ບົດກະວີເທິງພູ Cam

ໃນຂະນະທີ່ຕາເວັນຕົກດິນ, ຜູ້ຄົນຈາກຫຼາຍບ່ອນຈະຕິດຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຄົດเคี้ยวຂຶ້ນພູແຄມ, ໃນບ້ານນຸຍແຄມ, ເພື່ອເພີດເພີນກັບທິວທັດ ແລະ ຟັງບົດກະວີໃນຄືນທີ່ພະຈັນເຕັມດວງທຳອິດຂອງປີ.

ຄືນງານບຸນໂຄມໄຟຢູ່ເທິງຍອດພູທຽນເກີມ. ພາບ: ເຈິ່ນຮຸຍນ

ລົມພັດອ່ອນໆຈາກພູເຂົາພັດເອົາກິ່ນຫອມຂອງປ່າໄມ້ ແລະ ຄວາມເຢັນສະບາຍທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງລະດັບຄວາມສູງຫຼາຍກວ່າ 700 ແມັດ. ເມື່ອດວງຈັນເຕັມດວງຄ່ອຍໆລອຍຂຶ້ນໃນທ້ອງຟ້າທີ່ແຈ່ມໃສ, ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວເບິ່ງຄືວ່າກາຍເປັນເວທີທຳມະຊາດສຳລັບບົດກະວີ. ເປັນເວລາດົນນານມາແລ້ວ, ພູກາມ (ທຽນກາມເຊີນ) ໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນ "ຫຼັງຄາ" ຂອງສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳຂອງ. ພູສູງຕระຫງ่านນີ້, ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງສາມຫຼ່ຽມປາກແມ່ນ້ຳທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມງາມອັນສະຫງ່າງາມຂອງທຳມະຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບດ້ວຍຊັ້ນຕະກອນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຫຼາຍຊັ້ນອີກດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອງານເທດສະການໂຄມໄຟຖືກຈັດຂຶ້ນເທິງຍອດພູ, ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວມີຄວາມໝາຍພິເສດຫຼາຍ. ບົດກະວີ, ທີ່ດັງກ້ອງໃນລົມພັດພູ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະດັງກ້ອງໄປອີກ, ສຳຜັດເຖິງສ່ວນເລິກທີ່ສຸດຂອງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຟັງ.

ຄືນບົດກະວີ ແລະ ດົນຕີງານບຸນໂຄມໄຟປີມ້າ 2026 ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນບັນຍາກາດທີ່ທັງສະຫງ່າງາມ ແລະ ອົບອຸ່ນ. ເວທີນ້ອຍໆໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນທ່າມກາງພື້ນທີ່ເປີດກວ້າງ. ໃນໄລຍະໄກໆ, ໄຟຢູ່ຕີນພູ Thất Sơn ໄດ້ກະພິບຄືກັບວົງດາວໃນຕອນກາງຄືນ. ເມື່ອການສະແດງເປີດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເພງ ແລະ ການເຕັ້ນລຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ພື້ນທີ່ທັງໝົດເບິ່ງຄືວ່າຈະສະຫວ່າງຂຶ້ນ. ເມື່ອບົດກະວີບົດທຳອິດຖືກບັນຍາຍ, ຄືນງານບຸນໂຄມໄຟໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ. ມັນເປັນຄືນທີ່ບົດກະວີກາຍເປັນເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນກັບທຳມະຊາດ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດ, ແມ່ນການເຕົ້າໂຮມຈິດວິນຍານທີ່ຮັກແພງ.

ໃນລະຫວ່າງລາຍການ, ບົດກະວີ “ຫງວຽນຕ້ຽວ” (ງານບຸນໂຄມໄຟ) ຂອງປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ດັງກ້ອງພາຍໃຕ້ແສງເດືອນເພັງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ. ບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງນີ້ໄດ້ຖືກຂຽນຂຶ້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ, ແຕ່ມັນຍັງຄົງເຕັມໄປດ້ວຍສັດທາ ແລະ ຄວາມຫວັງ. ເມື່ອບັນຍາຍໃນບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງພູຜາປ່າດົງ ແລະ ປ່າໄມ້, ບົດກະວີເບິ່ງຄືວ່າຈະມີຄວາມເລິກຊຶ້ງໃໝ່, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຟັງສາມາດຊື່ນຊົມກັບຄວາມງາມຂອງບົດກະວີພື້ນເມືອງ ແລະ ຈິດໃຈອັນບໍ່ຍອມແພ້ຂອງຊາດໄດ້ດີຂຶ້ນ.

ຈາກສາຍອາລົມນັ້ນ, ຄືນກະວີຍັງສືບຕໍ່ເປີດເຜີຍເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະຊາຊົນ ຂອງແຂວງອານຢາງ . ໜຶ່ງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ສຸດແມ່ນເວລາທີ່ບົດກະວີ "ມື້ທີ່ລຸງໂຮ່ກັບຄືນມາ" ຂອງນັກກະວີໂຮ່ແທງດຽນຖືກບັນຍາຍ. ບົດກະວີດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຮູບພາບຂອງປະທານາທິບໍດີໂຕນດຶກທັງທີ່ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວທີ່ເມືອງມີຮວ່າຮຸ່ງຫຼັງຈາກຫຼາຍປີທີ່ແຍກກັນຢູ່. ບົດກະວີທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ປະທັບໃຈ ແລະ ເລິກເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄົນຄິດໄຕ່ຕອງຢ່າງງຽບໆ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ນຳທີ່ເປັນແບບຢ່າງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມພາກພູມໃຈຂອງດິນແດນທີ່ໃຫ້ກຳເນີດລູກຊາຍທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງຊາດ.

ຄືນການແຕ່ງກະວີຍັງໄດ້ອຸທິດຊ່ວງເວລາທີ່ງຽບສະຫງົບຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ກັບອາລົມປະຈຳວັນ. ບົດກະວີ "By the Canal" ຂອງນັກກະວີ Pham Nguyen Thach ບອກເລົ່າເລື່ອງຂອງແມ່ຊົນນະບົດຄົນໜຶ່ງ, ກ່ຽວກັບອາຫານທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ. ບົດກະວີທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ເລິກເຊິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສຳຜັດຄວາມຊົງຈຳຂອງຫຼາຍໆຄົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກບົດກະວີສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ, ຫຼາຍຄົນໃນຜູ້ຊົມຍັງຄົງຄິດເຖິງ. ບາງທີ, ໃນຄວາມຮັກທີ່ລົ້ນເຫຼືອນັ້ນ, ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນຮູບພາບຂອງແມ່ຂອງຕົນເອງ.

ໃນລະຫວ່າງການອ່ານບົດກະວີນັ້ນ, ຫຼາຍຄົນຮູ້ສຶກປະທັບໃຈກັບບົດກະວີ “ກ່ຽວກັບພື້ນຖານຂອງເຮືອນຫຼັງເກົ່າ” ຂອງນັກກະວີ ເຈິ່ນຊາງ. ບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງເຮືອນຫຼັງເກົ່າ, ຂອງພໍ່ແມ່, ແລະ ໄວເດັກ. ຮູບພາບຂອງພື້ນຖານຂອງເຮືອນຫຼັງເກົ່າໃນບົດກະວີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພື້ນທີ່ທາງກາຍະພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຮາກເຫງົ້າ. ຟັງບົດກະວີໃນຄ່ຳຄືນທີ່ມືດມົວຂອງພູຜາ, ຜູ້ຄົນກໍ່ຮູ້ທັນທີວ່າບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄປໃສ, ພວກເຂົາກໍ່ຍັງຄົງມີຄວາມຊົງຈຳທີ່ບໍ່ສາມາດລຶບລ້າງໄດ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ.

ລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຄືນງານບຸນໂຄມໄຟເທິງພູທຽນເກີມແມ່ນການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວຂອງບົດກະວີ ແລະ ດົນຕີ. ບົດກະວີທີ່ຕົກແຕ່ງດ້ວຍດົນຕີລອຍຂຶ້ນທ່າມກາງກ້ອນເມກ, ສ້າງພື້ນທີ່ສິລະປະທີ່ພິເສດຫຼາຍ. ເພງ "ປີນພູ" ຂອງນັກປະພັນ Dang Khoa, ທີ່ຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍບົດກະວີທີ່ມີຊື່ດຽວກັນຂອງ Cao Le Hong Rang, ດັງກ້ອງຢ່າງອ່ອນໂຍນຄືກັບສຽງຕີນຍ່າງໃນພູຜາທີ່ງຽບສະຫງົບ. ສຽງຮ້ອງລອຍຜ່ານພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ນຳເອົາຄວາມຮູ້ສຶກສະຫງົບທີ່ຫາຍາກ, ຄືກັບວ່າຄົນເຮົາກຳລັງປະຖິ້ມຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດຊົ່ວຄາວເພື່ອຟັງຕົນເອງ.

ພູທຽນເກີມເຊີນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີຊື່ສຽງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຂດເບ໋ຍນຸຍອີກດ້ວຍ. ມັນມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຫຼາຍນິທານ, ຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດ, ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊາວເມືອງປາກແມ່ນ້ຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຈັດງານກະວີຢູ່ເທິງຍອດພູບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍທາງດ້ານສິລະປະເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້ອີກດ້ວຍ.

ນັກຂຽນບົດລະຄອນ ຟານແທງຫວູ, ຮອງປະທານສະຫະພັນສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງ, ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ບົດກະວີເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊາດມາດົນແລ້ວ. ຕັ້ງແຕ່ເພງພື້ນເມືອງທີ່ລຽບງ່າຍຈົນເຖິງຜົນງານທີ່ທັນສະໄໝ, ບົດກະວີໄດ້ຄຽງຄູ່ກັບປະຫວັດສາດ ແລະ ຊີວິດຂອງປະເທດສະເໝີມາ. ແລະ ໃນສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຄືນງານບຸນໂຄມໄຟ ເທິງຍອດພູທຽນເກີມເຊີນ, ຄົນເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງບົດກະວີ.

ຢູ່ເທິງຍອດພູສັກສິດ, ທ່າມກາງທ້ອງຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ບົດກະວີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພະລັງຂອງມັນອີກຄັ້ງ: ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈອົບອຸ່ນ ແລະ ປຸກຄວາມດີໃນຈິດວິນຍານ. ໃນລົມພັດຈາກພູຜາໃນຄືນທີ່ດວງຈັນເຕັມດວງ, ສຽງຂອງບົດກະວີເບິ່ງຄືວ່າຍັງຄົງຢູ່ຄືກັບຄຳສັນຍາສຳລັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນອະນາຄົດ, ເມື່ອຜູ້ທີ່ຮັກບົດກະວີຈະກັບຄືນສູ່ທຽນກາມເຊີນ.

ເຈິ່ນ ຮຸຍນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/tieng-tho-tren-nui-cam-a478514.html