ການຂູດຮີດການທ່ອງທ່ຽວເຮັດໃຫ້ຄຸນນະພາບຂອງ "ນັກສມັກເລ່ນ" ຂອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼຸດລົງບໍ?

ກ່ຽວກັບເນື້ອໃນນີ້, ນັກຂ່າວ ແລະ ໜັງສືພິມຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ມີການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບນັກຄົ້ນຄ້ວາ ເຈີ່ນຟຸກທ້ວນ, ປະທານສະມາຄົມສິລະປະຊາວແຂວງ ກ່າເມົາ - ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີໃນການຄົ້ນຄ້ວາ, ສິດສອນ ແລະ ສະແດງດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນພາກໃຕ້.

+ ອາຈານ, ທ່ານເປັນຜູ້ຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນພາກໃຕ້, ອັນໃດເປັນເນື້ອແທ້ຂອງສິລະປະທີ່ອົງການ UNESCO ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນພາກໃຕ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມວນມະນຸດ?

- ຄໍາຖາມນີ້ອາດມີຄໍາຕອບທີ່ແຕກຕ່າງກັນສໍາລັບທຸກຄົນ. ແຕ່ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ເນື້ອໃນຂອງດອນກາໄຕຕູ ກໍ່ຄືບັນດາຮູບການສິລະປະພື້ນເມືອງລ້ວນແຕ່ຖືຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ.

ກ່ອນທີ່ຈະເກີດດົນຕີພື້ນເມືອງ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າມີພຽງດົນຕີພິທີການ, ແມ່ນດົນຕີທີ່ມີແຕ່ດົນຕີແຕ່ບໍ່ມີເນື້ອເພງ. ຈາກນັ້ນ, “ບັນພະບຸລຸດ” ຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າພາກເໜືອມີຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ມີເນື້ອເພງ, ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ຮຽນແບບ ແລະ ໄດ້ຂຽນບົດເພງໃຫ້ຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ຕາມເອກະສານທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີ, ເນື້ອເພງເດີມສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເວົ້າເຖິງປະຫວັດສາດ, ພຽງແຕ່ມີບາງຄັ້ງຄາວມີສະບັບກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ. ສະນັ້ນ, ເມື່ອຂັບຮ້ອງ, ຄົນທັງຫຼາຍກໍຮູ້ທັນທີວ່າ ປະເພດນັ້ນແມ່ນພາສາຫວຽດແນ່ນອນ, ແລະ ບໍ່ສາມາດສັບສົນກັບຄົນຕ່າງປະເທດໄດ້. ສິລະປະປະເພດນີ້ປະຕິບັດຕາມວັນນະຄະດີ ແລະ ປະຫວັດສາດ ເພາະມີເນື້ອໃນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບບັນດາຕົວຢ່າງວິລະຊົນ, ການປະດິດສ້າງ ຫຼື ເຈດຈຳນົງຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ. ນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ດອນກາໄຕຈູໄດ້ນຳເອົາຈິດວິນຍານຂອງຊາດ.

+ ປະຈຸບັນຍັງມີຄວາມເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການນຳໃຊ້ດອນກາໄຕໃນການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ . ບາງຄົນຖືວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງຈຳເປັນເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກ “ດຳເນີນຊີວິດ” ແລະ ພັດທະນາໃນຊີວິດຍຸກສະໄໝ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມວິຕົກກັງວົນວ່າ ດອນແຄ໋ງໄຕ ຈະຖືກບິດເບືອນ ແລະ ບິດເບືອນ. ມີຄວາມຄິດເຫັນແນວໃດກ່ຽວກັບບັນຫານີ້?

- ຫຼາຍຄົນເຄີຍເວົ້າເຖິງເລື່ອງນີ້, ແຕ່ກໍ່ເວົ້າແຕກຕ່າງກັນ. ສໍາລັບຜູ້ສູງອາຍຸ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີກັບນະວັດກໍາ, ລວມທັງ solfege notation (ຮ້ອງເພງຕາມດົນຕີທີ່ທັນສະໄຫມ). ຄົນອື່ນຕ້ອງການນະວັດຕະກໍາເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງການທ່ອງທ່ຽວໃນບາງທ້ອງຖິ່ນ, ບໍ່ຈໍາເປັນໃນທົ່ວປະເທດ. ບາງບ່ອນດຳເນີນການດຳເນີນຢູ່ດອນກາໄຕຢູ່ເທິງສະແປນ ຫຼື ທົ່ງນາ... ຫຼືໃນທາງໃດກໍຕາມເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີຫຼາຍຮູບທີ່ບາງຄົນຄິດວ່າ “ຕະຫຼົກ” ເຊັ່ນ: ນັກສິລະປິນນຸ່ງເສື້ອອາວໄດ ແລະ ຜ້າມ່ານນັ່ງຮ້ອງເພງຢູ່ທົ່ງນາ ແລະ ເຂົາເຈົ້າຄັດຄ້ານເລື່ອງນັ້ນ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, Don ca tai tu ຕ້ອງເປັນແນວໃດມັນ, ຕ້ອງມີໂຄງການຂອງຕົນ, ຖ້າຫາກວ່າມັນປ່ຽນ, ມັນຈະບໍ່ແມ່ນ Don ca tai tu.

2(1).jpg — ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ເຈີ່ນຟຸກທ້ວນ ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບດອນກາໄຕຕູ ກັບສາດສະດາຈານ Tran Van Khe ຢູ່ເຮືອນຂອງສາດສະດາຈານເມື່ອປີ 2007. ພາບ: NVCC.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງດົນຕີ, ໂດນກາໄຕຕູຕ້ອງມີ 4 ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ພາກໃຕ້ເອີ້ນວ່າ ເຄື່ອງດົນຕີທັງ 4 ຢ່າງຄື: ກິມ, ກົກ, ບ໋າວ, ເຈີ່ນ. ຖ້າບໍ່ມີສີ່ຢ່າງຢ່າງແທ້ຈິງ, ມັນບໍ່ແມ່ນ Don ca tai tu. ຕໍ່ມາ, ເຄື່ອງມືຂອງຝ່າຍຕາເວັນຕົກຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ນຳເຂົ້າ, ລວມທັງກີຕ້າ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຖືວ່າເປັນເຄື່ອງມືທີ 5. ເວົ້າເຖິງເນື້ອເພງ, ພຽງແຕ່ສອງຄຳວ່າ “ໄຕຕູ” ເທົ່ານັ້ນ ກໍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ນີ້ແມ່ນຮູບແບບສິລະປະທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້. ແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນງ່າຍໃນການຖ່າຍທອດ ແລະ ນຳໃຊ້ງ່າຍ, ດອນກາໄຕຕູຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ.

ທີ່ຈິງແລ້ວ, ການຮຽນຮູ້ Don ca tai tu ແມ່ນຍາກຫຼາຍ, ບໍ່ແມ່ນງ່າຍ. ສໍາລັບ 20 ຊິ້ນຕົ້ນສະບັບ, ຫຼາຍຄົນສຶກສາຕະຫຼອດໄປແຕ່ຍັງບໍ່ສາມາດຊໍານິຊໍານານໄດ້, ພວກເຂົາຮູ້ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຫຼືສອງຊັ້ນຂອງແຕ່ລະຊິ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າພວກເຂົາ "ຮູ້" 20 ຕົ້ນສະບັບ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຫຼາຍ. ຫຼາຍຄົນຮ້ອງເພງບໍ່ມ່ວນແລະຄູສອນຫຼິ້ນຕາມ, ເຮັດໃຫ້ດອນກາໄຕຕຸ້ບິດເບືອນ. ແຕ່ຖ້າເຈົ້າເວົ້າວ່າບໍ່ແມ່ນ Don ca tai tu, ມັນບໍ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບໄດ້ເພາະວ່າປະຊາຊົນໂຕ້ຖຽງວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງເພງ Tay Thi, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ Don ca tai tu?” ບັນຫາແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ – ດອນກາໄຕຕູຖືກບິດເບືອນ. ຖ້າມັນຖືກບິດເບືອນ, ຍອມຮັບເປັນ Don ca tai tu?

ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ຖ້າດອນນົກຂຸ້ມປະຕິບັດໄດ້ຖືກຕ້ອງຄືແຕ່ກ່ອນ, ບໍ່ມີຄົນຈຳນວນຫຼາຍເຮັດໄດ້, ແຕ່ຖ້າປະຕິເສດທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ງານບຸນແຫ່ງຊາດ ແລະ ການພົບປະແລກປ່ຽນຕ່າງໆຈະບໍ່ເປັນໄປໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຄວາມເປັນຈິງນີ້. ການຮ້ອງເພງໃຫ້ຖືກຕ້ອງຕ້ອງມີພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນ, ມີການສຶກສາທີ່ເໝາະສົມ, ມີຄວາມສາມາດພ້ອມກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບດອນແຄ໋ງໄຕ. ເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບນັກຮ້ອງ.

ສ່ວນບຸກຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສຶກສາວິຊານີ້ສໍາລັບທົດສະວັດ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ກ້າເວົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ມີຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ສຶກສາຫນ້ອຍກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໃນສັງຄົມ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າເຈົ້າບັງຄັບເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຮັດສິ່ງຕ່າງໆຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍເຮັດໃນອະດີດ, ແນ່ນອນເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດເຮັດມັນໄດ້. ໃນສັ້ນ, ພວກເຮົາຄວນຈະປານກາງ, ບໍ່ຜິດເກີນໄປ, ແລະການທີ່ຈະຖືກຕ້ອງ 100% ແມ່ນຍາກຫຼາຍ; ຖ້າມີຄວາມຜິດພາດຫຼາຍເກີນໄປ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານແລະຜູ້ທີ່ມີຫນ້າທີ່ເຕືອນພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຄວນເປີດເສັ້ນທາງໃຫ້ກວ້າງຂຶ້ນ, ບໍ່ຍອມຮັບທຸກຄວາມຜິດພາດ, ແຕ່ຖ້າມີຄວາມຜິດພາດຫຼາຍເກີນໄປ, ພວກເຮົາຄວນຢຸດມັນ.

ການສະແດງຂອງນັກສິລະປິນຈາກສະໂມສອນດົນຕີສະໝັກຫຼິ້ນແຂວງກ່າເມົາຢູ່ນອກກອງປະຊຸມສຳມະນາກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະພື້ນເມືອງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມ. ພາບ: NVCC

+ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ດອນກາໄຕຕຸ່ນຖືກ "ກັກຂັງ" ຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ, ຕາມຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ, ຮູບແບບສິລະປະນີ້ສາມາດປະດິດສ້າງໃນແງ່ຂອງຮູບແບບການສະແດງແລະການສະແດງລະຄອນໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງມັນບໍ?

- ດອນນົກກະທາ ຈະຕ້ອງມີການປ່ຽນໃໝ່ຫຼືບໍ່ ບໍ່ແມ່ນຄຳຖາມທີ່ງ່າຍທີ່ຈະຕອບໄດ້ ເພາະມີຫຼາຍຄວາມຄິດເຫັນແຕກຕ່າງກັນ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ພວກເຮົາຄວນຕໍ່ອາຍຸມັນແຕ່ໃນລະດັບໃດຫນຶ່ງແລະຢູ່ໃນຂອບເຂດຈໍາກັດ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈກວ່ານັ້ນ, ປະຈຸບັນ, ເຂດດອນກາໄຕຕູ່ໄດ້ສູນເສຍວັດຖຸບູຮານຫຼາຍອັນ, ບາງບ່ອນມີແຕ່ຊື່, ນັກດົນຕີບໍ່ຮູ້ວິທີຮ້ອງ, ນັກຮ້ອງບໍ່ຮູ້ວິທີຮ້ອງ.

ສະນັ້ນ ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງບໍ່ໃຊ້ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນເລືອດ, ວຽກງານ, ຄວາມມັກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້, ບໍ່ພັດທະນາ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະແຕ່ງເພງໃຫມ່ໃນຂະນະທີ່ເພງໃຫມ່ເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ສາມາດປ່ຽນແທນເພງເກົ່າໄດ້. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຊັບສິນທີ່ມີຄຸນຄ່າບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນແຕ່ຂອງມະນຸດ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ພວກເຮົາຄວນຮຽນຮູ້ຈາກຊັບສິນທີ່ມີຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພັດທະນາແລະສ້າງສິ່ງໃຫມ່.

+ ທ່ານຕີລາຄາບົດບາດຂອງປະຊາຄົມໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາດອນນົກຂຸ້ມແນວໃດ? ພວກເຮົາຕ້ອງມີກົນໄກໃດແດ່ເພື່ອສະໜັບສະໜູນນັກສິລະປິນ ແລະສະໂມສອນທ້ອງຖິ່ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໝັ້ນໃຈປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກນີ້ໃຫ້ຍືນຍົງ?

- ພວກເຮົາມີນັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກດົນຕີ, ນັກດົນຕີເກົ່າທີ່ມີຄວາມອຸທິດຕົນຫລາຍ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ອຸທິດຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອ Don ca tai tu ໂດຍບໍ່ມີການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານການເງິນ. ເໝືອນດັ່ງທ່ານ ກາວວັນເລີ, ເຖິງວ່າປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍດ້ານກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານຍັງເຮັດວຽກຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ປະຈຸບັນ, ຄົນທັງຫຼາຍຈຶ່ງໄຫວ້ບູຊາຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງລາວ. ໃນສັງຄົມກໍຍັງມີຄົນແບບນັ້ນຢູ່. ເໝືອນດັ່ງທ່ານ ແໜກກີ, ເຖິງວ່າຈະຕາບອດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງສ້າງກຳລັງແຮງອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອໂຄສະນາດົນຕີພື້ນເມືອງ. ນັກຮຽນຂອງລາວ, ພຽງແຕ່ຄົນດຽວ, ໄດ້ກາຍເປັນຊື່ສຽງໃນທົ່ວປະເທດ. ແຕ່ຄົນແບບນັ້ນແມ່ນຫາຍາກ.

ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ພັດທະນາອົງການຈັດຕັ້ງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງປະຊາຊົນ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໃກ້ຊິດກັບຄວາມເປັນຈິງ. ລັດພຽງແຕ່ຕ້ອງການເອົາໃຈໃສ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະສ້າງເງື່ອນໄຂເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນການ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ບັນດາອົງການ ແລະ ບັນດາກຸ່ມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການພັດທະນາດອນນົກຂຸ້ມ ເຖິງວ່າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການໜູນຊ່ວຍດ້ານການເງິນກໍຍັງສາມາດສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໄດ້, ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າມີເງິນເພີ່ມອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ ກໍຈະເຮັດໃຫ້ດີກວ່າເກົ່າ.

+ ຂອບໃຈ!

ທີ່ມາ: https://congluan.vn/khai-thac-du-lich-co-lam-don-ca-giam-chat-tai-tu-10316790.html

(0)