ຊອກຫາຄໍາສັບຕ່າງໆຈາກທິດທາງພູເຂົາ

ຂອບເຂດພາກພື້ນ

ເຂດພູດອຍຢູ່ກາງຊາຍແດນຕາເວັນຕົກອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງ.

ເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ ແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດຂອງເສັ້ນທາງເກືອ ເຈື່ອງເຊີນ ແລະ ໄຕງວຽນ. ຄວາມຮົກຮ້າງ ແລະ ເງື່ອນໄຂສະດວກຂອງທຳມະຊາດໄດ້ສ້າງວິຖີຊີວິດຢູ່ຕີນພູທີ່ສັກສິດທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ຄື: ອ່າວຕ່າວ, ບາວ, ອານົງ ຢູ່ ຝູ໋ເຊີນ, ຜ່ານນ້ຳຢາງ ຫຼື ຈາກພູແມ່ ຫງອກລິງ - ມຸງຫຼັງຄາຂອງ ເຈື່ອງເຊີນ, ເຊິ່ງໄດ້ປົກປັກ ຮັກສາບັນດາພູດອຍນ້ອຍຂອງ ດັກພຣີ, ດັກປິງ ແລະ ຈ່າວ ຢູ່ພາກໃຕ້.

ພູດອຍຢູ່ກວາງນາມກໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ຊາວເຜົ່າ ມອນ - ຂະແມໄດ້ອົບພະຍົບມາແຕ່ດົນນານ. ພວກເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ Que Son, Tien Phuoc ແລະ ມີຢູ່ແຂວງ Phuoc Son ແລະ Tra My ມາແຕ່ດົນນານ. ພູດອຍຍັງເປັນບ່ອນກີດຂວາງ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງທາງພາກເໜືອກັບແຂວງກວາງນາມ, ຜ່ານພູໃຫຍ່ຄື ແຂວງເຊກອງ, ສາລະວັນ, ອັດຕະປື.

ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍເກືອບທັງໝົດຄອບຄອງເຂດຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງກວາງນາມ ແລະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້. ເຖິງວ່າເປັນພຽງເຂດແດນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອ, ແຕ່ພູເຂົາກໍ່ແມ່ນເຂດແດນທີ່ສ້າງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຢູ່ທິດຕາເວັນຕົກ-ຕາເວັນອອກ.

ຈາກເນີນພູ ແລະ ເປີ້ນພູຕ່ຳໄປຫາຝັ່ງທະເລ, ບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ 3 ເຂດພູດອຍ, ເຂດກາງ ແລະ ທົ່ງພຽງ. ຊາວເຜົ່າໂກໄດ້ແຍກອອກຈາກຊົນເຜົ່າອື່ນໆດ້ວຍພູຫຼືທາງນ້ຳ, ເຂດຊາຍແດນແມ່ນພູ Rang Cua ເຊິ່ງເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງບັນດາກຸ່ມອ້ອມຮອບພູ Tra Nu, Tra Kot, Tra Giap ແລະ Tra Ka.

ຢູ່ກວາງນາມ, ນິໄສການດຳລົງຊີວິດມາແຕ່ດົນນານຢູ່ເຂດພູດອຍໃຫຍ່ ໄດ້ສ້າງ ການປະສົມປະສານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບັນດາເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຍັງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະລົບລ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກເນື່ອງ ຈາກຄວາມເປັນເອກະລາດພີ່ນ້ອງຂອງພື້ນທີ່ທີ່ຢູ່ອາໄສແລະຄຸນຄ່າຂອງ folklore.

ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ

ຢູ່ເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍລ້ວນແຕ່ມີແນວຄວາມຄິດວ່າພູເຂົາແລະແມ່ນ້ຳແມ່ນການສົມທົບກັນຂອງຄູ່ຜົວເມຍ, ຖືຄວາມໝາຍຂອງ yin ແລະ yang, ອະໄວຍະວະເພດ, ແລະແມ່ນກົດເກນມາດຕະຖານເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ.

ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດພູດອຍ ກວາງນາມ ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ. ຮູບພາບ: XH

ຊາວເຜົ່ານຸ່ງຖືຊື່ແມ່ນ້ຳ ຫຼື ພູສູງທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນເປັນຊື່ໝູ່ບ້ານເຊັ່ນ A cu rang, Zhhung, Ca di, Axăh, Cang Kgir, Cang Areh, Appê Apang, Apêê, Aghi. ສະນັ້ນ, ແຫຼ່ງຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງອອກໃນການສະແດງ, ປະຕິມາກຳ, ຟ້ອນແມ່ນເນື້ອແທ້ຂອງຊົນເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍ.

ໃນນິທານພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ກືຕູ່ ແລະ ບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃກ້ຄຽງ, ມີບັນດາຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊື່ພູເຂົາທີ່ເຄີຍເປັນບ່ອນລີ້ໄພ, ປົກປັກຮັກສາປະຊາຊົນຈາກໄພແຜ່ນດິນໄຫວ ແລະ ນ້ຳຖ້ວມ. ຈາກນັ້ນ, ໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກຂະຫຍາຍເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສ.

ນິທານເລື່ອງເລົ່າຂອງຊາວ ກ່າດົງ ຢູ່ Tra My ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຄັ້ງໜຶ່ງ, ໄດ້ເກີດໄພນໍ້າຖ້ວມຄັ້ງໃຫຍ່ ແລະ ດິນເຈື່ອນເຮັດໃຫ້ມະນຸດເສຍຊີວິດໝົດທຸກຄົນ, ມີພຽງຜູ້ຍິງ ແລະ ໝາໂຕໜຶ່ງລອດຊີວິດໄດ້ໂດຍການປີນຂຶ້ນເທິງຍອດພູສູງ”.

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເຂດພູທີ່ບໍ່ຖືກນ້ຳຖ້ວມແມ່ນສາຍພູ Rang Cua ລະຫວ່າງ Tra My ຫາ Tra Bong; ຊາວເຜົ່າ Bh'noong ເວົ້າວ່າ ແມ່ນພູ Ngok Rinh Ru, ເອີ້ນອີກຊື່ວ່າ ພູ Ngok Linh; ແລະ ຊາວ ກ່າດົງ ເວົ້າວ່າ ແມ່ນພູຮອນບ່າ ໃນແຂວງ ເຈີ້ຈ່ຽງ, ແລະ ເຂົາເຈົ້າແມ່ນ “ປະຊາຊົນຢູ່ເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງພູ”.

ພູດອຍ ແລະ ປ່າດົງ ກວາງນາມ ຈາກທິດຕາເວັນຂຶ້ນໃກ້ກັບພາກກາງ, ຢູ່ເທິງເນີນພູທີ່ມີຊາຍແດນຕິດຈອດກັບເມືອງ ດ່າເລີ໋ກ ແລະ ເມືອງຮວ່າວັງ, ຍັງເປັນແຫຼ່ງປູກໄມ້ໄຜ່, ຫວາຍ, ລີດໃຫ້ປະຊາຊົນເຮັດເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍປະເພດຈາກເຄື່ອງດົນຕີ, ເຄື່ອງເປົ່າລົມ, ເຄື່ອງເປົ່າແກ ແລະ ອື່ນໆ.

ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງປະເທດຄື: ຂຸ່ຍ Dinh tut ຂອງຊາວ Ta rieng, ວົງດົນຕີ Vrook ຂອງຊາວ Ca Dong ຫຼື ເຄື່ອງດົນຕີ Cathu ຂອງຊາວ Co Tu...

ຫຼືຖ້າເວົ້າເຖິງຄວາມກົມກຽວກັນຂອງທຳມະຊາດຢູ່ເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້, ລະບົບນ້ຳປະປາ (ໂກນ) ຂອງປະຊາຊົນ ເຊດັ້ງ ຕາດກວາງຊີ ທີ່ສ້າງຂຶ້ນຕາມຮ່ອມພູຢູ່ຕີນພູ, ຫ້ວຍນ້ຳໄຫຼແມ່ນການສະແດງທີ່ເປັນມິດກັບທຳມະຊາດທີ່ສຸດ.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈຕື່ມອີກກ່ຽວກັບກວາງໂຈ່ວ, ຜູ້ໃດກໍ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຫຼືອແຕ່ໄປຢ້ຽມຢາມເຂດເນີນສູງ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບັນດາເຈົ້າຂອງລ້ວນແຕ່ມີນ້ຳໃຈບໍລິສຸດ, ລຽບງ່າຍ, ມີນ້ຳໃຈຮັກແພງ, ຕິດພັນກັບພູຜາປ່າໄມ້ທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ເຖິງເຂດໄຕງວຽນນັບແຕ່ຕົ້ນສະໄໝກ່ອນ.

*
* *

ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວພູກວາງນາມ ຍາມໃດກໍ່ຫວນຄືນບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃຈກາງຮ່ອມພູ. ໃນຂະບວນການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ເຖິງວ່າຊາວພູດອຍໄດ້ດູດດື່ມບັນດາຮູບແບບສິລະປະພື້ນທີ່ທົ່ງພຽງແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາມູນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ເພາະເຂດພູດອຍ, ໝູ່ບ້ານໄດ້ຝັງເລິກຢູ່ໃນສາຍເລືອດ, ເນື້ອໜັງຂອງພວກເຂົາມາແຕ່ດົນນານ, ຜ່ານຮູບຮ່າງຂອງພູດອຍໃນບັນດາສິລະປະພື້ນເມືອງຄື: ຟ້ອນຈ່າງ-ຈ່າວ (ໂຊດັ້ງ), ຟ້ອນ ດ່າດາ (ໂກຕູ), ກ່າຮ່ວາ (ໂກ)…

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/tim-loi-dan-gian-tu-huong-nui-3141945.html