ຄຳວ່າ “ຫົວໃຈ” ໃນວຽກງານຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງຫງາຍ

ກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຄິດຈະຂຽນບົດຄວາມນີ້, ທ່ານ ຟ້າມກວາງງື ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ລາວມີປຶ້ມຫົວເລື່ອງໃໝ່ອອກມາໃນຕົ້ນປີ 2025.

Hà Nội Mới•22/07/2025

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າເປັນຂ່າວດີ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ໃນ 10 ປີຜ່ານມາ, ພາຍຫຼັງລັດປົດປ່ອຍ, ທ່ານ ຟ້າມກວາງງື ໄດ້ຕີພິມບົດລາຍງານກ່ຽວກັບການຄົ້ນຄ້ວາ, ທິດສະດີ, ອົງປະກອບ... ດ້ວຍຮູບຮ່າງວັດທະນະທຳ (ນັກຂ່າວ, ນັກວິທະຍາສາດ , ນັກປະພັນ, ນັກກະວີ), ສະນັ້ນ ບົດຂຽນໃນວຽກງານໃໝ່ຈະເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ.

ແຕ່ເມື່ອລາວເອົາປຶ້ມສອງເຫຼັ້ມໃໝ່ໃຫ້ຂ້ອຍ, ພາຍຫຼັງບຸນກຸດຈີນ, ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. ກົມໃຫຍ່ ການເມືອງ ແຫ່ງຊາດສະແດງຄວາມຈິງໄດ້ຮ່ວມມືກັບທ່ານຟ້າມກວາງງືງ, ເຮັດວຽກງານວິທະຍາສາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເປັນລະບົບ, ແມ່ນຄັດເລືອກເອົາ, ຮຽບຮຽງບົດປະພັນວິທະຍາສາດຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງວຽນ ເຂົ້າໃນວຽກງານນີ້ດ້ວຍຫົວຂໍ້ວ່າ: “ປະດິດສ້າງ, ແນວຄິດໃໝ່, ປະຕິບັດໃໝ່”.

ບົດຂຽນ “ນະວັດຕະກຳ, ແນວຄິດໃໝ່, ການປະຕິບັດໃໝ່” ຂອງນັກປະພັນ Pham Quang Nghi. *ພາບ: ຮ່າວູ*

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຢ່າງລະມັດລະວັງບັນດາພາກສ່ວນຂອງວຽກງານ 2 ຫົວມີ 1.444 ໜ້າ, ຂະຫນາດ 16x24 ແລະຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈ ແລະ ເຄົາລົບວິທີວິທະຍາສາດຂອງສຳນັກພິມ ແລະ ທ່ານ ຟ້າມກວາງງື. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງຂຽນກ່ຽວກັບ ຟ້າມກວາງງື ດ້ວຍທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງ Pham Quang Nghi, ຕະຫຼອດການປະພັນຂອງລາວ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນບາງສິ່ງທີ່ຈະແຈ້ງກວ່າ, ຂົມຂື່ນ ແລະ ຮັດກຸມກວ່າ ກວາງມິງຈິ້ງດ້າວ. ນັ້ນແມ່ນຫົວໃຈຂອງ Pham Quang Nghi. ຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນດີແທ້, ແຕ່ຫົວໃຈຍັງມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຊີວິດຂອງບຸກຄົນ.

ແນວຄວາມຄິດແມ່ນສິ່ງຫນຶ່ງ, ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວການນໍາມັນໄປໃຊ້ກັບຊີວິດຂອງບຸກຄົນແມ່ນອີກຢ່າງຫນຶ່ງ.

ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບວິທີການສະແດງອອກ, ໃນຄືນໜຶ່ງ, ໄດ້ຄິດຄືນກ່ຽວກັບວຽກງານໃໝ່ຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງື, “ຂະບວນການປັບປຸງ, ຄິດໃໝ່, ປະຕິບັດໃໝ່”, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບທ່ານ Pham Quang Nghi ມາເຖິງຄຳດຽວວ່າ “ຫົວໃຈສົດໃສ”. ຈາກໃຈທີ່ສົດໃສ, ພວກເຮົາຍັງສາມາດເວົ້າໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາ Pham Quang Nghi. ຂ້າພະເຈົ້າລະນຶກເຖິງບັນດານັກກະວີແຫ່ງຊາດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ຫງວຽນດູ. ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງຄຳວ່າ ຫົວໃຈຫຼາຍເທື່ອໃນເລື່ອງກ້ຽວວຽນ, ໄດ້ປ່ຽນໄປເລື້ອຍໆ, “ຄຳໃຈມີຄ່າສາມຄຳຂອງພອນສະຫວັນ”.

ໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄຳເຊີນຈາກນັກກະວີ Huu Thinh, ໃນວັນທີ 28/5/2025, ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງປຶ້ມ “Hunted by Words”, ປຶ້ມຫົວໜາຂອງນັກວິຈານວັນນະຄະດີ ແລະ ທິດສະດີທີ່ຂຽນກ່ຽວກັບນັກປະພັນ, ໃນນັ້ນມີຂ້າພະເຈົ້າ. ແຕ່ໂດຍສະເພາະໃນງານວາງສະແດງປຶ້ມຂອງທ່ານ Huu Thinh, ໃນຕອນທ້າຍຂອງເຫດການນັ້ນ, Huu Thinh ໄດ້ເວົ້າບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕື່ນເຕັ້ນ. ເພິ່ນໄດ້ບອກທຸກຄົນໃນຫ້ອງໂຖງວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງອ່ານ Truyen Kieu ແລະ ຈະຕັ້ງໃຈຈະທ່ອງຈຳບົດເພງ Kieu ກວ່າ 3.000 ບົດ. Huu Thinh ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກບົດເພງ “ຄຳໃຈມີຄ່າສາມຄຳຂອງພອນສະຫວັນ” ຂອງ ຫງວຽນຝູ໋, ໄດ້ເຕືອນຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ກ່ຽວກັບ ຟ້າມກວາງງື ທີ່ຍັງບໍ່ທັນສຳເລັດ. ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງຖືກຕ້ອງ, ບັນດາຜົນງານ ແລະ ບົດຂຽນຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງວຽນ ທີ່ສຳນັກພິມເຜີຍແຜ່ການເມືອງແຫ່ງຊາດຕົວຈິງເລືອກພິມໃຫ້ລາວ ໄດ້ສ່ອງແສງຄຳເວົ້າຫົວໃຈໃນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ.

ໃນສະໄໝບູຮານຂອງຈີນ, ບຸກຄະລິກຂອງສຸພາບບຸລຸດໄດ້ສະແດງອອກຜ່ານຄຸນນະສົມບັດຂອງຄວາມສັດຊື່ - ຄວາມສັດຊື່ - ຄວາມໃຈບຸນ - ຄວາມຊອບທຳ. ນັກວິຊາການຂົງຈື້ຫວຽດນາມບູຮານລ້ວນແຕ່ປະຕິບັດຕາມປັດຊະຍາສິນລະທຳນັ້ນ. ການສະແດງອອກດ້ວຍຈິດໃຈອັນແຈ່ມໃສໃນວຽກງານຂອງ ຟ້າມກວາງຫງາຍ ກໍ່ມີຢູ່ຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ໃນນັ້ນມີ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ - ຄວາມສັດຊື່ - ຄວາມໃຈບຸນ - ຄວາມຊອບທຳ.

ຕົວອັກສອນຈີນໃນ Pham Quang Nghi

ຄຳວ່າ ຫົວໃຈໃນວຽກງານຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງື ໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄຳວ່າ Trung. ຕໍ່ປະເທດຊາດ, ຕໍ່ປະຊາຊົນ, ຕໍ່ພັກ ແລະ ໃນກໍລະນີຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງິ່ງ, ໄດ້ສະແດງອອກກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ອຸດົມການສັງຄົມນິຍົມ, ຕໍ່ນະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ , ຕໍ່ຄະນະພັກ ແລະ ປະຊາຊົນນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ. ຄຳວ່າ ຫົວໃຈ ໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄຳເວົ້າຂອງ Trung ໃນພາກສ່ວນໜຶ່ງຂອງປຶ້ມ “ຂະບວນການປ່ຽນໃໝ່, ແນວຄິດໃໝ່, ການປະຕິບັດໃໝ່” ດ້ວຍຫົວຂໍ້ວ່າ: “ສັງຄົມນິຍົມ: ຄວາມຝັນ ແລະ ຄວາມເປັນຈິງ”. ພາກທີ 2 ທັງໝົດຂອງວຽກງານນີ້: “ນ້ຳໃຈຂອງພັກ ແລະ ຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນ” ກໍໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄຳເວົ້າຂອງທ່ານ Trung.

ຄຸນສົມບັດ ເຈືອງຂອງ ຟ້າມກວາງຫງາຍ ພົ້ນເດັ່ນໃນບັນດາບັນຫາສຳຄັນຂອງຊາດ, ໃນທຸກວຽກງານກໍ່ສ້າງພັກ, ຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນ... ພຽງແຕ່ເອົາໃຈໃສ່ “ເຈດຈຳນົງຂອງພັກ, ໃຈຂອງປະຊາຊົນ”, ດຳລົງຊີວິດທີ່ສະອາດສາມາດຄິດເຖິງການຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ…

ຄຳວ່າ “ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ ຟ້າມກວາງງືໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮ່າໂນ້ຍ, ແມ່ນດິນແດນທີ່ຕິດພັນກັບ ຟ້າມກວາງງີ ຕະຫຼອດຊີວິດ. ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ, ໃນປີ 2024, ໃນໂອກາດຄົບຮອບ 70 ປີຂອງການປົດປ່ອຍນະຄອນຫຼວງ, ລາວໄດ້ຮັບກຽດເປັນ "ພົນລະເມືອງດີຂອງນະຄອນຫຼວງ".

ສະຫາຍ ຟ້າມກວາງຫງາຍ (ທີ່ສອງຈາກຊ້າຍ) ໄດ້ຮັບນາມມະຍົດ “ພົນລະເມືອງດີເດັ່ນຂອງນະຄອນຫຼວງ” ເດືອນຕຸລາ 2024. *ພາບ: ຫວຽດແທ່ງ.*

“ສັງຄົມນິຍົມ: ຄວາມໄຝ່ຝັນ ແລະ ຄວາມເປັນຈິງ” ແມ່ນພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນທີ່ຂ້ອຍສົນໃຈທີ່ສຸດ, ພ້ອມກັບຄຳວ່າ Trung, ຢູ່ທີ່ນີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄຳວ່າ Tai ໃນທິດສະດີຂອງ Pham Quang Nghi. ບັນດາບົດຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບທິດສະດີລັດທິສັງຄົມນິຍົມ ແລະ ລັດທິມາກໃນພາກນີ້ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ເດັດດ່ຽວຂອງ ຟ້າມກວາງງິບ ເພື່ອປົກປ້ອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງສັງຄົມນິຍົມ ແລະ ເສັ້ນທາງທີ່ຫວຽດນາມເລືອກໄວ້. ນີ້ແມ່ນ Trung, ຖືກທົດສອບໃນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງ Pham Quang Nghi, ທົດສອບໂດຍບຸກຄະລິກຂອງຕົນເອງແລະຄວາມເປີດເຜີຍແລະຄວາມຊອບທໍາຂອງຕົນ.

ບັນດາບົດຂຽນ ແລະ ການໂອ້ລົມສົນທະນາຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງວຽນ ແຕ່ປີ 1986 – 2020 ໄດ້ຮັບການທົດສອບຕາມເວລາດ້ວຍຈຸດໝາຍວິທະຍາສາດທີ່ຢັ້ງຢືນດ້ວຍຄວາມເປັນຈິງ. ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າ ຄຳເວົ້າ “ເຈືອງ” ແລະ “ພອນສະຫວັນ” ໄດ້ຮັບການທົດສອບ ແລະ ຢືນຢັນຈາກຊີວິດຕົວຈິງຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ທີ່ລາວອາໄສຢູ່.

ບົດຂຽນ "ບາງຄວາມຄິດກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງນະວັດຕະກໍາໃນການຄິດ" ຂຽນໃນປີ 1986, "ນະວັດຕະກໍາໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄວາມຕ້ອງການຂອງຊີວິດຂອງຕົນເອງ", ຂຽນໃນປີ 1987, "ສັງຄົມນິຍົມແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຮົາເລືອກ" ຂຽນໃນປີ 1989, "ສັງຄົມນິຍົມແລະສາເຫດຂອງນະວັດຕະກໍາໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາ" ຂຽນໃນປີ 1991, "ຄວາມມີຊີວິດຊີວາຂອງ 19, ຍຸກ 19 ແລະລັດທິມາກ" ຂອງພວກເຮົາ. “ຢືນຢັນຄວາມຈິງທາງທິດສະດີ” ໄດ້ຂຽນເມື່ອປີ 1995... ແລະ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້ “ຄຳເຫັນກ່ຽວກັບເອກະສານທີ XIII ຂອງພັກກອມມູນິດຫວຽດນາມ” ທີ່ຂຽນໃນປີ 2020, ພາຍຫຼັງ 40 ປີແຫ່ງການປະດິດສ້າງ, ບັນດາຄຳເຫັນ, ການຕີລາຄາ ແລະ ການໂຕ້ຖຽງຂອງທ່ານ Pham Quang Nghi ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າ. ນັ້ນໄດ້ຢັ້ງຢືນຄວາມສັດຊື່ຂອງທ່ານ Pham Quang Nghi ຕໍ່ສາຍເຫດຂອງພັກແມ່ນອີງໃສ່ວິທະຍາສາດຢ່າງແທ້ຈິງ. ຄວາມສັດຊື່ແມ່ນການທົດສອບໂດຍພອນສະຫວັນ.

ຫຼຽນໄຊ ໂຮ່ຈີມິນ.jpg — ສະຫາຍ ຟ້າມກວາງຫງາຍ ພ້ອມກັບການນຳນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ເນື່ອງໃນໂອກາດຮັບຫຼຽນໄຊ ໂຮ່ຈີມິນ, ເດືອນມີນາ 2023. *ພາບ: ຫວຽດແທ່ງ.*

ພິທີບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ຟ້າມກວາງງີ

ດ້ວຍຄອບຄົວ ແລະ ພໍ່ແມ່, ນ້ຳໃຈຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງວຽນ ໄດ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ “ຄວາມຮັກແພງຂອງຕົນ”. ໃນຊຸດປຶ້ມໃໝ່ທີ່ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 2025 ໂດຍສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍການເມືອງແຫ່ງຊາດ, ຄວາມຈິງ, ເກືອບບໍ່ມີບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບພໍ່ແມ່ ແລະ ພໍ່ເຖົ້າ. ແຕ່ບົດຄວາມຂອງເພື່ອນຂອງລາວ (ໃນພາກທີຫ້າ: ການເປີດຫນ້າເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຄົນ) ໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄໍາວ່າ "filial piety" ໃນລາວ.

ສໍາລັບພວກເຮົາ, ບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ເກີດໃນວິທີທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າແລະພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກ, ຜ່ານບົດຂຽນໃນຊຸດສະສົມ “ເໝືອງເໝືອງ” ແລະ ຊຸດສະສົມ “ດີມອດຊາ” ແມ່ນຄຳວ່າ “ເຫວີຍ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພິ່ນມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ ແລະ ອ່ອນນ້ອມວາງຄຳໝັ້ນສັນຍາວ່າ: “ເຮີຍ” ພາຍຫຼັງບັນດາຜົນງານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຊາດ, ກ່ຽວກັບພັກ, ກ່ຽວກັບປະເທດເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ. ແຕ່ສຳລັບຊາວຫວຽດນາມໃນເມື່ອກ່ອນ, ຄຸນສົມບັດສິນທຳຄື: “ສຳລັບຜູ້ຊາຍ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຄວາມສັດຊື່ເປັນອັນດັບໜຶ່ງ/ສຳລັບຜູ້ຍິງ, ພົມມະຈັນ ແລະ ຄຸນນະທຳແມ່ນກຸນແຈໃນການປັບປຸງຕົນເອງ” ( ຫງວຽນດິ່ງຈຽວ, ຢູ່ ລູ້ວັນທຽນ).

ຄຳວ່າ Filial Piety ຢູ່ Pham Quang Nghi ແມ່ນຄວາມຊົງຈຳຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ພໍ່ແມ່ (ແນະນຳໃຫ້ມີຄວາມເມດຕາ, ແມ່ຕູ້ ທົນແດດ ແລະ ຝົນ, ພໍ່, ຊີວິດ “ເອົາໃຈໃສ່ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນກ່ອນ”, ໃນບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳ ດິນແດນແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ, ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍຮ່າໂນ້ຍ, ປີ 2024). ຮູບຄົນເປັນຮູບບຸກຄົນ. ຄວາມສັດຊື່ - ຄວາມຮັກແພງ - ຄວາມໃຈບຸນ - ຄວາມຊອບທຳຂອງຊາວຫວຽດນາມ ແມ່ນບັນດາອົງການທີ່ເປັນເອກະພາບ.

ຄຳວ່າ Tiet ໃນ Pham Quang Nghi

ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງຂອງສະຫາຍຫຼືຜູ້ຄົນທີ່ຕົນເຄົາລົບນັບຖື, ຈິດໃຈຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງວຽນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ວຍຄຳເວົ້າວ່າ “ຕີ້”. ທີ່ນີ້ຂ້ອຍຢາກເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ສັດ.

ສ່ວນທີສີ່ທັງໝົດຂອງປຶ້ມທີ່ມີຄ່າແມ່ນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຳວ່າ Tiết (ກຽດສັກສີ). “ຄວາມຊົງຈຳບໍ່ເປັນສ່ວນຕົວອີກຕໍ່ໄປ”, ລາວເວົ້າເຖິງລຸງໂຮ່, ກ່ຽວກັບທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່, ປະທານປະເທດຫວຽດນາມ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນວັນລິງ, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ໂດ໋ເມື່ອຍ, ທ່ານພົນເອກ ຫວໍງວຽນຢາບ, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຫວູວັນກີ໋… ທັງໝົດແມ່ນຄຳເວົ້າທີ່ Tâm ສະແດງອອກດ້ວຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄຳວ່າ “ຕິ” ໃນບົດຂຽນຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງຫງາຍ ກ່ຽວກັບລຸງໂຮ່ ແລະ ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ການນຳຂັ້ນສູງຂອງພັກແມ່ນຄວາມສັດຊື່, ບຸກຄົນ, ຄຸນນະທຳອັນລ້ຳຄ່າແຫ່ງຄວາມທ່ຽງທຳ, ຊື່ສັດໃນການເບິ່ງລ່ວງໜ້າ, ອ່ອນໄຫວກັບຍຸກສະໄໝ ແລະ ການພັດທະນາດ້ານການເມືອງຂັ້ນມະຫາພາກ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ກ້າເວົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງທ່ານ ຟ້າມກວາງງີ້ ເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ແລະ ລຸງໂຮ່ ເຖິງຮ່າໂນ້ຍ ຍ້ອນບັນຫາໃຫຍ່ເກີນໄປ, ແຕ່ບັນດາບົດຂຽນກ່ຽວກັບບັນດາສະຫາຍຄື: Tran Phu, Le Duan, Nguyen Van Linh, Do Muoi... ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສັດຊື່ ແລະ ບຸກຄະລາກອນຂອງສະຫາຍ ຟ້າມກວາງງິ ເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງ. ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ຕິດພັນກັບບັນດາບັນຫາທິດສະດີພື້ນຖານ ແລະ ບຸກຄະລິກລັກສະນະສັດຊື່ຕໍ່ຫນ້າສັດຕູ; ຄື ຫງວຽນວັນລິງ ແມ່ນທັດສະນະໄກ, ປະດິດສ້າງ, ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ; ເຊັ່ນດຽວກັບທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ໂດ໋ເມື່ອຍ ແມ່ນບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຄວາມພາກພຽນ, ດຸໝັ່ນ, ຊື່ສັດ, ທ່ຽງທຳ; ເຊັ່ນດຽວກັບທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ເລຂາທິການໃຫຍ່ແມ່ນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງການຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ; ຄືທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Vo Van Kiet ແມ່ນມີຄວາມຄິດເຫັນໄກ, ວິທີການປະຕິບັດ, ເສດຖະກິດທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະສະຖຽນລະພາບຂອງຍຸກສະໄໝ, ບໍ່ຫລົງລືມປື້ມ, ຄົ້ນຄວ້າ...

ຄຳວ່າ Tiet ໃນບົດຂຽນຂອງ ຟ້າມກວາງງິ໋ກ ກ່ຽວກັບ ໂຕຮືວ, ດ່າວຢຸງ, ຮວ່າງຕຸ່ງ, ເຈີ່ນບັກດັງ, ເຈີ່ນຮວ່າງ, ເຈີ່ນກວກເວືອງ, ຫວູຂຽວ ຫຼື ຫວຽດເຟືອງ... ແມ່ນວິທີການເຂົ້າໃຈຄຳສັບຂອງລາວ ດ້ວຍບັນດາຮູບການວັດທະນະທຳອັນດີງາມຂອງຊາດ. ດ້ວຍ ໂຕ ຮຸຍ ແມ່ນບົດກະວີ, ດ້ວຍ ດ່າວຢຸງ, ຮວ່າງຕຸ້ງ ແມ່ນຈິດໃຈ, ດ້ວຍ ເຈິ່ນບິ່ງດິ່ງ ແມ່ນວັນນະຄະດີ, ປະຫວັດສາດ, ເຈີ່ນຮວ່ານແມ່ນດົນຕີ, ດ້ວຍ ເຈິ່ນກວກເວືອງ ແມ່ນປະຫວັດສາດ, ດ້ວຍ ຫວູຂຽວ ແມ່ນວັດທະນະທຳ… ບຸກຄະລິກລັກສະນະວັດທະນະທຳ ຫຼື ຜູ້ຈັດການລະດັບມະຫາພາກ… ແມ່ນຄຳເວົ້າຂອງໄຕເມີດ.

ຄຳວ່າ Nghia ຢູ່ແຂວງ Pham Quang Nghi

ກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແພງລະຫວ່າງຜົວແລະເມຍ, ຫົວໃຈຂອງ Pham Quang Nghi ສະແດງອອກດ້ວຍຄຳວ່າ Nghia. ຂ້ອຍມັກອ່ານຫນ້າທີ່ລາວຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວແລະພັນລະຍາທີ່ຊື່ສັດຂອງລາວ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເນື່ອງຈາກຫົວຂໍ້, ລາວບໍ່ໄດ້ລວມບົດກະວີທີ່ດີກ່ຽວກັບພັນລະຍາຂອງລາວ.

"ເຈົ້າແມ່ນ, ເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ / ເພື່ອທີ່ຂ້ອຍສາມາດມອບຊີວິດຂອງຂ້ອຍໃຫ້ກັບເຈົ້າ." ດ້ວຍບົດກະວີພຽງສອງສາຍ, ທ່ານຟ້າມຮ່ວາບິ່ງໄດ້ຢືນຢັນລັກສະນະທ່ຽງທຳແລະຊື່ສັດກັບເມຍວ່າ: ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານພຽງຜູ້ດຽວ. ການຢືນຢັນນັ້ນ, ດ້ວຍວັດທະນະ ທຳ ຄອບຄົວໃນທຸກມື້ນີ້, ມີຄ່າຫຼາຍໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີເມຍນ້ອຍແມ່ນແຟຊັ່ນ, ເມື່ອ“ ເມຍຄົນ ໜຶ່ງ ແລະເມຍທີສອງແມ່ນທັງເມຍຜູ້ ທຳ ອິດ.”

ສະຫາຍ Pham Quang Nghi ແບ່ງປັນກັບໜັງສືພິມ ຮ່າໂນ້ຍ Moi ກ່ຽວກັບວິວັດການໝູນໃຊ້ເຄື່ອງອຸປະຖຳຂອງຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກ ແລະ ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ To Lam. *ພາບ: ຮ່າວູ*

ມາເບິ່ງຊຸດປຶ້ມ "ນະວັດຕະກໍາ, ແນວຄິດໃໝ່, ການປະຕິບັດໃໝ່"

ສຳນັກພິມເຜີຍແຜ່ການເມືອງແຫ່ງຊາດຄວາມຈິງໄດ້ຕີລາຄາສູງທ່ານ Pham Quang Nghi, ແມ່ນນັກວັດທະນະທຳທີ່ດີເດັ່ນ, ໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍເກືອບທຸກຜົນງານຂອງຕົນ. ເບິ່ງລວມແລ້ວ, ສິ່ງດັ່ງກ່າວສາມາດຖືໄດ້ວ່າແມ່ນບັນດາລາຍການສະຫຼຸບສັງລວມຊີວິດ ແລະ ອາຊີບຂອງຊາວ ຟ້າມກວາງງື.

ອາຍຸ 80 ປີແລ້ວ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ປະຕິບັດໄດ້, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສາມາດຕີລາຄາໄດ້, ເພາະວ່າຊີວິດ ແລະອາຊີບຂອງ ຟາມກວາງງິ່ ສາມາດຕີລາຄາໄດ້ໂດຍອີງໃສ່ສອງປະລິມານດັ່ງກ່າວ. ຖ້າທ່ານ Pham Quang Nghi ຂຽນຕື່ມອີກໃນອະນາຄົດ, ມັນຈະເພີ່ມຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດລື່ນກາຍຂອບເຂດບັນດາວຽກງານ ແລະ ບັນດາໂຄງການນີ້. ຜູ້ໃດຢາກດຳເນີນການຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບ ຟ້າມກວາງງື ພຽງແຕ່ຕ້ອງການວຽກງານທັງໝົດນີ້ ແລະ ບັນດາວຽກງານຕົ້ນຕໍທີ່ໄດ້ພິມຈຳໜ່າຍກ່ອນປີ 2025 ເປັນພື້ນຖານ. ໃນປຶ້ມຊຸດນີ້, ຜູ້ຂຽນກ່ຽວກັບຟາມກວາງງີບໍ່ໄດ້ເວົ້າຄຳດຽວວ່າ “ຫົວໃຈ” ກັບຮູບປັ້ນຟາມກວາງງີ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິດພັນກັບຟາມກວາງງີອີກຄຳໜຶ່ງ, “ຮາກຖານແຫ່ງຄວາມດີຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ/ຄຳວ່າ “ຫົວໃຈ” ແມ່ນມີຄ່າສາມຄຳວ່າ “ພອນສະຫວັນ” ນັ້ນກໍພຽງພໍ.

ຫວນຄືນຊີວິດຂອງ ຟ້າມກວາງຫງາຍ, ຄຳວ່າ "ຫົວໃຈ" ຍັງຕິດພັນກັບຄຳວ່າ "ພອນສະຫວັນ". ທ່ານ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຖ້າເຈົ້າມີພອນສະຫວັນ, ເປັນຫຍັງຕ້ອງອີງໃສ່ມັນ/ ແຕ່ຄຳເວົ້າ “ພອນສະຫວັນ” ເຂົ້າກັບຄຳວ່າ “ໄພພິບັດ” ທ່ານ Pham Quang Nghi ແມ່ນຜູ້ມີສະຕິລະວັງຕົວ, ບໍ່ມີບັນຫາທີ່ກະທົບເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ການນຳພາຂອງຕົນ.

ຊົມເຊີຍນັກວັດທະນະທຳ ຟ້າມກວາງຫງາຍ ແລະ ໜັງສືພິມ ຄວາມຈິງການເມືອງແຫ່ງຊາດ ທີ່ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ຜົນງານອັນສະຫງ່າລາສີ ເນື່ອງໃນໂອກາດ 50 ປີແຫ່ງວັນສ້າງຕັ້ງປະເທດຊາດ 1975-2025, ເນື່ອງໃນໂອກາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ 80 ປີແຫ່ງວັນສ້າງຕັ້ງປະເທດ (1945-2025).

ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/chu-tam-trong-nhung-tac-pham-cua-pham-quang-nghi-710037.html