ຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ຊາວເຜົ່າ ບາຈຽງ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເທົ່ານັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າລົມກັບໂລກ, ຟັງໄຟ ແລະ ລົມຈິດວິນຍານເຂົ້າໄປໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ແຜ່ນດິນໂລກຢູ່ທີ່ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າມີວິນຍານ. ເມື່ອຢູ່ໃນມືຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ, ມັນບໍ່ເປັນກ້ອນດິນເຜົາທີ່ບໍ່ມີຊີວິດອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ປ່ຽນເປັນຖ້ວຍຊາ, ແກ້ວເຫຼົ້າແວງ, ໄຫນ້ໍາ, ທູບທຽນ, ໂຖດອກໄມ້, ແຕ່ລະຄົນມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ.

ທີ່ດິນ-ປະຊາຊົນ-ອາຊີບ
ຊາວເຜົ່າ ບາຈຽງ ເວົ້າວ່າ: “ເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນຮັກສາໄຟ, ຮັກສາດິນ, ຮັກສາຈິດວິນຍານ”.
ດິນແມ່ນ້ຳແດງມີຄວາມອີ່ມໜຳສຳລານ, ໄຟໃນເຕົາໄຟກໍລຸກຂຶ້ນ, ແລະ ເຫື່ອແຮງຂອງຄົນງານກໍມີຄວາມເຄັມ. ທັງສາມປະສົມປະສານເພື່ອສ້າງວັດທະນະທໍາ. ອາຊີບດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າເປັນພຽງແຕ່ແຮງງານດ້ວຍມືເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນແຕ່ລະສາຍກາບກອນ, ການສຳຜັດແຕ່ລະຄັ້ງແມ່ນຄວາມອົດທົນຕໍ່ເວລາ, ຄວາມຖ່ອມຕົວຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ, ຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງຈິດໃຈຊາວຫວຽດນາມ.
ຊາວບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນງຽບ, ແຕ່ຜະລິດຕະພັນແຕ່ລະຄົນແມ່ນ "ເລື່ອງ" ຂອງແຜ່ນດິນ. ບາງຄົນເລົ່າເລື່ອງລະດູນ້ຳຖ້ວມໃນເມື່ອກ່ອນ, ບາງຄົນເລົ່າເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງຄູ່ຜົວເມຍ, ບາງຄົນເລົ່າເລື່ອງພໍ່ແມ່ສອນວິຊາຫັດຖະກຳ. ແຕ່ລະຮອຍແຕກເທິງໝໍ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເກົ່າ, ແຕ່ລະຮອຍເປື້ອນ, ຍັງເປັນຮ່ອງຮອຍຂອງເວລາ - ບໍ່ສາມາດລຶບລ້າງໄດ້, ແຕ່ສ້າງຄວາມງາມຂອງຕົນເອງ.
Keep the fire — ຮັກສາອາຊີບ
ມີລະດູໜາວທີ່ແມ່ນ້ຳແດງມີໝອກປົກຫຸ້ມ, ແຕ່ຄົນງານຍັງຕື່ນຕົວເພື່ອເຝົ້າລະວັງໄຟ. ເຕົາໄຟເກົ່າແກ່ທີ່ມີແສງສີແດງໃນຕອນກາງຄືນແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງໝູ່ບ້ານ. ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເວົ້າວ່າ: “ຖ້າເຕົາໄຟປິດຊົ່ວຄາວໜຶ່ງມື້ ໝູ່ບ້ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈະຫາຍໃຈ.”
ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນໄປເຮັດວຽກຢູ່ເມືອງ. ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄືກັບວ່າດ້ວຍກະທູ້ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ພວກເຂົາກັບຄືນມາ. ເນື່ອງຈາກວ່າບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສອີກດ້ວຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນສືບຕໍ່ໄຟຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລົມຫາຍໃຈຊີວິດໃຫມ່ເຂົ້າໄປໃນຈິດວິນຍານຂອງແຜ່ນດິນເກົ່າ.
ປະຈຸບັນ, ໃນບັນດາເຮືອນບູຮານ ແລະ ໂຮງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ທັນສະໄໝ, ແຂວງ ດັກລັກ ຍັງຄົງສະທ້ອນດ້ວຍສຽງລໍ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຫັນເປັນຄືກັບລໍ້ຂອງເວລາ, ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.
ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ - ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ
ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຄົນໜຶ່ງເຄີຍເວົ້າວ່າ: “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບາດຈ່າງບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບຮ່າງງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຈິດວິນຍານອີກດ້ວຍ”. ຖືກຕ້ອງ. ຈິດວິນຍານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ - ວິສາຫະກິດ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ອົດທົນ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ.

ກະຕ່າເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Bat Trang ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄວາມສົມບູນແບບ, ເພາະວ່າຄວາມງາມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງມັນ. ຂໍ້ບົກພ່ອງຂະຫນາດນ້ອຍໃນ glaze, deviation ເລັກນ້ອຍໃນຮູບຮ່າງ, ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງມືຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາ, ຫຼັກຖານສະແດງແຮງງານ, ຂອງຄົນທີ່ແທ້ຈິງໃນ ໂລກ ຮາບພຽງແລະກົນຈັກເພີ່ມຂຶ້ນ.
ຕອນບ່າຍຂອງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນໜຶ່ງ, ຢູ່ເດີ່ນບ້ານເກົ່າທີ່ມີຕົ້ນດອກກຸຫຼາບ, ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາ 3 ລຸ້ນຄົນນັ່ງຢູ່ຮ່ວມກັນຄື: ຜູ້ເຖົ້າຜົມເງິນ, ລູກຊາຍຄົນກາງ ແລະ ຫລານຊາຍຄົນໜຶ່ງພວມຫຼິ້ນກັບດິນໜຽວ.
ລາວເວົ້າຊ້າໆວ່າ: “ແຜ່ນດິນເວົ້າບໍ່ໄດ້ ແຕ່ຜູ້ໃດຮັກແຜ່ນດິນກໍຈະໄດ້ຮັບຄຳຕອບຈາກແຜ່ນດິນ.”
ພໍ່ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ: “ໄຟບໍ່ຮູ້ວ່າຈະຈື່ໄດ້ແນວໃດ ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ໄຟລຸກຂຶ້ນຈະບໍ່ມອດ.”
ເດັກຊາຍເງີຍໜ້າຂຶ້ນ, ຕາຂອງລາວເປັນປະກາຍເປັນໄຟ: "ໃນອະນາຄົດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ດັ່ງນັ້ນແຜ່ນດິນໂລກຈະມີຫມູ່ເພື່ອນແລະໄຟຈະມີຜູ້ຄົນ."
ສາມຂອງພວກເຂົາຫົວເລາະ. ແສງສະຫວ່າງໃນຕອນບ່າຍໄດ້ຕົກລົງໃສ່ຫມໍ້ເຊລາມິກທີ່ຍັງອົບອຸ່ນຈາກໄຟ. ນົກເຂົາຮ້ອງກັບບ້ານ.
ໃນເວລານັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈວ່າ: ບາດຈ່າງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນບ່ອນຮັກສາຄວາມຊົງຈຳ, ເຊິ່ງສາມລຸ້ນຄົນພ້ອມກັນສ້າງຈິດວິນຍານຂອງຫວຽດນາມ.
ຫົກ Thanh Hoang - ໄຟບັນພະບຸລຸດຂອງອາຊີບ
ແຕ່ລະປີ, ເມື່ອຈູດທູບທຽນຢູ່ບ້ານຊຸມຊົນ, ຊາວເຜົ່າບານາໄດ້ກົ້ມຫົວຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາເຈົ້າຊີວິດ 6 ແທ່ງ ຮ່ວາງ - 6 ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໝູ່ບ້ານທີ່ເຄົາລົບນັບຖື.
ຄົນບູຮານເຊື່ອກັນວ່າ ມີເຈົ້າຈັກກະພັດ 6 ຄົນ ໄດ້ນຳເອົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈາກ ເຈີ່ນແອງ - ນິງບິ່ງ ມາຮອດດິນແດນແຫ່ງນີ້, ສອນໃຫ້ຄົນຮູ້ວິທີປັ້ນດິນເຜົາ, ຟືນໄຟ, ລະບາຍຄວາມຮ້ອນ, ຮັກສາສິນທຳຂອງມະນຸດຜ່ານເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແຕ່ລະເສັ້ນ.
ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວບ້ານ, ດິນແມ່ນຮ່າງກາຍ, ໄຟແມ່ນຈິດວິນຍານ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເຄື່ອງຫັດຖະກໍາແມ່ນລົມຫາຍໃຈທໍາອິດຂອງ Bat Trang.
ຂອບໃຈພະເຈົ້າໄພ່ພົນທັງ 6, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ຮັບການສືບທອດມານັບຮ້ອຍລຸ້ນຄົນ, ແລະ ຍ້ອນນ້ຳມືຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ, ຈິດວິນຍານຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ.
ບັນພະບຸລຸດຜ່ານການປະກອບອາຊີບ - ເດັກນ້ອຍຮັກສາໄຟ. ໄຟສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແຜ່ນດິນໂລກ - ແຜ່ນດິນໂລກເບີກບານກັບຄົນ.
ເມື່ອສຽງລະຄັງຂອງບ້ານຊຸມຊົນດັງຂຶ້ນໃນສາຍນ້ຳແດງ, ຜູ້ໃດທີ່ຜ່ານຜ່າບາດຈ່າງສາມາດເຫັນບາງສິ່ງທີ່ສັກສິດ. ນັ້ນແມ່ນໄຟຂອງເຄື່ອງຫັດຖະກຳທີ່ຍັງມອດຢູ່ໃນດິນ, ໃນແສງໄຟ, ໃນໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ບາຈຽງ.
ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດ
ປະຈຸບັນ, ບາດຈຽງບໍ່ແມ່ນພຽງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳອີກແລ້ວ. ແມ່ນຫໍພິພິທະພັນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງແຕ່ລະບ້ານແມ່ນເຕົາໄຟແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ, ແຕ່ລະຄົນແມ່ນໜ້າປະຫວັດສາດຫັດຖະກຳ, ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນແມ່ນຄຳອວຍພອນຂອງໂລກ.

ບັນດານັກສິລະປະການໜຸ່ມນຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂຶ້ນສູ່ເວທີ e-commerce, ສົມທົບກັບສິລະປະສາຍຕາ, ເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂະໜາດນ້ອຍ, ປະສົບການເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຫຼືເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາດ້ວຍດອກກຸຫຼາບດົງທາບ, ດອກກຸຫຼາບ ຮ່າຢາງ, ກິ່ນຫອມຊາ ໄທ ຫງວຽນ... ເພື່ອວ່າເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິນຄ້າ, ແຕ່ເປັນເລື່ອງເຊື່ອມຕໍ່ໂລກກັບຄົນ, ເຊື່ອມຕໍ່ປະເພນີກັບອະນາຄົດ.
ຖ້າຫາກທ່ານໄດ້ມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມ Bat Trang, ຢຸດເຊົາການໂດຍການເຕົາອົບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແດງ. ເບິ່ງຊ່າງຫັດຖະກໍາທີ່ຖືດິນເຜົາ, ຮູບຮ່າງມັນຄືກັບການຕີຜົມຂອງເດັກນ້ອຍ. ຈາກນັ້ນ, ທ່ານຈະເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ: “ການຮັກສາອາຊີບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາອາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ຮັກສາດິນເຜົາເວົ້າ, ໄຟເພື່ອຮ້ອງເພງ ແລະ ມືຂອງຊາວຫວຽດນາມ ເພື່ອສ້າງຄວາມອັດສະຈັນຈາກສິ່ງຂອງທຳມະດາທີ່ສຸດ”.
ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/cau-chuyen-hon-dat-bat-trang-718479.html
(0)