ເສັ້ນໄໝສີຂາວງາຊ້າງຂອງຊາຈົວ

ເຖິງວ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຫຼາຍກຸ່ມກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍໄປ, ແຕ່ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຢ້າວໃນບ້ານຈ່າເຈົາ, ຕາແສງເຊີນຮ່າ, ເມືອງບ່າວທັງຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ຮັກສາຄຸນຄ່າຂອງອາຊີບທໍຜ້າພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້.

ພວກເຮົາໄດ້ພ້ອມກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຕາແສງເຊີນຮ່າ, ໄດ້ຕິດຕາມເສັ້ນທາງຊີມັງທີ່ຄົດเคี้ยวຜ່ານປ່າໄຄສີຂຽວກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານເພື່ອໄປຮອດໃຈກາງບ້ານຈ່າເຈົາ.

ອາຊີບຕໍ່າຫູກຢູ່ບ້ານຈ່າເຈົາໄດ້ຮັບການສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນໂດຍແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນ.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈອາຊີບທໍຜ້າພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຂອງທ່ານ ບັນວັນກວາງ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຢ້າວ. ທ່ານກວາງຍັງເປັນລູກຊາຍຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວ, ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ບ້ານຈ່າເຈົາ. ປະຈຸບັນມີອາຍຸ 66 ປີ, ທ່ານເປັນພະນັກງານບຳນານທີ່ເຄີຍດຳລົງຕຳແໜ່ງເຊັ່ນ: ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນ, ປະທານສະພາປະຊາຊົນ, ແລະ ເລຂາຄະນະພັກຕາແສງເຊີນຮ່າ.

ເມື່ອພວກເຮົາມາຮອດເຮືອນຂອງລາວ, ທ່ານກວາງ ກຳລັງຄັດແຍກ, ຕາກແຫ້ງ, ແລະ ຄັດລອກປຶ້ມບູຮານ. ລາວຍັງມີປຶ້ມບູຮານຫຼາຍສິບຫົວທີ່ຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີບາງຫົວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກນໍ້າຖ້ວມ, ເຮັດໃຫ້ນໍ້າໝຶກເປື້ອນ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານກວາງຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ຂຽນຄືນໃໝ່. ທ່ານກວາງໄດ້ສຶກສາຕົວອັກສອນຈີນ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍກັບວັດທະນະທໍາເຜົ່າດາວຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ຕະຫຼອດອາຊີບຂອງລາວ, ລາວບໍ່ມີເວລາຫຼາຍທີ່ຈະຮຽນຮູ້ ແລະ ຝຶກຝົນການຂຽນອັກສອນ, ດັ່ງນັ້ນຫົກປີກ່ອນ, ຫຼັງຈາກອອກກິນເບ້ຍບໍານານ, ລາວໄດ້ອຸທິດຄວາມພະຍາຍາມທັງໝົດຂອງລາວໃນການອະນຸລັກ ແລະ ຄັດລອກປຶ້ມບູຮານ.

ທ່ານ ບັນວັນກວາງ ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວ, ລວມທັງອາຊີບຕໍ່າຫູກຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ເສັ້ນດ້າຍຜ້າຍັງສືບຕໍ່ຫ້ອຍລົງໃນຜ້າມ່ານສີຂາວງາຊ້າງຂ້າງໆຫູກທຸກໆມື້.

ເຖິງວ່າຈະມີຕາຕະລາງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຫຼາຍ, ທ່ານກວາງຍັງໄດ້ອຸທິດເວລາພຽງພໍທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພາບລວມກ່ຽວກັບອາຊີບຕໍ່າຫູກຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວຢູ່ບ່າວທັງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນປະຊາຊົນບ້ານຈ່າເຈົາ. ທ່ານກວາງໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຊາວເຜົ່າຢ້າວ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະຢູ່ໃສ, ກໍຍັງມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນການຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພື້ນເມືອງ ແລະ ອາຊີບຕໍ່າຫູກຂອງຕົນ.

ເສັ້ນດ້າຍບິດ.

ເສັ້ນດ້າຍແຕ່ລະເສັ້ນຂອງຜ້າແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງວັດຖຸບູຮານແລະທັນສະໄໝ, ລະຫວ່າງການອະນຸລັກແລະການພັດທະນາ, ລະຫວ່າງຄວາມງຽບສະຫງົບແລະການເຄື່ອນໄຫວ.

ທ່ານ ກວາງ ກ່າວຕື່ມວ່າ: ຢູ່ເມືອງບ່າວທັງ, ປະມານ 34.7% ຂອງຄົວເຮືອນແມ່ນຊົນເຜົ່າຢ້າວ (ເທົ່າກັບ 39.000 ຄົນ), ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າຢ້າວ, ອາໄສຢູ່ຕົ້ນຕໍໃນຕາແສງ ຟູ່ຍວນ, ຕາແສງ ເຊີນຮ່າ, ເທດສະບານ ແທງລອງ, ເທດສະບານ ໂຝຫຼູ... ໃນນັ້ນ, ຊົນເຜົ່າຢ້າວໃນບ້ານຈ່າເຈົາ ໄດ້ຮັກສາອາຊີບທໍຜ້າພື້ນເມືອງໄວ້ໄດ້ດີທີ່ສຸດ. ປະຈຸບັນທົ່ວໝູ່ບ້ານມີປະມານ 50 ໜ່ວຍທໍຜ້າ.

ຫຼັງຈາກການແນະນຳຂອງທ່ານກວາງ, ພວກເຮົາໄດ້ໄປເຮືອນຂອງເພື່ອນບ້ານເພື່ອພົບກັບນາງ ດັງ ທິ ຄວາ, ອາຍຸ 52 ປີ, ໜຶ່ງໃນຊ່າງທໍຜ້າທີ່ມີສີມືໃນຈ່າເຈົາ. ນາງ ຄວາ ໄດ້ວາງເຄື່ອງທໍຜ້າຂອງນາງໄວ້ຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມ - ເຊິ່ງເປັນຕຳແໜ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະໃຊ້ແສງສະຫວ່າງທຳມະຊາດໃນຂະນະທີ່ທໍຜ້າ. ຢູ່ເທິງເຄື່ອງທໍຜ້າມີມ້ວນຜ້າທີ່ນາງກຳລັງເຮັດຢູ່. ເສັ້ນດ້າຍສີຂາວງາຊ້າງຫ້ອຍຄືກັບຄວັນບາງໆຫຼັງຈາກການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງວ່ອງໄວຂອງກະບະ. ສຽງດັງກິ້ງໆ ແລະ ສຽງດັງຂອງໄມ້ທີ່ຖູໃສ່ກັນເຮັດໃຫ້ເຮືອນແບບຊົນນະບົດທ່າມກາງຕົ້ນໄຄມີຊີວິດຊີວາຍິ່ງຂຶ້ນ.

ການທໍຜ້າແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະນຸລັກຮັກສາໄວ້.

ເຄື່ອງທໍຜ້າຂອງນາງຄາວ, ເຊິ່ງໃຊ້ມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ແມ່ນເກົ່າແກ່ແລ້ວ, ແຕ່ເມື່ອທຽບກັບອາຍຸຂອງໂຄງທໍຜ້ານັ້ນເອງ, ມັນຍັງມີຄຸນຄ່າໜ້ອຍກວ່າຫຼາຍ. ເຄື່ອງທໍຜ້າ, ດ້ວຍສີຄ້າຍຄືໄມ້ອິດ, ໄດ້ຖືກສືບທອດມາສູ່ນາງຄາວ, ຄົນລຸ້ນທີສີ່. ນາງຖືວ່າມັນເປັນ "ຊັບສົມບັດ" ຂອງຄອບຄົວ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສຳຄັນຂອງລຸ້ນຄົນ. ນາງຄາວອະທິບາຍວ່າໃນອະດີດ, ຊາວເຜົ່າດາວໃນຈ່າເຈົາເຄີຍປູກຝ້າຍ, ປັ່ນຝ້າຍ, ແລະ ເຮັດເສັ້ນດ້າຍ, ແຕ່ປະຈຸບັນເສັ້ນດ້າຍສາມາດຫາຊື້ໄດ້ງ່າຍຢູ່ຕະຫຼາດເມືອງໃນລາຄາຕໍ່າ, ຝ້າຍຈຶ່ງບໍ່ພົບໃນທົ່ງນາຂອງຈ່າເຈົາອີກຕໍ່ໄປ.

ການຜະລິດຜ້າທໍດ້ວຍເຄື່ອງທໍຜ້າຕ້ອງການຂັ້ນຕອນທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ລະອຽດຫຼາຍຂັ້ນຕອນ ເຊັ່ນ: ການຕົ້ມເສັ້ນດ້າຍ, ການວັດແທກຂະໜາດເສັ້ນດ້າຍ, ການບິດ, ການດຶງ, ແລະ ການປັ່ນ. ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມພາກພຽນ ແລະ ການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ມີຂໍ້ຫ້າມ ແລະ ຂໍ້ຫ້າມຂອງຕົນເອງໃນຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວເມືອງດາວ. ຕົວຢ່າງ, ການລ້າງມືສາມເທື່ອກ່ອນເຮັດວຽກ, ບໍ່ເລົ່າເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າ, ແລະ ບໍ່ດ່າ ຫຼື ເວົ້າຫຍາບຄາຍກັບຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງໃນຂະນະທີ່ກຳລັງທໍຜ້າ...

ເສັ້ນດ້າຍຜ້າຫ້ອຍຄືກັບຜ້າມ່ານຢູ່ເທິງຕ່ອງໂສ້ຜ້າຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມ.

ສຳລັບແມ່ຍິງເຜົ່າຢ້າວ, ນອກເໜືອໄປຈາກເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເດັກຍິງທີ່ມີອາຍຸແຕ່ງງານແລ້ວຕ້ອງຮູ້ວິທີການທໍ, ຫຍິບ, ຫຼື ປັກແສ່ວເຄື່ອງນຸ່ງໃໝ່ຢ່າງໜ້ອຍສອງຊຸດເພື່ອໃສ່ໃນມື້ແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄອບຄົວທີ່ມີເງື່ອນໄຂ ທາງເສດຖະກິດດີຂຶ້ນ ສາມາດຫຍິບ ແລະ ຊື້ຊຸດພື້ນເມືອງໃໝ່ສີ່ຊຸດ, ປ່ຽນເປັນສອງຊຸດທີ່ແຕກຕ່າງກັນສຳລັບພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ.

ເຊັ່ນດຽວກັບຄົວເຮືອນອື່ນໆໃນບ້ານ, ຄອບຄົວຂອງນາງຄາວຍັງຮັກສາອາຊີບທໍຜ້າແບບດັ້ງເດີມໄວ້ບາງສ່ວນເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງ ແລະ ບາງສ່ວນເພື່ອຜະລິດສິນຄ້າເພື່ອຂາຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຂັດສົນ. ປະຈຸບັນ, ຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງບາງຢ່າງ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າດາວຄວນຮູ້ວິທີການປັ່ນຜ້າໄໝ, ທໍຜ້າ ແລະ ປັກແສ່ວ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ໃນບາງບ່ອນ, ແມ່ຍິງຊື້ຜ້າທໍທີ່ເຮັດສຳເລັດແລ້ວຈາກຄົນເຊັ່ນນາງຄາວ ແລະ ຈາກນັ້ນຍ້ອມສີຄາມ, ປັກແສ່ວລວດລາຍ ແລະ ຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງ. ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນສຽງດັງຂອງເຄື່ອງທໍຜ້າຢູ່ເມືອງຈ່າເຈົາ; ຢູ່ຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມ, ເສັ້ນດ້າຍສີຂາວງາຊ້າງຍັງຫ້ອຍຢູ່ຄືກັບຜ້າມ່ານບາງໆ.

ປະຊາຊົນເມືອງ ຈ່າຈ່າວ ປູກພືດສະໝຸນໄພເພື່ອໃຊ້ເປັນວັດຖຸດິບໃນການຍ້ອມຜ້າແພດ້ວຍສີຄາມ.

ສອງປີກ່ອນ, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 783/QD-BVHTTDL ໂດຍຮັບຮູ້ອາຊີບຕໍ່າຫູກຂອງຊົນເຜົ່າຢ້າວໃນເມືອງບ່າວທັງ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ສຳລັບ 114 ຄອບຄົວຊົນເຜົ່າຢ້າວໃນຈ່າເຈົາ, ນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ ຍ້ອນວ່າເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ, ປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງມີປະສິດທິພາບໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລວມທັງອາຊີບຕໍ່າຫູກ.

ໜັງສືພິມ ກາວ ເກື່ອງ/ລາວກາຍ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm