ຊອກຫາຮາກຂອງທ່ານໃນໜ້າຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວ...

ວັດ​ຄອບ​ຄົວ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຢູ່ ດ່າ​ນັງ .

ຜູ້ຕາງໜ້າ​ຂອງ​ເຜົ່າ​ຟາມ (ສາຂາ 3) ​ແຂວງ ດ໋າຍ​ໂລກ ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: ​ໃນ​ໄລຍະ 2 ປີ​ຜ່ານ​ມາ, ວົງ​ຕະກຸນ​ນີ້​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ “ການ​ເດີນ​ສວນສະໜາມ” ຫຼາຍ​ຄັ້ງ​ກັບ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ສຳ​ເລັດ​ປຶ້ມ​ສືບ​ເຊື້ອສາຍ​ທົ່ວ​ໄປ.

ເຜົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ກຳນົດ​ວ່າ ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕິດຕາມ​ກະສັດ ​ເລ ​ແລະ ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຫງວຽນ​ມາ ​ເພື່ອ​ເອົາ​ຊະນະ​ພາກ​ໃຕ້, ​ເຄື່ອນ​ຍ້າຍ​ຈາກ ​ແທງ​ຮ໋ວາ ​ໄປ ​ກວາງ​ນາມ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ໝູ່​ບ້ານ, ໝູ່​ບ້ານ, ສະ​ນັ້ນ ການ​ຊອກ​ຮູ້​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີ​ດຂອງ​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ປີ​ກ່ອນ​ແມ່ນ​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຕະກູນໄດ້ສົ່ງຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງໄປ ແທງຮວາ ເພື່ອຊອກຫາເຊື້ອສາຍ ແລະ ເຊື້ອສາຍທີ່ຍັງເຫຼືອ, ແລະ ປຽບທຽບບັນດາເອກະສານ ແລະ ວັນນະຄະດີທີ່ມີຢູ່ເພື່ອໃຫ້ກົງກັບ “ການເດີນທາງສ້າງຕັ້ງກຸ່ມ” ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

“ພຽງ​ແຕ່​ກວດ​ເບິ່ງ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ພວກ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ຮູ້​ໄດ້​ວ່າ​ຂະ​ບວນ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ຂອງ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຕາມ​ເຫດ​ການ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ແມ່ນ​ສັບ​ສົນ​ຫລາຍ, ມີ​ລຸ້ນ​ຄົນ​ກະ​ແຈກ​ກະ​ຈາຍ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ສົງ​ຄາມ, ບາງ​ຄົນ​ປ່ຽນ​ນາມ​ສະ​ກຸນ, ບາງ​ຄົນ​ປ່ຽນ​ຊື່.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີເອກະສານທີ່ບັນທຶກຊື່ສະຖານທີ່ແລະຊື່ບ້ານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະຊອກຫາ Nom script ກັບພາສາແຫ່ງຊາດໃນປັດຈຸບັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ບັນຫາການຊອກຫາຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເຊື້ອສາຍຂອງຄອບຄົວທັງຫມົດໃຊ້ເວລາຫຼາຍ" - ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເຊື້ອສາຍຄອບຄົວນີ້ແບ່ງປັນ.

ຂຸມຝັງສົບຂອງບັນພະບຸລຸດຢູ່ບ້ານນ້ຳອື (ດ່າໜັງ) ຖືກປະຊາຊົນຮັກສາໄວ້ຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ.

ທ່ານ ຟານວັນຟຸກ, ຜູ້ຕາງໜ້າບັນດາເຜົ່າ ຟານ ຢູ່ນະຄອນ ດ່າໜັງ, ມີຖິ່ນກຳເນີດຢູ່ ແຂວງ ກວາງຈີ໋, ຍອມຮັບວ່າ ເລື່ອງຕະກູນ ຟານ ຢູ່ ດ່າໜັງ ຍັງ “ເຈັບຫົວ” ສໍາລັບຄອບຄົວຂອງລາວ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຕະກູນນີ້ໄດ້ສ້າງ "ຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວ 14 ລຸ້ນ" ໃນ genealogy ທົ່ວໄປ, ຍັງມີບັນຫາໃນການເຮັດສໍາເລັດ genealogy. ໂດຍສະເພາະເມື່ອປຽບທຽບຊື່ຄົນລຸ້ນກ່ອນ, ຄົນໃນຕົວໜັງສືໂນມ ແລະ ຄົນໃນຕົວໜັງສືຮັນ, ຕ້ອງຊອກຫາເພື່ອສາມາດຕັດສິນໃຈໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຫຼັງຈາກເກືອບ 3 ປີຂອງການສ້າງ genealogy, clan ຂອງລາວແມ່ນຍັງສືບຕໍ່ເກັບກໍາແລະປຽບທຽບ ...

ທ່ານ ຟານວັນຟຸກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ທ່ານໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບບັນດາຂໍ້ມູນຂອງຊົນເຜົ່າເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປັບປຸງບັນດາເຜົ່າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີບັນຫາເກີດຂຶ້ນກັບຂະບວນການນີ້.

ຜ່ານ​ສົງຄາມ​ຫຼາຍ​ຄັ້ງ, ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ​ຕ່າງໆ​ໄດ້​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທາງ​ປະຫວັດສາດ, ລວມທັງ​ໄພ​ພິບັດ​ທາງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ບັນດາ​ເຜົ່າ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຖືກ​ລົບ​ກວນ. ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ໃນ​ໄລຍະ​ທີ່​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ໄດ້​ຮັກສາ​ສະຖຽນ​ລະ​ພາບ​ຂອງ​ປະ​ເທດ, ການ​ປ່ຽນ​ຊື່​ໝູ່​ບ້ານ​ໂດຍ​ກະສັດ​ຍັງ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ເຖິງ​ການ​ຢັ້ງຢືນ​ແຫຼ່ງກຳ​ເນີ​ດຂອງ​ບັນດາ​ເຜົ່າ.

ອັນທີສອງ, ໃນແຕ່ລະ clan, ໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂໍ້ມູນຍັງມີການປ່ຽນແປງແລະຄວາມຜິດພາດ. ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຊື່​ຂອງ​ຄົນ​ລຸ້ນ​ກ່ອນ​, ໂດຍ​ຜ່ານ steles ໃນ​ເຈ້ຍ​ແລະ​ຫມຶກ​, ມັນ​ງ່າຍ​ທີ່​ຈະ​ສັບ​ສົນ​. ເພື່ອຊອກຫາຕົ້ນກໍາເນີດ, ຫຼີກເວັ້ນຂໍ້ມູນທີ່ແຕກຫັກແລະຄວາມຜິດພາດ, clans ຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍແລະຄວາມພະຍາຍາມໃນການຊອກຫາ, ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງທີ່ຕ້ອງການ.

​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ຫຼາຍ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ໝູ່​ຄະນະ​ຈາກ ກວາງ​ຈີ ​ເຖິງ​ບິ່ງ​ດິ້ງ ​ໄດ້​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ລົງທຶນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ວົງ​ຕະກຸນ, ນັບ​ແຕ່​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ບັນດາ​ບ້ານ, ວິຫານ, ໂບດ, ​ເຖິງ​ການ​ແກ້​ໄຂ, ຢັ້ງຢືນ​ເຊື້ອສາຍ, ​ແບ່ງ​ເຊື້ອ​ສາຍ​ປະຈຸ​ບັນ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ...

ຄອບຄົວໃດທີ່ມີປະຫວັດຕິດພັນກັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຂະບວນການຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນນັ້ນ ຈະຕ້ອງມີການກວດກາ ແລະ ຊີ້ແຈງວ່າ ຄອບຄົວເປັນແນວໃດ ແລະມາຈາກໃສ, ເພື່ອໃຫ້ກຽດຄວາມເປັນມາຂອງຄອບຄົວຂອງຕົນຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ສິ່ງທີ່ຄອບຄົວເປັນຫ່ວງແມ່ນນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຜູ້ທີ່ມີຄຸນວຸດທິ, ແລະຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈວັດທະນະທໍາພາກພື້ນ, ປະຫວັດສາດ, ແລະພາສາການສື່ສານລະຫວ່າງລຸ້ນຄົນນັບມື້ນັບຂາດແຄນ.

ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຄອບຄົວ ຟ້າມ-ດ່າເລີ໋ກ ສາລະພາບວ່າ ໂຊກດີທີ່ຍັງມີຄົນໃນຄອບຄົວຂອງລາວ ຮູ້ຈັກຕົວໜັງສືຈີນ, ຈຶ່ງສາມາດຊອກເຫັນເຫຼັກກ້າ ແລະ ເອກະສານຕ່າງໆ. "ດັ່ງນັ້ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງວັດທະນະທໍາແລະອົງການຄຸ້ມຄອງຄວນເອົາໃຈໃສ່ກັບບັນຫານີ້, ແລະເຮັດແນວໃດເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຄົ້ນຫາຂໍ້ມູນຈາກຄອບຄົວຂອງຕົນເອງທີ່ດີທີ່ສຸດ?", ບຸກຄົນນີ້ເວົ້າ.

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/tim-coi-nguon-tu-trang-gia-pha-3147170.html