ຢ້ຽມຊົມບ້ານ Ca Day

ທ່າມກາງແສງແດດທີ່ສ່ອງເຖິງກາງເດືອນສິງຫາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນມາບ້ານ ຣາວແຈ, ຕາແສງເຮືອງລຽນ (ເມືອງເຮືອງເຄ, ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ ), ຕິດກັບຊາຍແດນຂອງປະເທດພວກເຮົາ. ບ້ານແຫ່ງນີ້ຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບເນີນພູກາດາຍ ແລະ ຫັນໜ້າໄປທາງຕົ້ນແມ່ນ້ຳງັນຊາວທີ່ສວຍງາມ.

ຊາວເຜົ່າ Chứt ໃນບ້ານ Rào Tre ສະຫຼອງງານບຸນ Lấp Lỗ.

ນີ້ແມ່ນບ້ານຂອງ 46 ຄອບຄົວ ທີ່ມີ 156 ຄົນເປັນຊົນເຜົ່າ Chứt (ເປັນຊົນເຜົ່າ Mã Liền). ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາເຄີຍທ່ຽວໄປມາ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນຖ້ຳ ຫຼື ຢູ່ເທິງສຸດຂອງເທືອກເຂົາ Trường Sơn ທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ກ່ອນສະຕະວັດທີ 20, ມີໜ້ອຍຄົນທີ່ຮູ້ວ່າພາຍໃນປ່າດົງດິບໜາແໜ້ນ ແລະ ຖ້ຳຂອງພູ Ca Day ແລະ ບໍລິເວນສຸດທ້າຍຂອງແມ່ນ້ຳ Ngan Sau, ຊົນເຜົ່າທັງໝົດໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບທີ່ບໍ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ປ່າເຖື່ອນ. ການປະກົດຕົວຂອງຊົນເຜົ່າ Chut ໃນເວລານັ້ນເປັນພຽງ "ສ່ວນໜຶ່ງ" ໃນປ່າອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງລະບົບນິເວດຂອງເທືອກເຂົາ Truong Son. ຈົນຮອດປີ 2001, ຫຼັງຈາກຮູ້ກ່ຽວກັບການດຳລົງຊີວິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຊົນເຜົ່າ Chut, ກອງປ້ອງກັນຊາຍແດນ Ha Tinh, ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໜ່ວຍງານ "ສາມຄົນຮ່ວມກັນ" (ກິນເຂົ້ານຳກັນ, ຢູ່ນຳກັນ, ເຮັດວຽກນຳກັນ) ປະຈຳການຢູ່ໃນພື້ນທີ່, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວ Chut ຈຶ່ງໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຢ່າງແທ້ຈິງ. ໂດຍໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນຄວາມມືດໃນຖ້ຳທີ່ໜາວເຢັນ ແລະ ໂດດດ່ຽວ, ອາໄສການດຳລົງຊີວິດຈາກພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈກັບຮຸ່ງເຊົ້າຂອງມື້ໃໝ່ເມື່ອພວກເຂົາຖືກນຳພາອອກໄປສູ່ບ່ອນເປີດ. ພວກເຂົາຮູ້ສຶກສັບສົນ ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນ, ແມ່ນແຕ່ຢ້ານກົວ ແລະ ສົງໄສ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກ້າວເຂົ້າສູ່ພື້ນທີ່ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງ ໂລກ ອາລະຍະທຳ.

ຊາວ Chứt ບໍ່ແມ່ນ "ສັດປ່າທີ່ຫຼົງທາງຢູ່ໃນປ່າເລິກ," ແຕ່ການເຊື່ອມໂຍງພວກເຂົາເຂົ້າໃນຊຸມຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການຄວາມອົດທົນ ແລະ ການປະພຶດທີ່ເປັນແບບຢ່າງຈາກກອງຮັກສາຊາຍແດນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງການຄວາມເມດຕາສົງສານ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທະຫານຕ້ອງມີສັດທາທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນ. ພວກເຂົາຖືວ່າການປົກປ້ອງສັນຕິພາບຂອງເຂດຊາຍແດນ ແລະ ການຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອນຮ່ວມຊາດຂອງພວກເຂົາໃຫ້ຫຼຸດພົ້ນຈາກຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມລ້າຫຼັງ, ຄວາມມືດມົວເກົ່າແກ່, ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ລ້າສະໄໝ ເປັນພາລະກິດອັນສັກສິດທີ່ໄດ້ຮັບມອບໝາຍຈາກພັກ, ປະຊາຊົນ, ແລະ ກອງທັບ. ນອກຈາກການຮັບປະກັນວ່າຊາວ Chứt ມີທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ອາຫານທີ່ພຽງພໍແລ້ວ, ໜ້າທີ່ໃນການສຶກສາອົບຮົມ ແລະ ຊັກຊວນໃຫ້ພວກເຂົາມີວິຖີຊີວິດທີ່ມີອາລະຍະທຳແມ່ນຍາກຫຼາຍ. ການເຊື່ອມໂຍງພວກເຂົາເຂົ້າໃນຊຸມຊົນ, ບັນລຸຊີວິດທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ອາລະຍະທຳ, ຮັກສາເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ປ້ອງກັນການແຕ່ງງານທີ່ມີເຊື້ອສາຍດຽວກັນ, ນອກເໜືອໄປຈາກການສະໜອງອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ການດູແລສຸຂະພາບ ແລະ ການວາງແຜນຄອບຄົວແມ່ນບັນຫາທີ່ທ້າທາຍ ແລະ ສັບສົນຫຼາຍ.

ທະຫານຊາຍແດນຢູ່ເມືອງ ບັນຢາງ ພ້ອມກັບຄູອາຈານ ເດີນທາງໄປນຳນັກຮຽນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ຈູດ ໄປໂຮງຮຽນໃນຕົ້ນປີຮຽນໃໝ່.

ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼຸດພົ້ນຈາກຮີດຄອງປະເພນີທີ່ລ້າສະໄໝທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ພັນໂທ ຟານຈ້ອງນາມ, ຜູ້ບັນຊາການປ້ອມປ້ອງກັນຊາຍແດນບ້ານຢາງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳ ແລະ ການສຶກສາຈາກກອງປ້ອງກັນຊາຍແດນ, ປະຊາຊົນຊາວ Chut ໄດ້ປະຖິ້ມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍຢ່າງດ້ວຍຄວາມສະໝັກໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈຳນວນຜູ້ເສຍຊີວິດຂອງເດັກນ້ອຍຈຶ່ງຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ແລະ ອາຍຸຍືນຂອງແມ່ຍິງກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນເຊັ່ນກັນ. ເພື່ອປັບປຸງມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ນັບແຕ່ມື້ທີ່ບ້ານໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ປ້ອມປ້ອງກັນໄດ້ຮັກສາພະນັກງານຫ້າຄົນປະຈຳການຢູ່ໃນບ້ານ, ພ້ອມກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ແພດໜຶ່ງຄົນ, ເພື່ອກວດ, ປິ່ນປົວ ແລະ ດູແລຊາວບ້ານເປັນປະຈຳ. ຍ້ອນການດູແລທາງການແພດທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະ ການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການສືບພັນ ແລະ ການວາງແຜນຄອບຄົວ, ໃນສອງປີທີ່ຜ່ານມາ, ບໍ່ມີເດັກເສຍຊີວິດໃນໝູ່ບ້ານທັງໝົດ.”

"ການປ່ຽນແປງຫົວໃຈຂອງຄົນຍາກກວ່າການປ່ຽນແປງເສັ້ນທາງຂອງແມ່ນ້ຳ," ສະນັ້ນການໃຫ້ພວກເຂົາປະຖິ້ມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ລ້າສະໄໝບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ພາຍໃນຄືນດຽວ. ບົດຮຽນທຳອິດກ່ຽວກັບສຸຂະອະນາໄມສ່ວນຕົວໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃຫ້ຊາວບ້ານໂດຍເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັກສາຊາຍແດນຜ່ານແມ່ຍິງບາງຄົນໃນບ້ານ. ຈາກນັ້ນກໍ່ມີບັນຫາຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຄຸມກຳເນີດ, ການແຕ່ງງານຂອງຍາດພີ່ນ້ອງ, ການຂ້າມແມ່ນ້ຳເພື່ອຊອກຫາການສຶກສາ, ແລະເລື່ອງລາວຂອງຜີທີ່ກັບຄືນມາບ້ານ... ເຊິ່ງທັງໝົດນີ້ລ້ວນແຕ່ເປັນສິ່ງທ້າທາຍທີ່ສຳຄັນສຳລັບເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັກສາຊາຍແດນທີ່ປະຈຳການຢູ່ໃນບ້ານ. ເພື່ອຈັດຕັ້ງປະຕິບັດການວາງແຜນຄອບຄົວຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ສະມາຄົມແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ສະຫະພັນຊາວໜຸ່ມຮ່ວມມືກັນໃນການເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບວິທີການຄຸມກຳເນີດໃຫ້ແກ່ແຕ່ລະຄອບຄົວ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັກສາຊາຍແດນໃຫ້ທຶນ ແລະ ການຂົນສົ່ງໂດຍກົງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາໄປສູນ ສຸຂະພາບ ເມືອງ ແລະ ບ້ານ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຫຼາຍຄູ່ໄດ້ເລືອກເຮັດໝັນໂດຍສະໝັກໃຈ.

ຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບທ່ານໂຮນາມ ກຳລັງແບກໄມ້ໄຜ່ກັບມາຈາກປ່າ. ຂ້ອຍຖາມລາວວ່າລາວກຳລັງເຮັດຫຍັງກັບໄມ້ໄຜ່, ແລະລາວຍິ້ມ, ເຜີຍໃຫ້ເຫັນແຂ້ວຂາວຂອງລາວ, ແລະຕອບວ່າ: "ຂ້ອຍໄດ້ຍິນທະຫານເວົ້າວ່າປີນີ້ມີແດດຫຼາຍ, ສະນັ້ນຈະມີຝົນຕົກໜັກ ແລະ ລົມແຮງໃນໄວໆນີ້. ຂ້ອຍຈະເອົາໄມ້ໄຜ່ນີ້ກັບບ້ານເພື່ອໃຊ້ເປັນທີ່ພັກອາໄສ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈະກັງວົນວ່າຈະບໍ່ສາມາດຕອບສະໜອງໄດ້ທັນເວລາເມື່ອຝົນຕົກ." "ກັງວົນກ່ຽວກັບການບໍ່ສາມາດຕອບສະໜອງໄດ້ທັນເວລາ." ນັ້ນເປັນຄຳເວົ້າງ່າຍໆ, ແຕ່ມັນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້. ຈາກຊົນເຜົ່າປ່າ, ປະຈຸບັນບ້ານ Ca Day ມີນັກຮຽນໜຶ່ງຄົນກຳລັງຮຽນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ, ນັກຮຽນ 15 ຄົນກຳລັງຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ແລະ ມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ, ແລະ ນັກຮຽນ 34 ຄົນກຳລັງຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນປະຖົມ ແລະ ອະນຸບານ.

ພະນັກງານແພດທະຫານຊາຍແດນໄດ້ໃຫ້ການກວດສຸຂະພາບ, ການປິ່ນປົວ ແລະ ຢາປົວພະຍາດແກ່ປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ Chứt.

ພັນເອກ ບຸຍຮົ່ງແທ່ງ, ຜູ້ບັນຊາການກອງບັນຊາການທະຫານຊາຍແດນຮ່າຕິ້ງ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ການສະໜອງອາຫານໃຫ້ພຽງພໍເປັນປະຈຳ, ບວກກັບການປົກປ້ອງແຫຼ່ງນ້ຳສະອາດເພື່ອຈຳກັດການລະບາດຂອງພະຍາດ, ແມ່ນໜ້າທີ່ປະຈຳທີ່ປະຕິບັດຢ່າງໃກ້ຊິດໂດຍການຮ່ວມມືລະຫວ່າງທະຫານທີ່ປະຈຳການຢູ່ໃນບ້ານຕ່າງໆ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຮີດຄອງປະເພນີທີ່ລ້າສະໄໝຂອງຊາວ Chut ຈະຖືກລົບລ້າງ. ແລະ ພວກເຂົາຈະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນ ແລະ ປະສົມປະສານເຂົ້າກັບກະແສຄວາມກ້າວໜ້າຂອງສັງຄົມ.”

ຂ້ອຍກັບບ້ານຕອນທ່ຽງພາຍໃຕ້ແສງແດດທີ່ຮ້ອນແຮງ. ແມ່ນ້ຳຕຽມ, ເຊິ່ງເປັນທາງນ້ຳທີ່ມາຈາກພູກາດ້າຍ, ໄດ້ແຫ້ງໝົດແລ້ວ. ເມື່ອຂ້າມແມ່ນ້ຳ, ຂ້ອຍຫຼຽວຫຼັງໄປເບິ່ງ. ເມື່ອເຫັນໝູ່ບ້ານທີ່ມີນ້ຳຈືດ, ອາຫານ, ແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ຂ້ອຍກໍ່ມີຄວາມຫວັງວ່າມື້ໜຶ່ງອີກບໍ່ດົນປະຊາຊົນກາດ້າຍຈະມີອາລະຍະທຳແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍຂຶ້ນ. ຢູ່ເທິງເນີນພູ, ນົກອິນຊີໂຕໜຶ່ງ, ຫຼັງຈາກຊອກຫາອາຫານແລ້ວ, ກຳລັງຈິກໄມ້ໄຜ່ຢູ່ຕາມກ້ານໄມ້ໄຜ່. ເມື່ອຄິດເຖິງສິ່ງມະຫັດສະຈັນຢູ່ຕີນພູກາດ້າຍ, ທາງເທິງແມ່ນ້ຳຫງັນຊາວ, ແລະປະຊາຊົນຊົນເຜົ່າມາຫຼຽງ, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຕັມໄປດ້ວຍອາລົມທີ່ຍາກທີ່ຈະເວົ້າອອກມາເປັນຄຳເວົ້າ.

ເຮືອງເຄ, ສິງຫາ 2023

ເຈິ່ນເຮົ້າທິງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ban-ca-day/253947.htm