ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ເຖິງວ່າເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຈະຖືກສູນເສຍໄປກໍ່ຕາມ, ແຕ່ປະຊາຄົມຊາວດ່າວຢູ່ໝູ່ບ້ານຈ່າວ, ຕາແສງເຊີນຮ່າ, ເມືອງ ບ່າວແທ່ງ ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າຂອງການຕ່ຳແຜ່ນແພພື້ນເມືອງ.

ດ້ວຍເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຕາແສງ ເຊີນຮ່າ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເດີນຕາມເສັ້ນທາງສີມັງຜ່ານປ່າໄມ້ໄຄ່ຂຽວທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານໄປຮອດໃຈກາງໝູ່ບ້ານຈ່າວ.

ການຖັກແສ່ວຢູ່ໝູ່ບ້ານຈ່າວໄດ້ຮັບການສືບທອດຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນຂອງແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນ.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນແພພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຂອງທ່ານ ແບນວັນກວາງ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າດ້າວ. ທ່ານກວາງຍັງແມ່ນລູກຊາຍຂອງຊາວດ່າວ, ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານຈ່າວ. ປະຈຸບັນ, ໃນອາຍຸ 66 ປີ, ເປັນພະນັກງານບຳນານ, ທ່ານ ກວາງຫງາຍ ໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງຄື: ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນ, ປະທານສະພາປະຊາຊົນ, ເລຂາຄະນະພັກຕາແສງ ເຊີນຮ່າ.

ເມື່ອມາຮອດເຮືອນຂອງເພິ່ນ, ທ່ານກວາງພວມຈັດແຈງ, ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ ແລະ ສຳເນົາປຶ້ມບູຮານ. ທ່ານກວາງຍັງໄດ້ຮັກສາປຶ້ມບູຮານຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ຂຽນດ້ວຍຕົວໜັງສືຈີນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈຳນວນໜ້ອຍໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກໄພນ້ຳຖ້ວມ, ນ້ຳມຶກມົວໝອງ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານກວາງຈີ້ຈິ່ງຕ້ອງເອົາຄືນ. ທ່ານກວາງຫງາຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຕົວໜັງສືຈີນແລະໄດ້ສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳດ່າວນັບແຕ່ໄວໜຸ່ມ. ຕະຫຼອດຊີວິດການເຮັດວຽກ, ລາວບໍ່ມີເວລາຫຼາຍເພື່ອສຶກສາ ແລະ ຝຶກຫັດຂຽນອັກສອນ, ສະນັ້ນ ເມື່ອ 6 ປີກ່ອນ, ເມື່ອອອກກິນເບັ້ຍບໍານານ, ລາວໄດ້ອຸທິດຈິດໃຈທັງໝົດໃຫ້ກັບວຽກງານອະນຸລັກ ແລະ ສຳເນົາປຶ້ມບູຮານ.

ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ທ່ານບ້ານວັນກວາງມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວດ່າວ, ໃນນັ້ນມີການທໍຜ້າ.

ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ຜ້າສີຂາວງາຊ້າງຍັງຫ້ອຍຢູ່ຄືກັບຜ້າມ່ານທຸກມື້ຢູ່ເທິງຜ້າແພ.

ເຖິງວ່າມີວຽກງານຫຍຸ້ງຍາກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານກວາງຍັງໄດ້ເອົາເວລາໃຫ້ພວກຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຂໍ້ມູນທົ່ວໄປກ່ຽວກັບອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນແພຂອງຊາວດ່າວຢູ່ບ້ານແທງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວບ້ານຈ່າວ. ທ່ານ ກວ໋າງຮ່ວາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຊາວ ດ່າໜັງ, ບໍ່ວ່າຢູ່ໃສ, ຍາມໃດກໍ່ມີສະຕິຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຊີວິດການເປັນຢູ່, ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ ແລະ ອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນແພ.

ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ບັນຫາກະທູ້.

ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ແຕ່ລະກະທູ້ແມ່ນການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດແລະປະຈຸບັນ, ລະຫວ່າງການອະນຸລັກແລະການພັດທະນາ, ລະຫວ່າງຄວາມງຽບສະຫງົບແລະການເຄື່ອນໄຫວ.

ທ່ານກວາງກ່າວຕື່ມວ່າ: ເມືອງບາວແທ່ງມີປະມານ 34,7% ຈຳນວນຄອບຄົວເປັນຊາວດ່າວ (ເທົ່າກັບ 39 ພັນຄົນ), ໂດຍພື້ນຖານແມ່ນຊາວດ່າວ, ດຳລົງຊີວິດຕົ້ນຕໍຢູ່ຕາແສງ ຟູ້ຮວນ, ຕາແສງ ເຊີນຮ່າ, ເມືອງແທງລ່ອງ, ເມືອງເຟືອງ... ໃນນັ້ນ, ຊາວດ່າໜັງຢູ່ ໄຕເຈົາ ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບຕຳ່ຫູກພື້ນເມືອງໄດ້ດີກ່ວາ. ປະຈຸບັນ, ທົ່ວບ້ານມີຊຸດທໍຜ້າປະມານ 50 ຊຸດ.

ຕາມການແນະນຳຂອງທ່ານ ກວາງຈີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປເຮືອນຂອງເພື່ອນບ້ານເພື່ອພົບປະກັບນາງ ດັ້ງທິໂຄ ອາ, ອາຍຸ 52 ປີ, ແມ່ນຊ່າງທໍທີ່ມີສີມືໜຶ່ງຢູ່ຕາແສງຈ່າວ. ນາງ Khoa ໄດ້ວາງ loom ຕິດກັບປ່ອງຢ້ຽມ - ຕໍາແຫນ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະໃຊ້ແສງສະຫວ່າງທໍາມະຊາດໃນເວລາທໍຜ້າ. ຢູ່ເທິງຜ້າອ້ອມແມ່ນຜ້າມ້ວນທີ່ນາງຄໍ່າພວມຖັກແສ່ວ. ກະທູ້ງາຊ້າງສີຂາວຫ້ອຍຄືກັບຄວັນໄຟບາງໆ ຫລັງຈາກແກວ່ງໄວແຕ່ລະຄັ້ງ. ສຽງໄມ້ທ່ອນແລະສຽງດັງຂອງໄມ້ທີ່ຕຳກັນແລະຕຳກັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮືອນຊານທີ່ຢູ່ກາງປ່າໄຄເນມອນຄຶກຄື້ນຂຶ້ນ. ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ການທໍຜ້າແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງວັດທະນະທຳຂອງຊາວ ດ່າວ ທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກສາໄວ້.

ຜ້າກັ້ງຂອງນາງ Khoa, ຫຼັງຈາກນຳໃຊ້ຫຼາຍທົດສະວັດ, ແມ່ນເກົ່າແກ່ແຕ່ຍັງໄກກວ່າອາຍຸຂອງເຄື່ອງປັ່ນ. ກອບສີໝາກກ້ຽງໄດ້ຮັບການສືບທອດມາໃຫ້ທ່ານນາງໂຄອາລຸ້ນທີ 4. ທ່ານນາງໂກວາຖືວ່າກອບການໝູນວຽນແມ່ນ“ຊັບສົມບັດ”ຂອງຄອບຄົວແລະມີຄວາມໝາຍສຳຄັນຂອງລຸ້ນຄົນ. ທ່ານນາງໂກວາກ່າວວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາວດ່າວຢູ່ຕາແສງຍັງປູກຝ້າຍ, ຖູ່, ເສັ້ນດ້າຍຢູ່, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ເສັ້ນດ້າຍແມ່ນຂາຍຢູ່ຕະຫຼາດເມືອງດ້ວຍລາຄາຖືກ, ດັ່ງນັ້ນຕົ້ນຝ້າຍຈຶ່ງບໍ່ມີຢູ່ທົ່ງນາຕ່າໂຈ່ວອີກແລ້ວ.

ເພື່ອຈະໄດ້ຜ້າໄໝທີ່ຖັກແສ່ວ, ຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນທີ່ລະອຽດລະອໍເຊັ່ນ: ການຕົ້ມເສັ້ນດ້າຍ, ການຖູເສັ້ນດ້າຍ, ບິດ, ດຶງ, ຖູເສັ້ນດ້າຍ. ແຕ່ລະກ້າວຄືແນວນັ້ນ, ກ່ຽວກັບຄວາມພາກພຽນ ແລະ ມາດຕະຖານ, ໃນແນວຄິດຂອງຊາວດ່າວ, ມີຂໍ້ຫ້າມ ແລະ ຂໍ້ຫ້າມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຕົວຢ່າງ: ລ້າງມື 3 ເທື່ອກ່ອນໄປເຮັດວຽກ, ບໍ່ເລົ່າເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າ, ບໍ່ດ່າ ຫຼື ເວົ້າຮຸນແຮງກັບຄົນໃກ້ຕົວເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ກຳລັງຖັກແສ່ວ...

ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ກະທູ້ຫ້ອຍຈາກ loom ຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມ.

ສຳລັບແມ່ຍິງ Dao, ນອກຈາກເຄື່ອງນຸ່ງປະຈຳວັນແລ້ວ, ບັນດາສາວ Dao ໃນອາຍຸແຕ່ງງານຕ້ອງຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວ, ຫຍິບ, ຖັກແສ່ວຢ່າງໜ້ອຍ 2 ຊຸດໃໝ່ເພື່ອນຸ່ງໃນວັນແຕ່ງງານ. ຄອບຄົວທີ່ມີເງື່ອນໄຂ ເສດຖະກິດດີ ສາມາດຊື້ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງໃໝ່ໄດ້ 4 ຊຸດ, ເມື່ອເຮັດພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າຈະປ່ຽນເປັນຊຸດອີກ 2 ຊຸດ.

ຄືກັນກັບຄອບຄົວອື່ນໆໃນບ້ານ, ຄອບຄົວຂອງ ນາງ ຄໍ່າ ຮັກສາການຕ່ຳແຜ່ນແພພື້ນເມືອງ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຕົນເອງ, ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຜະລິດເປັນສິນຄ້າເພື່ອຂາຍໃຫ້ຜູ້ທຸກຍາກ. ປະຈຸບັນ, ແນວຄິດຂອງປະຊາຊົນກໍ່ມີການປ່ຽນແປງເລັກໜ້ອຍ. ເມື່ອກ່ອນ, ແມ່ຍິງຊາວດ່າວຕ້ອງຮູ້ວິທີຖີບຜ້າໄໝ, ຖັກແສ່ວ, ຖັກແສ່ວ, ແຕ່ປະຈຸບັນຢູ່ບາງບ່ອນ, ແມ່ຍິງຈະຊື້ຜ້າແພທີ່ເຮັດແລ້ວຈາກຄົນຄືນາງຄໍ່າ, ແລ້ວຍ້ອມສີຄຳ, ຖັກແສ່ວ, ຕັດຫຍິບດ້ວຍຕົນເອງ. ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ຍັງບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະກຳຈັດສຽງດັງທີ່ດັງກ້ອງກັງວານທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນຢູ່ຕ່າໂຈ່ວ; ຂ້າງປ່ອງຢ້ຽມ, ກະທູ້ຜ້າສີງາຊ້າງ-ສີຂາວຍັງຫ້ອຍຄືກັບຜ້າມ່ານບາງໆ.

ເສັ້ນໄຫມ Trachao ສີງາຊ້າງ

ຊາວເຜົ່າ ໄຕ ປູກພືດສະຫມຸນໄພເປັນວັດຖຸດິບໃນການຍ້ອມສີ indigo ເທິງຜ້າແພ.

ສອງປີກ່ອນ, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ອອກຖະແຫຼງການເລກທີ 783/QD-BVHTTDL ໄດ້ຮັບຮູ້ອາຊີບຕຳ່ຫູກຂອງຊົນເຜົ່າດ້າວຢູ່ເມືອງບາວແທ່ງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ. ສຳລັບ 114 ຄົວເຮືອນ ດ່າວຈ່າວ, ນີ້ແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພາະວ່າ ເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ຈະໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ໃນນັ້ນມີອາຊີບຕຳ່ຜ້າ.

ກາວເຟືອງ/ໜັງສືພິມ ລາວກາຍ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm