ.

ເດັກຊາຍຊົນເຜົ່າ Giay ໃນການເຕັ້ນໄສ້ພື້ນເມືອງ.

ໃນໄລຍະການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຊາວເຜົ່າຢ້າວຫຼາຍຄົນໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ກາຍເປັນອຳນາດການປົກຄອງເມືອງ, ແຂວງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງລະນຶກເຖິງຮາກຖານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະທະນຸຖະຫນອມເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດທົດແທນຂອງຕົນ. ຈາກເສື້ອສີສີທອງທີ່ລຽບງ່າຍຂອງແມ່, ຈາກຊຸດເສື້ອຜ້າທີ່ລຽບຕາມຫຼັງຄາເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄົນຮຸ່ນໃໝ່ພວມສືບຕໍ່ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ມຸ່ງໄປເຖິງອະນາຄົດ.

ຊຸດອາພອນຂອງເຜົ່າຢ້າວບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີສຽງດັງເພື່ອຈະໂດດເດັ່ນ. ມັນຢືນຢັນຕົວມັນເອງຢ່າງງຽບໆຢູ່ໃນພູເຂົາແລະປ່າໄມ້, ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງງານບຸນ. ໃນນັ້ນ, ເສື້ອສີຄຣາວບໍ່ພຽງແຕ່ມີຜ້າປັກແສ່ວເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກຮັກສາເອກະລັກຢູ່ເຂດດິນແດນທີ່ພວມເຕີບໂຕຢ່າງແຂງແຮງໃນການເຄື່ອນໄຫວພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂຽວ - ຍືນຍົງ - ມະນຸດ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ດຶກກ໋າຍ

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/tam-ao-cham-giua-dai-ngan-xanh-72644ba/