ຈັງຫວະຂອງເທດສະການເຕັດໃນສະໄໝກ່ອນ - ຊ້າໆ, ເລິກຊຶ້ງ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄາດຫວັງ.

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຫວຽດນາມ) ໃນອະດີດບໍ່ໄດ້ມາຮອດຢ່າງກະທັນຫັນ. ມັນໄດ້ຖືກ "ບຳລຸງລ້ຽງ" ໂດຍເວລາ. ຕັ້ງແຕ່ມື້ຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນ 12, ບັນຍາກາດເຕັດໄດ້ຊຶມເຂົ້າໄປໃນທຸກໆເຮືອນ, ທຸກໆຊອຍທາງ, ທຸກວິຖີຊີວິດຢ່າງງຽບໆ. ຜູ້ຄົນລໍຖ້າເຕັດໂດຍການກວາດສວນ, ສ້ອມແປງຫຼັງຄາເຮືອນຄົວ, ແລະປະຢັດເງິນທຸກຢ່າງຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຕະຫຼາດເຕັດເປີດແຕ່ເຊົ້າ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮີບຮ້ອນ. ການເດີນທາງໄປຕະຫຼາດແຕ່ລະຄັ້ງແມ່ນເວລາສຳລັບການສັງເກດ, ການພິຈາລະນາ, ແລະການເລືອກ. ໝໍ້ເຂົ້າໜຽວຕົ້ມໄຟຕະຫຼອດຄືນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບການກິນເຂົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວສາມາດນັ່ງຮ່ວມກັນ, ເລົ່າເລື່ອງລາວໃນປີທີ່ຜ່ານມາ, ແລະລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈັງຫວະຂອງເທດສະການເຕັດໃນອະດີດແມ່ນຈັງຫວະຂອງການລໍຖ້າ ແລະ ການສະສົມອາລົມ. ມັນແມ່ນຈັງຫວະທີ່ຊ້າໆນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຊ່ວງເວລາຂອງວັນສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າເປັນສິ່ງສັກສິດ ແລະ ສາມມື້ຂອງເທດສະການເຕັດເປັນເວລາທີ່ໜ້າຮັກທີ່ສຸດຂອງປີ.

ຕະຫຼາດເຕັດແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ພາບ: ແທງເຮືອງ

ຈັງຫວະຂອງເທດສະການເຕັດປີນີ້ໄວກວ່າ, ສະດວກກວ່າ, ແຕ່ກໍ່ຜ່ານໄປໄວກວ່າ.

ວັນເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ) ມື້ນີ້ມາຮອດໄວຂຶ້ນຫຼາຍ. ພຽງແຕ່ແຕະໜ້າຈໍສອງສາມຄັ້ງ, ທຸກຢ່າງຕັ້ງແຕ່ຂອງຂວັນເຕັດ, ຂອງຫວານ, ແລະ ປີ້ລົດໄຟ/ລົດເມກໍສາມາດຈັດການໄດ້. ຕະຫຼາດເຕັດແບບດັ້ງເດີມຄ່ອຍໆປ່ຽນທາງໃຫ້ກັບຮ້ານຂາຍເຄື່ອງຍ່ອຍ ແລະ ແພລດຟອມອີຄອມເມີຊ. ເຂົ້າໜົມໜຽວຖືກຊື້ລ່ວງໜ້າ, ງານລ້ຽງຖືກສັ່ງລ່ວງໜ້າ, ແລະ ຄຳອວຍພອນເຕັດຖືກສົ່ງເປັນຈຳນວນຫຼາຍຜ່ານທາງຂໍ້ຄວາມ. ຈັງຫວະຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝເຮັດໃຫ້ວັນເຕັດສັ້ນລົງ, ທັງດ້ານເວລາ ແລະ ອາລົມ. ບາງຄົນບໍ່ມີເວລາທີ່ຈະຮູ້ສຶກເຖິງບັນຍາກາດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງກ່ອນທີ່ວັນເຕັດຈະສິ້ນສຸດລົງ. ຄົນອື່ນໆກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງສຸມໃສ່ວຽກ, ໂທລະສັບ, ແລະ ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ.

ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດຄວາມສະດວກສະບາຍທີ່ຊີວິດສະໄໝໃໝ່ນຳມາໃຫ້ໄດ້. ແຕ່ມັນແມ່ນຄວາມສະດວກສະບາຍນີ້ແຫຼະທີ່ຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເທດສະການເຕັດກາຍເປັນວັນພັກຜ່ອນຢ່າງດຽວ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນໄດ້ພັກຜ່ອນຮ່າງກາຍແຕ່ບໍ່ແມ່ນຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄຸນຄ່າຂອງເທດສະການເຕັດກຳລັງຈາງຫາຍໄປ.

ການປຽບທຽບເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນຂອງຫວຽດນາມ) ໃນອະດີດ ແລະ ປັດຈຸບັນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຈະໂສກເສົ້າກັບອະດີດ, ແຕ່ເພື່ອລະບຸຄຸນຄ່າທີ່ກຳລັງຈາງຫາຍໄປຢ່າງຊັດເຈນ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີການລົບກວນໃນຊີວິດຄອບຄົວ, ບ່ອນທີ່ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວແບ່ງປັນພື້ນທີ່ຮ່ວມກັນແຕ່ບໍ່ໄດ້ສົນທະນາກັນຢ່າງແທ້ຈິງ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີພິທີກຳທີ່ເປັນທາງການ, ບ່ອນທີ່ການຈູດທູບ, ການແລກປ່ຽນຄຳອວຍພອນປີໃໝ່, ແລະ ການໄປຢ້ຽມຢາມກາຍເປັນພຽງພິທີການ. ໃນບາງບ່ອນ, ເທດສະການເຕັດໄດ້ກາຍເປັນການຄ້າຫຼາຍເກີນໄປ, ປ່ຽນເປັນການແຂ່ງຂັນເພື່ອຂອງຂວັນ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ແລະ ການໂອ້ອວດ. ໃນຈຸດນັ້ນ, ເທດສະການເຕັດບໍ່ແມ່ນເວລາສຳລັບການພິຈາລະນາຕົນເອງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນແຮງກົດດັນທາງສັງຄົມ, ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນໝົດແຮງເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຄວນຈະເປັນມື້ທີ່ສະຫງົບສຸກທີ່ສຸດ. ການສະແດງອອກເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເທດສະການເຕັດຫາຍໄປທັນທີ, ແຕ່ພວກມັນຄ່ອຍໆທຳລາຍຄວາມເລິກຊຶ້ງທາງວັດທະນະທຳຂອງມັນ, ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຜິດ, ດຳລົງຊີວິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະ ຮັບຮູ້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ພາບ: ແທງເຮືອງ

ສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດສູນເສຍໄດ້ - ແກ່ນແທ້ຂອງບຸນເຕັດຫວຽດນາມ.

ບໍ່ວ່າຮູບແບບຈະປ່ຽນແປງໄປຫຼາຍປານໃດກໍຕາມ, ແຕ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ຖ້າສູນເສຍໄປ, ຈະໝາຍຄວາມວ່າເທດສະການເຕັດບໍ່ແມ່ນເທດສະການເຕັດຂອງຫວຽດນາມອີກຕໍ່ໄປ. ສິ່ງທຳອິດ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຄອບຄົວ - ພື້ນທີ່ສູນກາງຂອງເທດສະການເຕັດ. ເທດສະການເຕັດອາດຈະຖືກງ່າຍດາຍດ້ວຍງານລ້ຽງທີ່ຊັບຊ້ອນ, ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດເປັນໄປໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການພົບປະກັນຄືນ. ບໍ່ມີຫຍັງສາມາດທົດແທນຊ່ວງເວລາທີ່ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວນັ່ງຢູ່ນຳກັນໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະກິນອາຫານງ່າຍໆກໍຕາມ. ແລ້ວກໍມີແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ - ແກນວິນຍານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ. ບໍ່ວ່າສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ຈະເປັນແນວໃດກໍຕາມ, ການຈູດທູບໃນວັນເຕັດຍັງເປັນວິທີທີ່ຄົນຫວຽດນາມຢືນຢັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ບໍ່ມີຮາກຖານ. ມັນສະແດງເຖິງວິນຍານແຫ່ງຄວາມດີງາມ ແລະ ຄວາມອົດທົນ. ເທດສະການເຕັດແມ່ນເວລາທີ່ຈະປິດບົດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ບໍ່ພໍໃຈ ແລະ ເປີດປະຕູສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ການໃຫ້ອະໄພ. ເທດສະການເຕັດທີ່ຂາດວິນຍານນີ້ຈະມີພຽງເປືອກຂອງພິທີກຳໂດຍບໍ່ມີສາລະສຳຄັນຂອງມັນ.

ຄວາມຜິດພາດທົ່ວໄປໃນວິທີການສະຫຼອງປີໃໝ່ (ປີໃໝ່ຈີນຂອງຫວຽດນາມ) ໃນປະຈຸບັນແມ່ນການວາງສອງຢ່າງທີ່ສຸດຂີດໄວ້ຄຽງຄູ່ກັນຄື: ຄວາມຫວນຄິດຮອດທີ່ສຸດຂີດ ຫຼື ການປະຖິ້ມຢ່າງສິ້ນເຊີງ. ຄວາມຫວນຄິດຮອດທີ່ສຸດຂີດເຮັດໃຫ້ປີໃໝ່ກາຍເປັນພິທີການທີ່ໜັກໜ່ວງ, ບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຄົນເຮັດຊ້ຳພິທີກຳເກົ່າທັງໝົດໃນສັງຄົມທີ່ມີການປ່ຽນແປງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການປະຖິ້ມຢ່າງສິ້ນເຊີງເຮັດໃຫ້ປີໃໝ່ຫຼົງທາງຈາກຊີວິດວັດທະນະທຳ, ກາຍເປັນພຽງວັນພັກຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ.

ທັດສະນະຄະຕິທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນໜຶ່ງໃນການຄັດເລືອກຢ່າງຕັ້ງໜ້າ. ຮັກສາສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ, ງ່າຍດາຍສິ່ງທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງອີກຕໍ່ໄປ, ແລະ ສິ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຮັກສາຈິດວິນຍານ, ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບທີ່ແຂງກະດ້າງ.

ຄົນລຸ້ນຕ່າງໆເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເຮັດເຂົ້າໜົມປັງບັ້ງຈຸງ (ເຂົ້າໜົມເຂົ້າແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມ) ໃນທຸກໆວັນບຸນເຕັດ ແມ່ນປະເພນີທີ່ສວຍງາມໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ພາບ: ແຄ໋ງຮວ່າ

ພຶດຕິກຳທີ່ເໝາະສົມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຕໍ່ເທດສະການເຕັດໃນປະຈຸບັນ.

ປີໃໝ່ຈີນ (Tet) ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜົນຜະລິດຂອງປະເພນີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜົນມາຈາກວິທີທີ່ຄົນເຮົາເລືອກທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ບໍ່ມີໃຜອື່ນນອກຈາກແຕ່ລະຄົນທີ່ຕັດສິນໃຈວ່າປີໃໝ່ຈະໄປໃສ. ການປະພຶດທີ່ເໝາະສົມກັບວັດທະນະທຳໃນຊ່ວງປີໃໝ່ໝາຍເຖິງການຮູ້ວິທີໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວ, ຮູ້ວິທີວາງໂທລະສັບລົງເພື່ອຟັງກັນແລະກັນ. ມັນໝາຍເຖິງການຮູ້ວິທີກ່າວຄຳອວຍພອນປີໃໝ່ທີ່ຈິງໃຈແທນທີ່ຈະເປັນຄຳອວຍພອນແບບສູດ. ມັນໝາຍເຖິງການຮູ້ວິທີເບິ່ງປີໃໝ່ເປັນໂອກາດທີ່ຈະຊ້າລົງ, ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມເມດຕາຫຼາຍຂຶ້ນ, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອອວດອ້າງ ຫຼື ບໍລິໂພກ. ເມື່ອແຕ່ລະຄົນຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດໃຈຂອງປີໃໝ່, ຊຸມຊົນຈະຮັກສາປີໃໝ່ໄວ້. ແລະຕາບໃດທີ່ຊຸມຊົນຮັກສາປີໃໝ່ໄວ້, ປະເທດຊາດຈະມີພື້ນຖານວັດທະນະທຳທີ່ແຂງແກ່ນທ່າມກາງການປ່ຽນແປງທັງໝົດ.

ປີໃໝ່ຫວຽດນາມ (Tet) ແບບດັ້ງເດີມບໍ່ສາມາດຟື້ນຟູໄດ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ແລະມັນກໍ່ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເປັນແບບນັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປີໃໝ່ຫວຽດນາມສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ພຽງແຕ່ຖ້າມັນປ່ຽນແປງຢ່າງມີສະຕິ, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ການທະນຸຖະໜອມຄຸນຄ່າຫຼັກ. ປ່ຽນແປງເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບຍຸກສະໄໝ, ແຕ່ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຄົນຫວຽດນາມຈະບໍ່ສູນເສຍຈັງຫວະຊີວິດທີ່ມີມະນຸດສະທຳ, ຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳ, ຫຼື ຕົວຕົນຂອງຕົນເອງ. ໃນກະແສຊີວິດທີ່ຮີບຮ້ອນ, ປີໃໝ່ຍັງສາມາດເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກທີ່ຈຳເປັນຖ້າຄົນຮູ້ວ່າເວລາໃດຄວນຢຸດຊົ່ວຄາວ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບແບບຂອງມັນຈະແຕກຕ່າງຈາກອະດີດ, ປີໃໝ່ຍັງຄົງເປັນປີໃໝ່ - ລະດູການແຫ່ງການພົບປະກັນ, ການລະນຶກເຖິງ, ແລະ ຄວາມຫວັງ.

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-xua-tet-nay-doi-thay-de-con-mai-1024617