Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ປະຕິບັດຕາມແມ່ນ້ໍາສັກສິດ

Thu Bon, ແມ່ນ້ໍາທີ່ຄົນບູຮານເຄົາລົບນັບຖືເປັນແຫຼ່ງສັກກະລະບູຊາຂອງພາກກາງ, ມີຕົ້ນກໍາເນີດຈາກປ່າໄມ້ Truong Son ທີ່ສະຫງ່າງາມ, ລົມພັດຜ່ານຫຼາຍຮ່ອມພູ, ທົ່ງພຽງລໍາຕົ້ນ, ເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງຂອງທົ່ງພຽງລໍາຕົ້ນ.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng14/09/2025

ນັກເຕັ້ນລໍາ Tra Kieu. ພາບ: ເອກະສານ
ນັກເຕັ້ນລໍາ Tra Kieu. ພາບ: ເອກະສານ

ລຽບຕາມສອງຝັ່ງ, ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ແມ່ນ້ຳໄດ້ບັນທຸກຢ່າງໜັກໜ່ວງ ແລະ ຊັ້ນຕະກອນວັດທະນະທຳ, ຊັ້ນຮ່ອງຮອຍຂອງອາລະຍະທຳບູຮານທີ່ເຄີຍມີມາ, ເຊິ່ງໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມລຶກລັບຫຼາຍຢ່າງໄວ້ໃຫ້ລຸ້ນຫຼັງ.

ຫຼັກຖານ 2400 ປີ

ສະຖານ​ທີ່​ແຫ່ງ​ນີ້​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຮ່ອງຮອຍ​ຂອງ​ອາລະຍະ​ທຳ​ສອງ​ປະ​ເທດ​ຊາ​ຮຸຍ - ຈຳປາ, ​ເຫຼື້ອມ​ໃສ ​ແລະ ຄວາມ​ລຶກລັບ​ຜ່ານ​ຊັ້ນ​ຕະກອນ.

ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຮານ​ຄະດີ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ ​ແລະ ຍັງ​ນອນ​ຢູ່​ຢ່າງ​ງຽບໆ​ໃນ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ດິນ​ຂອງ​ເວລາ​ນັ້ນ ລ້ວນ​ແຕ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ຊາກ​ຫັກ​ພັງ​ຂອງ​ເມືອງ Tra Kieu. ເຂດ​ລຸ່ມ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon, ບ່ອນ​ທີ່​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ກ່ອນ​ໄດ້​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ມີ​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ຂອງ​ຊາວ Sa Huynh ຫລາຍ​ຢ່າງ.

ສະຖານ​ທີ່ Go Ma Voi ຕັ້ງ​ຢູ່​ຕາມ​ໜອງ​ຊາຍ​ທີ່​ປ່ຽນ​ສີ​ໄປ​ທາງ​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສຽງ​ໃຕ້ 3 ກິ​ໂລ​ແມັດ​ຈາກ​ສະຖານ​ທີ່​ເມືອງ Tra Kieu. ສະຖານ​ທີ່​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ Sa Huynh. ນັກໂບຮານຄະດີໄດ້ຂຸດຄົ້ນແລະພົບເຫັນວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດເມື່ອທຽບກັບສະຖານທີ່ທີ່ຄ້າຍຄືກັນອື່ນໆໃນພາກພື້ນ. ວັດຖຸບູຮານບາງອັນຢູ່ໃນເວັບໄຊນີ້ ມີມາແຕ່ປະມານ 2,400 ປີກ່ອນ.

ຫຼັກຖານຂອງວັດທະນະທໍານີ້ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ Go Dua ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອຂອງວິຫານ My Son, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີລະບົບນິເວດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກສະຖານທີ່ Go Ma Voi. ບັນດາ​ວັດຖຸ​ພັນ​ທີ່​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ຢູ່​ສະຖານ​ທີ່ Go Dua ພວມ​ວາງສະ​ແດງ​ຢູ່​ຫໍພິພິທະ​ພັນ. ຖັດຈາກຂຸມຝັງສົບແມ່ນວັດຖຸບູຮານທີ່ຝັງສົບທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍອັນລວມທັງເຄື່ອງປະດັບທີ່ເຮັດດ້ວຍແກ້ວປະເສີດ, ແກ້ວ, ແລະ agate, ມີຄວາມຊັບຊ້ອນຫຼາຍ. ເຄື່ອງ​ມື​ເຫຼັກ​ທີ່​ມີ​ແຜ່ນ​ໃບ​ໄມ້​ຮູບ​ຮ່າງ​ແມ່ນ​ບໍ່​ຄ່ອຍ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ອື່ນໆ​ໃນ​ພື້ນ​ທີ່​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ Sa Huynh​.

ບ່ອນທີ່ຕະກອນເລົ່າເລື່ອງຂອງພັນປີ

ຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ຢຸດດົນເກີນໄປໃນດິນແດນທີ່ລຶກລັບຂອງແມ່ນ້ໍາ Thu Bon ທີ່ສັກສິດ. ຈາກການສັງເກດ, ການສະໜິດສະໜົມ ແລະ ການຄາດເດົາຜ່ານພະທາດ ແລະ ທາດ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສາມາດນຶກພາບໄດ້ເຖິງໄລຍະແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງພາຍຫຼັງສະໄໝຊາຮຸຍງ, ອານາຈັກບູຮານຂອງຈຳປາລຳອັບ, ບ່ອນທີ່ມີບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ສຳຄັນຄື: ຫໍໄຕແກ້ວ ແລະ ວິຫານ ເຊີນເຊີນ.

ເວລາໄດ້ທຳລາຍ ແລະ ທຳລາຍບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ແຕ່ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນຕິດພັນກັບຄວາມງາມອັນລຶກລັບຂອງແມ່ນ້ຳ Thu Bon, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍວ່າເປັນແມ່ນ້ຳສັກສິດໃນແນວຄິດຂອງຄົນບູຮານ.

​ໃນ​ທ້າຍ​ຊຸມ​ປີ 20 ຂອງ​ສັດຕະວັດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ, ນັກ​ບູຮານ​ຄະດີ​ຊາວ​ຝະລັ່ງ Clay ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ທາດ​ຫຼວງ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ວິຫານ ​ເຈິ່ນ​ເຈືອງ. ອີງ​ຕາມ​ຜົນ​ຂອງ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ທາງ​ໂບຮານ​ຄະ​ດີ, ດິນ​ເຜົາ​ໄດ້​ຊີ້​ແຈງ​ຂະ​ໜາດ​ຂອງ​ປ້ອມ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ ແລະ​ໄດ້​ພິ​ສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ ວັງ​ຈ່າງ​ກៀវ​ແມ່ນ​ປູ​ຊະ​ນີ​ຍະ​ສະ​ຖານ​ສິງ​ກະ​ໂປ​ຂອງ​ເມືອງ Simhapura. ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ວັດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສູງ​ກວ່າ 40 ມ. ຖ້າຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້, ຖືວ່າເປັນວັດໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນສະຖາປັດຕະຍະກຳຈຳປາບູຮານໃນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້.

ຢູ່ໃນຫໍບູຊານີ້ ມີແທ່ນບູຊາໃຫຍ່, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຮູບການບັນເທິງຂອງນັກເຕັ້ນລຳທີ່ເຕັ້ນຢ່າງສະຫງ່າງາມຕໍ່ໜ້າບັນລັງ lotus. ແທ່ນ​ບູຊາ​ນີ້​ແລະ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ພະ​ເຈົ້າ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ທີ່​ມີ​ຮູບ​ປັ້ນ​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່​ໃນ ​ໂລກ . ບັນດາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ຫັນປ່ຽນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ສິລະ​ປະ​ຈໍາປາ, ​ເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ສິລະ​ປະ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ນາມ​ແບບ​ໄຕ​ງວຽນ.

​ເຖິງ​ວ່າ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ເກືອບ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ປີ​ແລ້ວ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ເມືອງ​ສີ​ມາ​ປູ​ຣາ ​ໄຕ​ງວຽນ ດ້ວຍ​ສິ່ງ​ທີ່​ຍັງ​ເຫຼືອ​ຢູ່​ໃຕ້​ດິນ​ພຽງ​ແຕ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ອຸດົມສົມບູນ​ຂອງ​ຄົນ​ລຸ້ນຫຼັງ. ເຂົາເຈົ້າທັງຟື້ນຟູ ແລະ ເຈາະເລິກຄວາມຮູ້ຂອງນະຄອນຫຼວງເກົ່າແກ່ທີ່ຫຼົງເຫຼືອມາເປັນເວລາເກືອບ 1,000 ປີ.

ພະຍານຂອງສອງອາລະຍະທໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ

ຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງອານາຈັກລ້ານຊ້າງຖືກແທນທີ່ດ້ວຍຍຸກໃໝ່ຂອງຊາວຫວຽດນາມອົບພະຍົບທີ່ເຂົ້າມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ນີ້, ເປັນການຍົກຍ້າຍຖິ່ນຖານໄປພາກໃຕ້ຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ ເຊິ່ງໃນຊີວິດປະຈຳວັນພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ມີໂອກາດຮັບຮູ້ໃນວົງການການປູກຝັງ ແລະ ພືດພັນທີ່ຫຍຸ້ງກ່ຽວ. ແຜ່ນດິນໃຫມ່, ສໍາລັບບັນພະບຸລຸດ, ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນແຜ່ນດິນເກົ່າຂອງຮາກສໍາລັບລູກຫລານ. ການ​ດັດ​ແປງ​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ຢູ່​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ສັກ​ກະ​ລະ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ ກວາງ.

ອາດ​ເວົ້າ​ໄດ້​ວ່າ, ​ໃນ​ທົ່ວ​ທົ່ງ​ນາ​ລຽບ​ຕາມ​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon, ຊາວ​ກະ​ສີກ​ອນ​ກວາງ​ລ້ວນ​ແຕ່​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ກັບ​ຄວາມ​ລຶກລັບ​ຂອງ​ນິທານ, ຄວາມ​ມະຫັດສະຈັນ, ທາດ​ຫຼວງ​ທີ່​ເປັນ​ຂີດ​ໝາຍ​ແຫ່ງ​ການ​ສືບ​ເຊື້ອ​ສາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ກ່ອນ. ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ຈັກຟັງ, ອະດີດຈະບອກພວກເຮົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ສຽງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຍິນ​ຈາກ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ​ຊົມ​ເຊີຍ​ຢູ່​ດິນ​ແດນ​ກວາງ​ນາມ.

Thu Bon ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ແມ່​ນ້ຳ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ພະ​ຍານ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ການ​ສືບ​ຕໍ່​ສືບ​ທອດ​ລະ​ຫວ່າງ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ Sa Huynh ແລະ Champa. ກະແສນັ້ນພາໄປເຖິງຄຳອະທິຖານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ນຳພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ໜ້າປະຫວັດສາດອັນມະຫັດສະຈັນ ແລະລຶກລັບ. ມັນ​ຍັງ​ຢູ່​ຝັ່ງ​ແມ່​ນ້ຳ​ອັນ​ສັກ​ສິດ​ນັ້ນ​ທີ່​ໄດ້​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ທີ່​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ​ສອງ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ພົບ​ປະ​ກັນ​ແລະ​ກົມ​ກຽວ​ກັນ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html


(0)

No data
No data

ຊົມ​ລົມ​ເຂດ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ Gia Lai ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ໃນ​ເມກ
ຮ້ານ​ກາ​ເຟ​ຢູ່​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ພວມ​ຄຶກ​ຄື້ນ​ດ້ວຍ​ການ​ຕົບ​ແຕ່ງ​ງານ​ບຸນ​ກາງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ດຶງ​ດູດ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ມາ​ສຳ​ຜັດ.
“ນະຄອນຫຼວງ​ເຕົ່າ​ທະ​ເລ” ຂອງ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ຈາກ​ສາກົນ
ໄຂ​ງານ​ວາງສະ​ແດງ​ຮູບ​ພາບ​ສິລະ​ປະ 'ສີສັນ​ແຫ່ງ​ຊີວິດ​ຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ຫວຽດນາມ'

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

No videos available

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ