ແຕ່ເດືອນ ເມສາ 1977 ຫາ ເດືອນພະຈິກ ປີ 1981, ສະຫາຍ ຫງວຽນວັນລິງ ໄດ້ຮັບມອບໝາຍຈາກພັກໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງດັ່ງນີ້: ຫົວໜ້າຄະນະປະຕິຮູບສັງຄົມນິຍົມສູນກາງ; ຫົວໜ້າຄະນະຂົນຂວາຍປະຊາຊົນສູນກາງ; ປະທານສະຫະພັນກຳມະບານຫວຽດນາມ ຮອດປີ 1980. ປີ 1980-1981, ໄດ້ຮັບການມອບໝາຍໃຫ້ຕິດຕາມການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດມະຕິ, ຄຳສັ່ງຂອງພັກ, ລັດຖະບານ ຢູ່ບັນດາແຂວງພາກໃຕ້.

ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ຄະ​ນະ​ກຳ​ມະ​ການ​ປະ​ຕິ​ຮູບ​ສັງ​ຄົມ​ນິ​ຍົມ​ສູນ​ກາງ, ສະ​ຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ໄດ້​ໄຕ່​ຕອງ​ແລະ​ຄິດ​ໄລ່​ຫລາຍ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ກະ​ສິ​ກຳ ແລະ ຊາວ​ກະ​ສິ​ກອນ​ພາກ​ໃຕ້​ຫຼັງ​ປົດ​ປ່ອຍ. ປະຕິບັດ​ບັນດາ​ວິທີ​ການ​ຜະລິດ​ແບບ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ​ຢ່າງ​ທັນ​ການ​ຄື​ພາກ​ເໜືອ​ໃຫ້​ຊາວ​ກະສິກອນ​ພາກ​ໃຕ້, ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ຄະນະ​ກຳມະການ​ສູນ​ກາງ “ຈົ່ງ​ຊັກ​ຊ້າ​ລົງ​ໄລຍະ​ໜຶ່ງ, ບໍ່​ຮີບ​ຮ້ອນ”. ຕາມ​ເພິ່ນ​ແລ້ວ, ຕ້ອງ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຮູບ​ແບບ, ຂັ້ນ​ຕອນ, ວິທີ​ການ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ, ບໍ່​ແມ່ນ​ເຮັດ​ຕາມ​ແບບ​ແຜນ​ຫຼື​ກົນ​ໄກ​ເພາະ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ພາກ​ໃຕ້​ແລະ​ພາກ​ເໜືອ​ຕ່າງ​ກັນ. ແນວຄິດເລິກເຊິ່ງຂອງລາວກ່ຽວກັບກົດໝາຍປະຕິວັດທີ່ມີເນື້ອໃນວິທະຍາສາດ ແລະ ວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບການປະຕິຮູບ ເສດຖະກິດ ແມ່ນ "ພັດທະນາການຜະລິດ, ຊຸກຍູ້ການຜະລິດໃຫ້ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ, ຖ້າການປະຕິຮູບເຮັດໃຫ້ການຜະລິດຢຸດຊະງັກ, ຄົນງານຂາດວຽກເຮັດງານທຳ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນມີຄວາມລຳບາກ, ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາຄືນໃໝ່".

ທ່ານ​ເລ​ຂາ​ທິ​ການ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ຢ້ຽມ​ຢາມ ແລະ ເຮັດ​ວຽກ​ຢູ່​ບໍ​ລິ​ສັດ​ຂົນ​ສົ່ງ Saigon. ຮູບພາບ: ຮວບຮວມ

ດ້ວຍ​ແນວ​ຄິດ​ໃນ​ແງ່​ດີ, ສົມທົບ​ກັບ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ປະຕິວັດ​ກັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ວິທະຍາສາດ, ​ໃນ​ບັນຫາ​ປະຕິ​ຮູບ​ອຸດສາຫະກຳ​ທຶນ​ນິຍົມ​ເອກະ​ຊົນ ​ແລະ ການ​ຄ້າ, ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ການ​ປະຕິ​ຮູບ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ​ບັນດາ​ຂະ​ແໜງ​ເສດຖະກິດ​ທຶນ​ນິຍົມ​ແມ່ນ​ກົດ​ເກນ​ຂອງ​ໄລຍະ​ຫັນ​ເປັນ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ, ​ແຕ່​ວິທີ​ເຮັດ​ບໍ່​ຄື​ກັບ​ບັນດາ​ຂະ​ແໜງ​ການ ​ແລະ ວິຊາ​ການ. ລະບອບຜະເດັດການ ອາເມລິກາ ຕ້ອງຍຶດຄອງ ແລະ ຢຶດຖືເປັນສັນຊາດ ສະຖານທີ່ຜະລິດ, ສວນປູກຝັງ, ປູກຢາງພາລາ, ຊາ… ຂອງນາຍພົນຫຸ່ນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍເລືອດເນື້ອຂອງປະຊາຊົນ, ກໍ່ຕ້ອງເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ, ສ່ວນບັນດາໂຮງງານຜະລິດຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ກາງຂອງຊາວຄ້າຂາຍຂະໜາດນ້ອຍ, ເຈົ້າຂອງຂະໜາດນ້ອຍ, ຊົນຊັ້ນກຳມະກອນແຫ່ງຊາດ,… ເຊິ່ງໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການຜະລິດ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ. ປະກອບສ່ວນ​ຮັກສາ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃຫ້​ໝັ້ນຄົງ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເສດຖະກິດ​ຂອງ​ເມືອງ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ” (2) .

​ແຕ່​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ຂອງ​ທ່ານ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍອມຮັບ​ຈາກ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ສູນ​ກາງ. ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ຫົວໜ້າ​ຄະນະ​ຂົນຂວາຍ​ປະຊາຊົນ​ສູນ​ກາງ, ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ສືບ​ຕໍ່​ຍຶດໝັ້ນ​ອຸດົມ​ຄະຕິ ​ແລະ ​ແບບຢ່າງ​ຂອງ​ພັກ​ກອມ​ມູນິດ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ມີ​ຫົວຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ ​ແລະ ມີ​ຫົວຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ, ກ້າ​ສະ​ເໜີ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ດີ​ຕໍ່​ການ​ປະຕິວັດ. ທີ່​ກອງ​ປະຊຸມ​ສະຫຼຸບ 10 ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ສາສະໜາ​ຢູ່​ນະຄອນ ​ໂຮ່ຈີ​ມິນ, ທ່ານ​ໄດ້​ຢືນຢັນ​ວ່າ: “ຊາວ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ກໍ່​ແມ່ນ​ລູກ​ຫຼານ​ຂອງ Lac Hong, ຊາວ ຫວຽດນາມ, ຊາວ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​ມີ​ຈິດ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ, ຕ້ານ​ການ​ກົດ​ຂີ່​ຂູດ​ຮີດ, ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ວິວັດ​ການ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ.

​ໃນ​ຖານະ​ທີ່​ເປັນ​ປະທານ​ສະຫະພັນ​ແຮງ​ງານ​ຫວຽດນາມ, ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ​ໄດ້​ລິ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ກຳ​ເນີ​ດການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ຂອງ​ສະຫະພັນ​ແຮງ​ງານ​ໃນ​ຫຼາຍ​ດ້ານ, ນັບ​ແຕ່​ຊື່​ຕໍ່​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ, ວັດຖຸ​ພັນ, ການຈັດ​ຕັ້ງ, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ. ຊື່ - ຕາມລາວແມ່ນສະຫະພັນແຮງງານຫວຽດນາມ. ທ່ານ​ຊີ້​ອອກ​ວ່າ: “ສະຫະພັນ​ກຳມະກອນ​ແມ່ນ​ອົງການ​ໃຫຍ່​ຜູ້​ອອກ​ແຮງ​ງານ, ຕ້ອງ​ປະດິດ​ສ້າງ​ການຈັດ​ຕັ້ງ ​ແລະ ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ “​ໂຮງຮຽນ​ເສດຖະກິດ, ​ໂຮງຮຽນ​ບໍລິຫານ ​ແລະ ສັງຄົມ​ນິຍົມ”, ປະກອບສ່ວນ​ກໍ່ສ້າງ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ກຳມະກອນ​ຢູ່​ປະ​ເທດ​ເຮົາ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ພັດທະນາ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະ​ເທດ​ເຮົາ​ຫຼຸດ​ພົ້ນ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມທຸກ​ຍາກ ​ແລະ ຖອຍຫຼັງ.

ນັບແຕ່ເດືອນທັນວາ 1981, ກັບຄືນສູ່ຕຳແໜ່ງເລຂາຄະນະພັກນະຄອນໂຮ່ຈີມິນ, ຜ່ານຜ່າໄລຍະ “ສາມຈົມ 7 ລອຍ”, ດ້ວຍຄວາມເດັດດ່ຽວໜຽວແໜ້ນ, ຈິດໃຈປະດິດສ້າງ, ປະດິດຄິດສ້າງຂອງພັກກອມມູນິດ, ສະຫາຍ ຫງວຽນວັນລິງ ສືບຕໍ່ມີແນວຄິດ, ຂໍ້ສະເໜີເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫ້ນະຄອນ. ຄວາມຄິດທີ່ສອດຄ່ອງແມ່ນເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຮູ້ກ່ຽວກັບ "ການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດ", ຈາກການເປັນພະນັກງານໄປສູ່ການເປັນເຈົ້າຂອງເມືອງ. ຕ້ອງມີການປະເມີນ ແລະ ສົ່ງເສີມດ້ານດີໃຫ້ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເຖິງຂໍ້ຈໍາກັດຂອງມະຫາຊົນ ເພື່ອມາເຖິງວິທີການ ແລະ ວິທີການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. ເມື່ອໄດ້ຍິນນັກປັນຍາຊົນຂອງນະຄອນເວົ້າວ່າ ນະຄອນ “ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍ ແຕ່ຂາດຄວາມຮູ້”, ສະຫາຍ ຫງວຽນວັນລິງ ຖືວ່າ ນັ້ນແມ່ນການຕີລາຄາທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເມື່ອເວົ້າເຖິງຈຸດອ່ອນ.

ລາວເວົ້າຢ່າງກ້າຫານວ່າເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ "ການລະເມີດ" ແລະບໍ່ແມ່ນ "ຈຸດອ່ອນ" ໂດຍທົ່ວໄປ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການລະເມີດ:

1. ບໍ່​ສະຫງົບ​ພໍ​ຈະ​ເຫັນ​ວ່າ​ເມືອງ​ເມື່ອ​ປົດ​ປ່ອຍ​ແລ້ວ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ເຮົາ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ.

2. ບໍ່ຮູ້ສະພາບເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງເມືອງ.

3. ຄວາມເຂົ້າໃຈບໍ່ພຽງພໍກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງຂະບວນການສ້າງຕັ້ງແລະພາລະບົດບາດຂອງອຸດສາຫະກໍາຕົວເມືອງໃນໂຄງສ້າງອຸດສາຫະກໍາ - ກະສິກໍາຂອງພາກພື້ນ.

4. ບໍ່​ໄດ້​ຕີ​ລາຄາ​ຢ່າງ​ໃກ້​ຊິດ​ກັບ​ສິ່ງ​ຫຍໍ້​ທໍ້​ທີ່​ລະບອບ​ໃໝ່​ຕ້ອງ​ແກ້​ໄຂ​ເຊັ່ນ: ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ສັງຄົມ, ການ​ຫວ່າງ​ງານ, ​ແລະ ຄວາມ​ເດືອດຮ້ອນ​ພາຍ​ໃນ.

5. ການລະເມີດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ໄດ້ກໍານົດຢ່າງຊັດເຈນ 2 ເປົ້າຫມາຍຂອງກິດຈະກໍາເສດຖະກິດຂອງເມືອງ: ການຂະຫຍາຍການຜະລິດແລະການປັບປຸງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ແມ່ນ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຄວາມ​ຮັບ​ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ບົດບາດ​ຂອງ​ນະຄອນ, ​ໄດ້​ຫັນປ່ຽນ​ຈາກ​ສົງຄາມ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ສັນຕິພາບ. ນີ້​ແມ່ນ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ການ​ເບິ່ງ​ກົງ​ໄປ​ກົງ​ມາ​ຂອງ​ຄວາມ​ຈິງ, ຊອກ​ຫາ​ວິ​ທີ, ທາງ​ອອກ, ແລະ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ຂອງ​ນະ​ຄອນ.

ອະນຸສາວະລີ​ທ່ານ​ເລຂາທິການ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ຢູ່​ບ້ານ Yen Phu, ຕາ​ແສງ Giai Pham, ​ເມືອງ Yen My, ​ແຂວງ Hung Yen. ພາບ: ບິງອານ

ດ້ວຍ​ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ຂອງ​ຄະນະ​ພັກ​ນະຄອນ, ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ລະບອບ​ລັດຖະບານ, ຊຸກຍູ້​ປະຊາທິປະ​ໄຕ ​ແລະ ອຳນາດ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ; ສຸມ​ໃສ່​ຟື້ນ​ຟູ ​ແລະ ພັດທະນາ​ບັນດາ​ຂະ​ແໜງ​ເສດຖະກິດ; ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ລວມ​ກັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​, ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​. ສິ່ງ​ທີ່​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ກ້າ​ຄິດ, ກ້າ​ເວົ້າ, ກ້າ​ເຮັດ​ແມ່ນ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ, ປະດິດ​ສ້າງ​ກົນ​ໄກ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ເສດຖະກິດ. ດົນ​ນານ​ແລ້ວ, ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ເປັນ​ຫ່ວງ ​ແລະ ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິທີ​ພັດທະນາ​ການ​ຜະລິດ​ຢູ່​ນະຄອນ ​ໂຮ່ຈີ​ມິນ. ຮູ້​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເຮັດ​ສັນ​ຍາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ “ຜິດ​ກົດ​ໝາຍ” ຢູ່​ເມືອງ ດ່​ໍ​າ, ຮ່​ວາງ​ອຽນ; ​ເມື່ອ​ເຫັນ​ຊາວ​ເມືອງ​ມາ​ແຖວ​ໜ້າ​ເພື່ອ​ຊື້​ເຂົ້າ, ​ເຫັນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຂາດ​ເຂີນ ​ແລະ ສິ່ງ​ທີ່​ລ້າ​ສະ​ໄໝ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ວິທີ​ໃໝ່​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ສິ່ງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ​ຕາມ​ກົດໝາຍ ​ແລະ ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ.

ພາຍຫຼັງ​ມະຕິ​ສູນ​ກາງ​ຄັ້ງ​ທີ 6, ຊຸດ​ທີ 4 (​ເດືອນ 9/1979), ນະຄອນ ​ໂຮ່ຈີ​ມິນ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ບັນດາ​ຮູບ​ແບບ “​ແຕກ​ດອກ​ອອກ​ຜົນ” ​ເພື່ອ​ປະດິດ​ສ້າງ​ການ​ຜະລິດ ​ແລະ ດຳ​ເນີນ​ທຸລະ​ກິດ, ນຳ​ໃຊ້​ລະບົບ​ຄ່າ​ຈ້າງ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ຢູ່​ບັນດາ​ໂຮງງານ​ຕຳ່ແຜ່ນ​ຕັດຫຍິບ ​ແທງ​ກົງ, ຟອງ​ຟຸກ, ຝູ​ລອງ, ຖາງ​ເລີ໋... ຈະມີການປ່ຽນແປງຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ." ດ້ວຍ​ຈິດ​ໃຈ​ຕ້ອງ​ທຳລາຍ​ກົນ​ໄກ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ລັດ, ໜູນ​ຊ່ວຍ, ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ຊີ້​ແຈ້ງວ່າ: “ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ແທງ​ກົງ​ໜຶ່ງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ບໍ່​ພຽງ​ພໍ, ​ແຕ່​ນັບ​ຮ້ອຍ​ພັນ​ຫົວໜ່ວຍ​ນະຄອນ​ຕ້ອງ​ກ້າວ​ໄປ​ໜ້າ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ​ເພື່ອ​ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ຈຸດໝາຍ​ຕໍ່ສູ້​ກັບ​ລະບົບ​ອຳນາດ, ໜູນ​ຊ່ວຍ, ລົບ​ລ້າງ​ສິ່ງ​ກີດຂວາງ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ຜະລິດ​ໃຫ້​ແຕກ​ດອກ​ອອກ​ຜົນ”.

ທ່ານ​ສະ​ເໜີ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ກົນ​ໄກ​ປົກຄອງ​ຕົນ​ເອງ​ຢູ່​ຫຼາຍ​ວິ​ສາ​ຫະກິດ ​ແລະ ຫຼາຍ​ປະ​ເພດ​ການ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ. ທ່ານ​ໄດ້​ເຫັນ​ດີ​ຕໍ່​ຮູບ​ແບບ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ເວທີ​ປາ​ໄສ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ​ສະ​ໂມ​ສອນ ​ແລະ ​ໄດ້​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ອຸດສາຫະກຳ​ການ​ເມືອງ​ເປັນ​ປະທານ. ແນວ​ຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ, ຂະຫຍັນ​ຂັນ​ເຄື່ອນ ​ແລະ ມີ​ຫົວຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ ​ແລະ ການ​ກະທຳ “​ໃຫ້​ແສງ​ສະຫວ່າງ” ຂອງ​ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ບໍ່ພຽງແຕ່​ຮັບປະກັນ​ໃຫ້​ການ​ຜະລິດ​ມີ​ຄວາມ​ກ້າວໜ້າ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ປະຕິບັດ​ຕາມ ​ແລະ ກຳນົດ​ທິດ​ບໍລິຫານ​ລັດ​ຢ່າງ​ຄົບ​ຖ້ວນ.

ທ່ານ​ເລຂາທິການ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ​ແມ່ນ​ຜູ້​ທຳ​ອິດ​ເລີ່​ມດຳ​ເນີນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ປັບປຸງ​ຄືນ​ໃໝ່​ຢູ່​ກອງ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່​ຄັ້ງ​ທີ 6 ​ເມື່ອ​ປີ 1986. ພາບ: Chinhphu.vn

ບັນດາຜົນງານໃນ 10 ປີຂອງນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ກໍ່ຄືທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ (1975-1985) ຕໍ່ມາ ອ້າຍ ຫງວຽນວັນລິງ ໄດ້ຫວນຄືນບັນດາບົດຮຽນອັນໃຫຍ່ຫຼວງກ່ຽວກັບຈິດໃຈປະດິດສ້າງ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ກ້າຄິດ, ກ້າເຮັດ; ກ້າເບິ່ງຄວາມຈິງ, ປະເມີນຄວາມຈິງຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ແລະຊີ້ແຈງຄວາມຈິງ. ຢືນຢັນ​ວ່າ​ພຽງ​ແຕ່​ຜ່ານ​ການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ສາມາດ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຈິງ ​ແລະ ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຈິງ​ທັງ​ໝົດ, ​ເຫັນ​ບັນດາ​ປັດ​ໄຈ​ໃໝ່​ເພື່ອ​ຊຸກຍູ້, ​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ​ໃນ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ວ່າ: “ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຕໍ່ສູ້​ຕ້ານ​ກັບ​ຄວາມ​ເກົ່າ, ຕ້ານ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ, ຢຸດ​ສະ​ງັກ, ຕ້ານ​ການ​ປະພຶດ​ແບບ​ເດັດດ່ຽວ, ຕ້ານ​ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ, ຕ້ານ​ການ​ເສື່ອມ​ໂຊມ, ຕ້ານ​ນິໄສ​ທີ່​ລ້າ​ສະ​ໄໝ”.

ສະຫາຍ ຫງວຽນວັນລິງ ຖືວ່າ ໃນ 10 ປີ (1975 – 1985) “ພວກຂ້າພະເຈົ້າເສຍຄ່າຢ່າງສູງ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມຮູ້, ປະສົບການທີ່ພວກເຮົາມີໃນມື້ນີ້”. ຄວາມຮູ້ ແລະ ປະສົບການໃນທຸກວັນນີ້ ແມ່ນມາຈາກ “ລາຄາສູງ” 10 ປີ ພາຍຫຼັງປົດປ່ອຍ, ນັ້ນຄື “ພວກເຮົາຕ້ອງຫັນປ່ຽນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຮອບດ້ານ, ປ່ຽນແປງໃໝ່ແນວຄິດ ແລະ ວິທີການເຮັດວຽກໃນທຸກຂົງເຂດວຽກງານສັງຄົມ”; "ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງກົງກັບຄວາມຈິງ, ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງວ່າຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນຮ້າຍແຮງແລະຍາວນານ. ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະວິພາກວິຈານຕົນເອງຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະປັບປຸງໃຫມ່.

ການເວົ້າ “ກ້າຄິດ, ກ້າເວົ້າ, ກ້າເຮັດ” ເປັນການເວົ້າສະເພາະ, ງ່າຍດາຍ, ເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ແຕ່ເຮົາຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າ “ກ້າ” ແມ່ນການຄິດ, “ເຮັດ” ແມ່ນການກະທຳ ແລະທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ ກ້າເວົ້າ, ກ້າເຮັດ. ສະຫາຍ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “​ເວົ້າ​ເຖິງ​ການ​ຄິດ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ລະດັບ​ກຳ​ແໜ້ນ​ບັນດາ​ກົດໝາຍ, ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ການ​ຄິດ​ໄລ່​ຕາມ​ຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ກົດໝາຍ​ດັ່ງກ່າວ ​ແລະ ນຳ​ໃຊ້​ໃຫ້​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ປະ​ເທດ, ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ຂະ​ບວນການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ສະ​ເໜີ​ແນວ​ຄິດ​ໃໝ່, ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ການ​ຊອກ​ຫາ​ມາດ​ຕະການ​ທີ່​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ... ຕ້ອງ​ສົມທົບ​ຄຳ​ສັບ​ເຂົ້າ​ກັບ​ການ​ກະທຳ, ມີ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ​ໃນ​ການ​ປະຕິວັດ​ສູງ ​ເປັນ​ເອກະ​ພາບ​ກັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ດ້ານ​ວິທະຍາສາດ​ຢ່າງ​ແຂງ​ແຮງ, ກ້າ​ເບິ່ງ​ຕົວ​ຈິງ, ​ໂຄສະນາ​ເຜີຍ​ແຜ່​ລົງ​ເລິກ​ການ​ປະຕິບັດ, ຖື​ເອົາ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ຂອງ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ​ເປັນ​ເປົ້າ​ໝາຍ, ຮູ້​ແກ້​ໄຂ​ທຸກ​ວຽກ​ງານ​ບົນ​ພື້ນຖານ​ເຊີດ​ຊູ​ຄວາມ​ເກັ່ງ​ກ້າ​ສາມາດ​ຂອງ​ຜູ້​ອອກ​ແຮງ​ງານ.

ປະຕິບັດຕາມອຸດົມຄະຕິ ແລະ ແບບຢ່າງຂອງລຸງໂຮ່, ສະຫາຍ ຫງວຽນວັນລິງ ຊີ້ແຈ້ງວ່າ, ພະນັກງານລະດັບກາງ ແລະ ຊັ້ນສູງຈຳນວນໜຶ່ງ “ມີລະດັບທິດສະດີຕ່ຳ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງທິດສະດີ, ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ເມື່ອຊີ້ທິດການປະຕິບັດ, ເຂົາເຈົ້າຄວບຄຸມວຽກງານຕາມຄວາມຮັບຮູ້ເກົ່າແຕ່ຊ້າຍ ຫຼືຂວາ, ຫຼື ຜັນປ່ຽນຈາກຄວາມສາມາດອັນໜຶ່ງໄປສູ່ສິ່ງອື່ນ. ຖືກ​ປ້ອງ​ກັນ​ເປັນ​ສິດ, ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ທີ່​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ເສດ​ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍອມ​ຮັບ” (1) .

ພຽງ​ແຕ່​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ບອກ​ຄວາມ​ຈິງ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ​ວ່າ "ຫລາຍ​ກໍ​ລະ​ນີ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ຂອງ​ການ​ອຸ​ທອນ​ກັບ​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ແລະ​ສິນ​ທໍາ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຕົວ​ຕົນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ອຸ​ທອນ​ກັບ​ເຫດ​ຜົນ​" (2) . ພຽງແຕ່ທ່ານ "ກ້າ" ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ "ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນມັກຈະສຸມໃສ່ການໃຊ້ອໍານາດ, ຄໍາສັ່ງຈາກຂ້າງເທິງ, ແລະການລະເລີຍການຊັກຊວນ, ການສົນທະນາ, ແລະລະດົມປະຊາຊົນເພື່ອປະຕິບັດ.

ບາງ​ຄົນ​ຍັງ​ຖື​ວ່າ​ການ​ຊຸກຍູ້​ປະຊາທິປະ​ໄຕ​ກີດຂວາງ​ການ​ປະຕິບັດ​ຫຼັກການ​ລວມສູນ ​ແລະ ຈຳກັດ​ບົດບາດ​ຂອງ​ອຳນາດ” (3) . (4) . ພຽງແຕ່ເພິ່ນ “ກ້າ” ຊີ້ແຈງຢ່າງກົງໄປກົງມາ: “ພັກຕ້ອງຮູ້ຈັກຟັງປະຊາຊົນ ຟັງແນວໃດ ເຮົາຕ້ອງຟັງເປັນປະຈຳ, ບໍ່ລໍຖ້າກອງປະຊຸມຕາມກຳນົດເວລາ, ຟັງຈາກປາກຂອງຊາວນາຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານ, ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນບ້ານຫ່າງໄກກໍຟັງຈາກໝູ່ບ້ານຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ, ຈາກບັນດາພະນັກງານ-ລັດຖະກອນ, ທະຫານຕ່ຳສຸດ… ພວກເຮົາຕ້ອງຖາມສະເໝີວ່າ ເປັນຫຍັງມວນຊົນຈຶ່ງບໍ່ກ້າເວົ້າສະເພາະ, ເປັນຫຍັງມວນຊົນບໍ່ກ້າເວົ້າຢ່າງແນ່ນອນ. (5) .

​ແຂວງ​ຮຶງ​ອຽນ, ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ​ທ່ານ​ເລຂາທິການ​ໃຫຍ່ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ.

ຈາກມູນເຊື້ອຂອງປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ເຖິງຈິດໃຈຂອງທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນວັນລິງ, ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 13 ຂອງພັກ ໄດ້ເວົ້າເຖິງການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມພະນັກງານ “ກ້າຄິດ, ກ້າເວົ້າ, ກ້າເຮັດ, ກ້າເຮັດ, ກ້າຮັບຜິດຊອບ, ກ້າປະດິດສ້າງ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ…”. ນ້ຳໃຈ, ທັດສະນະຄະຕິ, ກ້າຄິດ, ກ້າເວົ້າ, ກ້າເຮັດ, ກ້າຮັບຜິດຊອບ, ກ້າປະດິດສ້າງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດລວມຂອງສະຫາຍ ຫງວຽນວັນລິງ ແມ່ນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງພັກ, ຂອງພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກທຸກໆຄົນ. ດ້ວຍຈິດໃຈບໍລິສຸດຕໍ່ປະເທດຊາດ, ເພື່ອປະຊາຊົນ, “ກ້າ” ໃນແນວຄິດ, ປະຕິບັດບົນພື້ນຖານທິດສະດີວິທະຍາສາດ, ເລີ່ມຈາກການປະຕິບັດຢ່າງມີສະຕິຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ, ສອດຄ່ອງກັບຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນ, ສອດຄ່ອງກັບທ່າອ່ຽງຂອງຍຸກສະໄໝ, ເປັນບາດກ້າວບຸກທະລຸ, ເປັນກຳລັງໜູນອັນສຳຄັນນຳພາໄປສູ່ຜົນສຳເລັດຂອງການປະຕິວັດ, ປັບປຸງບູລະນະ.

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ

---------------------------------------------

(1),(2),(3),(4),(5). ແຜນ​ງານ​ຂຽນ​ຊີວະ​ປະຫວັດ​ຂອງ​ການ​ນຳ​ພັກ ​ແລະ ລັດ: ຊີວະ​ປະຫວັດ​ຂອງ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ວັນ​ລິງ, op. cit., ໜ້າ 236-238.

    ທີ່ມາ: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820