ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະນໍາເອົາຫົວຂໍ້ທີ່ທັນສະໄຫມໄປສູ່ເວທີ Cheo

ຈຳນວນບົດລະຄອນທີ່ຂຸດຄົ້ນບັນດາຫົວເລື່ອງທັນສະໄໝແມ່ນເກືອບເທົ່າກັບຈຳນວນບົດລະຄອນທີ່ Festival Cheo ແຫ່ງຊາດ 2025, ໃນນັ້ນມີບັນດາບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບບັນດານັກປະຕິວັດທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ສະຫາຍເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນວັນກຸດ ໃນເລື່ອງ “ຫງວຽນວັນກູ - ຊາວໜຸ່ມຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່”, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຫວູວັນກີ໋ ໃນລາຍການ “ບັນດາຜູ້ຈູດໄຟ” ຂອງໂຮງລະຄອນທະຫານ Cheo; ບັນດານັກຮົບໃນການຕໍ່ສູ້ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດຄື “ຝົນແດງ” ຂອງໂຮງລະຄອນ Lac Hong ຂອງແຂວງ Phu Tho ແລະ ໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ Hai Phong , “Huong Tram” ຂອງໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງ Ninh Binh, “ສອງແມ່” ຂອງໂຮງລະຄອນສິລະປະ Lam Son Thanh Hoa; ບົດລະຄອນ “ຊາງມາຍນານຕ່າມ” ຂອງໂຮງລະຄອນ ເຈີ່ນອຽນ ແຂວງ ຮຸງເຢືອງ ກ່າວເຖິງບັນດາຄອບຄົວສະໄໝໃໝ່… ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງເຈດຈຳນົງທີ່ຈະສະທ້ອນສະພາບຄວາມເປັນຈິງຂອງສັງຄົມ ແລະ ຊອກຫາ “ບ່ອນດຳລົງຊີວິດ” ໃໝ່ໃຫ້ Cheo.

ສາກ​ການ​ລະ​ຄອນ “ຫງວຽນ​ວັນ​ກູ - ຊາວ​ໜຸ່ມ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່” ຂອງ​ໂຮງ​ລະຄອນ​ກອງທັບ Cheo, ການ​ລະ​ຄອນ​ໄດ້​ຮັບ​ຫລຽນ​ຄຳ​ໃນ​ງານ​ມະ​ໂຫລານ​ຊາວ​ໜຸ່ມ Cheo ​ແຫ່ງ​ຊາດ 2025.

ຄວາມ​ປະ​ທັບ​ໃຈ​ຂອງ​ບັນ​ດາ​ບົດ​ລະ​ຄອນ cheo ທັນ​ສະ​ໄໝ​ທີ່​ງານ​ມະ​ໂຫລານ​ຄື: “ຫງວຽນ​ວັນ​ກູ - ຊາວ​ໜຸ່ມ​ມີ​ຄວາມ​ທະ​ເຍີ​ທະ​ຍານ” ໄດ້​ຮັບ​ຫລຽນ​ຄຳ; 2 ບົດລະຄອນ “ຝົນແດງ” ຂອງ 2 ໂຮງລະຄອນຈາກ Hai Phong, Phu Tho ແລະ “Peach Blossom ແດງ” ໂດຍໂຮງລະຄອນ Cheo ແຂວງ Hung Yen ຍາດໄດ້ຫລຽນເງິນເປັນຫຼັກຖານທີ່ສຳຄັນຄື: Cheo ສາມາດປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງສິ້ນເຊີງ ເມື່ອນຳໃຊ້ບັນດາຫົວຂໍ້ທັນສະໄໝ, ຕາບໃດທີ່ບົດເລື່ອງ ແລະ ການສະແດງເຖິງຄວາມຈະເລີນເຕີບໂຕ.

ບົດລະຄອນ Cheo “Nguyen Van Cu - ຊາວຫນຸ່ມທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ” ໄດ້ຄັດເລືອກເອົາບັນດາບົດລະຄອນທີ່ສຳຄັນ, ນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ຄວາມອຸທິດສ່ວນຂອງສະຫາຍ ຫງວຽນວັນກຸ. ການລະຫຼິ້ນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຜົນສໍາເລັດທາງດ້ານສິລະປະເມື່ອມັນປະສົມປະສານອົງປະກອບພື້ນເມືອງຂອງ Cheo ແລະເລື່ອງຂອງລັກສະນະທີ່ທັນສະໄຫມ. ບົດລະຄອນແມ່ນກຳກັບໂດຍ ພັນເອກ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຫວູຕືລອງ ແລະ ນັກຂຽນບົດເພງ Le The Song ໄດ້ພະຍາຍາມນຳເອົາພາບພົດວິວັດເຂົ້າສູ່ສິລະປະ Cheo ດ້ວຍວິທີງ່າຍດາຍ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍ.

ຕາມ​ການ​ຕີ​ລາຄາ​ຂອງ​ນັກ​ລະຄອນ​ຕຸກກະຕາ Chu Thom, ປະທານ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ງານ​ບຸນ​ແລ້ວ, ຄວາມ​ສຳ​ເລັດ​ຂອງ​ການ​ລະ​ຫຼິ້ນ​ແມ່ນ​ການ​ຮັກສາ “ຄຸນ​ນະພາ​ບ Cheo” ຜ່ານ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ລະບົບ​ດົນຕີ Cheo ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ; ຕົວຢ່າງ, ການສ້າງຕົວລະຄອນຜູ້ຮັບໃຊ້ Cu (ບົດບາດຂອງ Mo, ສະແດງໂດຍນັກສິລະປິນ Bui Xuan Nghia, ໄດ້ຮັບຫຼຽນທອງສ່ວນບຸກຄົນໃນງານບຸນ) - ລາຍລະອຽດທີ່ລະນຶກເຖິງບົດບາດຂອງ clown / ຜູ້ຮັບໃຊ້ໃນ Cheo ບູຮານ, ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກສົມເຫດສົມຜົນແລະທໍາມະຊາດສໍາລັບເວທີພື້ນເມືອງ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ບົດລະຄອນ Cheo “ຝົນແດງ” (ໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ Hai Phong) ໄດ້ຖືກດັດແປງມາຈາກນະວະນິຍາຍທີ່ມີຊື່ດຽວກັນຂອງນັກຂຽນ Chu Lai, ບັນຍາຍໂດຍສິລະປິນປະຊາຊົນ Trinh Thuy Mui, ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງວິລະຊົນ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າ, ລະຫວ່າງຄວາມເປັນຈິງທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະ ຄວາມງົດງາມແບບມະນຸດສະທຳ. ເລື່ອງ​ດັ່ງກ່າວ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່ ​ປ້ອມ ​ກວາງ​ຈີ - ບ່ອນ​ທີ່​ທະຫານ​ໃນ​ໄວ 20 ປີ​ໄດ້​ຕໍ່ສູ້​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ພ້ອມ​ແລ້ວ​ທີ່​ຈະ​ເສຍສະຫຼະ​ຊີວິດ​ເພື່ອ​ຊາດ. ຢູ່​ເທິງ​ເວທີ, ພາສາ​ໂຈ່​ວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ, ການ​ສະ​ແດງ​ແມ່ນ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ, ຈັງຫວະ​ໄວ, ຈັງຫວະ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ແຕ່​ຍັງ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ບົດ​ກະວີ.

ດົນຕີ Cheo ວັດຖຸບູຮານປະສົມກັບສຽງຂອງການຕໍ່ສູ້, ໃນຄວາມໂສກເສົ້າຍັງຄົງອ່ອນໂຍນ, ລັກສະນະ romantic ຂອງຄວາມຮັກ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ. “ລົດ​ຖີບ​ຮ່ວາງ” ຂອງ​ໂຮງ​ລະຄອນ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ ນິງບິ່ງ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສຽງ​ສະທ້ອນ​ຂອງ​ສົງຄາມ​ໃນ​ຊີວິດ​ປະຈຸ​ບັນ. ຜົນສະທ້ອນຂອງສົງຄາມຍັງມີຢູ່, ແຕ່ຄືກັບຕົ້ນກຸ້ງຢູ່ໃນປ່າ U Minh, ຄົນຫວຽດນາມກໍ່ຍັງລຸກຂຶ້ນ. ຜົນງານ​ໃນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຂອງ​ສົງຄາມ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ເຊັ່ນ: ມົວ​ໂດ (​ຝົນ​ແດງ), ຮຸງ​ລົດ​ລາງ (​ເມ​ລາ​ລູກາ)... ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຫວນ​ຄືນ​ເວລາ​ແຫ່ງ​ໄຟ​ແລະ​ດອກ​ໄມ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ປຸກ​ລະ​ດົມ​ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ຂອງ​ມວນ​ມະນຸດ, ​ເຕືອນ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊົມ​ຮັກ​ສາ​ສັນຕິພາບ ​ແລະ ຮູ້​ບຸນຄຸນ​ຕໍ່​ຜູ້​ເສຍສະຫຼະ​ເພື່ອ​ຊາດ.

ສິ່ງທ້າທາຍ: ເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ "rowing" ຍັງ "rowing"?

​ເມື່ອ​ຈັດ​ລາຍການ Cheo ​ແບບ​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ນັກ​ສະ​ແດງ​ລ້ວນ​ແຕ່​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ໃຫຍ່​ຄື: ວິທີ​ຮັກສາ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ສິລະ​ປະ Cheo ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຍັງ​ມີ​ລັກສະນະ​ສ້າງສັນ, ດຶງ​ດູດ​ໃຈ ​ແລະ ສະທ້ອນ​ເຖິງ​ຊີວິດ​ຍຸກ​ປະຈຸ​ບັນ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ.

ທ່ານພັນເອກ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຫວູຕືລອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອເລີ່ມສະແດງລະຄອນເລື່ອງ “ຫງວຽນວັນກູ - ຕູຍເຕີຈີລອນ”, ຍ້ອນເມື່ອສ້າງຮູບແຕ້ມຂອງບັນດານັກປະຕິວັດ, ຜູ້ນຳ, ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ສົມມຸດຈົນເກີນໄປ, ຖ້າບໍ່ສົມມຸດ, ຈະບໍ່ເປັນ Cheo ອີກຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຊອກຫາອົງປະກອບເພື່ອຖ່າຍທອດເລື່ອງລາວທີ່ທັນສະໄຫມເຂົ້າໄປໃນຕອນ Cheo ທີ່ມີອົງປະກອບທີ່ໂສກເສົ້າແລະລະຄອນ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະ poetic, ຍືດຫຍຸ່ນແລະເນື້ອເພງແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. “ກອງທັບ Cheo ຄັ້ງໜຶ່ງມີ 3 ເຫຼັ້ມ “ບົດເພງປ້ອງກັນຊາດ” ຂອງສິລະປິນປະຊາຊົນ ເຕົ່າເໝົ້າ, ເຊິ່ງເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາຜົນງານທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ໝູນວຽນມາສູ່ການພັດທະນາຂອງເຜົ່າ Cheo ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີການແນະນຳ, ຫັນປ່ຽນ ແລະ ພັດທະນາດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍປະເພດ ແຕ່ຍັງຮັກສາຮູບແບບການປະພັນຂອງ Cheo ເດີມ.

ມື້​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຜູ້​ຟັງ​ໜຸ່ມ, ທະຫານ​ໜຸ່ມ, ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ເບິ່ງ​ໄວ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເບິ່ງ​ສິ່ງ​ທີ່​ໃກ້​ຊິດ​ກວ່າ, ລົມ​ຫາຍໃຈ​ຫຼາຍ, ລະຄອນ​ຫຼາຍ. ພວກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ມີ​ບັນ​ດາ​ບົດ​ລະ​ຄອນ Cheo ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູ​ຮານ “Quan Am Thi Kinh”, “Luu Binh Duong Le”… ນອກ​ນັ້ນ, ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ມີ​ຄະ​ນະ​ກຳ​ມະ​ການ​ການ​ເມືອງ, ຕົວ​ລະຄອນ​ຕະ​ຫລົກ, ເປັນ​ພໍ່​ຄົວ, ຄົນ​ເກັບ​ເງິນ, ພະຍາບານ… ພັດ​ທະ​ນາ​ມາ​ແຕ່​ບູຮານ​ນະ​ການ Cheo. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນວ່າພວກເຮົາມີລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດ. ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້ Cheo ມີ​ຜູ້​ຊົມ​ໄວ​ໜຸ່ມ”, ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ປະ​ຊາ​ຊົນ Tu Long ເວົ້າ​ວ່າ.

ພາບບັນຍາກາດຂອງບົດລະຄອນ “ຝົນແດງ” ຂອງໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ ຫາຍຟ່ອງ, ການລະຫຼິ້ນທີ່ຍາດໄດ້ຫຼຽນເງິນໃນງານມະໂຫລານແຫ່ງຊາດ 2025. ຮູບພາບ: VIET LAM

ຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃນການສະແດງລະຄອນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ທຸກໆຄັ້ງທີ່ການລະຫຼິ້ນ Cheo ໄດ້ນຳສະເໜີຕໍ່ສາທາລະນະຊົນ, ມີການ “ໝິ່ນປະໝາດ” ຫຼາຍຢ່າງທີ່ເອກະລັກຂອງ Cheo ຖືກ “ເຈືອຈາງ”, ໂດຍກ່າວວ່າເປັນການລະຫຼິ້ນທີ່ເວົ້າດ້ວຍສຽງເພງ Cheo ປະກອບ, ຂາດຄຸນລັກສະນະຫຼັກໆຂອງ Cheo ເຊັ່ນ: ລັກສະນະທຳມະດາ, ສັນຍະລັກ, ປະຕິສຳພັນຂອງຕົວລະຄອນ Cheo ແລະເລື່ອງລາວບູຮານ.

ນັກຂຽນບົດລະຄອນ Le The Song ສະແດງອອກວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ບັນດານັກປະກອບອາຊີບ, ຕ້ອງຕໍ່ສູ້ເພື່ອປອງດອງກັນກັບຈັງຫວະຂອງຊີວິດສະໄໝໃໝ່ (ໄວ, ຮີບດ່ວນ, ຫຼາຍມິຕິ) ແລະ ພາສາຂອງເວທີ Cheo (ຊ້າ, ດົນນານ, ເລົ່າເລື່ອງສູງ). ຕົວລະຄອນທີ່ມີລັກສະນະປົກກະຕິຂອງຄົນເຮັດວຽກ (ຄືກັບ Cheo ບູຮານ) ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການໃນປະຈຸບັນແມ່ນບັນຫາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ບັນດາຫນ່ວຍງານສິລະປະຢ້ານທີ່ຈະລົງທຶນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຂາດວຽກງານທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ມີຄວາມຍືນຍົງແລະຍືນຍົງ.

ໃນງານບຸນປີນີ້, ການລະຫຼິ້ນ Cheo ທີ່ມີຫົວຂໍ້ທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ເຂົ້າຮ່ວມແລະໄດ້ຮັບລາງວັນສູງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສຸກ, ເຊິ່ງພິສູດວ່າຜູ້ຜະລິດ Cheo ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ແລະຂຸດຄົ້ນແລະທົດລອງກັບຫົວຂໍ້ທີ່ທັນສະໄຫມເພື່ອນໍາລົມຫາຍໃຈຂອງຊີວິດໃນປັດຈຸບັນເຂົ້າໄປໃນ Cheo ທີ່ຫວານຊື່ນຄືກັບ Cheo ໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການສະແດງລະຄອນພື້ນເມືອງ, ປະຫວັດສາດ, ນິທານແລະທໍາມະຊາດ. ການທີ່ນັກສະແດງໜຸ່ມຫຼາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມການຫັນປ່ຽນເປັນບົດລະຄອນໃໝ່ນັ້ນ ເປັນສັນຍານດີວ່າສິລະປະຂອງ ເຊໂປນ ໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ ແລະ ປ່ຽນແປງໃໝ່ໃຫ້ເໝາະສົມກັບລົມຫາຍໃຈຂອງຍຸກສະໄໝ, ຫຼີກລ່ຽງຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫຼົງໄຫຼໄປ.

ຕາມ​ນັກ​ຂຽນ​ບົດ​ລະຄອນ Chu Thom ​ແລ້ວ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້ Cheo ​ເອົາ​ຫົວ​ເລື່ອງ​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ຕ້ອງ​ມີ​ຄວາມ​ມຸ່ງ​ໝັ້ນ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ກວ່າ ​ແລະ ມີ​ຫົວຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ​ຈາກ​ອາຊີບ. ຕ້ອງຊຸກຍູ້ ແລະ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມໃຫ້ໄວໜຸ່ມທີ່ມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດ Cheo ແຂງແກ່ນ ແຕ່ບໍ່ກ້າທີ່ຈະທົດລອງ, ກ້າເອົາເນື້ອເພງໃໝ່ ແລະ ເນື້ອເພງໃໝ່ (ອີງໃສ່ບົດເພງບູຮານ) ເຂົ້າໃນຕົວໜັງສື ເພື່ອສ້າງຄວາມໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຊົມ.

ແທນທີ່ຈະສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ທາງດ້ານການເມືອງແລະປະຫວັດສາດ, troupes Cheo ຄວນຢ່າງກ້າຫານຂຸດຄົ້ນເລື່ອງໃກ້ກັບຊີວິດປະຈໍາວັນ (ບັນຫາຊົນນະບົດໃຫມ່, ການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ວັດທະນະທໍາພຶດຕິກໍາໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ ...), ນີ້ແມ່ນ "ແຜ່ນດິນ" ບ່ອນທີ່ satire, ຕະຫລົກ, ແລະມະນຸດຂອງ Cheo ສາມາດຂະຫຍາຍອອກໄດ້. ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ນໍາເອົາ Cheo ທີ່ທັນສະໄຫມອອກຈາກໂຮງລະຄອນໃຫຍ່ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຜູ້ຊົມຫນຸ່ມແລະຜູ້ຊົມຊົນນະບົດ - ສະຖານທີ່ທີ່ Cheo ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່, ໂດຍຜ່ານຮູບແບບການປະຕິບັດທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນທີ່ເຫມາະສົມກັບສະພາບການໃຫມ່.

“ງານບຸນ Cheo ແຫ່ງຊາດ ປີ 2025 ແມ່ນສິ່ງເຕືອນໃຈວ່າ: ຄວາມປາດຖະໜາຢາກປະດິດສ້າງແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ, ແຕ່ການເອົາຊະນະບັນດາຫົວເລື່ອງທີ່ທັນສະໄໝ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຂະບວນການສ້າງສັນທີ່ຍືນຍົງ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ເພື່ອໃຫ້ Cheo ສາມາດ “ຮັກສາໄຟ” ໃຫ້ມີສີສັນ ແລະ “ສ່ອງແສງ” ອະນາຄົດໃນເວທີຂອງຕົນເອງ,” ນັກຂຽນບົດລະຄອນ Chu Thom ເນັ້ນໜັກວ່າ.

    ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/thach-thuc-khi-dung-cac-vo-cheo-de-tai-hien-dai-1010791