ດວງຈັນຂຶ້ນໃໝ່ຢູ່ບ້ານດາເຟືອກຈຳ

ເມື່ອເດືອນໃໝ່ເປັນສັນຍານຂອງການມາຮອດຂອງເດືອນຣາມາດານ, ບັນຍາກາດໃນໝູ່ບ້ານຊາວມຸດສະລິມຈຳປາກໍ່ກາຍເປັນພິເສດໂດຍສະເພາະ. ເດືອນຖືສິນອົດເຂົ້າອັນສັກສິດນີ້ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມຈຳປາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ການແບ່ງປັນ ແລະ ຄວາມຮັກແບບເພື່ອນບ້ານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຕົວຢ່າງທີ່ໂດດເດັ່ນລວມມີເລື່ອງລາວເລັກໆນ້ອຍໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ລວບລວມຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານຈຳປາ ດ່າເຟືອກ, ບ້ານຮ້າບ່າວ 2, ຕາແສງວິງເຮົ້າ.

ຜູ້ຄົນປະຕິບັດພິທີກຳອະທິຖານກ່ອນຮັບປະທານອາຫານອິບຕາຢູ່ເຮືອນ. ຮູບພາບ: GIA KHÁNH

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບ Haji Abul Alim, ຊາຍໜຸ່ມຜູ້ໜຶ່ງທີ່ມີຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຈາມຂອງລາວ. ເຖິງວ່າລາວຫາກໍ່ກັບບ້ານຈາກການເດີນທາງທຸລະກິດທີ່ຍາວນານ ແລະ ເມື່ອຍລ້າ, ຕາຂອງລາວກໍ່ເປັນປະກາຍເມື່ອລາວເວົ້າເຖິງເດືອນຣາມາດານ. ລາວໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດວ່າ: “ບໍ່ພຽງແຕ່ບ້ານຈາມຂອງເມືອງດາເຟືອກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມທັງໝົດ ທົ່ວໂລກ ກໍ່ສະຫຼອງເດືອນຣາມາດານ. ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບສັດທາຂອງພວກເຮົາໃນອົງອະລາ, ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາທີ່ວ່າສິ່ງດີໆຈະຖືກມອບໃຫ້. ດັ່ງນັ້ນ, ເດືອນອົດອາຫານນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ.”

ອີງຕາມທ່ານ, ໃນຊ່ວງເດືອນຣາມາດານ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືທຸກຄົນທີ່ມີອາຍຸຕາມກົດໝາຍ (ຄິດໄລ່ຈາກເວລາຂອງໄວໜຸ່ມ) ຈະບໍ່ກິນ ຫຼື ດື່ມຫຍັງເລີຍຕັ້ງແຕ່ຕາເວັນຂຶ້ນຈົນຮອດຕາເວັນຕົກ (ເອີ້ນວ່າ ອິມຊາກ), ໃນຂະນະທີ່ຍັງດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນ, ເຮັດວຽກ ແລະ ຮຽນຕາມປົກກະຕິ. ບໍ່ວ່າຈະຮັ່ງມີ ຫຼື ທຸກຍາກ, ອາຊີບ ຫຼື ເພດໃດກໍຕາມ, ທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມໃນ "ສິ່ງທ້າທາຍ" ນີ້, ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງເພື່ອປູກຝັງຄວາມອົດທົນ, ເຮັດໃຫ້ຈິດວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະ ນຳພາຜູ້ຄົນໄປສູ່ຄວາມເມດຕາ. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າການສຳເລັດສິ່ງທ້າທາຍນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາໄຖ່ບາບທັງໝົດຂອງພວກເຂົາ ແລະ "ສຳຜັດ" ສະຫວັນ. "ຫຼາຍຄົນຖາມພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຈັດການແນວໃດເພື່ອບັນລຸສິ່ງທ້າທາຍຂອງການອົດອາຫານຕະຫຼອດມື້. ຕົວຈິງແລ້ວ, ການຝຶກອົບຮົມເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍເພື່ອຄ່ອຍໆຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນ. ເດັກນ້ອຍຫຼຸດຜ່ອນອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຫ້າຄາບຕໍ່ມື້ເປັນສາມຄາບ. ໄວລຸ້ນຫຼຸດຜ່ອນມັນເປັນສອງຄາບຕໍ່ມື້... ຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະມີອາຍຸພຽງພໍທີ່ຈະອົດອາຫານຢ່າງເປັນທາງການ. ແນ່ນອນ, ບາງຄົນບໍ່ສາມາດເຮັດສຳເລັດມື້ຂອງການອົດອາຫານໄດ້ຍ້ອນເຫດຜົນຕ່າງໆ. ພວກເຂົາຈະຊົດເຊີຍມັນໃນມື້ອື່ນ, ຮັບປະກັນວ່າພວກເຂົາຕອບສະໜອງຈຳນວນມື້ທີ່ຕ້ອງການ," ອາລິມອະທິບາຍ.

ລັກສະນະທີ່ໜ້າສົນໃຈຂອງ Imsaak ແມ່ນວ່າແຕ່ລະຄົນໃນຊຸມຊົນຕ້ອງຮັກສາສາຍພົວພັນທີ່ສວຍງາມ, ລະເວັ້ນຈາກການກະທຳ ຫຼື ຄຳເວົ້າໃດໆທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນບໍ່ພໍໃຈ, ແລະ ພະຍາຍາມກາຍເປັນຄົນທີ່ດີກວ່າຂອງຕົນເອງ. ເມື່ອເຖິງເວລາທີ່ຈະຢຸດຖືສິນອົດອາຫານ (Iftar), ແມ່ນແຕ່ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງດື່ມທີ່ລຽບງ່າຍກໍ່ຍິ່ງແຊບຂຶ້ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ທຸກຄົນເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າອັນສັກສິດຂອງຊີວິດ ແລະ ປະສົບກັບຄວາມສຸກຂອງການເອົາຊະນະການລໍ້ລວງພາຍໃນຕົວເອງໃນແຕ່ລະມື້.

ສຳລັບຊາວຊົນເຜົ່າຈຳ, ຣາມາດານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເວລາທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເວລາສຳລັບການຜູກພັນຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ. ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດຈົນຮອດຄ່ຳຄືນ, ກິດຈະກຳທັງໝົດໃນບ້ານຈະໝູນວຽນຢູ່ກັບຈັງຫວະຂອງເດືອນຖືສິນອົດເຂົ້າ. ແຕ່ລະຄອບຄົວພະຍາຍາມຮັກສາວິຖີຊີວິດທີ່ເຄົາລົບນັບຖື ໃນຂະນະທີ່ເບິ່ງແຍງ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເພື່ອຜ່ານມື້ຖືສິນອົດເຂົ້າ. ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງພຽງພໍອາດຈະໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນຈາກການຖືສິນອົດເຂົ້າ, ແທນທີ່ຈະແຈກຢາຍອາຫານໃຫ້ຄົນທຸກຍາກ ແລະ ຄົນເຈັບໃນບ້ານ, ໂດຍມີເປົ້າໝາຍ 60 ສ່ວນຕໍ່ເດືອນ. ຄອບຄົວທີ່ຮັ່ງມີມັກຈະກະກຽມອາຫານເພີ່ມເຕີມຢ່າງຫ້າວຫັນເພື່ອບໍລິຈາກໃຫ້ຄົວເຮືອນທີ່ຂັດສົນໃນບ້ານ. ຂອງຂວັນເຫຼົ່ານີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະງ່າຍດາຍ - ເຂົ້າ, ນ້ຳຕານ, ນົມ, ໝາກເດື່ອ, ຫຼື ເຄັກ ແລະ ໝາກໄມ້ສອງສາມຢ່າງ - ມີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງແທ້ຈິງ. ຜູ້ຮັບບໍ່ໄດ້ເຫັນວ່າມັນເປັນພຽງການກຸສົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ, ບ່ອນທີ່ທຸກຄົນເປັນຫ່ວງເປັນໄຍເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນຊ່ວງເດືອນສັກສິດນີ້.

ໃນຕອນບ່າຍ, ເມື່ອແສງແດດເລີ່ມອ່ອນລົງ, ຊອຍນ້ອຍໆຂອງບ້ານຈຳກໍ່ມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍຂຶ້ນ. ນາງ ອາ ມີ ນາ (ອາຍຸ 62 ປີ) ນັ່ງລົມກັບເພື່ອນບ້ານ, ລໍຖ້າເວລາຮັບເຂົ້າໂອດ "ອິບຕາ" ຂອງນາງ. "ຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເວລາທັງໝົດຂອງຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນເຮືອນໄມ້ຄ້ອນແບບດັ້ງເດີມທີ່ສ້າງມາ 40 ປີກ່ອນ. ໃນຕອນເຊົ້າ, ຂ້ອຍຊ່ວຍເຮັດວຽກບາງໆ, ປະກອບສ່ວນເລັກນ້ອຍໃນຂະບວນການປຸງແຕ່ງອາຫານສຳລັບມັດສະຍິດ. ປະມານ 5 ຫຼື 6 ໂມງແລງ, ຜູ້ສູງອາຍຸ, ເດັກນ້ອຍ, ແລະຜູ້ຍິງທັງໝົດອອກມາຢູ່ໜ້າເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອລໍຖ້າລົດເຂັນເຂົ້າໂອດຜ່ານໄປ. ມັນມ່ວນຫຼາຍ!" ນາງ ອາ ມີ ນາ ເວົ້າໃນຂະນະທີ່ກຳລັງກະກຽມພາຊະນະເຂົ້າໂອດຂອງນາງ.

ຕາມເສັ້ນທາງສັ້ນໆຂອງທາງຫຼວງເລກທີ 91C, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງບັນຍາກາດທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງພິທີອິບຕາ. ຜູ້ຍິງໄດ້ກະກຽມອາຫານ, ແລະເດັກນ້ອຍໄດ້ຊ່ວຍຈັດແຈງອາຫານ. ບັນຍາກາດທີ່ອົບອຸ່ນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວເຮືອນ. ໃນຫຼາຍໆບ່ອນ, ຄອບຄົວໄດ້ນຳເອົາອາຫານມາແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນ, ແລະຜູ້ຍິງໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອກິນເຂົ້າ ໃນຂະນະທີ່ສຽງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ອະທິຖານດັງກ້ອງມາຈາກມັດສະຍິດເອຊານ. ຜູ້ຊາຍໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ມັດສະຍິດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມພິທີອິບຕາ ແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນການອະທິຖານໂຊລາ ຕາຣາເວ.

ສິ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າເປັນພິເສດແມ່ນວ່າພາຍໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍານັ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊຸມຊົນບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດຢູ່ພຽງແຕ່ຊາວຈາມເທົ່ານັ້ນ. ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຈາມຄືພວກເຮົາກໍ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນແລະຈິງໃຈ, ແມ່ນແຕ່ໄດ້ຮັບເຊີນເຂົ້າໄປໃນມັດສະຍິດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມອາຫານ Iftar ທີ່ປະກອບດ້ວຍໝາກອິນທະຜາລຳຫວານ, ໂຈັກໄກ່ທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ແລະຊາໂສມທີ່ສົດຊື່ນ. ການພົບປະທີ່ອົບອຸ່ນໃຈເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກພວກເຮົາອອກຈາກບ້ານຈາມແລ້ວ, ຍ້ອນວ່າເດືອນຣາມາດານໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ.

ຫຼັງຈາກອົດອາຫານມາເປັນເວລາ 30 ມື້ແລ້ວ, ວັນອີດອັນຟິຕຣີ (ກົງກັບວັນທີ 20 ມີນາ 2026), ເມື່ອເດືອນໃໝ່ປະກົດຂຶ້ນອີກຄັ້ງ, ກາຍເປັນເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດສຳລັບຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມຈາມ, ຄ້າຍຄືກັບປີໃໝ່ຈີນ. ໃນເວລານີ້, ທຸກຄົວເຮືອນສະແດງທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການກະກຽມອາຫານພື້ນເມືອງ, ພ້ອມທີ່ຈະຕ້ອນຮັບແຂກ. ເມື່ອຣາມາດານສິ້ນສຸດລົງ, ຊີວິດປະຈຳວັນຄ່ອຍໆກັບຄືນສູ່ສະພາບປົກກະຕິ, ແຕ່ຄຸນຄ່າໃນທາງບວກຂອງເດືອນສັກສິດຍັງຄົງຢູ່. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງເຕືອນໃຈເຖິງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມສາມັກຄີ, ແລະຄວາມຮັກເພື່ອນບ້ານ - ຄວາມງາມທີ່ຊາວຈາມຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດລຸ້ນຄົນ.

ທ່ານ Alim ເຊື່ອວ່າ ດ້ວຍຊັບພະຍາກອນ ແລະ ເງື່ອນໄຂທີ່ພຽງພໍເພື່ອເຊື່ອມໂຍງວັດທະນະທຳເດືອນຣາມາດານເຂົ້າໃນການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ບ້ານຈຳຈະກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວຢ່າງແນ່ນອນ. “ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີໂອກາດໄດ້ສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດຂອງເດືອນຖືສິນອົດເຂົ້າ, ແລະ ເພີດເພີນກັບ ອາຫານ ຈຳທີ່ດີທີ່ສຸດ, ທີ່ຊາວບ້ານກະກຽມເອງໃນຊ່ວງ Iftar… ໃນເວລານັ້ນ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຈະກາຍເປັນສ່ວນປະກອບພິເສດສຳລັບຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວພັກເຊົາດົນຂຶ້ນ ແລະ ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນຫຼາຍຂຶ້ນໃນບ້ານຈຳ,” ທ່ານ Alim ຢືນຢັນ.

ເຈຍ ຄານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/trang-non-o-lang-cham-da-phuoc-a479730.html