ຕາມປຶ້ມປະຈຳປີຂອງ ນັກປະພັນຫວຽດນາມຍຸກປະຈຸບັນ ຈັດພິມໂດຍສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍສະມາຄົມນັກປະພັນວ່າ: ນັກປະພັນຊາວລູມີຊື່ວ່າ ຫງວຽນທູເລ, ເກີດເມື່ອປີ 1907 ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ໄທ ຮ່າ, ຮ່າໂນ້ຍ ; ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ຝູດົງ, ເມືອງ ຕຽນເຢືອງ, ບັກນິງ (ປັດຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ຟູດົງ, ເມືອງ ເຈ່ຍລາມ, ຮ່າໂນ້ຍ); ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ໃນປີ 1957. ລາວເສຍຊີວິດໃນປີ 1989.

ນັກກະວີ The Lu
ຮູບພາບ: ເອກະສານ
ໃນປຶ້ມ ນັກກະວີຫວຽດນາມ , ນັກວິຈານວັນນະຄະດີ ຮ່ວາຍແທ່ງ - ຮ່ວາງຈັນ ໄດ້ຍ້ອງຍໍນັກກະວີ ເລເລືອງ ດັ່ງນີ້: “ໃນເວລານັ້ນ, ບົດກະວີໃໝ່ໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນ, ເທເລືອງເປັນເໝືອນດວງດາວທີ່ປະກົດຕົວຢ່າງກະທັນຫັນ, ສ່ອງແສງສະຫວ່າງທົ່ວທ້ອງຟ້າຂອງບົດກະວີຫວຽດນາມ. ບົດກະວີຢູ່ໃນປະເທດນີ້, Thế Lữບໍ່ໄດ້ສົນທະນາບົດກະວີໃຫມ່, ບໍ່ປົກປ້ອງບົດກະວີ ໃຫມ່ , ບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້, ບໍ່ໄດ້ກ່າວຄໍາປາໄສ, Thế Lữພຽງແຕ່ງຽບໆ, ພຽງແຕ່ສະຫງົບລົງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ໃນເວລານີ້, ລະດັບຂອງບົດກະວີເກົ່າທັງຫມົດຕ້ອງແຕກແຍກກັນ. ຖືກຍູ້, ຖືກຂົ່ມຂູ່ດ້ວຍກຳລັງພິເສດແມ່ນຄືນາຍພົນຜູ້ບັນຊາການກອງທັບພາສາຫວຽດນາມ ດ້ວຍຄຳສັ່ງທີ່ບໍ່ອາດຕ້ານທານໄດ້.” ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງສາມາດຮູ້ໄດ້ວ່າ ເທເລືອກໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງໃນໂລກວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ເມື່ອເພິ່ນໄດ້ເປີດປະຕູຍຸກກາບກອນໃໝ່.
ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ການປະກອບສ່ວນອັນພົ້ນເດັ່ນຂອງທ່ານ ເລເລືອງ ໃນຂົງເຂດສື່ມວນຊົນກ່ອນການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ລາວແມ່ນສະມາຊິກຫຼັກແຫຼ່ງຂອງ Tự Lực Văn Đoàn - ອົງການຂ່າວທີ່ມີອຸດົມຄະຕິວິສະວະກອນທີ່ກ້າວໜ້າທີ່ສຸດໃນໄລຍະ 1930 - 1945. ສຳລັບໜັງສືພິມ ຮ່ ວາຮົ່ງ . ໃນໜັງສືພິມສອງສະບັບນີ້, ເທເລືອງໄດ້ເອົາຫຼາຍຄໍລຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄື: ບົດກະວີ, ເລື່ອງສັ້ນ, ວິຈານວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ, ແມ່ນແຕ່ຂຽນບົດນັກສືບລົງພິມເທື່ອລະກ້າວ. ໃນໄລຍະທີ່ວົງການນັກຂ່າວຫວຽດນາມພວມມີການປ່ຽນແປງ, ໄທເລືອງໄດ້ປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ວົງການນັກຂ່າວໃຫ້ຫຼຸດພົ້ນອອກຈາກລັກສະນະການຂຽນແບບເກົ່າເກີນໄປ, ແທນທີ່ຈະໃຊ້ພາສາທຳມະຊາດ, ຈັງຫວະ, ໃກ້ຊິດກັບວັນນະຄະດີຕາເວັນຕົກທີ່ທັນສະໄໝ, ປະກອບສ່ວນປະດິດສ້າງດ້ານເນື້ອໃນ ແລະ ຮູບແບບຂອງວາລະສານວັນນະຄະດີ.
ເລື່ອງ serialized ເລື່ອງ Gold and Blood ແມ່ນວຽກງານປົກກະຕິຂອງ Thế Lữ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຈຸດປ່ຽນຂອງລາວຈາກບົດກະວີໄປສູ່ການເວົ້າ, ແຕ່ຍັງເປີດປະເພດ horror-thriller ທີ່ທັນສະໄຫມໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມໃນຊຸມປີ 1930 ແລະຮັກສາຄວາມດຶງດູດຂອງມັນຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ວຽກງານດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງບັນເທີງທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, ແຕ່ປະກອບດ້ວຍຫຼາຍຊັ້ນຂອງຄວາມຫມາຍກ່ຽວກັບຄວາມໂລບ, ສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ, ຄຸນຄ່າຂອງຄວາມຊື່ສັດແລະລາຄາທີ່ຈະຈ່າຍ.
ລາວຍັງເປັນຜູ້ທີ່ສ້າງຮູບແບບການຂຽນບົດວິພາກວິຈານສິລະປະ (ລະຄອນ, ວັນນະຄະດີ) ທັນສະໄໝ, ມີສະຕິປັນຍາ ແຕ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ຈຶ່ງສ້າງພື້ນຖານການວິພາກວິຈານໜັງສືພິມໃຫ້ພັດທະນາ ແລະ ນຳເອົາຈິດໃຈຂອງເຫດຜົນ-ຄວາມງາມ-ທັນສະໄໝ ມາເປັນພາສາຂອງນັກຂ່າວ. ເຖິງວ່າລາວເປັນນັກກະວີທີ່ມີນ້ຳສຽງໂລແມນຕິກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານເທເລືອງເຮັດວຽກງານສື່ມວນຊົນດ້ວຍສະຕິປັນຍາ. ລາວຂຽນຫຼາຍບົດກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ວັດທະນະທໍາ, ຈັນຍາບັນສ່ວນບຸກຄົນແລະວິພາກວິຈານຂອງສັງຄົມ, ນໍາພາຜູ້ອ່ານໃຫ້ມີສະຕິແລະຮູ້ເຖິງຄວາມງາມ. ໃນການວິພາກວິຈານ, ລາວບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງ, ແຕ່ສະເຫມີຮັກສາການໂຕ້ຖຽງແຫຼມ, ພາສາທີ່ສະຫງ່າງາມ, ເຄົາລົບ interlocutor, ຄວາມຈິງຕາມແບບຂອງນັກຂ່າວທີ່ມີການສຶກສາ.
ຮູບແບບການຂຽນຂອງຊາວ Lu ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍວັນນະຄະດີ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຮູບພາບແລະໂຕນ. ເຖິງວ່າຂຽນລົງໃນໜັງສືພິມກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຮູບແບບການຂຽນຂອງ The Lu ຍັງຄົງຮັກສາບົດກະວີ, ຈັງຫວະ, ພາບພົດ ແລະ ຄວາມຄ່ອງຕົວດ້ານສິລະປະ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາກໍາລັງອ່ານວັນນະຄະດີ, ອ່ອນໂຍນແຕ່ບໍ່ມີຄວາມເລິກເຊິ່ງຫນ້ອຍ. ຮູບແຕ້ມ ຫຼື ບົດຂຽນທາງສັງຄົມຂອງລາວທີ່ລົງພິມໃນໜັງສືພິມມັກຈະສັ້ນ, ຫຍໍ້ໆ, ແຕ່ມີແນວຄິດ ແລະປັດຊະຍາ. Lu ບໍ່ໄດ້ຂຽນຍາວ winded, ລາວນໍາສະເຫນີບັນຫາຢ່າງວ່ອງໄວ, ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ສົມເຫດສົມຜົນແຕ່ອຸດົມສົມບູນໃນຄວາມຮູ້ສຶກ. ລາວສະເຫມີຮູ້ວິທີການກັ່ນຕອງຂໍ້ມູນ, ຈັດແຈງການໂຕ້ຖຽງຢ່າງມີເຫດຜົນເປັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບນັກຂ່າວທີ່ມີແນວຄິດແຫຼມແລະສະແດງອອກ.
ໃນຖານະນັກສິລະປິນ (ຕໍ່ມາກໍ່ເປັນຜູ້ອໍານວຍການເວທີທີ່ມີຊື່ສຽງ), Thế Lữ ໄດ້ນໍາມາໃຫ້ໜັງສືພິມເປັນແບບການຂຽນທີ່ມີທັງທິດສະດີ ແລະ ຄວາມງາມ, ຊ່ວຍຍົກສູງເນື້ອໃນຂອງວາລະສານ, ໂດຍສະເພາະໃນຂົງເຂດວິພາກວິຈານທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະສິລະປະ. ສຳລັບທ່ານເທເລີ, ໜັງສືພິມຕ້ອງການຄວາມງາມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືໃນການລາຍງານຂ່າວ, ຜ່ານປາກກາຂອງເພິ່ນ, ໜັງສືພິມຈຶ່ງກາຍເປັນຊ່ອງທາງເພື່ອສ້າງກຳລັງໃຈດ້ານສິລະປະ, ຈັນຍາບັນ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດທີ່ສວຍສົດງົດງາມ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງເສີມຂະຫຍາຍ “ລົດຊາດ” ວັດທະນະທຳຂອງຜູ້ອ່ານ.
Thế Lữ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ນັກຂ່າວຕ້ອງການເຫດຜົນ ແລະ ທັດສະນະວັດທະນະທຳເມື່ອວິຈານສັງຄົມ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງ. ບົດຄວາມທີ່ເຂັ້ມແຂງສາມາດຂຽນດ້ວຍນໍ້າສຽງທີ່ອ່ອນໂຍນ ແຕ່ຍັງມີນໍ້າສຽງທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື ແລະ ການຮັກສາຄຸນສົມບັດທາງດ້ານຈັນຍາບັນໃນພາສາກໍຄືການຮັກສາຊື່ສຽງຂອງວາລະສານ. ລາວເປັນແບບຢ່າງຂອງການຂຽນດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງນັກຂຽນແຕ່ຄວາມຄິດຂອງນັກຂ່າວ, ເສີມຂະຫຍາຍການປະສົມປະສານທີ່ມີປະສິດທິພາບລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຫດຜົນ, ລະຫວ່າງສິລະປະແລະຂໍ້ມູນ, ແລະການປະສານງານຢ່າງຍືດຫຍຸ່ນລະຫວ່າງຄຸນນະພາບວັນນະຄະດີແລະແນວຄິດຂອງນັກຂ່າວ. ( ຕໍ່)
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/the-lu-voi-dong-bao-chi-mang-tu-tuong-khai-sang-185250621200723857.htm






(0)