ຢູ່ເທິງທີ່ດິນຂອງບ້ານ Quan Noi

ຕັ້ງຢູ່ເທິງແມ່ນ້ຳຕວນຫງູ (ສາຂາໜຶ່ງຂອງແມ່ນ້ຳມາ), ບ້ານກວານນ້ອຍ, ເມືອງລອງແອງ (ເມືອງ ແທງຮວ່າ ), ເຄີຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຕາແສງຮວ່າງແອງ (ເມືອງຮວ່າງຮວ່າ). ເປັນເວລາດົນນານ, ບໍລິເວນນີ້ເປັນສູນກາງການບໍລິຫານຂອງເມືອງຮວ່າງຮວ່າ. ປະຈຸບັນ, ກວານນ້ອຍ ເປັນພື້ນທີ່ບ້ານວັດທະນະທຳທີ່ມີຊື່ສະຖານທີ່ ແລະ ວັດຖຸບູຮານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຂອງດິນແດນບູຮານແຫ່ງນີ້.

ຢູ່ເທິງທີ່ດິນຂອງບ້ານ Quan Noi ໂບດ ແລະ ວັດວາອາຮາມ ກວານນອຍ ຍັງຄົງຮັກສາຮ່ອງຮອຍຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳບູຮານໄວ້ໄດ້. ພາບ: ແຄ້ງໂລກ

ອີງຕາມບັນທຶກ ແລະ ປະເພນີເລົ່າຂານຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ບ້ານກວານນ້ອຍມີປະຫວັດສາດມາຕັ້ງແຕ່ລາຊະວົງຫຼີເຈີນ. ນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າບ້ານແຫ່ງນີ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍທ່ານ ດ່າວຕິ້ງ, ຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກເຂດກິງບັກ, ຜູ້ທີ່ເດີນທາງຜ່ານພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳ, ໄດ້ພົບເຫັນທີ່ດິນຕາມແຄມແມ່ນ້ຳຕວນງູທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຮາບພຽງ, ແລະ ຕັດສິນໃຈຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

ດ້ວຍທີ່ຕັ້ງທີ່ສະດວກ: "ແມ່ນ້ຳຕວ໋ນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ / ເຮືອແລ່ນຂຶ້ນໄປທາງເທິງ ແລະ ລົງລຸ່ມ, ເຮືອກັບຄືນມາຄືດວງດາວໃນທ້ອງຟ້າ," ບາງທີນັ້ນອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ, ໃນລະຫວ່າງການພັດທະນາຂອງມັນ, ກວານນ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງການບໍລິຫານຂອງເມືອງຮວ່າງຮວາ. ຢູ່ເທິງດິນແດນຂອງບ້ານກວານນ້ອຍແມ່ນ "ຕະຫຼາດເມືອງ" - ສູນການຄ້າທີ່ຄຶກຄື້ນທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນ. ຕະຫຼາດມັກຈະຈັດຂຶ້ນໃນມື້ຕະຫຼາດ (ວັນທີ 3, 8, 13, 18, 23, ແລະ 28 ຂອງເດືອນຈັນທະຄະຕິ), ດຶງດູດພໍ່ຄ້າແມ່ຄ້າຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ມື້ຕະຫຼາດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຄຶກຄື້ນຍັງຄົງເປັນຄວາມຊົງຈຳທີ່ດີໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງບ້ານ.

“ທຸລະກິດການຄ້າເຮືອຂອງບ້ານກວານນ້ອຍມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຕະຫຼາດຮວ່ຽນ. ບັນທຶກທາງປະຫວັດສາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າກ່ອນທີ່ແມ່ນ້ຳມາຈະໄຫຼໄປຫາຮ່ຽນຣົງ, ຕະຫຼາດຮວ່ຽນມີຄວາມຄຶກຄື້ນຫຼາຍ. ມັນຖືກຖືວ່າເປັນທ່າເຮືອການຄ້າທີ່ສຳຄັນຂອງຮວ່າງຮວາ, ໂດຍອຸດສາຫະກຳການຄ້າເຮືອມີຕົ້ນກຳເນີດມາຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 14. ເຮືອກວານນ້ອຍເຮັດດ້ວຍໄມ້, ຍາວປະມານ 15-20 ແມັດ, ແລະສາມາດບັນທຸກສິນຄ້າໄດ້ປະມານ 5 ໂຕນ. ເຈົ້າຂອງແຕ່ລະຄົນມີເຮືອໜຶ່ງລຳ, ບາງຄົນມີສອງຫຼືສາມລຳ. ໃນເວລານັ້ນ, ມີເຮືອປະເພດນີ້ຫຼາຍເຖິງ 50-60 ລຳໃນບ້ານ. ເຮືອໄດ້ເດີນທາງໄປໄກ ແລະ ກວ້າງໄກ, ບາງຄັ້ງມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດເໜືອ, ບາງຄັ້ງມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດໃຕ້, ຊື້ສິນຄ້າເພື່ອຂາຍສົ່ງ ຫຼື ຂາຍຍ່ອຍຢູ່ຕະຫຼາດຮວ່ຽນ ແລະ ຕະຫຼາດອື່ນໆໃນພາກພື້ນ... ໃນຊ່ວງເທດສະການເຕັດ (ປີໃໝ່ຈີນ), ຕະຫຼາດຮວ່ຽນມີຄວາມແອອັດຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີເຮືອ ແລະ ຜ້າໃບສີນ້ຳຕານຍາວຈາກກວານນ້ອຍໄປທາງເກົ່າເຖິງເກົາເຕົາ... ເນື່ອງຈາກການພັດທະນາທຸລະກິດການຄ້າເຮືອ, ບ້ານກວານນ້ອຍໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນບ້ານທີ່ມີຄອບຄົວຮັ່ງມີຫຼາຍຄອບຄົວໃນເມືອງ.” (ຈາກປຶ້ມ “ປະຫວັດສາດຂອງຄະນະພັກ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຂອງປະຊາຊົນບ້ານຮ່ຽນແອງ”).

ຍ້ອນການພັດທະນາທາງດ້ານການຄ້າໃນໄລຍະຕົ້ນໆ, ບໍ່ພຽງແຕ່ ເສດຖະກິດ ຂອງດິນແດນລຽບຕາມແມ່ນ້ຳຕວ໋ນໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງພື້ນທີ່ໝູ່ບ້ານທີ່ໂດດເດັ່ນດ້ວຍຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດທະນະທຳທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນໝູ່ບ້ານກວານນ້ອຍ.

"ຮູບພາບ" ຂອງບ້ານກວານນ້ອຍໄດ້ຖືກອະທິບາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "ຢູ່ຕົ້ນບ້ານແມ່ນຕະຫຼາດທີ່ມີມາດົນນານ, ເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນຂອງເຂດຊົນນະບົດທີ່ມີປະຊາກອນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ. ຢືນຢູ່ທ້າຍບ້ານ, ຊົມວິວທົ່ງນາໄປທາງທິດໃຕ້, ມີແທ່ນບູຊາທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງກະສິກຳ (ປະຈຸບັນເອີ້ນວ່າ 'ແທ່ນບູຊາຕົ້ນໂພ'). ຕາມຮີດຄອງປະເພນີເກົ່າແກ່, ໃນວັນທີ 15 ແລະ 1 ຂອງແຕ່ລະເດືອນ, ຊາວບ້ານມັກຈະໄປທີ່ນັ້ນເພື່ອຈູດທູບ ແລະ ອະທິຖານຕໍ່ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງກະສິກຳເພື່ອໃຫ້ມີຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນ. ເມື່ອເບິ່ງໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ມີວັດລອງແຄ້ງ, ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ໄພ່ພົນ... ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ, ຖັດຈາກຕະຫຼາດເມືອງ, ແມ່ນວັດໃຫຍ່ ແລະ ເກົ່າແກ່ທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະນາງທັງສີ່." (ຈາກປຶ້ມ "ປະຫວັດສາດຂອງຄະນະພັກ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິວັດຂອງປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານຮວ່າງແອງ").

ໂດຍສະເພາະ, ບ້ານກວານນ້ອຍເຄີຍເປັນບ່ອນຕັ້ງຂອງວັດແມ່ແຫ່ງຊາດ, ເຊິ່ງເປັນແຫຼ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນສຳລັບແມ່ທີ່ກ້າຫານ ແລະ ຮັກຊາດ. ນິທານເລົ່າວ່າໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 15, ມີຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ ຮ່າທິກາຍ ຢູ່ກວານນ້ອຍ. ໃນໄວຊະລາ, ບໍ່ມີລູກ ຫຼື ຫລານ, ນາງໄດ້ເດີນທາງໄປຕາມແມ່ນ້ຳມາ ໄປຍັງບ້ານໂຊ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານເຫງຍເຮືອງ ໃນຕາແສງຮວ່າງຊວນ, ເມືອງຮວ່າງຮວາ) ແລະ ໄດ້ເປີດຮ້ານນ້ຳຕາມແຄມຄັນຄູນ້ຳ. ໃນເວລານັ້ນ, ກະສັດເລເລີຍ ຂອງບິ່ງດິ້ງ ໄດ້ຍົກທຸງກະບົດຂຶ້ນເພື່ອຂັບໄລ່ກອງທັບມິງທີ່ຮຸກຮານ. ໃນລະຫວ່າງການໄລ່ຕາມຄັ້ງໜຶ່ງຂອງພະອົງ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າມແມ່ນ້ຳມາ, ພະອົງໄດ້ພົບກັບຮ້ານນ້ຳຂອງ ຮ່າທິກາຍ, ແລະ ນາງໄດ້ຊ່ວຍຜູ້ນຳການກະບົດ ລາມເຊີນ ໃຫ້ພົ້ນຈາກອັນຕະລາຍຢ່າງສະຫຼາດ. ຫຼັງຈາກຂຶ້ນຄອງລາດ, ບໍ່ລືມຄວາມເມດຕາຂອງຜູ້ຂາຍນ້ຳ, ກະສັດເລທາຍໂຕ ໄດ້ເຊີນນາງໄປນະຄອນຫຼວງທັງລອງ. ເມື່ອນາງເສຍຊີວິດ, ນາງໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດເປັນແມ່ແຫ່ງຊາດ, ແລະ ກະສັດໄດ້ອອກຄຳສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນໃນບ້ານກວານນ້ອຍ ແລະ ບ້ານເຫງຍເຮືອງ (ປະຈຸບັນແມ່ນບ້ານໂຊ) ສ້າງວັດເພື່ອນະມັດສະການນາງ. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ສອງບ້ານໄດ້ມີຄວາມສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດ ແລະ ເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ.

ຢູ່ເທິງທີ່ດິນຂອງບ້ານ Quan Noi ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ໄພ່ພົນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບ້ານກວານນ້ອຍ ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່ ແລະ ເບິ່ງໜ້າປະທັບໃຈກວ່າເກົ່າ.

ຕາມການເວລາ, ທ່າມກາງຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆ, ບາງໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳໃນບ້ານກວານນ້ອຍໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຊາຊົນກວານນ້ອຍໄດ້ຮ່ວມກັນປະກອບສ່ວນທຶນເພື່ອຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ຜົນງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼາຍຢ່າງໃນກວານນ້ອຍໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດທາງວິນຍານ ແລະ ເປັນ "ຈຸດເດັ່ນ" ທາງວັດທະນະທຳ ແລະ "ຈຸດຍຶດໝັ້ນທາງວິນຍານ" ສຳລັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ກຳລັງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງມັນກຳລັງໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມ.

ນີ້ແມ່ນວັດດຶກແທ່ງກາ, ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະນາງທັງສີ່. ວັດທີ່ສະຫງ່າງາມແຫ່ງນີ້, ຕັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳຕວນ, ມີມາຕັ້ງແຕ່ລາຊະວົງເລ. ໃນປີ 2011, ມັນໄດ້ຖືກປັບປຸງ ແລະ ຂະຫຍາຍອອກເທິງພື້ນຖານເດີມ. ນາງ ເລທິສອດ, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ບ້ານກວານນ້ອຍ ຜູ້ທີ່ເບິ່ງແຍງ ແລະ ຮັກສາເຄື່ອງຫອມບູຊາຢູ່ວັດດຶກແທ່ງກາ, ໄດ້ກ່າວຢ່າງພາກພູມໃຈວ່າ: “ໃນອະດີດ, ວັດດຶກແທ່ງກາ ມີບົດບາດສຳຄັນຕໍ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນວັດທະນະທຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງກວານນ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອແຜນການປັບປຸງສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປະກາດ, ປະຊາຊົນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ຢາກປະກອບສ່ວນຫຼາຍ. ການປັບປຸງໄດ້ສຳເລັດພາຍໃນເວລາພຽງໜຶ່ງປີ. ທີ່ວັດດຶກແທ່ງກາ, ໃນວັນທີ 15 ຂອງເດືອນທຳອິດຂອງແຕ່ລະປີ, ຈະມີງານບຸນຈັດຂຶ້ນ, ດຶງດູດຜູ້ຄົນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ລວມທັງລູກຫຼານຈາກໃກ້ ແລະ ໄກ, ມາເຂົ້າຮ່ວມ.”

ພ້ອມກັບວັດດຶກແທ່ງກາ, ສາລາ ແລະ ວັດກວານນ້ອຍ ຍັງເປັນຈຸດເດັ່ນທາງວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນບູຮານແຫ່ງນີ້. ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ມີສາລາຢູ່ທາງໜ້າ ແລະ ວັດຢູ່ທາງຫຼັງ, ສາລາແຫ່ງນີ້ມີປະຫວັດການກໍ່ສ້າງທີ່ຍາວນານຫຼາຍຍຸກສະໄໝ. ໂດຍສະເພາະ, ສາລາກວານນ້ອຍ ຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼາຍຢ່າງຈາກອະດີດ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຢວ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ຂອງເມືອງລອງແອງ, ກ່າວວ່າ: “ສາລາກວານນ້ອຍ ແລະ ວັດກວານນ້ອຍ ເປັນບ່ອນບູຊາຂອງບຸກຄົນສຳຄັນຫຼາຍອົງ (ເທບພະເຈົ້າ ແລະ ມະນຸດ). ດ້ວຍເຫດນີ້, ສາລາກວານນ້ອຍຈຶ່ງມີຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຊື່, ເຊັ່ນ ສາລາກວານນ້ອຍ ແລະ ວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ເທບພະເຈົ້າໃນທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼື ສາລາກວານນ້ອຍ ແລະ ວັດ, ແຕ່ລະແຫ່ງມີຄຳອະທິບາຍຂອງຕົນເອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ ຫຼື ຫຼຸດຄຸນຄ່າຂອງສາລາກວານນ້ອຍ.”

ໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໄວ້ໄດ້. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມມີປະຕູໂຂງບ້ານ, ນ້ຳສ້າງບ້ານ, ສາລາບ້ານ, ວັດ ແລະ ເຈດີ. ທັງໝົດນີ້ລ້ວນແຕ່ຢູ່ຮ່ວມກັນ, ສ້າງຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບ້ານກວານນ້ອຍ.

ຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: Khánh Lộc

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ