ສຽງກອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງ ໃນຍາມບຸນ

ດົນຕີໂຂງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດ ເຈື່ອງເຊີນ - ໄຕງວຽນ. ຄຽງຄູ່ກັບສຽງດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້, ສຽງກອງແມ່ນສຽງຕົ້ນຕໍ, ດັ່ງນັ້ນບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນມັກເອີ້ນການສະແດງກອງກອງ.

Báo Đắk Lắk•25/10/2025

ກອງແມ່ນທັງເຄື່ອງດົນຕີແລະສັນຍານສໍາລັບງານບຸນແລະກິດຈະກໍາຂອງບ້ານ. ໃນບ້ານແບບດັ້ງເດີມລ້ວນແຕ່ມີກອງໃຫຍ່ແລະນ້ອຍຢູ່ຊັ້ນວາງ, ເຊິ່ງຄົນທັງຫຼາຍເອົາອອກເມື່ອຕ້ອງການ.

ເຜົ່າກຶມມຸ ມີ 3 ປະເພດກອງຄື: ກອງໃຫຍ່ເອີ້ນວ່າ ກທູ, ຈ່າ ໂກໂບ, ກອງກາງແມ່ນ ປໍລູ, ກອງນ້ອຍແມ່ນ ກົກຕູ່. ຜິວໜັງຂອງກອງແມ່ນເຮັດຈາກໜັງແບ້ ຫຼື ຜິວໜັງ ເພາະໜັງປະເພດນີ້ມີຄວາມບາງຫຼາຍ, ສຽງກອງກໍດັງ; ໜັງຄວາຍ ແລະ ໜັງງົວແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ໃຊ້ ເພາະໜາເກີນໄປ, ກອງບໍ່ມີສຽງ. ສ່ວນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຊືອກຫວາຍເກົ່າ, ຍາວ 20 - 30 ມ, ຖືກເລືອກເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຊືອກຍືດຍາວຂອງຫນ້າກອງ. ຮ່າງກາຍກອງແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ດີ. ກອງໃຫຍ່ໃນເວລາທີ່ມີສຽງດັງກ້ອງກັງວົນ, ກອງຂະຫນາດນ້ອຍສ້າງຈັງຫວະແລະມາພ້ອມກັນ. ເຄື່ອງກອງມັກໃຊ້ເພື່ອປະສານສຽງຄ້ອງ, ຮັກສາເຄື່ອງຕີເພື່ອການຟ້ອນເປັນກຸ່ມ.

ຈັງຫວະສຽງກອງມ່ວນຊື່ນຢູ່ຕໍ່ໜ້າບ້ານໂຄຕູ່ພື້ນເມືອງ.

ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄຳວ່າ “ກອງ” ຄືຊາວເຂດພູສູງພາກກາງ, ແຕ່ໃຊ້ຄຳວ່າ “ກອງກອງ” ເພື່ອເວົ້າເຖິງການສະແດງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້. ພາຍຫຼັງຕີກອງແລະຄ້ອງ “ຕົງ…ຕົງ”, “ຕົງຕົງ”, “ທ່ຽນ…ຕົງ”, “ຕີຕົງ…”, ພວກຍິງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍເພື່ອສະແດງການເຄື່ອນໄຫວເຕັ້ນ, ຈາກນັ້ນທັງຊາຍຍິງ.

ແມ່ຍິງຢູ່ທາງຫນ້າ, ຜູ້ຊາຍຢູ່ຫລັງ. ຖ້າມີຄົນເຕັ້ນຫຼາຍ, ວົງໃນແມ່ນຜູ້ຍິງ, ວົງນອກແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ສະແດງເຖິງການປົກປ້ອງຂອງຜູ້ຊາຍສໍາລັບແມ່ຍິງ. ລັກສະນະພື້ນຖານຂອງການຟ້ອນ Co Tu ແມ່ນການສົມທົບຂອງນັກເຕັ້ນຊາຍ ແລະ ຍິງເຂົ້າໃນການຟ້ອນ.

ນອກຈາກກຸ່ມແມ່ຍິງເຕັ້ນດ່າດາແລ້ວ, ບັນດາຜູ້ຊາຍກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນດ້ວຍການຟ້ອນຕ່ານຕົ່ງ, ໄດ້ສ້າງການຟ້ອນທີ່ສົມບູນແບບທີ່ຊາວເຜົ່າເກີຕູເອີ້ນວ່າ Tan'tung da'da (ໄດ້ຖືກຈັດເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ). ນຳພາການຟ້ອນແມ່ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ, ນັກເປົ່າແກ, ເປົ່າຂຸ່ຍ, ມີບາງຄົນຫຼິ້ນຄ້ອງ, ຕີກອງ. ທຸກຄົນເຕັ້ນເປັນວົງມົນແລະຍ່າງກົງກັນຂ້າມກັບຈັງຫວະສຽງກອງແລະຄ້ອງທີ່ຟົດຟື້ນ, ຟົດຟື້ນພູຜາປ່າໄມ້ທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

Tan'tung ແມ່ນໄດ້ມາຈາກສຽງກອງ, ຫນຶ່ງໃນເຄື່ອງມືຕົ້ນຕໍຂອງການເຕັ້ນ Co Tu. ກອງແມ່ນທັງເຄື່ອງດົນຕີແລະອາວຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຊາຍແລະສົງຄາມເພື່ອປົກປັກຮັກສາບ້ານໃນສະໄຫມໂບຮານ. ທ່າແຕງເປັນການເຕັ້ນຂອງຜູ້ຊາຍ, ໂດຍຕີນຂອງຍ່າງໄປຂ້າງໜ້າ (ບໍ່ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າຄືກັບການຍ່າງທຳມະດາ) ແລະ ສະເໝີຕາມຈັງຫວະຂອງມືສອງຂ້າງ ໂບກຂຶ້ນລົງ...

ການເຕັ້ນຂອງຜູ້ຊາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນແລະສ້າງ scene ຂອງການລ່າສັດ. ແມ່ນການຟ້ອນໄຊຊະນະທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ສອດຄ່ອງກັບການຟ້ອນຂອງແມ່ຍິງເພື່ອອະທິຖານໃຫ້ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ດີ. ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນໃນງານບຸນ, ນອກຈາກເສື້ອຜ້າຈາກຫຼັງເຖິງບ່າ, ຈາກບ່າໄປເຖິງທ້ອງແລະຜ້າຄໍທີ່ເປັນຮູບຕົວ T, ນັກເຕັ້ນຍັງມີເຄື່ອງອຸປະຖຳເຊັ່ນ: ກະຕ່າ (ຕາລີໂອ), ອາວຸດຂອງນັກຮົບບູຮານເຊັ່ນ: ໂລ່, ດາບ, ໄມ້ກາງແຂນ ຫຼື ຫອກ.

ຂະນະທີ່ເຕັ້ນລຳ, ບາງເທື່ອເຂົາເຈົ້າໂດດໄປໜ້າ, ໂຍນຫອກແລະຫອກໄປກົງໄປໜ້າ, ບາງເທື່ອເຂົາເຈົ້າກະໂດດກັບຄືນ, ກົ້ມໄປຂ້າງຫຼັງເພື່ອຊ່ວຍປ້ອງກັນ. ບາງຄັ້ງພວກເຂົາກະໂດດໄປທາງຂ້າງເພື່ອສັງເກດເບິ່ງເປົ້າຫມາຍຂອງພວກເຂົາແລະລ່າສັດ. ການເຄື່ອນໄຫວເຕັ້ນຂອງຊາວເຜົ່າໄຕງວຽນດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຈັງຫວະສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ກ້າຫານ, ແລະ ສະຫງ່າລາສີ.

ການສະແດງກອງສອງຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ.

ເຜົ່າກຶມມຸມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນການຕໍ່ສູ້ຄ້ອງ, ໃນນັ້ນກອງຕີແມ່ນມີບົດບາດສຳຄັນຫຼາຍ. ເຄື່ອງດົນຕີໃນການສະແດງຄ້ອງປະກອບມີ 2 gong (chech) ແລະ 1 drum (a-gơl). ເຂົ້າຮ່ວມການຕີຄ້ອງມີພຽງ 3 ຄົນເທົ່ານັ້ນ: ຜູ້ໜຶ່ງໃຊ້ຄ້ອງເມຍ, ຄົນໜຶ່ງໃຊ້ຄ້ອງຜົວເມຍ. ຜູ້ທີສາມຫຼິ້ນກອງ, ເຮັດໜ້າທີ່ກຳມະການຮັກສາຈັງຫວະ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ສອງຝ່າຍແຂ່ງຂັນ. ຊາວເຜົ່າ ກຣຶ ຖືວ່າ ການຕີກອງແມ່ນສິລະປະທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ, ພຽງແຕ່ຊາຍໜຸ່ມທີ່ມີກຳລັງແຮງ ແລະ ພອນສະຫວັນເທົ່ານັ້ນ. ເພາະວ່າແບບການຫຼິ້ນຄ້ອງແມ່ນຄ້າຍຄືສິລະປະຍຸດທະສາດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຢືດຢຸ່ນ, ແລະໄວຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ດ້ວຍການສະແດງສຽງຄ້ອງຄູ່, ເຄື່ອງດົນຕີກໍ່ມີເອກະລັກສະເພາະກວ່າ. ນັກສະແດງທັງເກັ່ງໃນການຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີແລະມີສຸຂະພາບດີໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເຂັ້ມແຂງຄືນັກສິລະປິນ martial. ນັກສະແດງໄດ້ສະແດງນ້ຳໃຈຕໍ່ສູ້ ພ້ອມທັງມີຮູບຮ່າງໜ້າຕາເປັນຈິດຕະກອນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຊົມເຊີຍ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະແດງທັກສະການສະແດງ.

ໃນງານບຸນປະເພນີເຊັ່ນ: ງານກິນລ້ຽງຄວາຍ, ພິທີແຕ່ງດອງ, ງານສຸກເສີນ..., ເຜົ່າຈ່າງຮ້າຍ (ຕາແສງວັນແຄ໋ງ, ແຂວງຢາລາຍ), ເຜົ່າຈ່າງຮວາຍ ແລະ ເຜົ່າບານາ (ຕາແສງດົງຊວນ, ຕາແສງຊວນຮວາ, ແຂວງ ດັກລັກ ) ໄດ້ນຳໃຊ້ເຄື່ອງກອງ 3 ເຄື່ອງ 3 ຊຸດ (ແກ 3-5 ເຄື່ອງ), ກອງ 3 ເຄື່ອງ, 3 ຊຸດ. ໃນເວລາປະຕິບັດ, ເຄື່ອງມືເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຈັດລຽງລໍາດັບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຊຸດຂອງ 3 gongs ໄປຄັ້ງທໍາອິດ, ຕາມດ້ວຍກອງສອງແລະສຸດທ້າຍແມ່ນ 5 gongs. ໃນເວລາທຳການ, ສຽງຄ້ອງ-ກອງ-ຄ້ອງສະຫຼັບກັນເປັນຈັງຫວະ, ບາງເທື່ອມີຊີວິດຊີວາ, ບາງເທື່ອສູງແລະຕ່ຳ, ບາງເທື່ອກໍສະຫງົບງຽບ. ຈິດວິນຍານຂອງຄວາມກົມກຽວອັນສະຫງ່າງາມນີ້ແມ່ນການເຕັ້ນກອງສອງ (K'toang). ນັກສິລະປິນສະແດງກອງສອງບໍ່ພຽງແຕ່ຍັງເຕັ້ນລຳດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ, ຊຳນານແລະຊັດເຈນ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນເບິ່ງກັນດ້ວຍໃບໜ້າທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າງາມ, ແລະ ມີບາດກ້າວທີ່ແຂງແຮງ, ເໜັງຕີງ. ກອງສອງແມ່ນສິລະປະທີ່ມີຊີວິດຊີວາແລະດຶງດູດໃຈ, exuding ຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາ.

ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າກອງກອງແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າຢູ່ເຂດ ເຈື່ອງເຊີນ - ໄຕງວຽນ, ແລະແມ່ນພາກສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າເຊັ່ນ: ດົນຕີ , ຮ້ອງເພງ, ເຕັ້ນລຳ, ງານບຸນປະເພນີຕ່າງໆ.

ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/trong-chieng-am-vang-ngay-hoi-90c1cf0/