ຫໍຄອຍຈຳທີ່ແປກປະຫຼາດຢູ່ເທິງຍອດໂງ່ນຫີນຍັກໃຫຍ່.

ຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງ (ຢາລາຍ) ຕັ້ງຢູ່ເທິງໜ້າຜາຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມສູງເກືອບ 800 ແມັດ ໃນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງສູງ ຍັງຄົງເປັນຄວາມລຶກລັບທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ ຕັ້ງແຕ່ຈຸດປະສົງຂອງມັນ ຈົນເຖິງວິທີທີ່ຄົນບູຮານຂົນສົ່ງດິນຈີ່ ແລະ ຫີນຂຶ້ນໄປເທິງຍອດພູ.

ສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ

ເທືອກເຂົາບາໃນແຂວງ ຢາລາຍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງຟູ້ກາດ, ແຂວງບິ່ງດິ້ງ) ມີຄວາມໂດດເດັ່ນດ້ວຍຍອດພູສູງ 66 ໜ່ວຍ. ໃນບັນດາເທືອກເຂົານີ້, ຮ່ອນເຈືອງ (ຕາແສງເດຢີ) ໂດດເດັ່ນດ້ວຍຮູບຊົງກະບອກຫີນຂະໜາດໃຫຍ່ຄ້າຍຄືລະຄັງກັບຫົວ. ສິ່ງທີ່ໜ້າປະທັບໃຈກວ່ານັ້ນແມ່ນໂຄງສ້າງດິນຈີ່ບູຮານທີ່ລຶກລັບຢູ່ເທິງຍອດຫີນສູງປະມານ 50 ແມັດນີ້, ເຊິ່ງໜ້າທີ່ຂອງມັນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການອະທິບາຍຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ຫໍຄອຍເຈືອງຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງທິວທັດພູບາທີ່ງົດງາມ.

ຮູບພາບ: ຈຽວ ທັນ

ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ເອີ້ນວ່າ ຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງ. ຈາກຮ່ອງຮອຍທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງດິນຈີ່ ແລະ ກະເບື້ອງທີ່ແຕກຫັກ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຢືນຢັນວ່ານີ້ແມ່ນໂຄງສ້າງຂອງຊົນເຜົ່າຈຳບູຮານ. ອີງຕາມຫໍພິພິທະພັນແຂວງຢາລາຍ, ຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງຖືກຖືວ່າເປັນຫໍຄອຍຈຳທີ່ສູງທີ່ສຸດທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຫວຽດນາມ, ຕັ້ງຢູ່ລະດັບຄວາມສູງປະມານ 800 ແມັດຈາກລະດັບນ້ຳທະເລ.

ຫໍລະຄັງ

ຮູບພາບ: ຈຽວ ທັນ

ຫໍຄອຍມີຄວາມສູງປະມານ 7 ແມັດ, ແຕ່ລະດ້ານມີຄວາມຍາວ 8.5 ແມັດ. ຮ່າງກາຍຂອງມັນເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ ແລະ ຊື່, ຮຽວໄປທາງເທິງ. ບໍ່ເໝືອນກັບຫໍຄອຍຈຳປາທີ່ມີລວດລາຍຫຼາຍແຫ່ງ, ຮ່າງກາຍຂອງຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງແມ່ນປາສະຈາກການຕົກແຕ່ງຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ຫໍຄອຍເຈືອງຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກເມືອງວິຈາຍາ (ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ ປ້ອມໂດ່ບານ ຫຼື ປ້ອມຮວ່າງເດ ໃນລາຊະວົງໄຕເຊີນ) ຂອງອານາຈັກຈຳປາ ປະມານ 20 ກິໂລແມັດໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ. ຈາກທີ່ຕັ້ງຂອງຫໍຄອຍ, ທ່ານສາມາດຊົມວິວທິວທັດທີ່ສວຍງາມຂອງພາກພື້ນວິຈາຍາບູຮານທັງໝົດ (ພາກຕາເວັນອອກຂອງແຂວງຢາລາຍໃນປະຈຸບັນ). ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກແມ່ນໜອງເດຢີ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບໜອງທິນາຍ, ແລະໄກອອກໄປແມ່ນຕີນພູເຈື່ອງເຊີນ. ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ແລະທັງທາງທິດເໜືອ ແລະ ທິດໃຕ້ແມ່ນເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳລາຕິນ ແລະ ເຂດສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳກອນ.

ວິທີການກໍ່ສ້າງ ແລະ ໜ້າທີ່ຂອງຫໍຄອຍ Hon Chuong ຍັງຄົງເປັນຄວາມລຶກລັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບ ນັກວິທະຍາສາດ.

ຮູບພາບ: ຈຽວ ທັນ

ສິ່ງທີ່ໜ້າປະຫລາດໃຈກໍຄື ເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວທີ່ຫໍຄອຍນີ້ເກືອບຈະ "ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ" ໃນເອກະສານຄົ້ນຄວ້າ. ໃນປີ 1993, ໃນລະຫວ່າງການສຳຫຼວດພູບາ, ດຣ. ດິງບາຮວາ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການພິພິທະພັນບິ່ງດິ້ງ (ໃນເມື່ອກ່ອນ), ໄດ້ຄົ້ນພົບໂດຍບັງເອີນ ແລະ ຕັ້ງຊື່ຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວຕາມຮູບຮ່າງຂອງກ້ອນຫີນບ່ອນທີ່ມັນຕັ້ງຢູ່.

"ເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ນັ້ນແມ່ນອັນຕະລາຍ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຍາກ; ພວກເຮົາສາມາດສັງເກດເຫັນມັນໄດ້ຜ່ານກ້ອງສ່ອງທາງໄກເທົ່ານັ້ນ. ຄົນທ້ອງຖິ່ນເຄີຍຄິດວ່າມັນເປັນວັດໃນລາຊະວົງຫງວຽນ ເນື່ອງຈາກຫຼັງຄາກະເບື້ອງຂອງມັນ. ແຕ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນເປັນຫໍຄອຍຂອງຊາວຈາມ," ດຣ. ດິງ ບາ ຫວາ ເລົ່າຄືນ.

ທາງເຂົ້າຫຼັກຂອງຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ ເຊັ່ນດຽວກັບຫໍຄອຍຈຳແຫ່ງອື່ນໆໃນແຂວງຢາລາຍ.

ຮູບພາບ: ຈຽວ ທັນ

ຈົນຮອດປີ 2020 ພິພິທະພັນແຂວງບິ່ງດິ້ງຈຶ່ງໄດ້ດຳເນີນການສຳຫຼວດຢ່າງເປັນທາງການໂດຍໃຊ້ໂດຣນເພື່ອບັນທຶກສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ. ຮູບພາບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຫໍຄອຍມີທາງເຂົ້າພຽງທາງດຽວທີ່ຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ຫຼັງຄາກະເບື້ອງໄດ້ພັງລົງ, ແຕ່ໂຄງສ້າງຫຼັກຂອງຫໍຄອຍຍັງຄົງຢູ່ຄືເກົ່າ.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດສົງໄສຄືວ່າເປັນຫຍັງຊາວຈາມຈຶ່ງເລືອກສະຖານທີ່ທີ່ບໍ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ອັນຕະລາຍດັ່ງກ່າວເພື່ອສ້າງຫໍຄອຍ, ເຊິ່ງແຕກຕ່າງຢ່າງສິ້ນເຊີງກັບປະເພນີການກໍ່ສ້າງຫໍຄອຍໃນພື້ນທີ່ຮາບພຽງ ແລະ ເຂົ້າເຖິງໄດ້ງ່າຍ.

ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ນະມັດສະການ ຫຼື ຄ້າຍສັງເກດການຂອງທະຫານ?

ດຣ. ດິງ ບາ ຫວາ ເຊື່ອວ່າ ເນື່ອງຈາກພູມສັນຖານທີ່ຂຸຂະຂອງມັນ, ຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ ຫຼື ກິດຈະກຳທາງສາສະໜາໄດ້ເປັນປະຈຳ. ອີງຕາມທ່ານ, ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວອາດຈະເຄີຍເປັນຈຸດສັງເກດການ ທາງທະຫານ . ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີທີ່ຄົນບູຮານຈັດການຂົນສົ່ງວັດສະດຸຂຶ້ນໄປເທິງສຸດຂອງໂງ່ນຫີນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການອະທິບາຍເທື່ອ.

ຕາມນັກວິທະຍາສາດ, ຫໍຄອຍຮອນເຈືອງອາດຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງສະຕະວັດທີ 11 ແລະ 13.

ຮູບພາບ: ຊວນຮຽນ

ໃນທາງກັບກັນ, ທ່ານ ຮວ່າງ ຍູ ຄວາ (ພິພິທະພັນແຂວງ ຢາລາຍ) ຖືວ່າຫໍຄອຍ ຮ່ອນເຈືອງ ມີຄວາມໝາຍທາງສາສະໜາ. ໃນວັດທະນະທຳຈຳປາ, ພູເຂົາມັກຖືກຖືວ່າເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງເທບພະເຈົ້າ. ເມື່ອເບິ່ງຈາກໄກໆ, ຮ່ອນເຈືອງ ຄ້າຍຄືກັບລິງກາຍັກ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນໃນສາສະໜາຮິນດູ. ການກໍ່ສ້າງຫໍຄອຍເທິງຫໍຄອຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະສົມປະສານທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ ແລະ ສາສະໜາຮິນດູ. "ເນື່ອງຈາກທີ່ຕັ້ງຂອງມັນ, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກປົກຄຸມດ້ວຍເມກ, ຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວບໍ່น่าຈະມີໜ້າທີ່ທາງທະຫານ. ມັນສາມາດເປັນພຽງສັນຍະລັກທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ," ທ່ານ ຮ່ອນ ຢືນຢັນ.

ຫໍຄອຍໂຮ່ນເຈືອງ ໄດ້ກໍ່ສ້າງດ້ວຍດິນຈີ່ຂະໜາດໃຫຍ່, ແຕ່ລະອັນມີນ້ຳໜັກປະມານ 6 ກິໂລກຣາມ.

ຮູບພາບ: ຊວນຮຽນ

ດຣ. ຫງວຽນຫືວແມັງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກປະຫວັດສາດ ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ, ຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ເພີ່ມສົມມຸດຕິຖານອີກອັນໜຶ່ງວ່າ: ຫໍຄອຍຫົງເຈືອງອາດຈະເຄີຍເຮັດໜ້າທີ່ເປັນປະທານເຮືອບູຮານ, ໝາຍເຖິງທາງເຂົ້າທ່າເຮືອສຳລັບເຮືອເຂົ້າຈອດ, ຫຼື ເພື່ອຈຸດປະສົງປ້ອງກັນຕົວ. ໂດຍອີງໃສ່ກະເບື້ອງຮູບເຂົາສັດທີ່ພົບເຫັນ, ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຫໍຄອຍດັ່ງກ່າວມີມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 11-13.

ອີງຕາມທ່ານດຣ ແມ້ງ, ຊາວຈຳປາບູຮານອາດຈະໃຊ້ໂຄງຮ່າງທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໄມ້, ພ້ອມກັບລະບົບລໍ້ລາກ, ເພື່ອຍົກດິນຈີ່ ແລະ ຫີນຂຶ້ນໄປເທິງສຸດຂອງໂງ່ນຫີນຍັກ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງໂຄງສ້າງທີ່ແປກປະຫຼາດນີ້.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຫໍຄອຍໂຮ່ນເຈືອງຍັງຄົງເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາໂຄງສ້າງທີ່ລຶກລັບທີ່ສຸດຂອງອານາຈັກຈຳປາໃນແຂວງຢາລາຍ. ລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມັນໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດທິດສະດີທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກ.

ທ່ານນາງ ໂດທິຢ້ຽວຮຶງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງຢາລາຍ, ກ່າວວ່າ ຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ການເຂົ້າເຖິງວັດຖຸບູຮານຍັງຄົງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. “ໃນແຜນການເພີ່ມທຶນສຳລັບໄລຍະ 2026-2030, ພະແນກຈະໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການຟື້ນຟູຫໍຄອຍຈຳທີ່ຍັງເຫຼືອ, ລວມທັງຫໍຄອຍຮ່ອນເຈືອງ. ນີ້ຈະເປັນໂອກາດທີ່ຈະຟື້ນຟູໂຄງສ້າງ ແລະ ຮັກສາຄຸນຄ່າທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຈຳໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ,” ທ່ານນາງ ຮ່ອນ ຢືນຢັນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/thap-chamky-latren-dinh-da-khong-lo-185251004202719889.htm