ໜ້າວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງ "ການຮັກສາແປວໄຟໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່"
ນັກສິລະປິນພື້ນເມືອງ ຫງວຽນແທ່ງທ້ຽວ ຈາກສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງຕາແສງເຊີນຫງູ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ປະຈຸບັນສະໂມສອນມີນັກດົນຕີສາມຄົນຫຼິ້ນພິນ, ພິນສອງສາຍ ແລະ ພິນຊີເຕີ, ໃນນັ້ນສອງຄົນມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 60 ປີ. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງບົດບາດສຳຄັນຂອງນັກດົນຕີ, ສະໂມສອນໄດ້ມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສອນ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງຊາວໜຸ່ມທີ່ມີທ່າແຮງ ແລະ ຄວາມມັກຮັກໃນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. ສະໂມສອນຍັງໄດ້ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນດ້ານການເງິນບາງສ່ວນຢ່າງກ້າຫານໃນການຊື້ເຄື່ອງດົນຕີເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ສືບຕໍ່ຄວາມມັກຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ ດ້ານດົນຕີ ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລ້ວ, ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຕ້ອງໄດ້ສຶກສາຕໍ່ ຫຼື ຮັບຜິດຊອບໃນການຫາລ້ຽງຊີບ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສະແດງເຄື່ອງດົນຕີຍັງຄົງເປັນໜ້າທີ່ຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່. ຂ່າວດີແມ່ນວ່າປະຈຸບັນ, ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນແທ່ງທ້ຽວ ກຳລັງສອນນັກຮຽນສອງຄົນ, ໃນນັ້ນຄົນໜຶ່ງແມ່ນລູກຊາຍຂອງລາວ. ລາວຫວັງວ່າ "ຄວາມລັບ" ຂອງການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຈະບໍ່ສູນຫາຍໄປໃນອະນາຄົດ.
|
ນັກດົນຕີຂອງສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເລຖູຍໃນລະຫວ່າງການຝຶກຊ້ອມ - ຮູບພາບ: ມ. ເຍີນ |
ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ, ສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງຫງູຖູຍ ໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງເຊນຫງູ, ແລະ ສະມາຊິກໃໝ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກບ້ານຮຶງຖູຍ ແລະ ບ້ານເຊນຖູຍ ໃນອະດີດ.
ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນແທ່ງທ້ຽວ ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຫວັງວ່າໃນອະນາຄົດ, ດ້ວຍການເພີ່ມຊັບພະຍາກອນມະນຸດ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນ ແລະ ການຊຸກຍູ້ຢ່າງຕັ້ງໜ້າຈາກລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ບັນດາພະແນກ ແລະ ອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຝຶກອົບຮົມນັກດົນຕີຈະຖືກຫຼຸດຜ່ອນລົງ. ສິ່ງນີ້ຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງທີມງານນັກດົນຕີທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ມີຄວາມສາມາດ, ຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນຈະບໍ່ຈາງຫາຍໄປ ຫຼື ສູນເສຍເອກະລັກຂອງມັນ.
ຜູ້ທີ່ມີຄວາມກັງວົນຄືກັນຄື ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ໂຮ່ຊວນເທ ຈາກສະໂມສອນກາຈູ່ ດົງເຢືອງ (ຕາແສງກວາງແຈກ). ໂດຍໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີຫຼິ້ນກາຈູ່ ດານ (ເຄື່ອງດົນຕີສາຍຂອງຫວຽດນາມ) ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມຫຼາຍຄັ້ງທົ່ວແຂວງ, ລາວຍັງມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບການບຳລຸງລ້ຽງນັກດົນຕີກາຈູ່ລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ປະຈຸບັນ, ນອກຈາກລູກຊາຍຂອງລາວ, ໂຮ່ຊວນແທ່ງ (ເກີດໃນປີ 1966), ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອຫຼິ້ນກາຈູ່ ດານ ຍ້ອນການຊີ້ນຳຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ລາວຍັງໄດ້ຝຶກອົບຮົມນັກດົນຕີ "ໜຸ່ມນ້ອຍ" ຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນກາຈູ່ ດານ ແລະ ກາຈູ່. ນີ້ແມ່ນຕົວເລກທີ່ພໍສົມຄວນ, ເຊິ່ງເປັນອຸປະສັກຕໍ່ການຖ່າຍທອດມໍລະດົກກາຈູ່ໄປສູ່ລຸ້ນຕໍ່ໄປ.
ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ໂຮ່ຊວນເທິ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ໃນການສະແດງກາຈູ, ນັກດົນຕີແມ່ນອົງປະກອບທີ່ບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້, ມີບົດບາດສຳຄັນຕໍ່ຄວາມສຳເລັດຂອງຜົນງານ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຝຶກຝົນນັກດົນຕີຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນເທົ່າກັບການຝຶກຝົນນັກຮ້ອງ. ລາວຫວັງວ່າຈະມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ມີປະສິດທິພາບໃນອະນາຄົດເພື່ອຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກນີ້.
ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ ດັ້ງທິກິມລຽນ, ຫົວໜ້າສາຂາສະມາຄົມດົນຕີພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ແຂວງ ກວາງຈິ , “ການຂາດແຄນ” ນັກດົນຕີແມ່ນຄວາມກັງວົນອັນໃຫຍ່ຫຼວງສຳລັບສະໂມສອນດົນຕີພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໃນແຂວງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໜ້າວຽກທັນທີຫຼັງຈາກການລວມຕົວແມ່ນການແກ້ໄຂບັນຫານີ້ຢ່າງລະອຽດ, ສົມເຫດສົມຜົນ, ແລະ ເໝາະສົມ, ປ່ຽນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫ້ກາຍເປັນໂອກາດສຳລັບການປະດິດສ້າງທີ່ມີປະສິດທິພາບ.
ຕ້ອງມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ຍືນຍົງ.
ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວກໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ປັບປຸງທັກສະຂອງນັກດົນຕີໃນຮູບແບບຕ່າງໆຂອງດົນຕີພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ໃນເດືອນພຶດສະພາ ປີ 2025, ພິພິທະພັນແຂວງໄດ້ຈັດຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມທັກສະການສະແດງ, ການຫຼິ້ນກອງເຊຍ ແລະ ການຮ້ອງເພງກາຈູ່ ທີ່ເທດສະບານເມືອງດົງເລ, ເມືອງມິງຮວ່າ (ເມື່ອກ່ອນ) ຂຶ້ນ. ນອກຈາກນັກຮ້ອງຍິງແລ້ວ, ຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມຍັງໄດ້ດຶງດູດການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກຫຼິ້ນກອງເຊຍຊາຍຫຼາຍກວ່າ 10 ຄົນຈາກເມືອງກວາງຈາກ, ເມືອງມິງຮວ່າ, ເມືອງຕວຽນຮວ່າ ແລະ ເມືອງບາໂດ່ນ (ເມື່ອກ່ອນ). ຄູສອນແມ່ນຊ່າງຝີມືທີ່ເປັນແບບຢ່າງທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການສອນທັກສະການຫຼິ້ນ ແລະ ການຮ້ອງເພງກາຈູ່.
ຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມໄດ້ສະໜອງໂອກາດໃນການແລກປ່ຽນ ແລະ ແລກປ່ຽນປະສົບການລະຫວ່າງຜູ້ປະຕິບັດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ ແລະ ທັກສະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຝຶກຊ້ອມການຫຼິ້ນ ແລະ ຮ້ອງເພງກາຈູ; ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ ແລະ ສະໂມສອນຝຶກຊ້ອມມໍລະດົກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ໃນບັນດາຜູ້ມີສ່ວນຮ່ວມທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃນການອະນຸລັກ, ຖ່າຍທອດ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ມັນໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ດູດຊຶມ ແລະ ສືບທອດຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງກາຈູ.
|
ສຳລັບການສະແດງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ນັກດົນຕີແມ່ນໜຶ່ງໃນປັດໄຈຫຼັກທີ່ກຳນົດຄວາມສຳເລັດ - ຮູບພາບ: M. Nhân |
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕ້ອງຍອມຮັບວ່າຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມສຳລັບນັກດົນຕີໃນຂະແໜງດົນຕີພື້ນເມືອງຫວຽດນາມຍັງມີຈຳກັດ ແລະ ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຕົວຈິງຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ການພັດທະນານັກດົນຕີສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບການນຳໃຊ້ມໍລະດົກຕົວຈິງໂດຍສະໂມສອນດົນຕີພື້ນເມືອງທ້ອງຖິ່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນີ້ຂຶ້ນກັບເງິນທຶນທີ່ມີຢູ່, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສາມາດດ້ານວິຊາຊີບ, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ຄວາມມັກຮັກຂອງນັກສິລະປິນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ ດັ້ງທິກິມລຽນ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ, ຈຳເປັນຕ້ອງດຳເນີນການສຳຫຼວດສະຖິຕິທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສະຖານະພາບໃນປະຈຸບັນຂອງນັກດົນຕີທີ່ຢູ່ໃນຮູບແບບຕ່າງໆຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫວຽດນາມໃນແຂວງ, ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນລະດັບຊາດ ຫຼື ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO. ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບພາບລວມທີ່ຄົບຖ້ວນ ແລະ ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສະຖານະການແລ້ວ, ຈຳເປັນຕ້ອງປະຕິບັດວິທີແກ້ໄຂທີ່ທັນການ ແລະ ໄລຍະຍາວຢ່າງຮີບດ່ວນເພື່ອສ້າງທີມງານນັກດົນຕີໃນແຂວງ. ນອກເໜືອໄປຈາກການຈັດຕັ້ງຫຼັກສູດຝຶກອົບຮົມທີ່ເປັນປົກກະຕິ ແລະ ມີປະສິດທິພາບ, ຄວນເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ນະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນທີ່ທັນການຈາກລະດັບແຂວງລົງເຖິງລະດັບຮາກຖານ, ປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ ແລະ ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາຂອງກຸ່ມຜູ້ຊ່ຽວຊານນີ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງມີແຮງຈູງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນໃນການສືບຕໍ່ຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະຍາວ.
ມາຍຍັນ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/tran-tro-tim-nguoi-giu-hon-nhac-cu-dan-toc-45e17f4/
(0)