ຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ຕາແສງ ຮົ່ງເຟືອງ, ເມືອງ ບິ່ງເຢືອງ ເຮັດເຂົ້າໜົມພື້ນເມືອງ ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ບຸນເຕັດແທງມິນ.
ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ ເລງເຊີນ , ບຸນເຕັດແທງມິນ ແມ່ນໜຶ່ງໃນ 3 ວັນບຸນສຳຄັນຂອງປີ, ພ້ອມກັບບຸນເຕັດ ຫງວຽນແດນ ແລະ ວັນຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 7. ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງ, ແທງມິນມາ 45 ວັນພາຍຫຼັງຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແທງໝາຍຄວາມວ່າສົດ, ສະອາດ; minh ຫມາຍຄວາມວ່າສົດໃສ. ບຸນແທງມິນແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ອາກາດໜາວເຢັນ, ສົດໃສ, ອາກາດເຢັນສະບາຍ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ປີນີ້, ບຸນແທງມິນ ເລີ່ມແຕ່ວັນຂຶ້ນ 7 ຄ່ຳເດືອນ 3 ຮອດວັນຂຶ້ນ 22 ຄ່ຳເດືອນ 3.
ທ່ານ ຮວ່າງວັນປາວ, ປະທານສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳແຂວງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວ Nung ຢູ່ ລານເຊີນ, Festival ແທງມິນ ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ “ບຸນບັ້ງໄຟ, ບຸນບັ້ງໄຟ” (ຄືມື້ແຮມ 3 ຄໍ່າ ເດືອນສາມ). ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າ Nung ຢູ່ເມືອງ Lang Son ເປັນປົກກະຕິແລ້ວບຸນເຕັດແທງມິນ ໃນວັນທີ 3 ເດືອນ 3. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຈຸບັນ, ຍ້ອນສະພາບການເຮັດວຽກ, ຢູ່ບາງບ່ອນ, ປະຊາຊົນສາມາດເລືອກເອົາວັນທີ່ສວຍງາມໃນທ້າຍອາທິດໃນໄລຍະທີ່ ແທງມິນ ໄປຢາມສຸສານ, ຕາບໃດໜຶ່ງໃນເດືອນ 3. ເຖິງວ່າວັນທີ່ເລືອກເອົາຈະແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ວິທີທີ່ຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ Nung ໄປຝັງສົບກໍຄືກັນ, ໂດຍມີຈຸດສຸມຄືກັນກ່ຽວກັບບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຮາກຖານ.
ໃນຊຸມມື້ນີ້, ເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະເຫັນໄດ້ວ່າ: ຢູ່ສຸສານຂອງບັນດາຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ເຜົ່ານົງໃນແຂວງ ລ້ວນແຕ່ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍຄົນມາຢາມສຸສານ ແລະ ຈູດທູບທຽນບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງທີ່ເສຍຊີວິດໄປເພື່ອລະນຶກເຖິງ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື. ຕາມປົກກະຕິ, ພາຍຫຼັງພິທີໄຫວ້ອາໄລບັນພະບູລຸດຢູ່ບ້ານ, ລູກຫລານໃນຄອບຄົວເລີ່ມໄປຢ້ຽມຢາມສຸສານ. ການຖວາຍແມ່ນຂຶ້ນກັບສະພາບການຂອງລູກຫລານ. ພິເສດ, ໃນບຸນເຕັດແທງມິນ ຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ ແລະ ຊາວເຜົ່າເມື່ອງ, “ເຂົ້າໜຽວດຳແດງ”, ເຂົ້າໜຽວສີມ່ວງຫຼືເຂົ້າໜຽວຫ້າສີ, ເຂົ້າໜົມບົວລອຍ, ເຂົ້າໜຽວຫ້າສີ… ແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້.
ນາງ ຮ່າທິທູຍ, ເຜົ່ານົງ, ບ້ານໄຜ່ເລືອງ, ຕາແສງ ໂຮບແທ່ງ, ເມືອງ ກາວເລີ໋ກ ແບ່ງປັນວ່າ: ໃນວັນບຸນ ແທງມິນ, ເຂົ້າໜົມເໝົາແມ່ນອາຫານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຖາດບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົ້າ ໜົມ ຫວານ, ອ່ອນ, ສີຂຽວ, ຂ້ອຍຕ້ອງເລືອກເຂົ້າໜຽວທີ່ດີ, ນ້ ຳ ຕານທີ່ໃຊ້ເຮັດເຂົ້າ ໜົມ ເຄັກແມ່ນສີເຫຼືອງ, ຫວານ, ແລະບໍ່ມີນ້ ຳ ຕານ. ໃບ wormwood ຕ້ອງສົດ, ໃບອ່ອນ ...
ທ່ານ ໂນນທຽນແທ່ງ, ໝູ່ບ້ານ ນາໂຕນ, ຕາແສງ ຈີ່ເຟືອງ, ເມືອງ ເຈີ່ນດິ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຂ້ອຍເຮັດວຽກຢູ່ສວນອຸດສາຫະກຳ ບັກນິງ , ແຕ່ທຸກໆປີໃນງານບຸນ ແທງມິນ, ພະຍາຍາມຈັດພາເມຍ ແລະ ລູກໆ ກັບເມືອບ້ານເກີດເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມສຸສານ ແລະ ຈູດທູບທຽນເພື່ອລະນຶກເຖິງພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຮີດຄອງປະເພນີນີ້ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍ, ສ້າງໂອກາດໃຫ້ລູກຫຼານຢູ່ໄກບ້ານໄດ້ກັບຄືນມາຮ່ວມກັນ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລືມຮາກຖານ.
ເພື່ອຮັກສາຄວາມສວຍສົດງົດງາມຂອງຮີດຄອງປະເພນີງານບຸນ ແທງມິນ ແລະ ຍູ້ຖອຍບັນດາຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມ, ອຳນາດການປົກຄອງເມືອງ, ນະຄອນ ໄດ້ຊີ້ນຳບັນດາພະແນກການ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຂັ້ນເມືອງ ປຸກລະດົມປະຊາຊົນປະຕິບັດວິຖີຊີວິດອັນດີງາມໃນການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາ; ຈຳກັດການຈູດເຈ້ຍສາທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດສິ່ງເສດເຫຼືອແລະແຜ່ລາມໄຟປ່າ; ຮັກສາອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມຢູ່ເຂດສຸສານ...
ປະຈຸບັນ, ພິທີກຳບູຮານໄດ້ມີການຜັນແປໄປບາງຢ່າງເພື່ອໃຫ້ວັນບຸນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງເສດຖະກິດ, ເໝາະສົມກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຍຸກສະໄໝໃໝ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມໝາຍດ້ານມະນຸດສະທຳໃນການສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຂອງລູກຫຼານຕໍ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍໃນວັນບຸນ ແທງມິນ ຍັງຄົງແມ່ນຈຸດພິເສດທີ່ສວຍງາມທີ່ສ້າງຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວ, ຮັກສາໄວ້ໃນສາຍພົວພັນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.
ທີ່ມາ: https://baolangson.vn/gin-giu-phong-tuc-tet-thanh-minh-net-dep-bao-hieu-cua-dong-bao-tay-nung-xu-lang-5042598.html
(0)